1、第三單元,思想方法與創(chuàng)新意識(shí),第八課唯物辯證法的發(fā)展觀,第2框用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,第三單元,思想方法與創(chuàng)新意識(shí),學(xué) 海 導(dǎo) 航,主干知識(shí)梳理,1事物發(fā)展的前途是光明的 (1)新事物是符合_、具有_和_的事物。 (2)舊事物違背事物_，最終會(huì)走向滅亡。 (3)判定新、舊事物的根本標(biāo)志：它們是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)_。,知識(shí)點(diǎn) 1,前途是光明的道路是曲折的,客觀規(guī)律,強(qiáng)大生命力,遠(yuǎn)大前途,發(fā)展的必然趨勢(shì),相符合,技巧點(diǎn)撥：判定新舊事物的幾個(gè)誤區(qū) (1)以出現(xiàn)時(shí)間的早晚為標(biāo)準(zhǔn)，比如有人將某些“人類返祖現(xiàn)象”當(dāng)作新事物。 (2)以一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善為標(biāo)準(zhǔn)。 (3)以事物的名

2、稱、旗號(hào)等表面形式為標(biāo)準(zhǔn)，比如有人將“計(jì)算機(jī)算命”當(dāng)作新事物。,(4)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 新事物汲取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所無(wú)可比擬的_。 在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了_的基本要求，符合_的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。,優(yōu)越性,社會(huì)進(jìn)步,人民群眾,2事物發(fā)展的道路是曲折的 (1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)_、_的過(guò)程。 (2)人們對(duì)新事物的_也有一個(gè)過(guò)程。 (3)舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。 3方法論要求 (1)要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其_。 (2)

3、要看到道路是曲折的，做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)_。,由小到大,由不完善到比較完善,認(rèn)可,成長(zhǎng)、壯大,挫折與考驗(yàn),特別提醒：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。只承認(rèn)前進(jìn)性而否認(rèn)曲折性，是形而上學(xué)的直線論；只承認(rèn)曲折性而否認(rèn)前進(jìn)性，就會(huì)喪失信心，是悲觀主義論調(diào)。,1量變與質(zhì)變的含義 (1)量變是事物_和_，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。 (2)質(zhì)變是事物_的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。,知識(shí)點(diǎn) 2,做好量的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變,數(shù)量的增減,場(chǎng)所的變更,根本性質(zhì),2量變與質(zhì)變的辯證關(guān)

4、系原理：事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的_，質(zhì)變是量變的_；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。 3量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理的方法論要求 (1)要做好_，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。 (2)抓住時(shí)機(jī)，_，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。,必要準(zhǔn)備,必然結(jié)果,量的積累,促成質(zhì)變,技巧點(diǎn)撥：區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志 在“一定的限度和范圍”內(nèi)的變化是量變。超過(guò)了“一定的限度和范圍”就是質(zhì)變。事物變化是否超出“一定的限度和范圍”，是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。,1 在人生的路上，有一條路每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？這表明

5、() 新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性 事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 新事物的成長(zhǎng)壯大不是一帆風(fēng)順的 舊事物必然要走向滅亡 A B C D,C,解析本題主要考查事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一原理。題干并沒(méi)有把新舊事物做比較，不符合題目要求，與題目無(wú)關(guān)。題干強(qiáng)調(diào)人生不摔跟頭、不碰壁就不能長(zhǎng)大，符合題意。,2我國(guó)載人航天工程實(shí)施以來(lái)，先后建立了載人天地往返、交會(huì)對(duì)接、空間實(shí)驗(yàn)室等核心系統(tǒng)。天舟一號(hào)任務(wù)的完成將使中國(guó)具備向在軌運(yùn)行航天器補(bǔ)給物資、補(bǔ)加推進(jìn)劑的能力，這一能力是確保未來(lái)中國(guó)空間站在軌長(zhǎng)期載人飛行的基本前提。這體現(xiàn)了() 人們可以根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升

6、 實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的唯一動(dòng)力 做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件 A B C D,C,解析材料說(shuō)明中國(guó)航天事業(yè)取得突破性進(jìn)展，是中國(guó)航天人不斷探索，長(zhǎng)期積累，努力奮斗的結(jié)果，符合題意。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，而不是根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系，錯(cuò)誤。實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，但不是唯一動(dòng)力，意志、決心等思想的東西也能推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展，錯(cuò)誤。,3下列變化屬于量變的是() A在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，水從0升到80 B社會(huì)制度的更替 C新物種代替舊物種 D一個(gè)人從違紀(jì)到走上犯罪道路 解析該題要求判斷所提供的事物變化現(xiàn)象中屬于量變的選項(xiàng)，考查考生對(duì)概念的理解。B、C、D三項(xiàng)都是事物根本性

7、質(zhì)的變化，屬于質(zhì)變，而A項(xiàng)中水的溫度只是發(fā)生了變化，但沒(méi)有改變其液態(tài)這一性質(zhì)，故選A項(xiàng)。,A,知 識(shí) 小 結(jié),釋疑解惑生華,1新事物是對(duì)舊事物的徹底否定嗎？ 提示：此說(shuō)法是錯(cuò)誤的。新事物在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，與舊事物存在著聯(lián)系，是對(duì)舊事物的批判繼承，不是對(duì)舊事物的徹底否定。 2有人認(rèn)為，變化就是量變，發(fā)展就是質(zhì)變。這一觀點(diǎn)對(duì)嗎？ 提示：此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。變化是事物狀態(tài)及性質(zhì)的改變，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中的兩種狀態(tài)，變化可以是數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變化，也可以是事物根本性質(zhì)的變化。發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，發(fā)展既可以以質(zhì)變狀態(tài)存在，也可以以量變狀態(tài)存在。認(rèn)為事物的發(fā)展只屬于質(zhì)變不屬于量變的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤

8、的。,3只要有量變就會(huì)有質(zhì)變嗎？ 提示：該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，是指一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開(kāi)始的，沒(méi)有量變做準(zhǔn)備，就不可能有質(zhì)變發(fā)生。但這絕不意味著有了量變一定會(huì)發(fā)生質(zhì)變，量的積累只有達(dá)到一定程度才會(huì)引發(fā)質(zhì)變，如果量變中途停止，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。,1教材P64 (1)結(jié)合上述兩種說(shuō)法，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。 (2)為什么說(shuō)社會(huì)主義社會(huì)具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途？ 提示：(1)事物發(fā)展的道路是曲折的。蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義遇到空前的挫折，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了重大波折。但是事物發(fā)展的前途是光明的，社會(huì)主義作為新事物，必定在發(fā)展過(guò)程中戰(zhàn)勝舊事物，取得最終的勝利。 (2)事物發(fā)展的前途

9、是光明的。社會(huì)主義符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力，符合社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，因而必定有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。,2教材P64 (1)袁世凱和張勛的復(fù)辟為什么必然要失敗？ (2)新生事物的發(fā)展會(huì)不會(huì)一帆風(fēng)順？為什么？ 提示：(1)舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，因而最終必然走向滅亡。袁世凱和張勛的復(fù)辟違背了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和趨勢(shì)，必然要失敗。 (2)新生事物不一定是新事物。如果新生事物為新事物，那它的發(fā)展不會(huì)是一帆風(fēng)順的，因?yàn)槭挛锇l(fā)展的道路是曲折的，新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程；如果新生事物不是新事物，那它最終會(huì)走向滅亡。,3教材P65 (1)“谷堆”和“禿頭”的生成

10、過(guò)程，說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？ (2)“量的進(jìn)展看起來(lái)并不改變什么，而只是增加和減少；但是最后卻過(guò)渡到了反面去?！焙诟駹柕倪@句話說(shuō)明了什么道理？ 提示：(1)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！肮榷选焙汀岸d頭”的生成過(guò)程是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。正是由于增加的一粒粒谷子和減少的一根根頭發(fā)，才形成了“谷堆”和“禿頭”。 (2)量變和質(zhì)變是事物變化過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。盡管量變是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化，但量變達(dá)到一定的程度，就會(huì)引起事物根本性質(zhì)的變化，即引起質(zhì)變的發(fā)生。,4教材P66 (1)請(qǐng)分析這些名言警句中包含的哲學(xué)道理。 (2)你還能說(shuō)出哪些類似的名言警句？ 提示：(1)事物的發(fā)展總

11、是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 (2)冰凍三尺，非一日之寒；繩鋸木斷，水滴石穿；只要功夫深，鐵杵磨成針；勿以惡小而為之，勿以善小而不為；千里之堤，潰于蟻穴；防微杜漸；等等。,5教材P66 這個(gè)故事對(duì)你有何啟發(fā)？ 提示：事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。我們要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。這位世界馬拉松賽冠軍把跑馬拉松的過(guò)程看成一個(gè)量的積累過(guò)程，將一段段路程的完成看成一個(gè)個(gè)目標(biāo)和希望的實(shí)現(xiàn)，從而成功地跑完了馬拉松賽全程，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變。,重點(diǎn)難點(diǎn)突破,1原理內(nèi)容及方法論要求： (1)第一層次：事物發(fā)展的前途是光明的，要

12、對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大。 (2)第二層次：事物發(fā)展的道路是曲折的，要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。,突破點(diǎn)1準(zhǔn)確把握事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一,2原因探究： (1)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因： 新事物產(chǎn)生于舊事物中，克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。 社會(huì)歷史領(lǐng)域中的新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。,(2)新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷曲折的原

13、因： 新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程； 人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程； 舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。,3理論應(yīng)用： (1)微觀：分析個(gè)人學(xué)習(xí)、生活中遇到的困難、挫折； (2)宏觀：分析社會(huì)某一方面的發(fā)展遇到的問(wèn)題；分析國(guó)家的改革開(kāi)放；分析整個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界面臨的問(wèn)題。,(2017浙江學(xué)考)借助導(dǎo)航、移動(dòng)支付、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，自行車以共享單車的形式再度風(fēng)靡城市，曾被視為夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的自行車行業(yè)重新煥發(fā)生機(jī)。這表明() 新的歷史條件下產(chǎn)生的都是新事物 新事物產(chǎn)生于舊事物 新事物具有舊事物沒(méi)有的新形式 事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A B C

14、 D,典例 1,C,解析作為新事物的共享單車是由原有的自行車與導(dǎo)航、移動(dòng)支付、物聯(lián)網(wǎng)等事物結(jié)合產(chǎn)生的，當(dāng)選?！帮L(fēng)靡城市重新煥發(fā)生機(jī)”說(shuō)明事物發(fā)展的前進(jìn)性，當(dāng)選，表述有誤，排除。,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1 VR技術(shù)改變了傳統(tǒng)媒體平面世界的感官體驗(yàn)，創(chuàng)建與真實(shí)環(huán)境相似的場(chǎng)景，使得參與者有身臨其境的感覺(jué)。有人預(yù)言，“教育VR”在遠(yuǎn)程教育中將取代目前遠(yuǎn)程教育的各種形式。從哲學(xué)的角度看，這個(gè)預(yù)言的依據(jù)可能是() “教育VR”符合教育發(fā)展的客觀規(guī)律 “教育VR”實(shí)現(xiàn)了教育與技術(shù)的結(jié)合 “教育VR”比目前遠(yuǎn)程教育形式有前途 “教育VR”是新出現(xiàn)的事物 AB CD,B,解析“教育VR”在遠(yuǎn)程教育中將取代目前遠(yuǎn)程教育的各種形

15、式。這個(gè)預(yù)言的依據(jù)可能是事物發(fā)展的前途是光明的。新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，它在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性。在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。“教育VR”符合教育發(fā)展的客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，符合題意。不是哲學(xué)的角度，排除。新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，排除。,1原理內(nèi)容及方法論要求： (1)總體看：量變和質(zhì)變既有區(qū)別又有聯(lián)系。從二者的區(qū)別來(lái)看，不能混淆量變和質(zhì)變；從

16、二者的聯(lián)系來(lái)看，不能割裂二者的關(guān)系，將量變和質(zhì)變對(duì)立起來(lái)。,突破點(diǎn)2把握量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理,(2)分兩個(gè)層次把握原理內(nèi)容和方法論要求： 第一層次(強(qiáng)調(diào)量變)：事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。因此，要重視量的積累。對(duì)于想要實(shí)現(xiàn)的質(zhì)變，要增加量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件；對(duì)于不想實(shí)現(xiàn)的質(zhì)變，要堅(jiān)持適度原則，控制、防止量的積累，防止質(zhì)變的發(fā)生。 第二層次(強(qiáng)調(diào)質(zhì)變)：量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。因此，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。,2反對(duì)兩種形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)： (1)只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變，否認(rèn)量變是質(zhì)變的

17、必要準(zhǔn)備。 (2)否認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，認(rèn)為事物的發(fā)展只有量的漸進(jìn)，沒(méi)有質(zhì)的飛躍。,(2019全國(guó)，23)習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是() 量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程 ABCD,典例 2,D,解析對(duì)：一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效，這表明量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，也表明事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程。錯(cuò)：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，不能簡(jiǎn)單比較誰(shuí)更重要、更能推動(dòng)事物的發(fā)展；事物數(shù)量的增加或減少