1、文學(xué)語(yǔ)言的心理蘊(yùn)含,內(nèi)指性、曲指性和阻拒性,理論依據(jù),1、索緒爾： “語(yǔ)言中的一切，包括它的物質(zhì)的和機(jī)械的表現(xiàn)，比如聲音的變化，歸根到底都是心理的?！?2、蘇珊朗格：“當(dāng)人們稱(chēng)詩(shī)為藝術(shù)時(shí)，很明顯是要把詩(shī)的語(yǔ)言同普通的會(huì)話(huà)語(yǔ)言區(qū)別開(kāi)來(lái)。通過(guò)這種嘗試，人們會(huì)愈來(lái)愈深入到語(yǔ)義學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)組成的網(wǎng)絡(luò)之中?！?理論依據(jù),3、弗洛伊德的夢(mèng)的結(jié)構(gòu)理論 （1）夢(mèng)的顯意和隱意 （2）四條語(yǔ)法規(guī)則：凝縮、移置、思想轉(zhuǎn)化為意象、再度修飾 4、拉康的結(jié)構(gòu)主義心理分析 （1）無(wú)意識(shí)具有語(yǔ)言結(jié)構(gòu) （2）能指和所指之間具有不確定關(guān)系 （3）隱喻（凝縮）和轉(zhuǎn)喻（移置）,文學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)指性,何謂內(nèi)指性 內(nèi)指性，是說(shuō)文學(xué)語(yǔ)言指

2、向文本中的藝術(shù)世界，有時(shí)它不必嚴(yán)格遵守現(xiàn)實(shí)生活的事理邏輯，它符合的是藝術(shù)氛圍中的詩(shī)意邏輯。如“方方的月亮”（王蒙布禮）、“黑色的天空和太陽(yáng)的耀眼的黑色圓盤(pán)”（肖洛霍夫靜靜的頓河,文學(xué)語(yǔ)言?xún)?nèi)指性例釋,杜牧赤壁 ：“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?宋代許顗彥周詩(shī)話(huà)評(píng)：“杜牧之作赤壁詩(shī)意謂赤壁不能縱火，為曹公奪了二喬置之銅雀臺(tái)上也。孫氏霸業(yè)系此一戰(zhàn)，社稷存亡，生靈涂炭都不問(wèn)，只恐捉了二喬，可見(jiàn)措大，不識(shí)好惡?！?文學(xué)語(yǔ)言?xún)?nèi)指性例釋,宋人王祈有竹詩(shī)兩句“葉垂千口劍，竿聳萬(wàn)條槍?！?蘇軾嘲笑“好則好矣，只是十條竹竿共一片葉也?！?（明代馮夢(mèng)龍古今笑）,文學(xué)語(yǔ)言?xún)?nèi)指性例

3、釋,明末清初的楊慎在升庵詩(shī)話(huà)卷八里說(shuō)：“唐詩(shī)絕句，今本多誤字，試舉一二，如杜牧之江南春云十里鶯啼綠映紅，今本誤作千里，若依俗本，千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭樓臺(tái)，僧寺酒旗，皆在其中矣。 ”,文學(xué)語(yǔ)言?xún)?nèi)指性例釋,清代袁枚隨園詩(shī)話(huà)：“或引春江水暖鴨先知，以為是東坡詩(shī)近體之佳者。（毛）西河云：春江水暖定該鴨知，鵝不知耶？”,文學(xué)語(yǔ)言的曲指性,何謂曲指性 曲指性，是說(shuō)文學(xué)語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，往往是言在此而意在彼，話(huà)中有話(huà)，蘊(yùn)涵弦外之音 。如，“地上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路”，其中的“路”顯然不是指自然界中的“路”。 曹植七步詩(shī)：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同

4、根生，相煎何太急！”,文學(xué)語(yǔ)言的曲指性例釋,王建有首新嫁娘詞： 三日入廚下，洗手作羹湯。 未諳姑食性，先遣小姑嘗。 乍看，是首人物素描詩(shī)；其實(shí)是作者抒發(fā)屈居卑下，操刀捉筆，仰人鼻息的官府小吏的牢騷。,文學(xué)語(yǔ)言的曲指性例釋,朱慶余閨意獻(xiàn)張水部： 洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？ 乍看，是首寫(xiě)新嫁娘情懷的詩(shī)，其實(shí)是作者進(jìn)京應(yīng)考時(shí)，呈給張籍投石問(wèn)路的詩(shī)。,文學(xué)語(yǔ)言的曲指性例釋,龔自珍己亥雜詩(shī)其五： 浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。 落紅不是無(wú)情物， 化作春泥更護(hù)花。,文學(xué)語(yǔ)言的曲指性例釋,寶玉道：“我也歪著。”黛玉道：“你就歪著：”沒(méi)有枕頭，咱們?cè)谝粋€(gè)枕頭上吧！”

5、黛玉聽(tīng)了，睜開(kāi)眼，起身笑道：“真真就是我命中的魔星請(qǐng)枕這個(gè)！”說(shuō)著將自己的枕頭推給寶玉，又起身將自己的再拿了一個(gè)來(lái)枕上，二人對(duì)著臉兒躺下。（紅樓夢(mèng)第十九回）,文學(xué)語(yǔ)言的曲指性例釋,惜春冷笑道：“我雖年輕，這話(huà)卻不年輕。你們不看書(shū)，不識(shí)字，所以是書(shū)呆子，倒說(shuō)糊涂！”尤氏道：“你是狀元，第一才子！我們糊涂人，不如你明白”（紅樓夢(mèng)第七十四回）,文學(xué)語(yǔ)言的曲指性例釋,在紅樓夢(mèng)第四十八回里有這樣一段敘述： 香菱笑道：“我只愛(ài)陸放翁的詩(shī)重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多，說(shuō)的真有趣！”黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī)，所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài)，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來(lái)的?！?文學(xué)語(yǔ)言的阻拒性,何謂阻拒性

6、 阻拒性，就是指很多情況下文學(xué)話(huà)語(yǔ)并不是一下子，馬上，不假思索地，一看就弄明白的。這是因?yàn)槲膶W(xué)話(huà)語(yǔ)它要自覺(jué)地走在普通話(huà)語(yǔ)的前面，常常故意打破語(yǔ)言常規(guī)，或者使用一些不為人所熟悉的修辭手法，甚至不合語(yǔ)法，從而達(dá)到陌生化效果。目的就是為了引起讀者的注意，讓你在經(jīng)過(guò)一番思索、玩味之后，深感其妙，或風(fēng)趣幽默，或耐人尋味。,文學(xué)語(yǔ)言阻拒性例釋,“請(qǐng)別吻我，因?yàn)槲遗滦撸ㄐ蓿?！”是文學(xué)話(huà)語(yǔ)；“保持車(chē)距，當(dāng)心撞車(chē)！”是普通話(huà)語(yǔ)。 “如今我老啦，這兩顆大門(mén)牙也光榮地下崗了?！保ㄐ∑纷蛱?、今天和明天）是文學(xué)話(huà)語(yǔ)，說(shuō)成大白話(huà)就是：我年齡大了，兩顆門(mén)牙都掉了。 “我這張舊船票不知能否登上你的客船?！保曇琅f歌詞）是文

7、學(xué)話(huà)語(yǔ)，說(shuō)成大白話(huà)就是：我和你不知能否重歸于好。,文學(xué)語(yǔ)言阻拒性例釋,雞聲茅店月，人跡板橋霜 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家 香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。 誠(chéng)實(shí)的騙子 真實(shí)的謊言 熟悉而又陌生的城市 甜蜜的憂(yōu)愁 孔乙己大約已經(jīng)的確死了。 高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。,文學(xué)語(yǔ)言阻拒性例釋,高城秋自落（杜甫摩訶池泛舟作） 江鳴夜雨懸 “晨鐘云外濕”(杜甫夔州雨濕不得上岸作)以“濕”字形容鐘聲,所聞之鐘聲,穿雨而來(lái),穿云而去,故“濕”,觸覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相互溝通。,紅樓夢(mèng)第41回劉姥姥在怡紅院醉眼看鏡的描寫(xiě)： 剛從屏后得了一個(gè)門(mén)，只見(jiàn)一個(gè)老婆子也從外面迎著進(jìn)來(lái)。劉老老詫異，心中恍惚：莫非是他親家母？因問(wèn)道：“你也來(lái)了，想是見(jiàn)我這幾日沒(méi)家去。虧你找我來(lái)，那位姑娘帶進(jìn)來(lái)的？”又見(jiàn)他戴著滿(mǎn)頭花，便笑道：“你好沒(méi)見(jiàn)世面！見(jiàn)這里的花好，你就沒(méi)死活戴了一頭！”說(shuō)著，那老婆子只是笑，也不答言。劉老老便伸手去羞他的臉，他也拿手