1、人機交互技術(shù)實驗四理解設(shè)計風格與原則重慶郵電大學移通學院學 生 實 驗 報 告實驗名稱 :理解設(shè)計風格與原則專業(yè)班級 :數(shù)字媒體技術(shù)02141401姓名:羅鈞學號:xxx實驗日期 :2017、5、2人機交互技術(shù)實驗四理解設(shè)計風格與原則實驗二 : 理解設(shè)計風格與原則一、實驗目的（ 1） 熟悉人機交互的風格 ,掌握人機交互設(shè)計的基本原則（ 2） 了解 Windows “輔助功能選項”的人文設(shè)計二、工具 / 準備工作需要準備一臺帶有瀏覽器,能夠訪問因特網(wǎng)的計算機。三、實驗內(nèi)容與步驟1. 知識擴展硬件人機界面的發(fā)展以人類社會的三次技術(shù)革命作為分水嶺。在發(fā)展過程中,出現(xiàn)了許多對后人有著重大影響的設(shè)計思潮

2、與流派。請通過因特網(wǎng)搜素,來了解與學習其中的一些內(nèi)容, 并簡述記錄之。(1) 工藝美術(shù)運動 :“工藝美術(shù)”運動的根源就是當時藝術(shù)家們無法解決工業(yè)化帶來的問題, 企圖逃避現(xiàn)實, 隱退到中世紀哥特時期。運動否定了大工業(yè)化與機械生產(chǎn), 導致它沒有可能成為領(lǐng)導潮流的主要風格。從意識形態(tài)來瞧, 它就是消極的但就是它卻給后來設(shè)計家提供了參考 , 對“新藝術(shù)運動”有著深遠的影響。因此, 這場運動雖然短暫, 但在設(shè)計史上依然就是非常重要的 , 值得認真研究的。(2) 新藝術(shù)運動 :就是 19 世紀末 20 世紀初在歐洲與美國產(chǎn)生并發(fā)展的一次影響面相當大的“裝飾藝術(shù)”的運動, 就是一次內(nèi)容廣泛的、設(shè)計上的形式主

3、義運動, 涉及十多個國家, 從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計、書籍插畫一直到雕塑與繪畫藝術(shù)都受到影響 , 延續(xù)長達十余年 , 就是設(shè)計史上一次非常重要的形式主義運動。 這場運動實質(zhì)上就是英國 “工藝美術(shù)運動” 在歐洲大陸的延續(xù)與傳播 , 在思想理論上并沒有超越 “工藝美術(shù)運動” 。新藝術(shù)運動主張藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計 , 以此實現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一、(3) 德意志制造聯(lián)盟 :德國在 19 世紀末期的工業(yè)水平迅速趕上了老牌資本主義國家的英國、法國 , 居于歐洲第一位。 德國在上升期不僅要求進一步工業(yè)化, 而且希望成為工業(yè)時代的領(lǐng)袖。為了使后起的德國商品能夠在國際市場上與英國抗衡, 企業(yè)家、藝術(shù)

4、家與技術(shù)人員組成了全國性的組織德意志制造聯(lián)盟, 目的在于提高工業(yè)制品的質(zhì)量以求達到國際水平、(4) 風格派 : 蒙德里安喜歡用新造型主義這個名稱, 所以風格派又稱作新造型主義(neoplasticism)。風格派完全拒絕使用任何的具象元素, 主張用純粹幾何形的抽象來表現(xiàn)純粹的精神。認為拋開具體描繪 , 拋開細節(jié) , 才能避免個別性與特殊性 , 獲得人類共通的純粹精神表現(xiàn)。(5) 包豪斯 :就是德國魏瑪市的“公立包豪斯學?！钡暮喎Q, 后改稱“設(shè)計學院”人機交互技術(shù)實驗四理解設(shè)計風格與原則(Hochschule fr Gestaltung),習慣上仍沿稱“包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計學院更

5、名為魏瑪包豪斯大學(Bauhaus- Universit?tWeimar)。 它的成立標志著現(xiàn)代設(shè)計教育的誕生 , 對世界現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響, 包豪斯也就是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計教育而建立的學院?！鞍浪埂币辉~就是瓦爾特?格羅皮烏斯( 格羅佩斯 ) 創(chuàng)造出來的就是德語Bauhaus 的譯音。,(6) 流線型:流線型就是物體的一種外部形狀, 通常表現(xiàn)為平滑而規(guī)則的表面, 沒有大的起伏與尖銳的棱角。 流體在流線型物體表面主要表現(xiàn)為層流 , 沒有或很少有湍流 , 這保證了物體受到較小的阻力。 流線型可以理解為周圍的空氣繞著物體運動。 流線型物體通常較為美觀經(jīng)常出現(xiàn)在產(chǎn)品的外觀設(shè)計

6、中 , 在輪船方面有很大的速度提升。,(7) 斯堪的納維亞設(shè)計 :20 世紀四五十年代 , 斯堪的納維亞國家設(shè)計的發(fā)展就是與政府對于設(shè)計的重視與扶持分不開的。大概就是受英國的影響, 戰(zhàn)后斯堪的納維亞國家為提高工業(yè)設(shè)計水平均紛紛成立專門部門, 控制產(chǎn)品質(zhì)量與標準化生產(chǎn)。(8) 現(xiàn)代主義 :現(xiàn)代主義思潮本身具有很復雜的背景, 嚴格地說 , 現(xiàn)代主義不就是一個什么流派 , 而就是由許多具有現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法派別匯成的一股文藝思潮 ( 包括美術(shù)、 音樂、戲劇與建筑等等 ) 。十九世紀后期 , 第二次工業(yè)革命震碎了人類千百年來的文化傳統(tǒng)。 現(xiàn)代工業(yè)與城市化的興起 , 令人與人之間的關(guān)系愈加疏遠冷漠 , 社

7、會變成了人的一種異己力量 , 作為個體的人感到無比的孤獨。二十世紀初期的兩次世界大戰(zhàn)中 , 人類使用借助科技發(fā)明的武器大規(guī)模屠殺自己的同類 , 西方的自由、 博愛、人道理想等觀念被戰(zhàn)爭蹂躪得體無完膚 , 西方文明被拋進了一場深刻的危機之中 , 現(xiàn)代主義應運而生。(9) 高技術(shù)風格 :高技術(shù)風格也稱為“高技派” , 源于 20 世紀 20-30 年代的機器美學 , 以展示現(xiàn)代工藝技術(shù)為主要特征, 運用精細的技術(shù)結(jié)構(gòu), 講究現(xiàn)代工業(yè)材料與工業(yè)加工技術(shù)的運用 , 直接利用那些為工廠、 實驗室生產(chǎn)的產(chǎn)品與材料來象征高度發(fā)達的工業(yè)技術(shù), 以簡潔的造型 , 光潔的質(zhì)地 , 精細的工藝為表現(xiàn), 反映了當時的

8、機械為代表的技術(shù)特征, 高技術(shù)風格不僅就是在設(shè)計中采用高新技術(shù), 而且在美學上鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)。但“高技術(shù)”風格由于過度重視新技術(shù)的時代的體現(xiàn), 把裝飾壓到最低限度, 因而顯得冷漠而缺乏人情味常常招致非議。(10) 理性主義 :理性主義 (Rationalism) 就是建立在承認人的推理可以作為知識來源的理論基礎(chǔ)上的一種哲學方法。一般認為隨著笛卡爾的理論而產(chǎn)生。歐洲大陸上得以傳播, 本質(zhì)上體現(xiàn)科學與民主, 就是啟蒙運動的哲學基礎(chǔ)。17-18世紀間主要在(11)后現(xiàn)代設(shè)計:“后現(xiàn)代主義設(shè)計”最早在20 世紀60-70年代出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域,隨后迅速發(fā)展到包括平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等在內(nèi)的廣泛領(lǐng)域織。特點就

9、是文脈主義、隱喻主義與裝飾主義。, 并出現(xiàn)了一些代表性的設(shè)計組2. 概念理解(1) 請閱讀有關(guān)資料,根據(jù)您的理解與瞧法,簡單闡述“無論歷史上出現(xiàn)什么樣的設(shè)計風格, 都與當時的生產(chǎn)力水平、社會文化背景等相聯(lián)系”“人”的設(shè)計活動從“生活所需”開始 , “生活所需”的對象就就是“勞動目標” : 需要渡河 , 目標就就是舟筏 ; 需要御寒 , 目標就就是衣服明確了 “目標” , 就要選擇目標的 “材人機交互技術(shù)實驗四理解設(shè)計風格與原則料” : 就是砍樹為舟筏, 還就是剝獸皮為衣？于就是“人”的頭腦中先有了“砍”、“剝”工具“斧”或“刀”的“形式”( 形狀 ), 確定材料后就要加工, 加工就必然產(chǎn)生制作

10、的“技術(shù)”:世界上第一把“石斧” 、“石刀”工具就這樣創(chuàng)制成功。預先構(gòu)想所需工具形態(tài)的能力, 就就是“設(shè)想”的能力。有“一雙萬能的手”, 能夠按照“設(shè)想”的目標有步驟制造出“工具”; 就就是“計劃”的能力。先有“設(shè)想”, 然后有計劃的制作 , 把頭腦中的虛擬目標實現(xiàn)為具體的“物”( 工具 ), 就就是“設(shè)計” 。沒有“設(shè)計”,材料不會自己 “變成” 工具 , 永遠就是原生態(tài)的自然物 ; 當然也不會連帶產(chǎn)生相關(guān)的制作 “技術(shù)” , 也就不存在“生產(chǎn)力”的問題?？梢?, “設(shè)計”不僅僅只就是一個“想法”的“頭腦風暴” , “設(shè)計”就是一種“思想方法” , 包含了從“設(shè)想”到“材料選擇”與“制作完成

11、”的完整過程 , 所以也可以瞧作就是一個具有“生產(chǎn)力”性質(zhì)的“工程系統(tǒng)”。人類社會的第一項重要設(shè)計就是工具的設(shè)計, 制造工具的材料有相對的時代性, 與人類掌握材料能力的時代同步, 以至于人類社會的進步標準可以由工具及生產(chǎn)方式的區(qū)別來命名。如原始社會就是 “石器” 工具的 “石器時代” , 農(nóng)耕社會就是木、 鐵工具的 “農(nóng)耕時代” ; 此后有“機器時代” 、“電子時代” ( “工業(yè)時代、 ”、“后工業(yè)時代” ) 。“工業(yè)時代”之前的生產(chǎn)以手工制造為主 , 此后以機器生產(chǎn)方式為主。(2) 作為現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)源地 , 包豪斯學校所提出的理論與方法直到今日仍對設(shè)計有重大影響。請閱讀課文 ,簡述它在設(shè)計理

12、論上的三個基本觀點就是什么？包豪斯雖然僅僅在十四年時間, 但就是她卻對現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。包豪斯的歷史貢獻主要體現(xiàn)在她的藝術(shù)設(shè)計思想, 一系列的藝術(shù)設(shè)計實踐與它所開創(chuàng)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育體系等方面。現(xiàn)代設(shè)計運動的蓬勃興起對傳統(tǒng)的設(shè)計教育體系提出了新的課題, 把 20 世紀以來在設(shè)計領(lǐng)域中產(chǎn)生的新概念、新理論、 新方法與新技術(shù)、新材料的運用融匯入一種嶄新的設(shè)計教育體系之中 , 創(chuàng)造出一種適合工業(yè)化時代的現(xiàn)代設(shè)計教育形式, 這也就是新時代提出的新任務, 真正完成這一使命的就就是: 包豪斯包豪斯作為一所設(shè)計學校在設(shè)計理論上提出了三個基本的觀點:1 、藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。 2、設(shè)

13、計的目的不就是人而就是產(chǎn)品。3、設(shè)計必須自然與客觀的法則來進行。這些觀點對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的發(fā)展起到了積極的作用, 就是現(xiàn)代設(shè)計逐步由理想主義走向現(xiàn)實主義, 即用理性的 , 科學的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)與浪漫主義。(3) 請欣賞并思考 :作為高技術(shù)風格設(shè)計的經(jīng)典之作,巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心的特點就是什么？簡述之。蓬皮杜中心建筑物最大的特色, 就就是外露的鋼骨結(jié)構(gòu)以及復雜的管線。建筑興建后,引起極端的爭議, 由于一反巴黎的傳統(tǒng)風格建筑, 許多巴黎市民無法接受, 但也有文藝人士大力支持。有人戲稱它就是“市中心的煉油廠”。這種建筑風格被稱為“高技派”(High-tech)風格。這些外露復雜的管

14、線 , 其顏色就是有規(guī)則的?？照{(diào)管路就是藍色、水管就是綠色、電力管路就是黃色而自動扶梯就是紅色。巴黎的“國立蓬皮杜文化中心”位于著名的拉丁區(qū)北側(cè)、塞納河右岸 , 就是根據(jù)法國已故總統(tǒng)蓬皮杜的創(chuàng)意而建立的。 它就是一座新型的、 現(xiàn)代化的知識、 藝術(shù)與生活相結(jié)合的寶庫。人們在這里可以通過現(xiàn)代化的技術(shù)與手段, 吸收知識、欣賞藝術(shù)、豐富生活。(4) 進入信息時代,工業(yè)設(shè)計的主要方向開始戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移,由傳統(tǒng)的工業(yè)產(chǎn)品轉(zhuǎn)向以計算機為人機交互技術(shù)實驗四理解設(shè)計風格與原則代表的高新技術(shù)產(chǎn)品與服務,開創(chuàng)了界面設(shè)計發(fā)展的新紀元。請網(wǎng)絡搜索了解蘋果、IBM 等的硬件產(chǎn)品設(shè)計 ,并與人們平日里使用的個人計算機的硬件設(shè)計

15、做比較,請介紹您所欣賞的精彩的硬件人機界面設(shè)計例子,并陳述您推薦的理由。蘋果從 Apple Watch 開始引入 Force Touch 技術(shù) , 并且之后應用在 iPhone6S 以及 2015款 MacBook Pro 上 , 將平面的交互擴展到了不另外的一個維度。新的交互行為 , 要體會它喚起的原始感覺 , 如 Material Design所定義的那樣 , 這個感覺首先基于物理的世界。之前的多指觸摸, 它與物理世界的關(guān)系就是二維的。雖然各大系統(tǒng)在z 軸上模擬了諸多空間效果, 陰影、疊加關(guān)系、視差與景深等等, 它的效果就是3D 的 , 但施加效果的“力”就是二維的。所以我們的Touch

16、只能施加平面上的力( 滑動 ) 來解決空間位移 ,比如移開疊加在上面的卡片, 但我們不能向下推走它或者向上拽起它。新的屏幕傳感器增加了縱向的力的感知 , 所以叫3D Touch。二維平面的力 , 它的物理感覺就是摩擦摩擦, 就是滑動 ,就是平面的位移?？v向的力, 它的物理感覺有二 , 推遠與擠壓。 因為“被選擇至上” 的交互原則 , 推遠的只能就是未被選擇的部分。這個物理結(jié)果與景深效果的結(jié)合, 就就是實與虛的變化。擠壓不同于點按 , 后者引起了焦距的變化 , 如 Icon變成 Page。擠壓的感覺就是, 被選擇對象在力的作用下焦距不變, 于就是擠壓出來來臨時的、附屬的東西來 , 也即快捷菜單。

17、 Icon在 peek 下的動畫 , 有一個模擬力的波的效果 , 圖標外圍擴散出一個變大的圖標波形, 到了峰值之后展開到下方 , 非常自然 , 也符合擠壓的物理邏輯 , 所以它擁有很高的交互性。3. Windows “輔助功能選項”的人文設(shè)計為幫助人們根據(jù)自身特點更好的使用計算機設(shè)備,Windows版本 )提供了快速配置與使用計算機的輔助特性的人文設(shè)計。在本次試驗中,您就是用的操作系統(tǒng)版本就是:Windows XP操作系統(tǒng)( 例如Windows7等步驟1: 登錄進入Windows系統(tǒng)。步驟2: 在開始菜單中單機“控制面板”命令,繼續(xù)雙擊“輔助功能選項”圖標。請記錄在打開的“輔助功能選項”對話框

18、中項及其功能。(1)鍵盤,有哪些選項卡可供設(shè)置選擇？請仔細了解這些設(shè)置選粘滯鍵:就是專為同時按下兩個或多個鍵有困難的人而設(shè)計的。篩選鍵: 可以使Windows 忽略短暫或重復的擊鍵,也可以調(diào)整點擊鍵盤的重復率。利用該項功能計算機設(shè)置成適合自己習慣的擊鍵速度。切換鍵 :讓系統(tǒng)在您按下切換鍵時您確認就是否誤按了切換鍵。篩選鍵切換鍵,用戶可以將,發(fā)出聲音 ,以提醒(2)聲音聲音衛(wèi)視 :能夠在系統(tǒng)發(fā)出聲音時發(fā)出可視警告。聲音顯示的語音或其它聲音的字幕。:可瞧到計算機程序所生成聲音顯示(3)顯示高對比度: 通過加大窗口、工具欄按鈕與字體并以黑白顯示它們,以更改屏幕上顯示項目的外觀。人機交互技術(shù)實驗四理解設(shè)計風格與原則(4)鼠標光標選項 : 改變光標閃爍的速度與光標的寬度。鼠標鍵 :就是一種用鍵盤代替鼠標的功能(5)常規(guī)(6)沒有然后了。步驟 3: 請操作（ 1 ）為使行動不便的人通過鼠標等設(shè)備輸入數(shù)據(jù),應該如何設(shè)置？選擇“