1、,應試高分策略,第二部分,第1關(guān)一般論述類文本閱讀突破策略與技巧,欄目導航,近三年高考全國卷論述類文本閱讀題考查統(tǒng)計如下：,“圈點式”閱讀法 高考對一般論述文章的考查側(cè)重于邏輯思維能力，主要讓考生借助語文學習的方法和規(guī)律，捕捉語言信息，主動獲取知識，而不是要求考生全面、系統(tǒng)、透徹地弄懂相關(guān)知識，更不是從專業(yè)知識理解的角度來考查。因此，我們只要讀懂文章內(nèi)容，把握作者的寫作意圖即可答題。為此，要養(yǎng)成良好的閱讀習慣：“圈點式”閱讀法。讓考生在有限的時間、有限的精力內(nèi)養(yǎng)成抓關(guān)鍵點的習慣，為后面的解題鎖定比對區(qū)間做好準備。,一、什么是“圈點式”閱讀法 “圈點式”閱讀法，是指把閱讀材料的重點部分畫出來，力

2、求讀通、讀懂、記住。從記憶的角度理解就是提取重要信息，對重要信息進行有效的編碼，使信息進入到長時記憶，有利于整體把握文本，正確理解閱讀材料。 二、圈點的范圍 必考內(nèi)容的現(xiàn)代文閱讀，考查的是最基本的閱讀能力。考生常出現(xiàn)的失誤是抓不住主要的東西，或語言概括不準確，不全面，不明確。為了更好地備考，突破論述文閱讀瓶頸，現(xiàn)就“圈點式”現(xiàn)代文閱讀做如下總結(jié)：,1圈注論點句 論點是指作者在文章中發(fā)表的觀點。一般是一文一個中心論點。在整個論證過程中，緊緊圍繞著這個論點來展開議論。論點通常用判斷句表達，也有短文找不到論點句的，這是潛在論點的寫法。一般來說，論點的提出，有時在文章的開頭，這就是所謂的開宗明義、開門

3、見山的寫法。有時在文章的結(jié)尾，就是所謂的歸納全文、篇末點題、揭示論述中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有“所以”“總而言之”“總之”“因此”“歸根結(jié)底”等表總結(jié)性的詞語。有時候論點在文章的中間，有時候文章標題就是全文論點。,2圈注論據(jù)句 論據(jù)是用來證明論點的正確性、可行性的依據(jù)。 議論文中的論據(jù)可以分為兩大類。一類是選用有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實等充當，稱為事實論據(jù)；一類是人們公認為正確、可行的道理、格言、原理、定律等，稱為道理論據(jù)。因此，在閱讀時，圈注“如”“例”等句可迅速把握事實論據(jù)；圈注“如果那么”等表比較、對比、引述等句可迅速把握道理論據(jù)。這樣可迅速把握文本主要內(nèi)容及

4、其觀點。,3圈注文中揭示文章脈絡層次的句子 論證的結(jié)構(gòu)思路是沿著邏輯思維的過程展開的。段落與段落之間有清晰的邏輯關(guān)系，有的是并列關(guān)系，有的是遞進關(guān)系，還有的段落關(guān)系是縱橫結(jié)合的邏輯關(guān)系。而這些往往有一些標志性的語句。如“首先、其次”等引起的語句。如果沒有這樣的語句，可標記每自然段開頭句或結(jié)尾句，然后提取每一段的主要信息，把握文脈。 4勾畫關(guān)鍵詞 (1)有助于理解文章的內(nèi)容，提示信息的詞語 年代時間(多次出現(xiàn)時間)、數(shù)據(jù)(多個數(shù)據(jù))及其概括詞(如多數(shù)、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、幾乎、僅僅等表范圍的詞語)；,重要的修飾限制詞語(基本、根本、重要、最、十分、非常、總共等表程度的詞語)； 已

5、然未然(迄今為止、到目前為止、現(xiàn)在所見的等表時間的詞語)，或然必然(如果、可能、一定、或許、已經(jīng)、將來、正在、目前、如果、必然、預計等表判斷的詞語)； 代詞(這、那、它、其、如此等)。 (2)文中反復強化的詞 這類詞往往是文章要表達的主要內(nèi)容或中心意思。,讀文示范 1.處畫線句子闡釋了“殷墟甲骨文”的概念，有助于對文章內(nèi)容的理解與把握。 2.注意四個畫線句，都是相關(guān)段落的中心句，也即文章的四個分論點，有助于把握文章的結(jié)構(gòu)。 3.處表明甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們對“商王朝”的認識。 4.注意第二自然段中加點的關(guān)聯(lián)詞“但”“即使”“因此”，它們表達的是句間關(guān)系，命題者很可能在這上面設置陷阱；還要注意加點

6、的副詞，如“幾乎”“基本”等，這也是命題者所關(guān)注的。,5.處畫線句起強調(diào)作用。 6.注意第四自然段中加點的指示代詞“這些”，時間副詞“最初”以及表范圍的副詞“主要”，這些都是高頻設題點。 7.注意最后一段中畫波浪線的幾個時間概念，不能混淆。 8.第處畫線句作為結(jié)尾句，進一步強調(diào)了殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)的作用以及意義。,自主嘗試 1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是() A殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜吉兇時寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對中國學術(shù)界產(chǎn)生了深遠的影響。 B在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻記載中了解到中國歷史上存在過一個商王朝，然而這些文獻卻并非成于商代。 C由于缺少成

7、于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認為古史研究大致可從西周時代開始進行。 D1917年王國維寫的殷卜辭中所見先公先王考及續(xù)考，證明了史記殷本紀所載內(nèi)容的真實性。,D,解析：“證明了史記殷本紀所載內(nèi)容的真實性”擴大范圍。根據(jù)原文第二段最后兩句話可知，王國維的殷卜辭中所見先公先王考及續(xù)考只能證明“史記殷本紀與世本所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的”“殷本紀所載的商王朝是確實存在的”。,2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是() A在20世紀20年代疑古思潮流行時期，一些歷史學家對世本的可靠性將信將疑，認為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。 B舊史學的研究既缺少實事求是的科學

8、態(tài)度，又缺乏科學的考古資料，因而它受到古史辨派的無情批判。 C王國維的“二重證據(jù)法”讓中國歷史學研究者認識到，在考證古史時不僅要注重歷史文獻的記載，也要重視地下出土的新材料。 D許慎的說文解字沒有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。,B,解析：“舊史學的研究既缺少實事求是的科學態(tài)度”無中生有。從原文可以知道，舊史學有些觀點“經(jīng)不住史證”，受到古史辨派的“無情批判”，但這并不能推出舊史學的研究“缺少實事求是的科學態(tài)度”。,3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是() A尚書盤庚明顯是后人改造過的文章，由此看來，盡管其中保留了許多商人語言，但是僅憑此篇仍不足以證實商王朝的存在。 B若想證實司馬遷在史記夏本紀中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。 C第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因為歷史語言研究所認識到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中