1、.赤壁賦蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰： “桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。 ”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰： “何為其然也？”客曰： “月明星稀，烏鵲南飛 ，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，

2、此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州， 下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，.物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之情風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。

3、是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。 ”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。譯文：全文翻譯：壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。清風緩緩吹來，江面水波平靜。于是舉杯邀客人同飲，朗誦明月之詩，歌唱窈窕這首詩中的章節(jié)。不一會兒，月亮從東山上升起，緩慢地在斗宿和牛宿之間移動。 白茫茫的霧氣橫貫江面， 江面反射的月光與天際相連。我們任憑葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動，越過浩蕩渺遠的江面。多么廣闊浩瀚呀，像是在天空中駕風遨游，不知船將停留在何處； 多么飄然恍惚呀，我們好像獨立長空， 遺棄塵世，飛天成仙了。這時候喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來

4、。歌詞說： “桂木做的棹啊，蘭木做的槳，槳板劃開澄明的江水，船在月光浮動的水面上逆流而上。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，他在那遙遠的地方?！庇幸粋€與蘇軾同游的吹洞簫的客人，按著歌聲吹簫應和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切，婉轉，悠長，如同不斷的細絲。能使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。.蘇軾憂愁凄愴，整理了衣裳，端正地坐著，問友人說： “（曲調）為什么會這樣（悲傷）？”客人說： “月明星稀，烏鵲南飛 ，這不是曹孟德的詩嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山水環(huán)繞，一片蒼翠，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當他奪取荊州，攻下江陵，順著長

5、江東下的時候， 戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，面對江面斟酒，橫端著長矛朗誦詩篇， 本來是一代的英雄啊， 可如今又在哪里呢？何況我同你在江中和沙洲上捕魚砍柴，以魚蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒， 哀嘆我生命的短暫， 而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能輕易得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風。 ”我說：“你們也知道那水和月亮嗎？ (江水 )總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化； 要是從它們不變的一面來看， 萬物同我們一樣都是永存的，又羨慕它們什么呢？再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有， 即使是一絲一毫也不能得到。 只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。這是大自然無窮