1、意識的本質(zhì)和作用,巖石的風(fēng)化,簡單反應(yīng)形式,第一階段 簡單反應(yīng)形式,水滴石穿,簡單反應(yīng)形式,踏雪有聲,簡單反應(yīng)形式,葵花的反應(yīng),第二階段 應(yīng)激性,蚯蚓在受到針刺時，其身體自然立即收縮。,蚯蚓的反應(yīng),狗的條件反射,第三階段 反射,簡單反應(yīng),感應(yīng),感覺心理,巖石風(fēng)化,植物向陽,動物反射,思維精神,人類意識,生物學(xué)前提,物質(zhì)基礎(chǔ),1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,（1）一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),（2）生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提,思考：為什么純粹的動物的心理不能發(fā)展為人的意識？,高等動物,原因：,意識的產(chǎn)生還有一個重要的條件，這就是社會和勞動

2、。意識是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物。,結(jié)論一：勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官 人腦的生成,結(jié)論二：勞動和社會交往促進了意識的表達(dá)手段 語言的產(chǎn)生,?,一、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（起源）,1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,（1）一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),（2）生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人 類意識產(chǎn)生的生物前提,2、意識是勞動的產(chǎn)物，是社會發(fā)展的產(chǎn)物,（1）勞動和社會交往促進意識的物質(zhì)器官-人腦的生成,（2）勞動和社會交往促進意識的表達(dá)手段-語言的產(chǎn)生,人腦的結(jié)構(gòu),人腦的功能,人腦與動物腦的區(qū)別,結(jié)論一：人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了人腦具有產(chǎn)生

3、意識的生理基礎(chǔ)。,那么作為能夠產(chǎn)生人類意識的生理基礎(chǔ)人腦是怎樣實現(xiàn) 意識活動的呢？,望梅止渴,談“虎”色變,第一信號系統(tǒng),第二信號系統(tǒng),反射,無條件,條件,（具體事物刺激）,（語言刺激）,高等動物與人共有,人類特有,動物遺傳 的本能,談”梅”止”渴”,結(jié)論二：意識就是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生 的反映,二、意識是人腦的機能（生理基礎(chǔ)）,1、人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性決定了人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ),2、意識就是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映,“電腦也能思維”，對嗎?,它同人類思維有本質(zhì)的區(qū)別。第一，”電腦思維“的過程是機構(gòu)的、物理的過程，人腦思維的過程主要是生理的、心理的過程。第

4、二，。電腦思維”沒有自覺能動性，沒有創(chuàng)造性，只能接受人腦的指令;人腦思維是人自覺進行的，有獨特的創(chuàng)造性。第三，“電腦思維”沒有社會性，不會去探求模擬的社會意義;人類智慧具有社會性，注重思維的社會效果。第四，“電腦思維”是一個純粹的邏輯過程 (而且是人事先給定的)，人腦思維除自覺的邏輯過程外，還滲透有情感、意志因素，穿插有靈感、直覺、頓悟等過程。,電腦思維不是本來意義上的人的思維，思維、意識只是人腦才有的機能。,在電腦的控制，機器自動調(diào)節(jié)，導(dǎo)彈自動命中目標(biāo)，宇宙飛船自動導(dǎo)航。有人認(rèn)為，電腦是有意識的。上述觀點 A.認(rèn)為意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B.否認(rèn)意識是人腦對客觀事物的反映 C.否認(rèn)意識

5、是人腦特有的機能 D.否認(rèn)意識對物質(zhì)有能動作用,C,（2）無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。,（3）意識的形成離不開社會實踐,（1）意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的。,三、意識是客觀存在的反映,從意識的本質(zhì)和內(nèi)容來看,【誤點警示】不能正確理解意識的本質(zhì) 在意識的本質(zhì)問題上要明確以下幾個“并不意 味著”：意識依賴于物質(zhì)，并不意味著意識 是對物質(zhì)的被動反映；意識是人腦的機能， 并不意味著有了人腦就一定有意識；意識是 人腦對客觀存在的反映，并不意味著意識在任 何情況下都能正確反映客觀存在；意識是人 腦對客觀存在

6、的反映，并不意味著意識與客觀 存在會完全一致。,小結(jié)：,意識,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,意識是人腦的機能,意識是客觀存在的主觀映象,起源,生理基礎(chǔ),內(nèi)容,客觀存在在人腦中的反映,本質(zhì),物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。,物質(zhì)決定意識的原理,（1）原理內(nèi)容： 物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。,（2）方法論要求：,我們必須一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。,“觀念的東西不外是移入人的頭腦，并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！?注意：意識形式上是主觀的、內(nèi)容是客觀的。 意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。,鬼神觀念的形成,“描神畫鬼，毫無對證，本可以

7、?？苛松袼?，所謂天馬行空 似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二、三尺而已?！?玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人，可見，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。,意識是大腦特有的機能 電腦終會取代人腦 有了人腦就會產(chǎn)生意識 有客觀存在一定有意識 鬼神觀念不是對客觀存在的反映,判斷正誤：,人腦,實踐,歪曲虛幻,所有的意識都是對客觀存在的反映，不論是正確的、 錯誤的；無論是人的感覺、思維、對未來、對現(xiàn)狀 的認(rèn)識等。,一、單項選擇題：,1、從本質(zhì)上說，意識是 ( ) A. 客觀世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B

8、社會實踐的產(chǎn)物 C客觀實在在人腦中的反映 D人腦特有的機能,C,2、不論人的感覺或人的思維，不論正確的認(rèn)識或錯誤的認(rèn)識，不論人們對現(xiàn)實的感受或?qū)^去的思考、對未來的預(yù)測，從物質(zhì)和意識的關(guān)系的角度考察，其共同點是：（ ） A. 都是人的意識 B. 都是人腦對客觀事物的直接的反映 C. 都是根源于物質(zhì)的 D. 都是意識的表現(xiàn)形式,c,3、魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對證，本可以?？可袼?，所謂天馬行空地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長頸子的二三尺而已?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是 （ ） 頭腦中自生的 人腦對客觀世界的歪曲反映 可以從人世間

9、找到它的原形的 人按照自己的形象塑造出來的 A.B. C.D.,D,4、三國演義寫盡了十八般兵器，但沒有寫到手槍；封神榜寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為（ ） A.意識活動沒有主動創(chuàng)造性 B.人們的意識無法反映未來 C.意識的內(nèi)容來自客觀存在 D.人的意識無法把握事物的本質(zhì) 答案：C,意識的能動作用,世上最奇特的建筑,(閱讀探究)P38,最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂高明在什么地方? 這說明了什么?,殲20隱形戰(zhàn)斗機,世界上最高的大樓迪拜塔,意識的能動作用,1.首先表現(xiàn)在人 能夠 能動地 認(rèn)識世界,目的性和計劃性 （不同于動物的無目的的本能活動）,(2) 主動創(chuàng)造性和自覺選

10、擇性 （不同于動物的消極適應(yīng)性） 認(rèn)識世界的重要條件,不是客觀世界有什么就反映什么 不僅反映現(xiàn)象，而且把握本質(zhì)和規(guī)律 不僅反映當(dāng)前，而且追溯過去、推測未來,世界上沒有不可認(rèn)識的事物， 只有尚未被認(rèn)識的事物,可知論,客觀事物是不可認(rèn)識的,科學(xué)知識上不可靠的, 人的意識不能正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律.,-不可知論,“不好了，雷公、雷母發(fā)怒了！”,“雷電的本質(zhì)是一種自然現(xiàn)象”,奇思妙想 拯救地球,進入21世紀(jì)以來，全球變暖已經(jīng)成為全人類共同關(guān)心的話題，層出不窮的極端氣候現(xiàn)象也讓人們感到災(zāi)難即將臨近。人類怎樣拯救地球？,奇思妙想 拯救地球,給阿爾卑斯山冰川蓋上隔熱毯,在北極造冰,在沿海地區(qū)建濕地人工

11、島,用基因改良樹木,意識的能動作用,2. 突出表現(xiàn)在人 能夠 能動地 改造世界,錯誤、萎靡的意識,激勵向上,阻礙倒退,（1）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 （2）意識對人體生理活動具有調(diào)控作用,正確的意識促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功； 錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活遭到失敗。,正確、高昂的意識,人類改造世界的表現(xiàn)1、三峽工程,2、天塹變通途,3、荒漠變良田,2、天塹變通途,3、荒漠變良田,5、人類向宇宙進軍,注 意：,2、意識的能動作用有兩種不同的性質(zhì) 正確的意識促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功； 錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活遭到失敗。,1、意識不能直

12、接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。,環(huán)境污染,社會主義精神文明是中國特色社會主義的重要特征 要不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力和智力支持,探究活動,有人說:“精神不是萬能的,但沒有精神萬萬不能的。”精神對人的心理和行為具有極大的影響。結(jié)合實際談?wù)勀愕捏w會。,貝多芬,小結(jié)：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系,物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)世界的產(chǎn)物 意識是人腦的機能 意識是客觀事物的反映,意識對物質(zhì) 具有能動作用,能動地認(rèn)識世界 能動地改造世界,物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系,1.“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識它?！辟M爾巴哈的這

13、句話主要說明了（ ） A. 人的認(rèn)識能力是有限的 B. 意識對物質(zhì)具有反作用 C. 意識能夠反映物質(zhì) D. 意識不能脫離客觀事物而存在,C,2. 對物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系應(yīng)這樣表述（ ） A.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì) B.物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的反映 C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用 D.物質(zhì)第一性，意識第二性,C,3.說兩個強調(diào)意識作用的成語：畫餅充饑、望梅止渴,鳥類動物筑巢是人類產(chǎn)生之前就存在的，但是國家體育場“鳥巢”卻不是，它是由人設(shè)計并建造起來的。鳥類可以筑許多的巢，但它們永遠(yuǎn)也不可能建造出國家體育場。人能夠制造出自然界所沒有的東西，這說明人的意識具有極大的能動作用。,合作探究二,思考：,意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的？,實踐,高昂的精神,三年來，鳥巢的建設(shè)者們工作都很辛苦，但大家都有種自豪感：這是為國爭光的奧運大工程，能在這兒干活，心氣兒都不一樣！五一期間，