1、 高一語文期末考試試題練習(xí)各科成績的提高是同學(xué)們提高總體學(xué)習(xí)成績的重要途徑，大家一定要在平時(shí)的練習(xí)中不斷積累，小編為大家整理了高一語文期末考試試題練習(xí)，希望同學(xué)們牢牢掌握，不斷取得進(jìn)步!一、1.下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A.霎時(shí)纖細(xì)瞥見揠苗助長B.哽咽窈窕鐐銬夙興夜寐c.造詣悵然莖葉卓有成效D.肄業(yè)祈禱商榷混混沌沌2.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.蛻變磐石潛意識(shí)滄海一粟B.簽署彷徨諦造者情隨事遷c.嘉賓會(huì)晤常春藤游目騁懷D.點(diǎn)綴貽誤鎮(zhèn)靜劑祟山峻嶺3.依次填入下列橫線上的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能引起深沉，幽遠(yuǎn)，蕭索的來的。外人每本校之腐敗，以求學(xué)于此

2、者，皆有做官發(fā)財(cái)思想。今天我們要求將支票兌現(xiàn)這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的。A.感觸指摘保障B.感受指正保障c.感受指摘保證D.感觸指正保證4.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這群風(fēng)華正茂的小學(xué)生，干勁可真大，只一會(huì)兒便把老年公寓打掃得干干凈凈。B.即使在最平凡的風(fēng)景之中，人們也應(yīng)當(dāng)找得到與自己的心靈息息相關(guān)的地方來。c.民主生活會(huì)上，他信誓旦旦，表示不再夸夸其談了，可不久，這老毛病就又犯了。D.這時(shí)的他已不再是人民公仆，穿著囚服，正襟危坐在審訊室里，成了一名囚徒。5.下列各句中，有語病的一項(xiàng)是A.有些批評(píng)家說，中國的文人學(xué)士，普遍帶著非常濃厚的頹廢色彩，所以在中國的詩文里，頌

3、贊秋的文字特別多。B.巴黎圣母院又稱巴黎圣母大教堂，它以結(jié)構(gòu)勻稱、外型美觀著稱于世，是歐洲早期哥特式建筑和雕刻藝術(shù)的代表。c.作為上任第一年就對(duì)中國進(jìn)行國事訪問的首位美國總統(tǒng)奧巴馬，使經(jīng)歷了30年風(fēng)雨的中美關(guān)系正走向成熟。D.巴金忘情地投入他所構(gòu)設(shè)的青年文學(xué)世界，那由真誠熱烈的心里唱出的青春之歌，是特別能喚起年輕人共鳴的。6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A.長篇敘事詩孔雀東南飛是古樂府民歌的代表作品之一，與北朝民歌木蘭辭并稱為“樂府雙璧”。B.屈原，戰(zhàn)國時(shí)楚國人，“騷體”的奠基人;離騷是“騷體”詩的代表作，是我國古代最長的抒情詩。c.短歌行歸園田居蘭亭集序赤壁賦這四個(gè)作品的作者依次是

4、曹操、陶淵明、王羲之、蘇軾。D.郁達(dá)夫是詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士，愛國知識(shí)分子，毛澤東稱其“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概”。二、按原文填空7.桑之未落，其葉沃若。，!月明星稀，。，何枝可依?，池魚思故淵。開荒南野際，。或取諸懷抱，;或因寄所托，。，而不知其所止;，羽化面登仙。三、解釋下列句中加點(diǎn)的詞并翻譯句子8.靜言思之，躬自悼矣。躬悼譯文：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。背度譯文：女行無偏斜，何意致不厚?意致譯文：少無適俗韻，性本愛丘山。適性譯文：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。察盛譯文：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。如凌譯文：四、文言文閱讀閱讀游褒禪山記，完成913題褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒

5、始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔

6、其隨之出而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。9.下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.蓋音謬也謬：錯(cuò)

7、誤B.則其好游者不能窮也窮：盡頭c.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀觀：景象D.此余之所得也得：心得10.下列句子中的加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是A.比好游者尚不能十一B.至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也c.盡吾志也而不能至者，可以無悔矣D.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也11.下列各組語句中加點(diǎn)的詞語，意義和用法都相同的一組是A.以故其后名之曰“褒禪”夫夷以近，則游者眾B.蓋其又深，則其至又加少矣以其求思之深而無不在也c.古人之觀于天地、山川、草木后世之謬其傳而莫能名者D.于人為可譏余于仆碑12.下列語句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后語句的意思不符合文意的一項(xiàng)是A.距洞百余步，有碑仆道B.不

8、出，火且盡c.然力足以至焉D.又以悲夫古書之不存13.下列對(duì)選文的敘述和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.作者證明褒禪山本名“華山”，也就是“花山”，其用意是為后文發(fā)表議論做伏筆。B.作者進(jìn)洞后看見許多奇特的景象，但由于自己的畏懼，以致未能在洞中走得更遠(yuǎn)。c.在作者看來，要達(dá)到預(yù)期目的，一定要具備三個(gè)重要條件，這就是“志”“力”“物”。D.作者由山名讀音的輾轉(zhuǎn)訛誤聯(lián)想到古籍的以訛傳訛，而提出“深思”“慎取”的觀點(diǎn)。五、文學(xué)類文本閱讀閱讀在馬克思墓前的講話，完成1416題3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安

9、靜地睡著了但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方

10、式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即

11、產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾德普勒的發(fā)現(xiàn)。14.下列對(duì)選文中劃線句子的含義及作用解說不正確的一項(xiàng)是A.這句話是全文的綱，起總領(lǐng)下文的作用，因?yàn)橹黧w是圍繞兩個(gè)“對(duì)于”展開的。B.馬克思首先是革命家，故本句先言“對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)”，后提“對(duì)于歷史科學(xué)”。c.句中兩個(gè)“對(duì)于”先后從革命理論和革命斗爭實(shí)踐兩個(gè)方面說明馬克思的巨大貢獻(xiàn)。D.文中的這句話從對(duì)象和程度兩個(gè)方面，高度概括了馬克思的逝世所造成的巨大損失。15.下列對(duì)選文中加點(diǎn)的“這樣”和“這”指代內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是A.“這樣”和“這”指代

12、的是同一內(nèi)容。B.“這樣”指上段中馬克思的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)以及其在許多領(lǐng)域的深刻研究。c.“這樣”指上段中“馬克思在他所研究的每一個(gè)都不是淺嘗輒止”一句。D.“這”指代“他作為科學(xué)家就是這樣”。16.請(qǐng)概括出第三段的主要內(nèi)容，并說明其在選文中的地位和作用。答：六、作文17.閱讀下面文字，按照要求作文。托爾斯泰的戰(zhàn)爭與和平中有一個(gè)最經(jīng)典的場面，就是安德烈公爵躺在戰(zhàn)場上，他受了重傷，萬念俱灰，祖國、民族以及他的愛情都已破碎，他覺得活下去已經(jīng)沒有什么意義了。這個(gè)時(shí)候，是什么東西拯救了他?什么東西使他又獲得了生存的勇氣?既不是什么偉大的思想，也不是什么崇高的精神，而是俄羅斯的天空，俄羅斯的森林、草原以及河流。

13、這就是美的力量。生活中的美無處不在，請(qǐng)你以“美的力量”為題，寫一篇不少于700字的記敘文。第II卷綜合能力測試一、古詩文閱讀1.用斜線給下面語段中劃橫線的句子斷句。竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之葉葉而累之豈復(fù)有乎故畫竹必先得成竹于胸中執(zhí)筆熟視乃見其所欲畫者急起從之振筆遂以追其所見如兔起的鶻落少縱則逝矣。注：蜩腹蛇蚹：蟬后腹一條一條的橫紋，蛇所蛻的皮。這里是用來形容筍的。文與可：北宋畫家，擅長畫竹。谷：山谷名，以盛產(chǎn)得名。偃竹：仰斜的竹子。2.閱讀下面一首古詩，完成小題。詠懷八十二首阮籍夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。

14、孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。注：阮籍，生活在魏、晉之際，是“竹林七賢”之一。他的詠懷詩主要寫詩人在魏晉易代的黑暗現(xiàn)實(shí)生活中的各種感慨。北林，語出詩經(jīng)秦風(fēng)晨風(fēng)“鴥彼晨風(fēng)，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。如何如何，忘我實(shí)多!”后人往往用“北林”一詞表憂傷。下列對(duì)本詩的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是A.詩的開篇以“不能寐”“起坐”“彈鳴琴”著意表現(xiàn)詩人的苦悶和孤獨(dú)不安的憂思。B.“薄帷鑒明月”，“鑒”，照;“帷”，帳幔，意思是明亮的月光透過薄薄的帳幔照了進(jìn)來。c.“清風(fēng)吹我襟”承前句繼續(xù)寫自然景色，意為帶著幾分涼意的清風(fēng)吹拂著“我”的衣襟。D.第三、四句詩人主要寫自己的所見之景?！傍櫋?/p>

15、，鴻雁;“號(hào)”，哀號(hào);“翔鳥”，飛翔的鳥。E.這首諍情感跌宕起伏，富于變化，詩人以極細(xì)膩的筆觸寫出了夜半獨(dú)坐時(shí)內(nèi)心無限的感慨。這首古詩的景物描寫有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩中的具體語句作簡要說明。答：有人認(rèn)為“徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心”一句中“徘徊”的主語是孤鴻和翔鳥，有人認(rèn)為是詩人自己。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶袄碛?。答：二、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面散文，完成36題冬天朱自清說起冬天，突然想到豆腐。是“小洋鍋”白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養(yǎng)在里面，嫩而滑，仿佛反穿的狐大衣。鍋在“洋爐子”上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點(diǎn)著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子

16、坐的是父親和我們哥兒三個(gè)?！把鬆t子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時(shí)也自己動(dòng)手，但爐子實(shí)在太高了，總還是坐享其成的多。這并不是吃飯，只是玩兒。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐，一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。又是冬天，記得是陰歷十一月十六日晚上，跟S君P君在西湖里坐小劃子。s君剛到杭州教書，事先來信說：“我們要游西湖，不管它是冬天?！蹦峭碓律婧?，現(xiàn)在想起來還像照在身上。本來前一晚上“月當(dāng)頭”，也許十一月的月亮真有些特別吧。那時(shí)丸點(diǎn)多了，

17、湖上似乎只有我們一只劃子。有點(diǎn)光，月光照著軟軟的水波，當(dāng)間那一溜反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。s君口占兩句詩道：“數(shù)星燈火認(rèn)漁村，淡墨輕描遠(yuǎn)黛痕?！蔽覀兌疾淮笳f話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑。船夫問要不要上凈慈寺去：是阿彌陀佛的生日，那邊蠻熱鬧的。到了寺里，殿上燈燭輝煌，滿是佛婆念佛的聲音，好像醒了一場夢。這已是十多年前的事了，S君還常常通著信，P君聽說轉(zhuǎn)變了好幾次，前年是在一個(gè)特稅局里收稅了，以后便沒有消息。在臺(tái)州過了一個(gè)冬天，一家四口子。臺(tái)州是個(gè)山城，可以說在一個(gè)大谷里。只有一條二里長的大街。別的路上白

18、天簡直不大見人，晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點(diǎn)燈光，還有走路的拿著火把，但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風(fēng)聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏來到那里，春初便走，卻好像老在過著冬天似的;可是即便真是冬天也并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路;路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因?yàn)樽叩娜颂倭?，間或有點(diǎn)說話的聲音，聽起來還只當(dāng)遠(yuǎn)風(fēng)送來的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時(shí)候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著他們母子三個(gè);三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺(tái)州空空的，只有我們四人：天地空空的，也只有我們四人。那時(shí)是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在。現(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記得她那微笑的影子。無論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。3.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是A.冬天就像一部無聲電影，質(zhì)樸、自然，。一個(gè)個(gè)特寫鏡頭，都流露出了深厚的思想感情親情、友情、愛情。B.文中比喻使用準(zhǔn)確恰當(dāng)，語言運(yùn)用生動(dòng)形象，作者用純粹的文學(xué)語言，有力地表達(dá)了誠摯而深沉的思想情感。c.巧妙地運(yùn)用對(duì)比映襯的手法，將冬天的寒冷與內(nèi)心的溫暖形成鮮明對(duì)比，營造出“冬天里的春天”的氣氛。D.文中發(fā)生在冬天里的事情，洋溢著濃濃的真情，所以“無論怎么