1、參考書：,公共郵箱： 郵箱密碼：Ceramic,創(chuàng)造的魄力元朝的陶瓷,元朝是由蒙古族建立的大一統(tǒng)封建王朝（1271年1368年） ，結(jié)束了此前宋、金長期對峙分裂的局面，為南北經(jīng)濟(jì)義化的交流和民族的融合創(chuàng)造了有利的條件。 元代雖然享國不到百年，其瓷業(yè)生產(chǎn)卻呈現(xiàn)出一種全面的創(chuàng)新氣象和強(qiáng)大的創(chuàng)造魄力，成為中國陶瓷史上承前啟后、繼往開來的一個重要階段。元代景德鎮(zhèn)除延續(xù)生產(chǎn)宋代的青白瓷外，還創(chuàng)燒了卵白釉(或稱樞府釉)、銅紅釉和鈷藍(lán)釉，特別是青花瓷和釉里紅瓷的燒制成功，使中國制瓷業(yè)別開生面，進(jìn)人了一個嶄新的時代。,本章主要內(nèi)容,成熟青花瓷的出現(xiàn) 釉里紅瓷的問世 卵白釉瓷器(樞府瓷) 銅紅釉和鈷藍(lán)釉 元代的

2、制陶業(yè),成熟青花瓷的出現(xiàn),青花瓷是用鈷料在瓷胎上描繪紋樣，施釉燒成后呈藍(lán)色花紋的釉下彩品種。唐代已出現(xiàn)少量青花瓷，為河南鞏縣窯產(chǎn)品，后隨鞏縣窯的衰落中斷生產(chǎn)，至元代而再度出現(xiàn)。 20世紀(jì)40年代以前，元青花還不被人注意。至50年代，美國學(xué)者玻普根據(jù)英國達(dá)維德基金會所藏帶有“至正十一年”(1351年)題記的青花云龍紋象耳瓶，對照中亞地區(qū)土耳其、伊朗宮廷和寺院所藏青花瓷進(jìn)行研究，將其作為標(biāo)準(zhǔn)器，定出一批特征相類似的所謂“至正型”青花器，元青花瓷才引起人們的注意。,元青花云龍象耳瓶 青花發(fā)色濃艷，有暈散現(xiàn)象 和黑色斑痕:為“至正型”青花 典型器?，F(xiàn)藏英國達(dá)維德基 金會。,元青花瓷使用的青花(鈷)料，

3、有進(jìn)口料與國產(chǎn)料兩種。進(jìn)口料俗稱“蘇麻離青”，從中東地區(qū)進(jìn)口，其特點是低錳高鐵成分，青花發(fā)色濃艷，有暈散現(xiàn)象，青色濃厚處常有黑色斑點析出，產(chǎn)生一種點染似的特殊效果。 景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的“至正型”青花主要是用這種進(jìn)口料著色的。 國產(chǎn)料在我國云南、浙江，江西等地均有蘊(yùn)藏，其特點是高錳低鐵成分，呈色藍(lán)中泛灰，與進(jìn)口青料的濃艷色調(diào)明顯不同。,景德鎮(zhèn)元青花瓷的胎質(zhì)細(xì)膩潔白，由于采用瓷石加高嶺土的“二元配方”，胎中氧化鋁含量明顯增加，從而減少了器物的變形率。元青花的釉色白中微微閃青、光潤透亮，與濃艷的青花相配十分和諧而適宜。 元青花瓷的裝飾，可分細(xì)致繁密和粗放簡約兩大類。前者大多以進(jìn)口青料繪制，多見于大件器，紋

4、飾滿布器面。另一類多以國產(chǎn)青料繪制，紋飾簡約，筆意粗放，題材以各種花卉紋為多見，亦有以文字為裝飾者。,青花鴛鴦蓮紋盤 元/高6.7厘米，口徑46.5厘來。菱花口，折沿，圈足，素胎砂底。自口沿至盤心紋飾分為三層:菱形錦、纏枝蓮、 蓮池鴛鴦紋。盤外繪 纏枝蓮紋。,釉里紅瓷的問世,釉里紅是元代景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒的新品種。它以氧化銅為彩料，在素胎上描繪紋飾，施釉燒成后，釉下紋飾呈現(xiàn)紅色，故名釉里紅，以區(qū)別于釉上紅彩。它與釉下青花瓷，一紅一青，相互映照，為姊妹產(chǎn)品。 釉里紅的燒造工藝與青花相同，只是所用彩料不同，故顏色有紅、藍(lán)之異。但相比之下，銅的呈色更難控制，其燒成難度也比青花大得多。元代釉里紅的產(chǎn)品數(shù)量遠(yuǎn)

5、少于青花，因而更見珍稀。,釉里紅地白龍紋蓋罐 元/高28厘米。蓋和罐肩部用釉里紅繪 花卉和卷草紋，器腹則以釉里紅作地色， 留出白色云龍紋，并以銳器刻畫其細(xì)部。 在同一器物上運用白地釉里紅和釉里紅地 白紋兩種不同的裝飾手法，較為少見。,把青花與釉里紅裝飾統(tǒng)一于一器的，名青花釉里紅，也是元代新創(chuàng)的名貴品種。由于青花與釉里紅在燒造過程中對所需氣氛的要求并不相同，要使兩種色彩都達(dá)到鮮麗的程度相當(dāng)困難，因而其產(chǎn)品也更為稀見。 從青花到釉里紅，再到青花釉里紅，可以看到元代景德鎮(zhèn)窯工不斷創(chuàng)新的思維和大膽實踐的精神，它將與新品種一起，為后代瓷業(yè)所傳承和發(fā)揚。,青花釉里紅堆塑四靈塔式蓋罐 元/高22.5厘米,江

6、西景德鎮(zhèn)元后至元四年(1338年)墓出土。塔式蓋，蓋面邊飾串珠紋兩周。頂作塔形，須彌座、塔盒內(nèi)置坐佛一尊、塔基下圍列靈芝、犀角等雜寶八件、罐體堆塑青龍、白虎、朱雀、玄武四靈形象，脛部飾變體蓮瓣紋。青白釉，堆塑點飾釉里紅。頸部用青料橫書大元至元戊寅六月壬寅吉置”楷款。肩部有“劉大使宅凌氏用”青料楷款。,卵白釉瓷器(樞府瓷),卵白釉是元代景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒的一種高溫釉，其特征是釉層較厚，呈失透狀，白中微泛青色，有如鵝蛋的色澤，故稱卵白。卵白釉的粘度大，燒成范圍較寬，早期器物由于釉中含鐵量稍高，色微閃青；晚期器物隨著釉中含鐵量的減少，色澤趨于純正。 卵白釉瓷器大多胎體厚重，碗、盤類的底足尤見厚實。少數(shù)胎骨

7、極薄，光照見影，除粗器為素面外，大多采用壓模印花裝飾，題材以纏枝花卉為常見，花卉間有的印有對稱的“樞府”二字，因而俗稱“樞府器”。,卵白釉碗 元/高4.5厘米，口徑11.5厘米。器表素面，內(nèi)壁模印纏枝牡丹，花心相對印有“樞府”二字。內(nèi)底亦飾纏枝牡丹紋。 敞口，折腹，小圈足， 足壁厚，削足規(guī)整，足 內(nèi)無釉。具有樞府器 的典型特征。,這種印有“樞府”字樣的卵白釉產(chǎn)品是元代樞密院(國家最高軍事機(jī)關(guān))定燒的瓷器。還有印“太禧”字款的，為元代掌管宮廷祭祀的“太禧宗湮院”定燒的器物。此外還有內(nèi)壁印五爪云龍紋的器物，據(jù)元史輿服志記載:“雙角五爪龍，臣庶不得使用。”可見印有五爪龍紋的器皿亦為宮廷用瓷。就傳世元

8、代帶五爪龍紋的瓷器看，主要為卵白釉器。 卵白釉的器型以碗、盤、杯等小件器為多見。其制作特征是圈足小，足壁厚，削足規(guī)整，足內(nèi)無釉，底心有乳釘狀突起。由于采用沙渣熱燒，故底足多有粘沙痕，局部呈現(xiàn)紅褐色的小斑點。,卵白釉印花云龍紋高足碗 元/高13.3厘米，口徑13.8厘米。上海青浦任氏墓出土。 敞口外撇，高足外侈，足內(nèi)無釉:碗內(nèi)壁印五爪行龍兩條，碗心印朵花及變形蓮瓣紋，為樞府瓷精品。,銅紅釉和鈷藍(lán)釉,銅紅釉是元代景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)燒的另一個新品種。它是以銅為呈色劑在高溫中一次燒成的顏色釉。由于處于初創(chuàng)階段，燒造氣氛還不能完全控制，紅色往往不夠純正。至明初永樂時期，工藝水平提高，發(fā)色才鮮艷光潤，臻于成熟。

9、元代紅釉器為稀見品種，器型也較少，大多為碗、盤、印盒等小件器。其中碗、盤類紅釉器多有印花裝飾，典型紋飾為內(nèi)壁印二行龍，隙地飾云紋，內(nèi)底心劃有王朵云紋。,元銅紅釉暗刻菊鳳紋板沿盤。 口徑17.5cm,以鈷為呈色劑的藍(lán)釉，可上溯到春秋戰(zhàn)國時期的琉璃珠和“唐三彩”，但這些都是低溫產(chǎn)品。高溫鈷藍(lán)釉則是元代景德鎮(zhèn)窯所創(chuàng)燒的新品種，明清兩代在此基礎(chǔ)上，相繼燒成灑藍(lán)、天藍(lán)、霽藍(lán)等藍(lán)色系列的顏色釉。 由于鈷藍(lán)的燒造技術(shù)比銅紅容易掌握，因而元代藍(lán)釉器的數(shù)量比紅釉器多得多，器型也較豐富，除碗、盤等日用器外，還有梅瓶之類陳設(shè)器。,藍(lán)釉白龍紋梅瓶 元/高43.81厘米。通體施深藍(lán)釉，腹部刻劃行龍 紋，白地施透明釉。藍(lán)

10、 白相映、鮮麗幽雅。,元代的制陶業(yè),元代景德鎮(zhèn)逐漸成為全國瓷業(yè)生產(chǎn)的中心，瓷器的產(chǎn)量空前擴(kuò)大，陶器的使用范圍則越來越小，生活用器的制作急劇減少，陶業(yè)生產(chǎn)不得不更多地轉(zhuǎn)向建筑用陶領(lǐng)域，于是作為建筑構(gòu)件的琉璃(低溫釉陶)生產(chǎn)，以前所未有的規(guī)模發(fā)展起來，成為元代陶業(yè)生產(chǎn)的主流。此外民間日用的陶盛貯器和隨葬明器，因制作簡易，成本低廉，也仍然有所生產(chǎn)。 琉璃工藝品是以陶為胎，施以琉璃釉（主要成分是氧化鉛），再入窯燒成的一種工藝品。因為琉璃具有各種色彩，中國古人早已用它來裝飾工藝品。,琉璃的起源,相傳是公元前493年范蠡督造王者之劍時所發(fā)現(xiàn)。范蠡以為這種物質(zhì)經(jīng)過了烈火百煉，又有水晶的陰柔之氣暗藏其間，是天

11、地陰陽造化所能達(dá)成的極致，于是將是其隨劍一起敬獻(xiàn)給越王。越王感念其鑄劍之功，原物賜還，將這種神奇的物質(zhì)命名為“蠡”，之后范蠡遍訪能工巧匠，將“蠡”打造成一件精美的首飾，作為定情之物送給了西施。相傳這就是世界上最早的琉璃。 同年戰(zhàn)事起，越大敗。西施被迫前往吳國和親，臨別時，將“蠡”送還，傳說中，西施的眼淚滴在“蠡”上，天地日月為之所動，至今還可以看到西施的眼淚在其中流動，后人稱之為“流蠡”，今天的“琉璃”就是由這個名字演變而來。后勾踐在范蠡的幫助下，臥薪嘗膽，于公元前473年滅掉吳國，會盟天下，好稱霸王，范蠡則感懷物是人非，終掛帆遠(yuǎn)去。 勾踐深感痛惜，依法燒制“蠡器”，“流云霓彩，天工自成”，竟然耗時十年之久。相傳“蠡”成之日，紫氣東來，滿天流云霓月彩，勾踐得此重寶，老淚縱橫，仰天長嘯。時間大約在公元前462年左右，距今2550年。勾踐視此“流蠡”為國重器，隨身佩戴，常說見“蠡”如見少伯（范蠡字少伯）。后人將這件寶物稱“英雄魄”。從此，琉璃佩飾在古越國興起，王公貴族爭相珍藏，今天在廣州古越王墓出土的文物中，就有琉璃制品。 范蠡則棄政從商