1、最新 料推薦2017 學(xué)年普陀區(qū)高三一模語(yǔ)文試卷2017.12一、積累運(yùn)用（ 10 分）1、按題目要求填空（5 分）（1），其可怪也歟！ （韓愈師說(shuō) ）（ 1 分）（2）郴江幸自繞郴山，。（秦觀 郴州旅館）（ 2 分）（3）李商隱夜雨寄北中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”以虛寫的手法表達(dá)無(wú)限思念，杜甫月夜中同樣虛寫相聚情景的兩句是“，?！保?2 分）參考答案 : 今其智乃反不能及；為誰(shuí)流下瀟湘去；踏莎行；何時(shí)依虛幌，雙照淚痕干2、按題目要求選擇。 （5 分）（1）小明宣傳“節(jié)儉用餐不浪費(fèi)” ，要在學(xué)校食堂張貼標(biāo)語(yǔ)，以下句子合適的一項(xiàng)是（）。（2 分）A由儉入奢易，由奢入儉難。B為儉可以助廉，

2、惟恕可以成德。C儉，德之共也；侈，惡之大也。D奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。（2）填入下面語(yǔ)段空白處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)是一項(xiàng)是（）。（ 3 分）身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，而要俯下身子，建立與公眾的連結(jié)，不斷拓展人們感知文化的渠道。A 博物館要有持久的影響力，就不能保持一成不變的嚴(yán)肅面孔。B 博物館要有廣泛的影響力，就不能保持一成不變的嚴(yán)肅面孔。C 博物館要有持久的影響力，面孔就不能保持一成不變的嚴(yán)肅。D 博物館要有廣泛的影響力，面孔就不能保持一成不變的嚴(yán)肅。參考答案 :C； B二、閱讀（ 70 分）（一）閱讀下面的文章，完成3 8 題（ 16 分）我們?yōu)槭裁葱枰?jīng)典？ 近幾年，全國(guó)文學(xué)界兩場(chǎng)較大的學(xué)術(shù)對(duì)話

3、之一就是關(guān)于文學(xué)經(jīng)典問(wèn)題的討論，全國(guó)的各種刊物發(fā)表了 70 余篇參與者的文章， 這是上個(gè)世紀(jì)90 年代以來(lái)最熱鬧的一場(chǎng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，怎樣的作品才算經(jīng)典？人們各執(zhí)一詞，難辨是非。 只有回到 “人類為什么需要經(jīng)典”這樣一個(gè)問(wèn)題的原點(diǎn)上， 才能洞察到解決這一問(wèn)題的有效方法。 可以肯定， 文學(xué)史家和批評(píng)家有誰(shuí)不渴望了解更多的甚至全部文學(xué)現(xiàn)象呢？可這并不現(xiàn)實(shí)， 不是他們不想了解更多，而是做不到，是不可能。 于是文學(xué)史家在他們所寫的文學(xué)史中， 只選擇他們已知的文學(xué)現(xiàn)象中極少一部分加以闡釋，譬如， 據(jù)說(shuō)中國(guó)唐代創(chuàng)作的詩(shī)歌大概有 10 萬(wàn)首之多，各種版本的文學(xué)史在唐代文學(xué)的章節(jié)中大體上只會(huì)涉及幾十位名人， 不同程

4、度地討論幾百首詩(shī)歌； 中國(guó)人編寫的外國(guó)文學(xué)史，所展開(kāi)討論的作家一般也都限制在兩位數(shù)以內(nèi)，集中解讀的作品多則在百部左右，把提到的作品算在內(nèi)一般也就在六七百部上下。 在這些中外文學(xué)史中集中闡釋的作家，我們?cè)谝话闱闆r下就會(huì)稱為經(jīng)典作家，集中闡釋的作品我們也會(huì)稱為經(jīng)典作品。 人們面對(duì)浩瀚的文學(xué)世界， 只選擇了一部分來(lái)接觸，這并非意味著要放棄全面把握認(rèn)知對(duì)象的愿望，而是要同時(shí)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目的：一是較少的認(rèn)知投入；二是要了解更多。前者是量力而行， 后者是靠近認(rèn)知目的。 那么， 怎樣才能實(shí)現(xiàn)看起來(lái)相互矛盾的兩個(gè)目的呢？其1最新 料推薦基本思路就是企望以“較少”代表“許多”。文學(xué)史家和批評(píng)家所提供的所謂經(jīng)典不論恰

5、當(dāng)不恰當(dāng)，其核心標(biāo)準(zhǔn)就是這些作家作品的“代表性”，意在通過(guò)這些“代表”來(lái)實(shí)現(xiàn)的目的。 由此可見(jiàn)，文學(xué)經(jīng)典就是“讀者認(rèn)知需要的代表”。歷史上經(jīng)典的選擇和確認(rèn)首先發(fā)生在人類的教育過(guò)程中， 這一反復(fù)出現(xiàn)的事實(shí)同樣證明著經(jīng)典與人們的認(rèn)知需要的緊密關(guān)聯(lián)。人們?cè)谏畹慕?jīng)歷中會(huì)遇到許許多多的疑問(wèn)和困惑，這些疑問(wèn)和困惑并非都是認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，還有價(jià)值認(rèn)同、身份確證、理想的達(dá)成、生命的安頓等方面。雖然有很多學(xué)科都在努力尋求問(wèn)題的答案，諸如哲學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、科學(xué)等，但文學(xué)能夠以其形象的世界和仿佛完整的人生模式， 給讀者提供豐富的體驗(yàn)性的審視空間。從這個(gè)意義上說(shuō)， 閱讀文學(xué)經(jīng)典是人認(rèn)識(shí)自身和自身處境的最好方式。

6、文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行攀談， 體驗(yàn)經(jīng)典的情境和生命氣息，打撈經(jīng)典的價(jià)值和意義，還能激勵(lì)人們把這一切逐步內(nèi)化為自我的精神結(jié)構(gòu)和在外氣質(zhì)。詩(shī)經(jīng) 中溫柔敦厚的君子、 荷馬史詩(shī) 中傳唱千年的英雄， 承載著無(wú)數(shù)人的價(jià)值追求。人的自我塑造總是總是朝著理想進(jìn)行的，現(xiàn)實(shí)世界常常不能提供理想的樣本，在文學(xué)經(jīng)典這樣一種象征系統(tǒng)中，人們總是能找到更加富有張力的答案。對(duì)于迷惘者而言，尤其需要這樣的向?qū)А?由于文學(xué)是“個(gè)人發(fā)揮想象的樂(lè)園” ，讀者有條件、也有可能對(duì)作品所提供的生活情景進(jìn)行二度想象和創(chuàng)造。 無(wú)論是對(duì)經(jīng)典意義上的追尋，還是對(duì)作品的二度創(chuàng)造都是讀者獨(dú)立沉思的結(jié)果沒(méi)這種藝術(shù)沉思使人經(jīng)歷了一次從形象的生活情境中認(rèn)識(shí)和把握世

7、界、超越和駕馭現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，仿佛自己成為對(duì)象的主宰，成為審美體驗(yàn)中“原創(chuàng)者”，幫助讀者實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的自由支配感。 H帕克曾經(jīng)說(shuō)： “我們無(wú)力干涉大部分生活，但是，我們可以觀察它，并在想象中改變它，那時(shí)我們就可以像看待一件藝術(shù)品一樣來(lái)看待它?！比绻覀兙窒抻趥€(gè)人的利害關(guān)系，就會(huì)覺(jué)得生活有時(shí)是桎；如果以藝術(shù)沉思的態(tài)度面對(duì)生活，生活的全部就都是有趣的或有意味的， 就能夠允許我們借助自由的想象來(lái)參與和支配，能夠讓我們的各種感情得到宣泄和陶冶。 學(xué)經(jīng)典應(yīng)該是一種視域的代表，讀者與文學(xué)經(jīng)典的每一次攀談都是一次熟悉而又陌生的謀面， 讀者所期待的是在與另一視域的交往中得到兩樣?xùn)|西：一是對(duì)自我視域的認(rèn)同和確證，從而

8、獲得來(lái)自另一視域的支撐；二是尋找新的東西，以拓展和深化自我的原有認(rèn)知，用耀斯的話說(shuō)就是“把自己置身于新的東西之中去探險(xiǎn)”，這是閱讀經(jīng)典的最為重要的可能性，也是讀者獲得需要而不曾掌握過(guò)的力量的重要途徑。正是在這樣一種讀者與經(jīng)典的交往中，以往記憶、當(dāng)下處境和未來(lái)向往才有可能構(gòu)成一個(gè)必要的連貫過(guò)程。3.第段空格中應(yīng)填入的一項(xiàng)是（）。（ 2 分） A.即便B.雖然C 除非D.盡管4.第段空行中應(yīng)填入的一項(xiàng)是（）。（ 2 分）A.管中窺豹B.見(jiàn)微知著C.窺一斑而見(jiàn)全豹D.一葉落知天下秋5.第段畫線詞語(yǔ)“打撈”在文中指的是。（ 2 分）6.對(duì)文章的寫作手法分析正確的一項(xiàng)是（）。（2 分）A.第段運(yùn)用設(shè)問(wèn)，

9、以“是什么”激發(fā)閱讀興趣，進(jìn)而引出下文的“為什么”。B.第段比較了唐詩(shī)總數(shù)和文學(xué)史選錄數(shù)量，突出人們對(duì)文學(xué)經(jīng)典有所偏好。C.第段舉了兩例，中西古代文學(xué)經(jīng)典中的君子、英雄都是人們理想的樣本。D.第段借助引用，暗示閱讀經(jīng)典和“探險(xiǎn)”一樣需要克服陌生帶來(lái)的障礙。7.縱觀全文，概述人類需要經(jīng)典的理由。（4 分）8.作者認(rèn)為“文學(xué)經(jīng)典就是讀者認(rèn)知需要的代表” ，請(qǐng)你在本文的基礎(chǔ)上對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行探究，提出自己的看法，并另舉一例說(shuō)明理由。 （ 4 分）2最新 料推薦參考答案 :3.A4.C5. 發(fā)覺(jué)經(jīng)典潛藏的價(jià)值意義6.C7. 閱讀文學(xué)經(jīng)典是人認(rèn)識(shí)自身和自身處境的最好方式；能激勵(lì)人們將其中理想的價(jià)值追求，內(nèi)化

10、為自我的精神結(jié)構(gòu)和外在氣質(zhì)； 有利于讀者在獨(dú)立的藝術(shù)沉思中實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的自由支配感；使讀者了解另一視域， 拓展和生化自我的原有認(rèn)知， 或者獲得對(duì)自我視域的認(rèn)同和確證。8. 評(píng)分說(shuō)明 : 舉出一例文學(xué)經(jīng)典 1 分；探究 3 分；依據(jù)考生觀點(diǎn)的深刻程度、例證說(shuō)理支持考生觀點(diǎn)的準(zhǔn)確程度給分。（二）閱讀下文，完成9-12 題（ 15 分）修表記（美）馬克吐溫我的那只漂亮的新表起初一直走得很好，十八個(gè)月中從沒(méi)慢過(guò)，也沒(méi)快過(guò)， 更沒(méi)停過(guò)；那里面的各個(gè)部 件也都完好無(wú)損。因此我不免認(rèn)為，它在在結(jié)構(gòu)組織的完美上更是足堪不朽。但不幸的是，它終于在某個(gè)夜晚停了下來(lái)，對(duì)此我真是悲慟萬(wàn)分，大有熟人前來(lái)報(bào)兇，大禍臨頭之感

11、。不過(guò)日子一長(zhǎng)，我也就慢慢振作起來(lái)，于是經(jīng)常憑著約摸，定定表針。不久，我跑進(jìn)一家大珠寶店去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間。店主從我手中接過(guò)表去，給我對(duì)好。 接著他道，“表慢了四分鐘它的整時(shí)器需要緊緊”。我馬上想攔住他想讓他知道這只表在時(shí)間上從未出過(guò)半點(diǎn)差錯(cuò)。但，這個(gè)白薯頭腦所懂得的就是慢了四分鐘，所以那整時(shí)器必須緊上一緊。 因此盡管我在一旁急得直跳，哀求他手下留情，他還是面不改色、手毒心狠地干下了那樁可恥罪行。于是我的表走得快了起來(lái)，而且一天快似一天。不出一個(gè)星期， 它已經(jīng)病得發(fā)起高燒，脈搏的溫度在背陰處也已躍到一百五十。到了兩個(gè)月將盡， 它早巳將全城里的大小鐘表統(tǒng)統(tǒng)拋到后面， 比歷書上的日子超出十三天還有余。在

12、它的帶動(dòng)下，我不得不趕湊房租，趕結(jié)賬目，趕辦一切事務(wù)，弄得焦頭爛額，狼狽不堪，達(dá)到全然無(wú)法容忍的地步。我只好將它拿到一家鐘表商處去修理。表商問(wèn)我，這表以前修理過(guò)沒(méi)有。我回答說(shuō)沒(méi)有，它一直好好的，不用修理。他聽(tīng)到后，一臉奸相，透出暗喜，于是急忙撬開(kāi)表殼，抓起小骰子盒 戴到眼上，便瞅了起來(lái)。瞅罷講道，需要擦泥上油，另外調(diào)調(diào)一個(gè)月后來(lái)取。經(jīng)他這樣一番除垢上油以及調(diào)節(jié)之后，我的表又開(kāi)始慢了下來(lái)，慢到以后滴答起來(lái)，其音悠悠，有如叩鐘。在行動(dòng)上，我開(kāi)始事事落在時(shí)間后面，變得出門誤車，對(duì)客爽約，甚至赴宴逾期；我自己也漸漸被拖向昨天，拖向前天，甚至拖向一個(gè)星期之前。這樣經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我終于突然醒悟到，我已成了

13、孤苦伶仃，孑然一身，仍然徘徊在那上上個(gè)星期之中，整個(gè)世界已經(jīng)從我的面前消失不見(jiàn)。說(shuō)來(lái)慚愧，我甚至察覺(jué)，內(nèi)心深處，我已經(jīng)與博物館里的木乃伊隱隱產(chǎn)生感情。我于是又去了一家表店。等的工夫，店家已把表全部拆散，然后講道，表的發(fā)條匣子“發(fā)脹了”，三天之后可以修復(fù)。在這以后，這只表只能說(shuō)是平均來(lái)講，走得還好，但卻決不是萬(wàn)事大吉。有時(shí)，一連好幾個(gè)小時(shí)，它那里邊簡(jiǎn)直是在鬧鬼，又是吵嚷，又是吼叫，噴嚏不斷，鼻息不停，攪得你意亂心煩，不知如何是好；但過(guò)上一陣，它又會(huì)漸漸慢了下去，晃晃悠悠，不慌不忙，于是被它甩到后邊的鐘表又都一路追了上來(lái)。不過(guò)看看一天二十四小時(shí)將盡，它又會(huì)一陣疾步，風(fēng)馳電掣般地飛奔裁判臺(tái)前， 正點(diǎn)

14、到達(dá)，分秒不誤。 它拿給人的是它那倒也不錯(cuò)的平均數(shù)值，現(xiàn)在職責(zé)盡到， 誰(shuí)又能說(shuō)人家干多千少！ 但只是平均準(zhǔn)確，在表來(lái)說(shuō)， 卻絕不是什么突出美德。于是我又帶上它另去表鋪。 鋪里人說(shuō)是中樞梢發(fā)生斷裂。 我回答道， 只要不太嚴(yán)重就好。3最新 料推薦 在的，我根本不知道那中樞梢是什么。只是當(dāng)看生人面前，又 可表露無(wú)知。那中樞梢是修理好了，然而它成了 種情形：一會(huì)走走，一會(huì)停停，再走上一 ，再停上一 ；至于那短 快慢，已 完全聽(tīng)?wèi){它去決定，再也無(wú)從 。而且每次 起來(lái)， 直像子 出膛一般，后坐力很大，震得胸口 疼。因此好幾天來(lái)，我不得不戴上 胸，以保安全。 最后我只好再去找人修理。 店家把它全部拆開(kāi)， 拿

15、起那殘骸在他 下翻來(lái)覆去地 了一遍， 然后宣布，它的微力 火機(jī)出了毛病。 但他 于把表修好， 于是再次 予了它一個(gè)效力機(jī)會(huì)。從此我的 個(gè) 器倒也在各方面表 得并無(wú)特 異常之 ，只是往往當(dāng)它平安無(wú)事地一 氣工作上七八個(gè)小 之后，它里 的每個(gè)零件卻會(huì)猛地全部 松，放出蜜蜂般的 之聲， 表上的幾個(gè)走 也都一 疾迅 ，不消六七分 工夫，它已 像是放脫了 似的，把未來(lái)的二十四個(gè)小 全 放光，然后砰的一聲，停在那里。我 著異常沉重的心情，再次去找表商，而且 次拆的 候，兩眼下定得 不放。我 準(zhǔn) 將他著 地 一番， 因 事情已 展到了 重地步。 只表當(dāng)初 所 不 二百余元，但是修它的 用早巳高達(dá)二三千元。就

16、在我等他和看他修的 候，我突然 出 表匠原來(lái)是個(gè)熟人早先曾在一個(gè)汽船上當(dāng) 司機(jī)， 當(dāng)然也 不是什么高明司機(jī)。 正像其他表商那 ， 他也是照例先行 一番，然后便以那同 自信的口氣 它的病況作出如下判斷。他道：“主要是冒氣太多你 把 活 扳 掛到安全 上去放放氣 ! ” 聽(tīng)到 ，我恨不得當(dāng) 將他 ，然后自己出 掩埋了他。我的一位名叫威廉的 （可惜如今早已去世） 常 ，一匹好 ， 只要從來(lái)沒(méi) 跑 ，就 是一匹好 ；一只好表，只要匠人沒(méi)得機(jī)會(huì) 弄 它，就 是一只好表。另外他 常 ，世上的一些糟糕的工匠，不 的、造 的、制鞋的、打 的， 是當(dāng)司機(jī)的，最后他 都混得怎 ，只可惜從來(lái)沒(méi)人能告 他?！咀ⅰ啃△?/p>

17、子盒 : 指放大 。9.本文運(yùn)用第一人稱敘述故事，有何表達(dá)效果？ 合第 段加以分析。（ 3 分）10.從人物塑造和情 展的角度，分析第 段畫 部分的作用。 （ 4 分）11. 以第段 例， 析 克吐溫 篇小 的 言 格。（ 4 分）12. 析 篇小 的思想意 。 （ 4 分）參考答案：9. 以表主人的 角 述所 所 所思所想，拉近和 者的心理距離，具有真 感和 切感，易于引 共 ； 以表主人的 氣呈 被迫 表后苦 不 的內(nèi)心感受，充分表 店主的愚蠢 斷的批判。10. 通 表商 言、神 、 作的描寫。表 其不懂裝懂，糊弄 客的奸猾； 下文表越修越壞埋下伏筆。11. 篇小 言 幽默引人 笑之余，耐

18、人 味。例如寫表走 不準(zhǔn)， 而“ 直是在 鬼” 而“晃晃悠悠，不慌不忙” ，最 卻能“一 疾步正點(diǎn)到達(dá)，分秒不 ”，將表4最新 料推薦越修越不正常的情況描述得妙趣橫生，夸張而生動(dòng)的語(yǔ)言造成荒誕的喜劇效果。“現(xiàn)在職責(zé)盡到， 誰(shuí)又能說(shuō)人家干多干少” 一句更是運(yùn)用反語(yǔ)， 巧妙的諷刺了敷衍塞責(zé)卻不以為恥的社會(huì)現(xiàn)象。12. 小說(shuō)嘲諷了那些對(duì)待工作不負(fù)責(zé)任、本領(lǐng)拙劣而又自以為是，裝模作樣的假行家，揭露他們帶來(lái)的危害，諷刺產(chǎn)生并容許他們蒙混的社會(huì)風(fēng)氣。這一主題具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)批判性，既告誡不僅人們謹(jǐn)防當(dāng)今日益泛濫的假行家現(xiàn)象， 又能警示功利社會(huì)浮躁的人們不要不懂裝懂，要踏實(shí)工作，盡心盡責(zé)。（三）閱讀下面的詞，

19、完成1315 題。（ 8 分）狂 夫【唐】杜甫萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風(fēng)含翠 筿 娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。【注】本詩(shī)作于杜甫客居成都之時(shí)。筿（xi o）：竹子。13.這首詩(shī)共有幾個(gè)字押韻？ 正確 的一項(xiàng)是（）。（1 分）A.三個(gè)B.四個(gè)C.五個(gè)D.六個(gè)14.對(duì)畫線部分賞析 不正確 的一項(xiàng)是（）。（3分）A.上聯(lián)以“含”字寫風(fēng)，仿似微風(fēng)有情，悉心護(hù)竹。B.下聯(lián)以“浥”字寫雨潤(rùn)物，輕柔無(wú)聲。C.“娟娟”“冉冉”都是疊詞，突出竹的挺拔、荷的茂盛。D.運(yùn)用互文，上聯(lián)風(fēng)中有雨，下聯(lián)雨中有風(fēng)，凝練而巧妙。15.本試題為“狂夫” ，前三

20、聯(lián)卻全不見(jiàn)“狂”字，請(qǐng)對(duì)此加以分析。（4 分）參考答案：13.C14.C15. 前三聯(lián)描述作者的生活環(huán)境與狀況，不見(jiàn)“狂”字，而暗含以疏放自處之意。首聯(lián)運(yùn)用典故，作者漂泊西南，客居小小草堂，卻能思接萬(wàn)里，伴百花潭水如滄浪旁的隱世漁夫，展現(xiàn)出不拘于物的猖狂放達(dá)。 頷聯(lián)頸聯(lián)寫了兩種看似截然不同的情景， 一面是“風(fēng)寒翠筱”“雨浥紅蕖”的上心悅目之景，一面是全家食不果腹“色凄涼”的人生困境；如此落拓潦倒，窘迫至極，卻依然能細(xì)賞美景，苦中作樂(lè)，更加襯托出作者貧困不能移的疏狂不羈。（四）閱讀下面文章，完成16 21 題（ 18 分）劉章，字文孺，衢州龍游人。少警異，日誦數(shù)千言，通小戴禮，四冠鄉(xiāng)舉。事王邸四

21、歲，盡忠誠(chéng)，專以經(jīng)誼文學(xué)啟迪掖導(dǎo)，受知孝宗自此始。秦檜當(dāng)國(guó)，嗛不附已，風(fēng)言者媒蘗其罪，出倅筠州。檜死，召為司封員外郎。正遷吏部，御史論章使胥長(zhǎng)買絹，高宗愕然曰： “劉章必?zé)o是事。 ”御史執(zhí)不已，罷提舉崇道觀，舉朝嗟郁。孝宗受禪，念舊學(xué)，遂拜禮部侍郎。奏禁遏淫祀，仍于三朝吏刪去道釋、符瑞志，大略以為非春秋法。朝廷議經(jīng)略中原，調(diào)諸郡兵，民頗擾。少卿趙彥端指言非是?；蜃P彥端曰：“陛下究5最新 料推薦心大 ，凡所 回，但 彥端一笑 ?！?端懼不 。上因夜 章曰：“ 卿 中有笑朕者。”章不知狀，從容 曰：“圣主所 ，人焉敢笑，若 不同或有之?！鄙弦?解。彥端 免，人稱章 者。 德殿， 章：“今年幾而容貌

22、未衰， 學(xué)道否？”章拱 曰：“臣 生，無(wú)他 ，惟菲 自度。晏 一狐裘三十年不易，人以 ，臣以 易?！鄙霞?久之。 灑宸翰以 ，俾安 。淳熙元年， 子之衡由御史、 法出守廣德 ， 當(dāng)陛辭， 便殿， ：“卿父學(xué)士安否？” 再三， 退復(fù) 曰： “卿 侍， 朕致此意。 ”旋遣 祗候 曦至家宣 ，拜端明殿學(xué)士， 四百匹。四年，上表告老，以 政殿學(xué)士致仕，卒，年八十， 光祿大夫， 曰靖文。章容狀魁 ，以周密自守，出入兩朝，被 遇，未 泄禁中一 。宋史（有 ）【注】媒蘗：構(gòu)陷。宸翰：帝王的墨跡。16. 寫出下列加點(diǎn) 在句中的意思。 （ 2 分）（1）秦檜 當(dāng)國(guó)（）（ 2）上嘉 久之（）17. 下列句中加點(diǎn)

23、正確的一 。（2 分）（1） 風(fēng) 言者媒蘗其罪（）A.暗示B. 刺C.普遍D.傳聞（2）章不知 狀（）A.情況B.描述C.面貌D.的 子18.下列 中加點(diǎn) 意 和用法與例句相同的一 是（）例句： 以 文學(xué)啟迪掖 A. 人以 為難B. 灑宸翰以 賜C.以 政殿學(xué)士致仕D.以周密自守19.把下面的句子翻 成 代 。（ 5分）或 彥端曰： “陛下究心大 ，凡所 回，但 彥端一笑 ?！?0. 第 -段劉章人物形象理解不正確的一 是（）。（ 3 分）A. 守氣 B. 信儒學(xué)C.宅心忠厚D.淳樸念舊21.第段 致描寫孝宗和劉章兒子的 面 景，有何意 （4 分）參考答案 :16. （ 1）掌管（ 2） 17

24、. （ 1） A（ 2） D 18.D19. 有人 彥端的壞 / 陷彥端 : “陛下您 心研究如何大 模 兵， （哪里知道）您 天下之事所有的 運(yùn) ，只不 是供 彥端笑一笑 了?！保ǖ梅贮c(diǎn) : “或”“ ”“大6最新 料推薦舉”“凡”“但”“資”“爾”；語(yǔ)言通順1 分）20.D21. 通過(guò)孝宗反復(fù)問(wèn)侯劉章的言行，展現(xiàn)其對(duì)劉章的尊重、顧遇，既側(cè)面表現(xiàn)了對(duì)劉章一生人品節(jié)操的肯定，又益發(fā)襯托，突顯下文中“未嘗泄禁中一語(yǔ)”“以周密自守”的難能可貴。（五）閱讀下面文章，完成22 26 題（ 13 分）與宋公子牧仲書【明】侯方域某叨受太保先公深知，嘗援其難， 公子又不以仆為不肖數(shù)下交質(zhì)以所為文業(yè)。仆竊見(jiàn)郡

25、中自吳、徐二三子凋謝之后，近二十年絕無(wú)有清才標(biāo)映如公子者，嘗心口嘆頌不能置。今有所欲言，伏惟公子聽(tīng)之。仆聞之賈子曰： “諸人以太保既薨，有愿公子出而結(jié)交天下貴人，一如太保在日，以為克似太保者。 ”竊謂太保在日，乃天下貴人皆愿一當(dāng)以交太保，非太保之交之也。今論者顧欲公子求而交之，以為克似太保，此不惟不似，而固已相遠(yuǎn)甚矣。往郡中貴達(dá)子弟固有然者，然皆以財(cái)力自雄，周旋良苦。今公子善病，體不任衣。太保清節(jié)，仆之所諒未有厚資貽公子也。所謂財(cái)與力者，公子自審能之乎？破其業(yè)以致貧，勞其身以致病，而徒博一交結(jié)貴人之名，仆竊為公子不取也。抑人之所謂克似其先者，有道不可以不辨。有以卿相之子， 世為卿相，而不必不辱其先；有以卿相之子，乃甘為一介之士，而足以光益其袓父者。若公子不深察其道，即如諸人所云，亦不過(guò)仿太保在日，存其門戶方幅，外似之耳，非謂公子遂真似太保為宰相也。公子之家昔為宰相， 今為秀才，何可強(qiáng)同？顧舍其力之所能，可以得其真似，而必出于不可得之?dāng)?shù)以為聊似其外者， 何也？夫克似之道， 在于守道讀書。 公子才氣超軼，何施不可？愿且朝夕自愛(ài)調(diào)病，病愈之后，以諸人所陳交結(jié)之財(cái)，多收古今書籍；以交結(jié)之力，閉戶力學(xué)而篤行之。如此一二十年，亦不必不似太保；即不然，太保亦必含笑于九泉，決不以公子甘為一介之士，遂以為不克似之也。 注 太保險(xiǎn)公：指宋牧仲的父親宋權(quán)，死后追封太保