1、,第一 單元,以意逆志知人論世,【篇目通覽】,長恨歌、湘夫人、擬行路難(其四)、蜀相、書憤、詠懷八十二首(其一)、雜詩十二首(其二)、越中覽古、一剪梅、今別離(其一),主題悟讀 本單元詩歌緊扣“愛國”這一文學(xué)中的永恒主題，選入了一些古代詩歌。從主題思想上看，這些作品熱情謳歌了高尚的愛國之情，每當(dāng)國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩；從寫作藝術(shù)上看，這些作品都是語言優(yōu)美、激情四溢的傳世佳作。,文本鉤玄 長恨歌是白居易創(chuàng)作的長篇抒情敘事詩。詩人借民間流傳和典型化的唐朝皇帝李隆基和楊貴妃的愛情故事，象征人民群眾對美滿婚姻的追求，以及在封建等級制度下不能實現(xiàn)的、平等真摯的愛情理想。 湘夫人是祭湘

2、水女神的一首詩歌，和湘君是姊妹篇。全篇以湘夫人思念湘君的語調(diào)，描繪出湘夫人馳神遙望、祈之不來、盼而不見的惆悵心情。詩歌寄寓了屈原的愛國情感，折射出屈原的身世悲劇。,行路難是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照擬行路難十八首，歌詠人世的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是第四首。 蜀相是我國唐代偉大詩人杜甫七律中的名作。杜甫是我國詩歌史上集大成者。所謂集大成，是他身上集中體現(xiàn)了中國文化傳統(tǒng)里的一些最重要的品質(zhì)，比如憂國憂民的情懷。他與屈原有許多不同，但兩人在詩中的憂國憂民情懷是一致的。在蜀相中，杜甫在追思、欽慕諸葛亮的同時，還一掬自己報國無門、壯志難酬的痛苦之淚。,書憤是

3、陸游的代表作之一。愛國主題貫穿了他一生的創(chuàng)作歷程，成為他詩歌的靈魂。在書憤中陸游抒發(fā)了自己一心報國卻因投降派把持朝政而空度歲月、壯志難酬的悲憤之感。 詠懷八十二首(其一)，阮籍身處魏晉易代之際，眼看著統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部殘酷的政治斗爭，使許多仁人志士被牽連和殺害，朝野上下憂心忡忡，惶惶不可終日。為此，詩人感到極度的苦悶、彷徨、不滿，但是又不敢明白地表露自己的心跡，因而在詩中采用比興、寄托、象征手法，使詩中的形象含蓄雋永，耐人尋味。,雜詩十二首(其二)，陶淵明以寫景開始，描畫鄉(xiāng)村傍晚的景色：“白日淪西河，素月出東嶺。遙遙萬里暉，蕩蕩空中景?！鼻皟删鋵懴﹃柭湎挛魃?，皎潔的明月從東山升起。這景象不禁使詩人產(chǎn)

4、生時光易逝、“歲月不待人”之感。 越中覽古是一首懷古之作，是詩人李白游覽越中(唐越州，治所在今浙江紹興)，有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過的著名事件而寫的。在春秋時代，吳越兩國爭霸南方，成為世仇。越王勾踐于公元前494年，被吳王夫差打敗，回到國內(nèi)，臥薪嘗膽，誓報此仇。公元前473年，他果然把吳國滅了。此詩寫的就是這件事。,一剪梅這首詞作于李清照和丈夫趙明誠遠(yuǎn)離之后，寄寓著作者不忍離別的一腔深情，是一首工巧的別情詞作。 今別離(其一)是黃遵憲運用樂府雜曲歌辭輔以舊題，風(fēng)格古樸。寫法悉依古法，而內(nèi)容上卻是寫19世紀(jì)末西方工業(yè)文明的新事物，先后分別詠輪船、火車、電報、照相以及地球東西兩半球晝夜等。,學(xué)

5、法導(dǎo)引 創(chuàng)作詩歌，功夫在詩外；欣賞詩歌，功夫同樣在詩外。 1以意逆志：“以意逆志”中的“意”有人認(rèn)為是作者之“意”，也有人認(rèn)為是讀者之“意”。后者的看法更合理些?！爸尽?，有人認(rèn)為是作者之“志”，也有人認(rèn)為是作品之“志”，還有人認(rèn)為是“記載”的意思。這三種意見并無本質(zhì)的不同，都可以視為作者或作品所表達(dá)的原意。,“逆”，有三層意思：迎受、接納，考證、探究，追溯、反求?？傊?，所謂“以意逆志”，就是讀者以“己意”去“逆”作品之“志”。在這個過程中，讀者既沒有完全拋棄自己原有的情感體驗，也沒有把理解對象初步體驗簡單地納入自己原有的體驗，而是把這兩種不同的體驗融合起來，形成一種全新的感受，從而得出帶有自己個性的對作品的詮釋。不難看出，“以意逆志”的欣賞方法，是既有尊重讀者的主體意識之“意”，又不能背離對作者作品之“志”，并把欣賞過程看成讀者之“意”與解讀對象之“志”，通過“逆”的方式相互交融而建構(gòu)新意義的過程。,2知人論世：“知人論世”與“以意逆志”兩種方法是相輔相成的，聯(lián)系作者的生平及時代，可以更好地認(rèn)識作品的價值和意義。了解作家的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。如：辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭的最前線出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過去如火如荼的