1、什么是教學(xué)藝術(shù)什么就是教學(xué)藝術(shù)？什么就是教學(xué)藝術(shù)？觀點(diǎn)紛呈, 見(jiàn)仁見(jiàn)智法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為 : “教育的藝術(shù)就是使學(xué)生喜歡您所教的東西。”英國(guó)哲學(xué)家、教育家羅素認(rèn)為 : “教育就就是獲得運(yùn)用知識(shí)的藝術(shù)。這就是一種很難傳授的藝術(shù)。”羅伯特 ?特拉弗斯認(rèn)為 : “教學(xué)就是一種獨(dú)具特色的表演藝術(shù) , 它區(qū)別于其她任何表演藝術(shù) , 這就是由教師與那些觀瞧表演的人的關(guān)系所決定的。”以上從教學(xué)的吸引性、 效用性、表演性等不同側(cè)面揭示了教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵。我國(guó)近年來(lái)對(duì)教學(xué)藝術(shù)的探討十分熱烈 , 研究逐步深入 , 擇其要者, 有以下幾種 :教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)就是教學(xué)的合規(guī)律性與合個(gè)性的統(tǒng)一。教學(xué)藝術(shù)就是通過(guò)誘發(fā)與增強(qiáng)學(xué)

2、生的審美感以提高教學(xué)效果的手段 , 這種手段的運(yùn)用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知?dú)夥罩?, 獲取到知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)與美的享受。教學(xué)藝術(shù)就是“能達(dá)到最佳教育、教學(xué)效果的各種知識(shí)、條件、手段與方法的綜合”。以上從規(guī)律性個(gè)性、 審美性與效果性等方面來(lái)闡釋教學(xué)藝術(shù)的含義, 界定簡(jiǎn)潔明了 , 具有啟迪心智的意義。什么是教學(xué)藝術(shù)綜上所述 , 教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵就是復(fù)雜的具有多元的含義。但透過(guò)種種現(xiàn)象 , 深入谷底 , 我們發(fā)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵具有如下要素:第一 ,教學(xué)藝術(shù)具有向生性 ( 誘導(dǎo)性 ) 。教學(xué)藝術(shù)不同于一般的藝術(shù)。一般藝術(shù)就是“用語(yǔ)言、動(dòng)作、線條、色彩、音響等手段構(gòu)成形象以反映社會(huì)生活 , 并表達(dá)

3、作家、藝術(shù)家的思想感情的一種意識(shí)形態(tài)。”也就就是說(shuō) , 作家、藝術(shù)家只要構(gòu)成某種形象反映生活 , 表達(dá)思想感情 , 就能形成藝術(shù)?？梢?jiàn) , 一般藝術(shù)就是作家、藝術(shù)家個(gè)體的創(chuàng)造性勞動(dòng) , 而且可以先行成型 , 文學(xué)作品 , 作家寫(xiě)成就行了 , 樂(lè)曲 , 音樂(lè)家譜完曲子就行了 , 雕塑藝術(shù) , 只求把對(duì)象加工完畢就行了所有這些作品的 “藝術(shù)” , 就包含在作品之中。教學(xué)藝術(shù)則不同 , 它就是教師與學(xué)生在課堂上相互合作共同完成的 , 教學(xué)藝術(shù)離開(kāi)了學(xué)生就不存在了。 所以 , 教學(xué)藝術(shù)具有明顯的向生性 , 它要面向?qū)W生、誘導(dǎo)學(xué)生 , 促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。教學(xué)藝術(shù)就是為學(xué)生學(xué)習(xí)而施展的 , 教師具有調(diào)動(dòng)學(xué)生積

4、極主動(dòng)學(xué)習(xí)的本領(lǐng) , 就就是教學(xué)藝術(shù)。第二 , 教學(xué)藝術(shù)具有吸引性。凡就是稱(chēng)之為“藝術(shù)”的東西, 總就是能“迷人”的。藝術(shù)能產(chǎn)生一種魅力 , 吸引人的心靈 , 招惹人駐足 , 給人愉悅的美的享受。所以社會(huì)上就有“小說(shuō)迷”、“電影迷”、“歌迷”、“舞迷”等。教學(xué)藝術(shù)也一樣 , 它經(jīng)老師攻璞琢玉 , 形成一種“教學(xué)美” , 吸引學(xué)生全神貫注、專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí) , 而且感到越學(xué)越甜 , 越學(xué)越美 , 如坐春風(fēng) , 樂(lè)此不疲 , 獲得學(xué)習(xí)的成功感、勝利感。學(xué)習(xí)“入迷”了 , 知識(shí)的泉水流進(jìn)了學(xué)生的心田 , 智力得到發(fā)展 , 能力得到訓(xùn)練 , 聽(tīng)著、學(xué)著、口誦心惟 ,什么是教學(xué)藝術(shù)手腦并用 , 不知鈴聲之

5、既響。 所謂教學(xué)藝術(shù) , 就就是使學(xué)生 “喜歡您所教的東西” , 就就是一種教來(lái)使人愉快”的藝術(shù)。第三 , 教學(xué)藝術(shù)具有綜合性。教學(xué)藝術(shù)就是一種綜合的藝術(shù), 它就是時(shí)間的藝術(shù)一堂課40 分鐘 ; 也就是空間的藝術(shù)教室空間 ; 就是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)教師講授 ; 也就是視覺(jué)的藝術(shù)教師表演、 板書(shū) ; 同時(shí)還就是想象的藝術(shù) ,教師依據(jù)教材啟迪學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、想象、判斷、推理、概括。教師為了追求美妙的教學(xué)境界, 要?jiǎng)?chuàng)造條件 , 調(diào)動(dòng)種種教學(xué)手段 , 選用教學(xué)方法, 顯出時(shí)空變換的流動(dòng)美 , 視聽(tīng)轉(zhuǎn)移的立體美 , 語(yǔ)言表達(dá)的音韻美 ,師生關(guān)系的與諧美 , 啟發(fā)思考的哲理美 , 等等 , 沒(méi)有這些巧妙地完美地綜合

6、 , 就沒(méi)有教學(xué)藝術(shù)。第四 , 教學(xué)藝術(shù)具有獨(dú)特性 。教學(xué)藝術(shù)就是屬于個(gè)人的 , 屬于教學(xué)造詣獨(dú)特的教師。教學(xué)勞動(dòng)就是一種神圣的、創(chuàng)造的勞動(dòng) , 不可能就是千篇一律的模式 , 只能由教師個(gè)體去自由創(chuàng)造。 “千個(gè)師傅千個(gè)法” , 千個(gè)教師有千種教學(xué)藝術(shù)。總之 , 教學(xué)藝術(shù)的含義中必須具有向生性、吸引性、綜合性、獨(dú)特性與效果性等因子 , 缺一不可。所以教學(xué)藝術(shù)的含義應(yīng)該就是 ; 教師激勵(lì)學(xué)生樂(lè)學(xué) , 為達(dá)到最佳教學(xué)效果而采用的手段、 方法、技術(shù) , 富有個(gè)性形象的完美綜合。一堂富有藝術(shù)性的教學(xué) , 能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲 , 引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣 , 把知識(shí)信息輕松、愉快而有效地輸入學(xué)生的頭腦中

7、 , 從而達(dá)到課堂教學(xué)的目的。什么是教學(xué)藝術(shù)激發(fā)學(xué)生的興趣蘇霍姆林斯基說(shuō) :“所有的智力方面的工作 , 都要依賴(lài)于興趣。”作為語(yǔ)文教師 , 在課堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)與激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而啟發(fā)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣要根據(jù)中學(xué)生的好奇、好勝、喜歡探究新異事物的特點(diǎn) , 課堂教學(xué)內(nèi)容要有新意 , 用真情激發(fā)學(xué)生的興趣 , 學(xué)生動(dòng)了“情” , 繼而便有了“趣”。如春這篇優(yōu)美的散文 , 在講授時(shí) , 擯棄了傳統(tǒng)的講法 , 采取向?qū)W生提問(wèn)的辦法 : 春天的活力就是通過(guò)什么景物傳神地表現(xiàn)出來(lái)的這樣就引發(fā)了學(xué)生對(duì)春天的興趣與對(duì)其所表現(xiàn)內(nèi)涵的探索心理 , 繼而在讀“春草”、 “春花”、“春風(fēng)”、“春雨”時(shí) , 明白“

8、鉆”、“鬧”、“撫摸”、“籠”字的形象比喻 , 掌握了“春的活力給人帶來(lái)的就是希望與力量” 的主題?；顫姟⒂淇斓恼n堂氣氛一堂富有成效的教學(xué)課 , 就是在輕松、愉快中完成的。而活潑愉快的課堂氣氛的形成 , 離不開(kāi)靈活多樣、隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)方法。如采用啟發(fā)式教學(xué)方法 , 恰如其分地激思 , 不失時(shí)機(jī)地點(diǎn)撥 , 或板書(shū)、或演示、或講解、或討論 , 使學(xué)生在輕松中緊張地思考、學(xué)習(xí) , 在活潑中自覺(jué)學(xué)習(xí)與發(fā)展能力。對(duì)于質(zhì)疑問(wèn)題提出異議的學(xué)生 , 多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)、多引導(dǎo) , 形成活躍愉快的課堂氣氛 , 從而達(dá)到教學(xué)目的。例如鴻門(mén)宴中驚心動(dòng)魄、刀光劍影的場(chǎng)面 , 借助語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作 , 講出課文中“忠”、“

9、勇”、“威”、“壯”、“智” ,在課堂上掀起波瀾 , 把故事情節(jié)逐步推向高潮, 達(dá)到教學(xué)目的。張弛有度的教學(xué)節(jié)奏課堂教學(xué)要在有限時(shí)間內(nèi)按時(shí)完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù) , 因此 , 教學(xué)的節(jié)奏既要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與接受能力 , 又要突出教材的重點(diǎn)、難點(diǎn) , 使學(xué)生學(xué)有所得。正如古人所云 : “文武什么是教學(xué)藝術(shù)之道 , 一張一弛。 ”在上課之初 , 采取一些有效措施將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到這一節(jié)課上來(lái) , 形成有意注意。在講授新課時(shí)可以讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成無(wú)意注意 , 但在講授教材重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí), 節(jié)奏要放慢 , 使學(xué)生保持有意注意 , 充分理解與解決問(wèn)題。而對(duì)那些學(xué)生一瞧就懂的簡(jiǎn)單知識(shí) , 教師只要略加提示 , 一言帶過(guò) , 加快教學(xué)節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生保持一段時(shí)間的高度緊張的有意注意后 , 教師可以結(jié)