1、馬,布封,預(yù)習(xí)檢查,背10個(gè)馬的成語(yǔ),你了解馬嗎？你能說(shuō)說(shuō)你了解的馬嗎？,認(rèn)讀生字詞語(yǔ),一馬平川,馬革裹尸,萬(wàn)馬齊喑,馬到成功,馬不停蹄,一馬當(dāng)先,千軍萬(wàn)馬,快馬加鞭,汗馬功勞,萬(wàn)馬奔騰,騏驥一躍，不能十步； 駑馬 十駕，功在不舍,布封（17071788）十八世紀(jì)法國(guó)博物學(xué)家、作家。愛(ài)好自然科學(xué)。26歲入法國(guó)科學(xué)院。他用畢生的精力經(jīng)營(yíng)皇家花園，并用40年時(shí)間寫(xiě)成36卷巨冊(cè)的博物志自然史。,文章寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？ 這兩種馬各有怎樣的品格特點(diǎn)？,默讀課文，整體感知,家馬 野馬 （人工馴養(yǎng)的馬 天然野生的馬）,家馬：勇毅 馴良 野馬：美質(zhì) 美德 美貌,1 作者對(duì)這兩種馬各持什么態(tài)度？你從哪里

2、看出來(lái)？,細(xì)讀探究，合作完成：,對(duì)家馬： 對(duì)野馬：,同情,贊美,2 文章使用了對(duì)比的寫(xiě)作手法，請(qǐng)仔細(xì)找出來(lái),細(xì)讀探究，合作完成：,賞析句子,“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終”？,首先，“教育”是擬人化用法，指的是人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開(kāi)始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義（1）指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵；（2）指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這一句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作者對(duì)馬的深刻同情。,賞析句子,“這一切”指馬額上覆著妍麗的毛、編成 細(xì)辮的項(xiàng)鬣、蓋滿身體的

3、絲綢和錦氈等一切 視馬為玩物的裝飾品。因?yàn)樘汨F只能有限地 束縛馬的身體，而“這一切”使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物。 精神的泯滅是最大的悲哀，所以作者說(shuō)“它對(duì)于馬的侮辱要超過(guò)鐵蹄”,第二段中的“這一切”指什么？為什么說(shuō)它對(duì)于馬的侮辱要超過(guò)蹄鐵？,賞析句子,因?yàn)轳R最大的美麗只有在自然的、不受拘束的狀態(tài)下才能展現(xiàn)出來(lái)，所以天然的馬要比人工更美麗些。,作者為什么認(rèn)為“天然要比人工更美麗些”？,賞析句子,在這里作者運(yùn)用“分擔(dān)、同享、無(wú)畏、慷慨以赴”等賦予了馬人性的光彩，它具備“舍己從人”的風(fēng)格，具備了人的崇高品質(zhì)，可看出對(duì)馴馬極品格的贊揚(yáng)。,它和人分擔(dān)著疆場(chǎng)的勞苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮

4、，它和它的主人一樣，具有無(wú)畏的精神，它眼看著危急當(dāng)前而慷慨以赴。,主旨探究,作者運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作手法，把人工馴養(yǎng)的馬和天然野生的馬作對(duì)比，用文學(xué)的筆調(diào)描繪了兩種馬的不同的命運(yùn)和形象，表達(dá)了對(duì)家馬的深切同情和對(duì)野馬的熱烈贊美。,感悟主題和散文的寫(xiě)作手法,1、作者從人文精神的高度審視馬的命運(yùn)，抒發(fā)了自己的人文情懷。,2、作者以文學(xué)的筆調(diào)，抒情的語(yǔ)言，寫(xiě)出了馬的感人形象，對(duì)馬寄予了 由衷的贊美和深切的同情。從前后對(duì)比的安排中，寄托著崇尚自由、反對(duì) 束縛與扼殺個(gè)性教育的社會(huì)理想。,3、靈活的筆法：本文題目是馬，卻從人類對(duì)馬的征服寫(xiě)起，凸顯出 馬對(duì)人類歷史發(fā)展、社會(huì)生活的貢獻(xiàn)，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，飽含同情地狀

5、寫(xiě) 馬被人類役使的種種苦難與不幸；再引領(lǐng)讀者去認(rèn)識(shí)自然生態(tài)環(huán)境里 的馬。前后對(duì)比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，既符合人們的認(rèn)知規(guī)律，又突出了馬被 人類役使的基本形象。,4、作為一篇知識(shí)性散文，文章運(yùn)用了多種表達(dá)方式。語(yǔ)言準(zhǔn)確、典雅 生動(dòng)。,關(guān)于馬的故事 許昌晨報(bào)李彬 1960年，我們?cè)S昌縣的1500多人去青海省同德縣支援邊疆。當(dāng)時(shí)，我擔(dān)任同德縣巴灘農(nóng)場(chǎng)二站的生活管理員，是外出辦事最多的一個(gè)。支邊青年的生活、生產(chǎn)用品大部分由我采購(gòu)和調(diào)運(yùn)。因?yàn)槌鲂械闹饕绞绞球T馬，時(shí)間長(zhǎng)了，我和馬產(chǎn)生了深厚的友情，從而也知道了很多關(guān)于馬的故事。相比騎自行車，這里出行騎馬的好處太多了。上山坡的時(shí)候，人和馬的夾角達(dá)到45度時(shí)，人就無(wú)法

6、騎了。這個(gè)時(shí)候，人下來(lái)用手拉住馬尾巴，就可以被它順利地拉到山頂。過(guò)大河時(shí)馬會(huì)浮水，人拉著馬尾巴可以跟著它過(guò)河。在那一望無(wú)際的大草原上，城鎮(zhèn)稀少，沒(méi)有村寨和樹(shù)木，很容易迷路，特別是在大雪天或者陰雨天的晚上，伸手不見(jiàn)五指，但只要不用韁繩左右馬，它一準(zhǔn)會(huì)把你帶回出發(fā)的地方。記得有一次，我到澤庫(kù)縣去買(mǎi)東西，回農(nóng)場(chǎng)時(shí)天晚了，黑糊糊的看不見(jiàn)路。因?yàn)椴莸厣细揪蜎](méi)有路，我只得把韁繩松開(kāi)，信馬由韁。馬走得慢了，我用腳碰碰它的肚皮，它就走快些。走了好長(zhǎng)時(shí)間，它突然站住不走了，我怎么用腳碰都不動(dòng)。我以為是狼來(lái)了，幾乎脫口驚呼?？蛇€沒(méi)等我叫出聲，我的手就碰到了拴馬樁。我這才意識(shí)到是到家了。也正是到那時(shí)，我才深深地理

7、解了“老馬識(shí)途”的含義。,有人說(shuō)：“一馬三分龍”，的確如此，馬能通人性。我的一位同事曾經(jīng)給我說(shuō)過(guò)這樣一件事。一次，他騎著馬走在表面正常的草地上，突然，馬陷進(jìn)了沼澤地里。他趕緊叫馬“臥倒”，馬便果真往下一躺。他和另一位同事拽著馬尾巴，它還配合得真得當(dāng)，一下子就從沼澤地中出來(lái)了。還有一次，我騎著我的馬過(guò)薄冰小河時(shí)，它先用前蹄在冰面上打，看冰面是否打得破，如果硬得打不破，便直走過(guò)去。我在馬背上不禁連聲稱贊它：“你這家伙真能?！标P(guān)于馬的故事，讓我印象最深刻的是發(fā)生在我們二站一位同志身上的事。他叫李留望，是我們站趕馬車的。一次，他趕車去山上拉柴。裝好柴下山時(shí)，因?yàn)檠b得太高，他沒(méi)有地方坐，又不想走路，便坐在車轅上。下山必須用剎車，拉剎車的繩子就在他的腳下。但不幸的是，他用腳踩剎車?yán)K時(shí)，不小心踩空了，一頭栽在那匹馬的肚子下。而此時(shí)，馬的一只后蹄正好踏在他的臉上。當(dāng)時(shí)他被嚇出了一身冷汗。可是那馬真神了，只用3條腿，硬是把車剎住，并且一動(dòng)不動(dòng)。于是，李留望一只手抓著馬的腳脖子，另一只手托起馬蹄子，把臉移了出來(lái)。在我們返鄉(xiāng)時(shí)，他仍沒(méi)忘記救過(guò)它的那匹馬。在我們臨離開(kāi)時(shí)，他走到那匹馬的身邊，親切地摸了又摸，待了很久后，才忍著眼淚依依不舍地離開(kāi)。,昭陵六駿是指陜西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側(cè)