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文檔簡(jiǎn)介
1、生活智慧與時(shí)代精神,一輪復(fù)習(xí) 單元一小結(jié),馬哲,辯證唯物主義,歷史唯物主義 (認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇),辯證唯物論,社會(huì)歷史觀,價(jià)值觀人生觀 (實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值),唯物辯證法,辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論,(物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系-第4、5課),(聯(lián)系、發(fā)展、矛盾;創(chuàng)新-第三單元),(實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、真理的屬性、特點(diǎn)-第6課),(第11課),(第12課),哲學(xué)概論,單元一,單元二,三,單元四,1.哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系 2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 3.哲學(xué)與時(shí)代精神的關(guān)系 4.哲學(xué)的作用 5.哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么及依據(jù) 6.唯物主義及其形態(tài) 7.唯心主義及其形態(tài) 8.馬克思主義哲學(xué):產(chǎn)生的歷史條件;基本特征;馬克
2、思主義中國(guó)化的理論成果,高考考點(diǎn),我的總結(jié),1.把握幾個(gè)概念:哲學(xué) 世界觀 方法論 2.把握幾對(duì)關(guān)系:哲學(xué)與世界觀;世界觀與方法論;哲學(xué)與具體科學(xué);哲學(xué)與 時(shí)代 3.唯物主義三種基本形態(tài)的異同 4.唯心主義兩種基本形態(tài)的異同 5.哲學(xué)的基本問(wèn)題:是什么及其為什么 6.馬克思主義哲學(xué):產(chǎn)生的條件及基本特征,記?。旱谝粏问腔A(chǔ)知識(shí),一般考選擇題。,你的智慧,1.如何判斷一句話是不是世界觀? 2.如何區(qū)分世界觀與方法論? 3.做有關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論的選擇題時(shí),特別注意什么? 4.哲學(xué)的基本問(wèn)題是幾個(gè)? 5.如何區(qū)分唯物主義的三種形態(tài)? 6.如何區(qū)分唯心主義的兩種形態(tài)? 7.客觀唯心主義在現(xiàn)實(shí)生
3、活中的兩種典型表現(xiàn)是什么? 8.易錯(cuò)點(diǎn)你來(lái)糾正.,【易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)】,1、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,正確:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),也是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō),是世界觀和方法論的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。,2、哲學(xué)是自然、社會(huì)和思維知識(shí)的總和,正確:哲學(xué)是自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié),3、哲學(xué)為社會(huì)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),正確:哲學(xué)為社會(huì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和理論基礎(chǔ)。哲學(xué)動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。,4、哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用,正確:真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo),推動(dòng)時(shí)代的步伐,指導(dǎo)社會(huì)的變革。,5、哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題,正確:哲學(xué)的基本問(wèn)
4、題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。,6、毛澤東思想的精髓是群眾路線,正確:毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是。,7、哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華,正確:任何哲學(xué)都是時(shí)代精神的總結(jié)和升華,真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。,8、哲學(xué)直接作用于社會(huì)制度,引起社會(huì)形態(tài)的變化,正確:哲學(xué)的作用是幫助人們樹(shù)立世界觀、人生觀和價(jià)值觀,指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界。真正的哲學(xué)通過(guò)人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐為社會(huì)的變革提供精神動(dòng)力和理論導(dǎo)向作用。,1.(2013福建卷34題)以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是 存在就是被感知 人是機(jī)器,思想是人腦的特性 世界是一團(tuán)永恒的活火 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在
5、的哲學(xué)范疇 A. B. C. D.,C,練一練,2.(2013天津卷7題)近年來(lái),人類(lèi)對(duì)物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展,2012年3月,大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國(guó)際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一中新的中微子振蕩,有助于破解反物質(zhì)消失之謎,2013年3月,清華大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測(cè)到量子反?;魻栃?yīng),被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的發(fā)現(xiàn)”??茖W(xué)家的這些發(fā)現(xiàn)再次證明 A思維與存在具有同一性 B存在就是被感知 C具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) D哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異,A,3.(2013重慶卷12題)1937年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)軍民奮起抗戰(zhàn)、隨著雙方力量的此消彼長(zhǎng),1945年中國(guó)取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972年中
6、日建立外史交關(guān)系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話,承認(rèn)侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出,“侵略”的定義在學(xué)術(shù)界或國(guó)際上都沒(méi)有定論,在國(guó)與國(guó)的關(guān)系中,從不同角度看這一問(wèn)題的結(jié)論也不同。 安倍晉三的言淪旨在為日本的侵略歷史翻案,體現(xiàn)了其( ) A.否認(rèn)歷史客觀性的唯心主義觀點(diǎn) B.歷史認(rèn)識(shí)中的主現(xiàn)能動(dòng)性思想 C.關(guān)于真理的具體性、條件性思想 D.英雄創(chuàng)造歷史的唯意志主義觀點(diǎn),A,4.(2013福建卷35題)今天,我們面對(duì)的是一個(gè)變革的時(shí)代,每個(gè)人都在思考。有學(xué)者這樣寫(xiě)道: 如果你們走在時(shí)代觀念之前,這些觀念就會(huì)緊隨并支持你們 如果你們走在時(shí)代觀念之后,它們便會(huì)拉著你們向前 如果你們逆
7、著時(shí)代觀念而行,它們就將推翻你們 對(duì)此,正確的理解是 正確反映時(shí)代精神的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) 反映時(shí)代客觀要求的觀念可以支配社會(huì)的發(fā)展 社會(huì)存在的變化發(fā)展決定時(shí)代觀念的變化發(fā)展 時(shí)代觀念的反作用體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 A. B. C. D.,D,5下邊漫畫(huà)“心中有籠,便有籠;心中無(wú)籠,便無(wú)籠”的觀點(diǎn)屬于() A形而上學(xué)唯物主義 B樸素唯物主義 C主觀唯心主義 D客觀唯心主義,C,6青春因奮斗而閃光,人生因奮斗而精彩,無(wú)論是二十余年不懈練歌而今一夜成名的“大衣哥”,還是曾經(jīng)求學(xué)于新華而今成功于各地的河南新華杰出校友,在他們的身上無(wú)不閃爍著“奮斗”的光芒。然而有人卻這樣認(rèn)為,“命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求?!边@種觀點(diǎn)屬于() A客觀唯心主義觀點(diǎn) B形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) C主觀唯心主義觀點(diǎn) D樸素唯物主義觀點(diǎn),A,7下列觀點(diǎn)與漫畫(huà)中的人所堅(jiān)持的哲學(xué)基本立場(chǎng)相同的是() A天地合而萬(wàn)物生 B未有此氣,先有此理 C眼開(kāi)則花明,眼閉則花寂 D凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢,C,8下列選項(xiàng)中,能夠說(shuō)明并對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題作出正確回答的是() 人類(lèi)的一切
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