1、蘇武牧羊,蘇武牧羊,蘇武牧羊,富貴不能淫；威武不能屈；貧賤不能移。此之謂大丈夫！ 孟子,蘇武牧羊,蘇武留胡節(jié)不辱， 雪地與冰天， 窮困十九年， 渴飲雪，饑吞氈， 牧羊北海邊， 心存漢社稷（j ), 旌落猶未還; 歷盡難中難， 心比鐵石堅,蘇武牧羊,班固 字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學家,文學家. 少年時就能作文誦詩賦,長大后博覽群書.和帝永元元年(89)初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護軍.后來, 班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中.,了解作者,蘇武牧羊,家庭 父親: 班彪 弟弟: 班超(投筆從戎) 妹妹: 班昭(續(xù)寫漢書) 作品 史書: 漢書 辭賦: 兩都賦 詩: 詠史詩

2、,蘇武牧羊,() 作者-東漢班固撰寫,班固去世后,由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成. 性質(zhì)-是我國第一部紀傳體斷代史,是古代傳記文學名著.其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質(zhì). 內(nèi)容-記錄了漢高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的歷史,共100篇,分為十二帝紀,八表,十志,七十列傳.,知曉作品,蘇武牧羊,漢書價值 史學價值: 作者能尊重客觀實際,揭露統(tǒng)治階級的殘暴,贊揚清廉的官吏,流露了對人民的同情. 文學價值: 敘事詳明,詳贍嚴密,語言典雅繁復,富于文采,有駢體化傾向,對后世散文發(fā)展影響很大.,蘇武牧羊,給加點的字注音,1稍遷至栘中廄監(jiān)（ ）； 2數(shù)（ ）通使相窺（ ）觀

3、； 3漢天子，我丈人行（ ）也； 4既至匈奴，置幣遺（ ）單于； 5后隨浞野侯沒（ ）胡中； 6陰相與謀，劫單于母閼氏（ ）歸漢； 7置煴（ ）火，覆武其上； 8擁眾數(shù)萬，馬畜（ ）彌山； 9乃徙武北海上無人處，使牧羝（ ）,shu,ku,hng,wi,m,ynzh,yn,ch,d,ji,蘇武牧羊,課文主要記敘蘇武出使匈奴，被羈留十九年的艱苦歷程后，終得歸漢。,整體把握，理清情節(jié),1、出使原因？,2、扣留原因？,羈留歷程,3、誰勸降？ 4、不投降，怎樣對 待蘇武？ 5、誰又去勸降？,6、歸漢經(jīng)過？,愛國情懷 忠貞不渝 守節(jié)不移,蘇武牧羊,第一段重點詞句,1、武,字子卿，少以父任 2、漢天子我丈

4、人行也 3、盡歸漢使路充國等 4、乃遣武以中郎將使持節(jié) 送匈奴使留在漢者。 5、置幣遺單于 6、百余人俱 7、單于益驕，非漢所望也,介詞，表原因,對男子長輩的尊稱,使動用法，使歸,以身份,贈送,判斷句,定語后置,出使,省略句,判斷句,蘇武牧羊,1、蘇武出使匈奴的原因是什么？（用原句回答） “送匈奴使留在漢者” “厚賂單于，答其善意” 2、擬一個小標題概括本段段意。 第一部分（1段）： 出使匈奴求好,第1段,蘇武牧羊,1、會緱王與長水虞常等 謀反匈奴中 2、以貨物與常,適逢，剛好，副詞,把,狀語后置句,省略句，“謀反”后省“于”,第2段重點詞句,古：財物，（古今異義） 今：供出售的物品,蘇武牧羊

5、,3、恐前語發(fā)，以狀語武 4、事如此，此必及我。 5、見犯乃死，重負國。 6、即謀單于，何以復加？ 宜皆降之。,談話,告訴,連累，動詞,才,更加,對不起,假使,使動用法，使投降,被動句，“見”表被動,1、其一人夜亡 2、虞常生得,在夜里，名詞作狀語,逃跑,被活捉,第3段重點詞句,蘇武牧羊,簡述緱王、虞常謀反的經(jīng)過。 勾結(jié)衛(wèi)律的部屬 私候張勝，得到張勝的支持 趁單于出獵準備起事 被人告發(fā)，起事失敗,第23段,蘇武牧羊,1、引佩刀自刺 2、輿歸營 3、單于壯其節(jié),用車子送，名詞作動詞,以為壯，形容詞的意動用法,自刺,第4段重點詞句,拔出,蘇武牧羊,從蘇武“引佩刀自刺”的行為中可以看出蘇武什么品質(zhì)？

6、 忠貞愛國、舍生取義、以死明志,第4段,蘇武牧羊,1、武益愈，單于使使曉武 2、會論虞常，欲因此時降武 3、本無謀 4、擁眾數(shù)萬，馬畜彌山 5、空以身膏草野 6、君因我降 7、女為人臣子 8、畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？ 9、反欲斗兩主 10、若知我不降明,逐漸痊愈,告知,判罪,趁,沒有參加謀劃,滿,形容詞作使動，使滋潤,通過,通“汝”,通“叛,使動用法，使爭斗,你,定語后置,狀語后置,賓語前置，以何見女,不屈,狀語后置,第5段重點詞句,使投降,蘇武牧羊,第五段,1、衛(wèi)律是怎樣勸降蘇武的？ 威逼：“當死，單于募降者赦罪” 軟硬 兼施 利誘：“蘇君今日降，明日復然” 2、擬一個小標題概括

7、本段段意。 衛(wèi)律逼降，蘇武不屈,蘇武牧羊,1、白單于 2、天雨雪 3、匈奴以為神 4、羝乳乃得歸 5、掘野鼠去草實 6、杖漢節(jié)牧羊,告訴,名詞作動詞，下,把當作,名詞作動詞，生子,才,牧羊,第6段重點詞句,通“弆”,名詞作動詞，拄著,蘇武牧羊,第6段 1、蘇武不愿意投降，匈奴是怎樣對待他的？ （1）肉體折磨：“幽武”、“置大窖中，絕不飲食”、“嚙雪，咽氈毛”、“掘野鼠去草實而食之”等。 （2）精神折磨：“羝乳乃得歸”、“別其官屬?；莸取钡?。 2、擬一個小標題概括這段意思。 流放北海牧羊,蘇武牧羊,1、武使匈奴明年 2、不敢求武 3、故使陵來說足下 4、空自苦亡人之地，信義安所見？ 5、扶輦下除

8、 6、子卿尚復誰為乎？ 7、皆為陛下所成就 8、兄弟親近 9、子卿壹聽陵言 10、自分已死久矣 11、因泣下霑衿，與武決去,第二年,訪問,勸說,通“無”，“現(xiàn)”,臺階,還,提拔,成為皇帝親近之臣,副詞，一定，務必,料定,通“沾”“襟”“訣”,賓語前置,賓語前置,被動句,勸降,第7、8段重點詞句,蘇武牧羊,第7、8段： 1、李陵是怎樣勸說蘇武的？ （1）終不得歸；（2）家人不幸遭遇： 長兄蘇嘉（長君），伏劍自刎 弟弟蘇賢（孺卿），飲藥而死 母親已死，妻子改嫁，兒女生死未卜 （3）自己投降的經(jīng)歷；（4）現(xiàn)在的皇帝不值得為他守節(jié) 2、蘇武是怎樣反駁李陵的？ （1）蒙受國家大恩，愿報恩； （2）從君臣

9、關(guān)系看，也應如此。 3、擬一個小標題概括這兩段段意。 李陵勸降失敗,以情動人，肺腑之言,蘇武牧羊,1、漢求武等 2、得夜見漢使 3、如惠語以讓單于 4、謝漢使曰：“武等實在?！?5、前以降及物故，凡隨武還者九人 6、武以始元六年春至京師 7、始以強壯出，及還,尋求,名詞作狀語，在夜里,責備,道歉,確實活著,通“已”,共,歸漢,在,當初,等到,第9、10段重點詞句,蘇武牧羊,問題探究一：本文在寫作上有什么特點？,蘇武出使匈奴，被扣幽禁。在他周圍有單于、衛(wèi)律、張勝、李凌。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型的環(huán)境描寫，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風口浪尖上，讓人物性格得以淋

10、漓盡致的展示。作者又通過一些細節(jié)描寫，充分表現(xiàn)出蘇武不屈的民族氣節(jié)。 例：武不動 不應 罵 杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落,1以典型環(huán)境和細節(jié)描寫表現(xiàn)人物。,蘇武牧羊,(1)張勝 蘇武 (2)衛(wèi)律 蘇武 (3)李陵 蘇武,糊涂地幫助了緱王謀反，事情敗露后又經(jīng)受不 住考驗，叛變投降。,清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國紛爭，欲以死 息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。,賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世,為國效命，忠貞不二，不卑不亢 一身正氣，光明磊落,為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦,以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔,富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈,

11、小結(jié)：三個叛徒，與蘇武形成鮮明對比。他們都在匈奴的威勢面前喪失了民族氣節(jié)，唯獨蘇武大一凜然，為了民族尊嚴和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個風滿的、動人的、高大的民族英雄形象。,2、對比中凸現(xiàn)人物性格,蘇武牧羊,詳：衛(wèi)律、李凌勸降，蘇武寧死不降，臥雪牧羊等 略：蘇武為於（w）靬（jin）王賞識及牛羊被盜等,作用：突出蘇武的崇高的民族氣節(jié)、強烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。,3、詳略得當,蘇武牧羊,問題探究二,蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去，這是否矛盾？,并不矛盾。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。 匈奴對蘇武的勸降實際是關(guān)乎國家尊嚴、

12、民族氣節(jié)。蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)硇呷?，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘，蘇武引刀自刺，以行動表明他堅決不投降的決心 當匈奴知道威逼利誘無法征服蘇武，便要以摧殘?zhí)K武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采,蘇武牧羊,取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活著的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。 從全文來看，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生變化。,蘇武牧羊,蘇武的性格特征,忠君愛國 威武不屈 貧賤不移 忠貞不渝 堅韌不拔 ,蘇武牧羊,關(guān)于氣節(jié)的名句 1、歲寒,然后知松柏之后凋也(論語子罕 、不降其志，不辱其身（論語微子） 、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁（論語衛(wèi)靈公） 、寧為玉碎，不為瓦全（北齊書元景安列傳） 、疾風知勁草，板蕩識誠臣（李世民賜蕭禹） 、出淤泥而不染，濯清漣而不妖（周敦頤愛蓮說）,蘇武牧羊,、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛（于謙無題） 、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間（于謙石灰吟） 、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（司馬遷報