1、托物言志與借物抒情的區(qū)別第一、“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。如于謙的石灰吟，詩人借物詠懷，通過開采石頭燒成石灰的過程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。“借物抒情”，顧名思義，是指在作品中，通過對事物的描寫或環(huán)境的渲染來抒發(fā)作者或作品中人物的感情。如魯迅故鄉(xiāng)開頭一段，作者并沒有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情，而是通過生動的景物描寫來表達(dá)“我”當(dāng)時(shí)的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借物抒情雖也是一種文章的表現(xiàn)手法，除適用于通篇寫景抒情的散文外，借物抒情還多運(yùn)用在敘事類文章的局部，起到交待時(shí)間背景、渲染氣氛、烘托人物、推進(jìn)情節(jié)發(fā)展、再現(xiàn)地域風(fēng)光

2、、增強(qiáng)詩情畫意等作用。第三、托物言志常常是作者受生活的啟發(fā)，托物寓意的結(jié)果?！巴形镅灾尽笔峭ㄟ^詠物來詠志。它常常是借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者對生活的獨(dú)到感悟提煉升華出來。這些“物”不是“景”，詠物不是寫景。如鄭燮的竹石詩“咬定青山不放松，立根本在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！痹娙斯P下竹石如畫，但作品傳遞給我們的卻是竹子的精神立場堅(jiān)定，不折不撓，頑強(qiáng)抗?fàn)?，涵蘊(yùn)著詩人的人格力量。而借物抒情則是作者從自己的情感出發(fā)移情于物的結(jié)果?！敖杈笆闱椤笔墙柚鷮懢皝硎闱椋蚓爸泻?，時(shí)時(shí)流露；或情寓景中，蘊(yùn)而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。朱自清的春

3、是寫景抒情的名篇，作者把對春天的贊美喜愛之情借助“春草圖”、 “春花圖”、“春風(fēng)圖”、“春雨圖”、“迎春圖”五幅圖畫巧妙地表達(dá)出來，創(chuàng)造出情景交融的美好意境。第四、“托物言志”之“志”必須是能從事物本身固有的特點(diǎn)自然引申出來，不能從外界移入。自然萬物各有其形態(tài)色彩性質(zhì)功用等自然屬性，藝術(shù)家把對事物的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)和感悟提煉升華，使之與所要表現(xiàn)的某種意義相契合，這樣就把物自然屬性很自然地轉(zhuǎn)化為某種社會屬性，使該物體具有了象征意義。如，獅子象征剛強(qiáng)，是由獅子曾作為獸中之王的勇敢特性延伸出來的；青松象征崇高，是由其耐寒而常青不凋的特性延伸出來的；蓮花象征高潔，是由其處污泥而不染的特性延伸來的通過分析某些象

4、征，我們可以看出：象征義是根據(jù)象征體的固有屬性延伸出來的。某些事物的自身屬性觸動了人的心靈后，被人們不斷強(qiáng)化成為象征的?！敖栉锸闱椤敝扒椤眲t不是物本身所固有的，是人從主觀感受出發(fā)，通過移情而賦予該物的。正所謂“我喜而景喜，我悲而景悲。”蘇軾的水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有是膾炙人口的佳作。它是詞人在中秋月圓之夜，因思念胞弟蘇轍有感而發(fā)所作，詞中“起舞”所弄之“清影”和“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”的月景相得益彰，烘托了詞人此時(shí)不盡的思念情懷，寫出“但愿人長久，千里共嬋娟?！钡那Ч沤^唱。第五、托物言志之“物”通常是只安排一個(gè)核心事物，輔以他物襯托。而且，托物言志常訴諸于理智，歌詠物的品格，進(jìn)而聯(lián)想到具有這種品

5、格的人?！巴形镅灾尽敝械摹爸尽?，含義很廣，可以指志向、情趣、愛好、愿望等。如周敦頤的愛蓮說，全文以蓮花為中心事物，輔以菊花和牡丹的襯托，歌頌君子的高潔品格，批評逃世避禍者，鄙棄趨炎附勢者。三種花雖各具意義，但歌詠蓮花才是核心。借物抒情之“物”則通常需安排多個(gè)事物，其間并沒有主次差別，作者一并賦予它們以人的情感。而且，借物抒情多訴諸于感情，抒發(fā)作者的熱愛、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等情懷。第六、托物言志之“物”體現(xiàn)了作者對生活的思考，是作者苦心孤詣的結(jié)果。我國古代曾有“托物以喻志”的說法。宋代李仲蒙語曰：“敘物以言情，謂之賦，情盡物也；索物以托情，謂之比，情附物也；觸物以起情，謂之興，物動情也?！敝赋隽吮扔髋c象征（興）的區(qū)別：前者是“索物托情”，后者是“觸物起情”。托物言志是“觸物起情”，先有物后有情。作者在外物觸動之下引起了自身不可言喻難以窮盡的情緒意念，催生了作者的創(chuàng)作沖動。朱自清寫梅雨潭的“綠”，工筆精雕細(xì)琢，寫出了這潭美麗的綠水的形態(tài)美、靜態(tài)美、動態(tài)美、色澤美、質(zhì)感美，作者極盡想象，大膽比喻夸張，將梅雨潭的綠描繪得豐姿多彩，清新柔婉，美麗動人。作者寫這綠水，究竟其情如何呢？“綠”是春天的象征，是生命的象征，是青春年華的標(biāo)志。梅雨潭的綠色啟迪了作者人生需勇于進(jìn)取激情，作者把內(nèi)心對綠色的感悟變成優(yōu)美的文字從心田流出。v 總之，“托物言志”和“借物抒情”不可截然分開的有機(jī)整體。