1、莊子中的成語鵬程萬里解釋相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠(yuǎn)大。出處 莊子 逍遙游 ： “鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！狈鰮u直上急劇盤旋而上的暴風(fēng)。形容地位、名聲、價(jià)值等迅速往上升。越俎代庖解釋】越：跨過；俎：古代祭祀時(shí)擺祭品的禮器；庖：廚師。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻處理超過自己職權(quán)范圍的事情。每況愈下每：每一次；逐一；況：狀況；愈：更加。越往下越明顯，表示情況越來越壞。大而無當(dāng)當(dāng)：底。雖然大，卻無底。原指大得無邊際。后多用作表示大得不切合實(shí)際、不合用。大相徑庭徑：門外的路；庭：門院里的地。莊子 逍遙游 ：“大有徑庭，不近人情焉?！焙髞碛谩按笙鄰酵ァ北硎颈舜讼嗖詈苓h(yuǎn)

2、或矛盾很大心如死灰死灰：已冷卻的灰燼。原指心境淡漠，毫無情感?，F(xiàn)也形容意志消沉，態(tài)度冷漠到極點(diǎn)。朝三暮四（古義）原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。（今義）后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常，或者用來比喻花心，想得太多。目無全牛全牛：整個(gè)一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)嫻熟到了 得心應(yīng)手 的境地。易誤作缺乏整體觀念。游刃有余刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中，有回旋的余地。比喻技術(shù)熟練，經(jīng)驗(yàn)豐富，解決問題毫不費(fèi)力。游：運(yùn)轉(zhuǎn)；刃：刀口；余：余地。躊躇滿志躊躇：從容自得的樣子。滿：滿足。志：心意。從容自得，心意滿足。形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。螳臂當(dāng)車螳螂舉起前肢企圖阻擋車

3、子前進(jìn)。比喻做力量做不到的事情，必然失敗。當(dāng)：阻擋相濡以沫，不如相忘于江湖莊子云：泉涸，魚相與處于陸，相呵以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖 . 喻貪生懼死，不如相忘于自然。相濡以沫濡：沾濕；沫：唾沫。泉水干了，為了保住生命，兩條魚吐沫互相潤濕。比喻一家人同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，延續(xù)生命。盜亦有道道：道理。即使是當(dāng)賊的，也有他們的所謂“行為規(guī)范”。唇亡齒寒莊子中的成語嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。反之，嘴唇無齒則一無是處。比喻利害相關(guān)。老死不相往來指彼此不聯(lián)系，不交流的情況。形容相互之間一直不發(fā)生聯(lián)系。夏蟲不可以語冰不能和生長在夏天的蟲談?wù)摫１扔鲿r(shí)間局限人的見識。也比喻人的見識短

4、淺，不懂大道理。其實(shí)大都能理解這句話的都是智者。當(dāng)一只四季蟲在侃侃而談的時(shí)候，夏蟲很難理解到夏之外的景色，就好哥白尼或者伽利略在發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)后，四周卻很難有理解他們的人，于是盲者嘲之。木耳永遠(yuǎn)都分辨不出低音和高音，如果夏蟲能夠多活一季，也許就能多走一步，看出圈外的善惡，懂得更多。鼓盆而歌本為惠施指責(zé)莊周在妻子死后不傷心難過的說辭，后以鼓盆而歌表示對生死的樂觀態(tài)度。呆若木雞呆：傻，發(fā)愣的樣子。呆得像木頭雞一樣,形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子螳螂捕蟬黃雀在后指人目光短淺，沒有遠(yuǎn)見，只顧追求眼前的利益。亦步亦趨原意是說，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主張，或?yàn)榱擞懞茫率?/p>

5、模仿或追隨別人。含貶義失之交臂交臂：胳膊碰胳膊。指一路走，擦肩而過。形容錯過當(dāng)面的機(jī)會。白駒過隙白駒過隙，成語，像白色駿馬在細(xì)小的縫隙前跑過一樣。形容時(shí)間過得極快。蝸角之爭比喻為了極小的事物而引起大的爭執(zhí)。中規(guī)中矩符合 規(guī)矩 ，平平常常，甚至比較死板 、拘泥 。常含 貶義 。形如槁木形容身體瘦得像干枯的木頭，比喻毫無生氣或極端消沉。莊周夢蝶過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化。莊子運(yùn)用浪

6、漫的想象力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討， 提出了人不可能確切的區(qū)分真實(shí)與虛幻和生死物化的觀點(diǎn)。相忘江湖原指兩條魚因泉水干涸， 被迫相互呵氣， 以口沫濡濕對方來保持濕潤。 它們不禁懷念昔日在江湖中互不相識，自由自在的生活。 現(xiàn)多指在塵世中忘卻彼此，不通音訊。 亦多見于情感散文中，指放下對某種情感過于執(zhí)著的追求，彼此放手。1. 現(xiàn)在，這句話廣義上指各自生活，互不通音訊。2. 指放棄曾經(jīng)的執(zhí)著（情感心執(zhí)），以全新的自我迎接世界。（執(zhí)著指對事物的癡）常見于臺灣作家散文集中。莊子中的成語虛與委蛇虛：假；委蛇：隨便應(yīng)付。指對人虛情假意，敷衍應(yīng)付。知其一，不知其二

7、知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的了解不全面。貽笑大方井底之蛙井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天，比喻見識短淺，思路狹窄的人。子非魚，安知魚之樂莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯽魚出游從容，是魚樂也！ ”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”這是莊子秋水篇里的一段故事，是你平時(shí)所歡喜玩味的。我現(xiàn)在借這段故事來說明美感經(jīng)驗(yàn)中一個(gè)極有趣味的道理。我們通常都有“以己度人”的脾氣，因?yàn)橛羞@個(gè)脾氣，對于自己以外的人和物才能了解。 嚴(yán)格地說，各個(gè)人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己處某種境地，有某種知覺、生某種情感。至于知道旁人旁物處某種境地、生某種情

8、感時(shí)，則是憑自己的經(jīng)驗(yàn)推測出來的。比如我知道自己在笑時(shí)心里歡喜，在哭時(shí)心里悲痛，我知道旁人笑也就以為他心里歡喜，看見旁人哭也以為他心里悲痛。我知道旁人旁物的知覺和情感如何，都是拿自己的知覺和情感來比擬的。我只知道自己，我知道旁人旁物時(shí)是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。莊子看到鯉魚“出游從容”便覺得它樂。因?yàn)樗约簩τ凇俺鲇螐娜荨钡淖涛妒怯薪?jīng)驗(yàn)的。人與人，人與物，都有共同之點(diǎn)，所以他們都有互相感通之點(diǎn)。假如莊子不是魚就無從知魚之樂， 每個(gè)人就要各成孤立世界， 和其他人物都隔著一層密不透風(fēng)的墻壁，人與人以及人與物之中便無心靈交通的可能了。以管窺天管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面邯鄲學(xué)步戰(zhàn)國 時(shí)趙國的都城；學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻一味模仿別人，不僅沒學(xué)到本事，反把原來自己會的東西忘了。招搖過市招搖：張揚(yáng)炫耀；市：鬧市，指人多的地方。指在公開場合大搖大擺顯示聲勢，引人注意。君子之交淡如水（小人之交甘若醴）代指地位高、有道德的人