1、【標(biāo) 題】漢字形體的演變及其對字源的否定 語言文字研究【正 文】 提要：本文通過篆、隸、草、真四體分析，說明漢字是從新舊形體演變的矛盾沖突中發(fā)展起來的。漢字形體的演變過程也就是對字源的否定過程。對字源的否定，是漢字內(nèi)部否定因素發(fā)展的結(jié)果。對字源的否定，是從量變到質(zhì)變的。只有正確認識這種變差，才能正確理解文字的構(gòu)形和本義。 漢字的形體分為：篆、隸、草、真。這四體概括了漢字形體發(fā)展的不同階段和演變的全過程。 篆，是古文字的統(tǒng)稱，包括大篆和小篆。大篆，包括甲骨文、金文、籀文、石鼓文、六國古文等。大篆是成熟的文字體系，這不僅表現(xiàn)在甲骨文單字數(shù)量之多，而且從發(fā)現(xiàn)最早的武丁時期的甲骨文看，就已具備了六書造

2、字法，完全達到了系統(tǒng)的成熟階段。 大篆的發(fā)展過程可分為早期和晚期。早期的古文字師法自然，據(jù)物繪形，一字有多種寫法，結(jié)體上長短大小不拘，用筆瀟灑自由，還沒有定型化。此期截止于西周末年，屬于古文字未定型期。說文解字敘：“周宣王太史籀著大篆十五篇，與古文或異”。周宣王時的太史籀對古文字進行了一番整理，從而統(tǒng)一了全國的字體。西周末年的虢季子白盤上的文字可見其端倪，后來的石鼓文可為其代表。它的特點是比早期古文字規(guī)范、嚴整，結(jié)體極其積聚，形體上較完備，接近小篆，是大篆向小篆過渡時期的書體。此期截止秦朝統(tǒng)一中國，屬于古文字初步定型期。至于六國古文的“語言異聲，文字異形”，那是因為當(dāng)時“各國諸侯互相征伐”，各

3、自為政所形成的一些異體字，并不影響古文字初步定型期的確立。 大篆體現(xiàn)了據(jù)物繪形的特點，具有強烈的象形性質(zhì)，近于圖畫，是漢字之本源的象形文字。大篆是秦以前的通用正體。 小篆又叫秦篆。公元前年，秦始皇統(tǒng)一中國后，針對以前諸侯割據(jù)所形成的“語言異聲，文字異形”的混亂局面，采納了李斯提出的“書同文字”的建議，命李斯等對文字進行整理和改革成為“小篆”。小篆對大篆進行了簡化，淘汰了大量的區(qū)域性的異體字，使全國文字統(tǒng)一起來。 小篆實行了嚴格的定型、定位、定音、定義，使?jié)h字發(fā)展成為一個嚴整的、定型化了的科學(xué)體系。小篆屬于古文字定型期。 小篆結(jié)構(gòu)統(tǒng)一穩(wěn)定，其中形聲字約占。僅說文解字保留下來的小篆就有單字九千三百

4、五十三字，而“常用字實際上只有三四千個。例如四書總共只用了個字”。（王力語）遠遠超出了常用字字數(shù)。同時，小篆使?jié)h字書寫線條化，偏旁簡單化，筆畫固定化，字形成縱勢規(guī)整的長方形，奠定了漢字“方塊型字”的基礎(chǔ)。 小篆是秦時通用正體，漢始為隸書替代，僅用于書法。 隸書是由篆書簡化、演變而來的。它源于戰(zhàn)國，孕育于秦代，形成于西漢，盛行于東漢。秦始皇時，“起于官獄多事，茍趨簡易，施之于徒隸?！保h書藝文志）“官獄職務(wù)繁，初有隸書，以趨約易，而古文由此絕矣?！保ㄕf文解字敘）隸書即用于隸人佐書。它是因當(dāng)時軍政事務(wù)繁忙，為適應(yīng)急就速寫文字的需要，由下級官吏創(chuàng)造和推廣使用的一種比篆書簡易、書寫速度更快的字體。 郭

5、沫若說：“秦始皇的特出處，是他準(zhǔn)許并獎勵寫草篆，這樣就使民間所通行的草篆登上了大雅之堂，而促進了由篆而隸的轉(zhuǎn)變?！保ㄅ`制時代）同時，秦朝“以吏為師”，官吏為了教學(xué)之便，把自己使用的手頭字體教給大家，從中起到了推波助瀾和普及隸書的作用?？梢哉f秦始皇在文字史上的作用不僅是整理簡化了古文字（“書同文字”），還開創(chuàng)了今文字，實現(xiàn)了古今文字的分野。秦王朝在暫短的幾十年內(nèi)創(chuàng)立了小篆和隸書兩種字體，這簡直是文字發(fā)展史上的奇跡！ 隸書是篆書向楷書過渡階段的字體，可分為破篆和立楷兩個階段。晉衛(wèi)恒四體書勢曰：“隸書者，篆之捷也?！逼涑豕P劃由篆書的圓轉(zhuǎn)變?yōu)榉秸?，結(jié)構(gòu)刪繁就簡便于書寫，充分體現(xiàn)了對篆的破。這個階段始

6、于戰(zhàn)國，結(jié)于西漢之末。宣和書譜正書敘論：“在漢建初有王次仲者，始以隸字作楷法。所謂楷法者，今之正書是也。人既便之，世遂行焉。于是西漢之末，隸字石刻間雜為正體?！边@個階段具體為東漢。隸書在立楷同時，自身也開始追求整齊美觀，漸加波磔，以增華飾。 隸書在破和立的過程中，通過對結(jié)成漢字形體和結(jié)構(gòu)的同化、異化、訛化、位移、簡化等方式，對漢字的形體結(jié)構(gòu)作了一次全面的調(diào)整。并逐步把篆書的圓轉(zhuǎn)變?yōu)榉秸?，將線條筆劃變成了書寫筆劃，使文字由篆書的長方變?yōu)闄M方。這種從文字結(jié)構(gòu)、筆劃到形體上的變化，是漢字發(fā)展史上的一個極為重要的轉(zhuǎn)折，具體奠定了近兩千年來一直沿用至今的漢字形體的基礎(chǔ)。 草書，其廣義包括各個時期，各種形

7、式的草體，如草篆、草隸、稿草、章草、今草、狂草、標(biāo)準(zhǔn)草書等。宋張南軒集：“草書不必近代有之，必自筆扎已來便有之，但寫得不謹，便成草書?！?首先，草書結(jié)構(gòu)省簡，筆劃糾連，書寫迅速，具有“赴迅急就”的實用性。其次，草書損正體之規(guī)矩，存字形之梗概，粗書之，具有改變字體的導(dǎo)變性。郭沫若說：“隸書是草篆變成的，楷書是草隸變成的。草率化與規(guī)整化之間，辯證地互為影響?！保ㄅ`制時代）篆書由草篆導(dǎo)變?yōu)殡`書，隸書由草隸導(dǎo)變?yōu)榭瑫?，皆由草書?dǎo)變?yōu)樾麦w。第三，草書筆劃簡捷，線條活潑，縱任奔逸，變化多姿，能表現(xiàn)作者的情趣和意境，具有很高的藝術(shù)性。然而，有其利必有其弊。草書是手寫體，但是漢字卻沒有通用的手寫體。究其原因

8、，是數(shù)以萬計的構(gòu)形不同的漢字僅由點、橫、豎、撇、捺、鉤、折、提等基本筆劃組成。結(jié)構(gòu)十分嚴謹，且不說多一撇少一點不行，就是按部就班去寫，也得嚴細認真，一絲不茍。例如：“子”字中間的橫，如寫成左傾或右斜，便成為“孑孓”了。更何況草書乃損正體之規(guī)矩，存字形之梗概，勢必導(dǎo)致符號化，豈能不造成混亂。例如，草書中的：“日”字符號竟代表楷書中的“日、田、目、口、隹、西、四”等十幾個偏旁部首，形成了偏旁部首假借。甚至異形混寫，形成了一形多字的書法假借。以及還有些字在草書中字形相似，相差甚微，更是“一點寫不準(zhǔn)，神仙也難認?！币虼?，閱讀時缺乏規(guī)范法度可循，往往只能憑猜想。古代有個笑話說：張丞相好草書，一日寫了好句

9、子，讓他侄子抄，他侄子問他其中的字，他竟也不認識了，反責(zé)問：“胡不早問，致我忘之？”（拊掌錄）笑話詼諧地揭示了草書缺乏統(tǒng)一的規(guī)范。盡管現(xiàn)代書法家于右任先生曾根據(jù)易識、易寫、準(zhǔn)確、美麗的原則，制定了標(biāo)準(zhǔn)草書，但也沒有成為通用的手寫體，這大概是因為他也沒能解決草書的易識和準(zhǔn)確的緣故吧！其實草書的易識和準(zhǔn)確是根本無法解決的。由于草書的隨意性很大，特別是狂草，“古法變盡新有余”，心手相師，變化萬端。歷史上的草書大家張旭和懷素，被稱為“顛張狂素”，其書法真也達到了顛狂的程度，不但學(xué)習(xí)的人感到“草書苦無法”，而且“有人若問此中妙，懷素自言初不知?！保ù魇鍌悜阉夭輹瑁┱媸敲钍峙嫉?，可意會而不可言傳。草書歷

10、來被認為是中國書法至上的皇冠，而被譽為中國書法至上的皇冠的草書，其欣賞價值遠遠大于實用價值。正因為如此之故，真書之后出現(xiàn)的行書，才比較謹小慎微，被稱為“真之捷，草之詳?！保ㄇ鍎⑽踺d藝概）形體上沒有大的變異，只不過是真書的手寫化而已，故此文不予專論。 真書，又叫“今隸”、“楷書”、“正書”。真書始于東漢，系以隸字作楷法，省改波磔，增加鉤而成；形成于魏晉，魏代鐘繇、晉代王羲之改變體勢，備盡法度，遂使真書脫胎于漢隸，后來居上，一躍而成為正體；盛行于唐代，唐人書法皆講究字體結(jié)構(gòu)，精求形貌，妙品迭出，百花齊放。歐、虞、褚、李、顏、柳等各自成家，蔚為大觀，以致被后人一直視為學(xué)習(xí)真書的正規(guī)風(fēng)范。 真書是隸書

11、的進一步規(guī)整，或者說是今文的定型化。它是在隸書和“隸書之捷”章草的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它繼承了隸書和章草的優(yōu)點，糾正了隸書之難寫和章草之難識的不足。從中改變了隸書的筆勢，并適當(dāng)加以簡化，使之成為形體方正，橫平豎直，筆劃清楚，準(zhǔn)確易識，便于書寫的“楷?！弊煮w。真書從魏晉以來成為通用正體，一直沿用至今日。 以上綜述了漢字形體的演變過程，從中我們不難看出，漢字是從新舊形體演變的矛盾沖突中發(fā)展起來的。其發(fā)展動力是以求書寫之迅速，發(fā)展的傾向是由繁趨簡。而由繁趨簡必然要損壞字源，因此漢字形體的演變過程也就是對字源的否定過程。恩格斯說：“在辯證法中，否定不是簡單地說不，或宣布某一事物的不存在，或用任何一種方法

12、把它消滅?！保R克思恩格斯選集第卷，第頁）在此對字源的否定，是漢字內(nèi)部的否定因素發(fā)展的結(jié)果，是舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍，是揚棄。因為在漢字形體演變過程中，對字源的否定是從量變到質(zhì)變的，所以，漢字形體的演變與字源的差異必然越來越大。而只有正確地認識這種差異，才能正確地理解文字的構(gòu)形和本義。 首先，古文字從未定型期向定型期的演化，使古文字的圖畫成分減弱，符號成分增強。雖然提高了書寫速度，但是定型后的古文字與字源出現(xiàn)了明顯的差異，致使有些小篆從其構(gòu)形上已經(jīng)無法辨認出其本義。我國第一部字典說文解字，盡管作者許慎學(xué)識淵博，“五經(jīng)無雙”，又博訪通人，治學(xué)態(tài)度嚴謹，然而由于他沒有看到未定型期的甲骨文和金文，只能根據(jù)

13、在形體上發(fā)生了很大變化的定型期的小篆和初步定型期的籀文來分析字形，難免把一些字的本義解釋錯了。 例一：已，說文：“巳，已也，四月陽氣已出，陰氣已藏，萬物見，成文章，故巳為蛇。象形?！?漢語大字典：“甲文、金文已字形又與子同，象胎兒?！?例二：為，說文：“為，母猴也，其為禽好爪，爪，母猴象也；下腹為母猴形?！?羅振玉增訂殷墟書契考釋：“案：（為）從爪，從象，絕不見母猴之狀，卜辭作于牽象形意古者役象以助勞，其事或尚在服牛乘馬以前?！?例三：臣，說文：“臣，牽也，事君也。象屈服之形?！?郭沫若甲骨文字研究：臣，“（甲金文）均象一豎目之形。人首俯則目豎，所以象屈服之形者，殆以此也?！?以上字例可見，許

14、慎之所以將其本義解釋錯了，主要是他沒有看到未定型期的古文。如果他看到了未定型期的古文，這些矛盾就會迎刃而解。因為未定型期的古文，歸法自然，近于圖畫，視而可識，望文生義，是比較好理解的。這充分說明了，古文字從未定型期向定型期的演化過程中，出現(xiàn)了與字源明顯的差異。如果對這些差異不加以分析，不去追蹤溯源，弄清其來龍去脈，而斷然顧形思義，勢必差之毫厘，謬以千里。 其次，篆隸之變是古今文字的分水嶺，隸書是今文之始，真書是今文的定型化。漢字經(jīng)過隸變，形體和本質(zhì)上都發(fā)生了巨大的變化。清胡秉虛說文管見：“隸書興而字一大變，故經(jīng)典用字有與篆文大異者?！彪`書徹底改變了古文字那種參照實物構(gòu)形的被動局面，從中由造字時

15、的畫形會意改變成了筆劃態(tài)勢，降低了漢字的繁難程度，提高了書寫速度。這是漢字歷史上一次空前的大簡化，也是漢字歷史上否定字源最深刻的一次。 例一：同化，篆異而隸同。（）“有朗”中的“月”篆字為“月”，“朝服”中的“月”篆字為“舟”，“骨膿”中的“月”篆字為“肉”，而隸變皆為“月”。 （）篆字“然”下的火苗，“馬”的四條腿，“魚”的尾巴，“鳥”的兩腳，隸變皆為“”（四點水）。 （）“春泰奉秦奏”它們的上部在篆字中皆然不同，隸變統(tǒng)一為“”（春字頭）。 例二：異化，篆同而隸異。（）心，“性恨”（在左）、“恭慕”（在下）、“志意”（在下），而在篆字中皆為“心”形。 （）人，“保仁”（在左）、“負色”（在上

16、）、“臥咎”（在右）、“飾飭”（在右上），而在篆字中皆為“人”形。 例三：訛化，以訛傳訛，刃非成是。（）前，篆字為“從止舟上”（說文），隸變?yōu)椤扒??！?（）要，篆字為“身中也，象人要自臼之形”（說文），隸變?yōu)椤耙薄?（）曰，篆字上面不封口，隸變成扁日。 例四：位移。（）“崩晃界壟攀翌”此隸變成為上下結(jié)構(gòu)的，在篆字中原為左右結(jié)構(gòu)。 （）“印峰魂裙稿愜”此隸變成為左右結(jié)構(gòu)的，在篆字中原為上下結(jié)構(gòu)。 例五：簡化，篆繁而隸簡。（）阝，“郡鄰”（此在右篆字原為“邑”），“隘院”（此在左篆字原為“阜”）。 （）雷，篆字雨下三個田，隸變?yōu)橐粋€田。塵，篆字土上三個鹿，隸變?yōu)橐粋€鹿。 （）“蜂烽鋒”中的“”篆

17、字皆為“逢”，隸變?yōu)椤啊薄?例六：繁化，篆簡而隸繁。（）故意繁化，南唐徐鍇說文解字系傳三十九卷：“隨意增益，妄施小巧，以異為博，以多為貴?！崩纭皶鰷p真隸，別為一格”的“板橋體”（清牛應(yīng)之雨窗消息錄） （）類化變繁，雙音聯(lián)綿詞中的兩個字互相影響，產(chǎn)生的類化變繁。如篆字“鳳皇”而隸書為“鳳凰”。 （）異化變繁，由于假借反客為主，其本義異化為形聲字。如篆字“莫北要”隸書皆加義符為“暮背腰”。 （）義化變繁，即給假借字加義符，由假借字變成形聲字。如篆字“采辟”隸書加義符為“菜避”。 上述六例，其中繁化：第一種故意繁化屬于個別現(xiàn)象，后三種皆為形聲的產(chǎn)物。形聲屬于造字范疇，而不屬于隸變范疇。因此，繁化

18、不影響漢字由繁趨簡的發(fā)展傾向。其中同化、異化、訛化、位移、簡化等則對古文字形體和結(jié)構(gòu)進行了大刀闊斧地改造，對字源進行徹底的否定，使古文字的象形性特征基本喪失殆盡，趨于符號化，以致于有些字構(gòu)形上未免有悖于“六書”。如此再一味按圖索驥，據(jù)形辨義，難免造成“馬頭人為長，人持十為斗，蟲者屈中也”（說文）的笑話。 最后，草書的特點是結(jié)構(gòu)省簡，筆劃糾連，筆勢疾速，書寫方便。雖然它損正體之規(guī)矩，存字形之梗概，極大地破壞了字源，但是它筆畫簡捷，符合漢字由繁趨簡的發(fā)展傾向。所以它不僅起到了導(dǎo)變新體的歷史作用，而且是真書定型以來簡化漢字的有生力量。例如，山東掖縣云峰山的魏碑刻石（刻于公元年）中就出現(xiàn)了一些草書簡化字，宋元以來的刻本更多有草書簡化字，這些草書簡化字多與現(xiàn)今的簡化字相同或相近。毛澤東同志說：“作簡體字要多利用草體，找出簡化規(guī)律，作成基本形體，有規(guī)律地進行簡化”。（見中國