1、Indians,印第安人,亦作Amerindian或Amerind，是對除因紐特人外的所有美洲原住民的總稱。 美洲土著居民中的絕大多數(shù)為印第安人，分布于南北美洲各國，傳統(tǒng)將其劃歸蒙古人種美洲支系。 印第安人所說的語言一般總稱為印第安語，或者稱為美洲原住民語言。印第安人的族群及其語言的系屬情況均十分復(fù)雜，至今沒有公認(rèn)的分類。,印第安人名稱的由來,印第安人在公元15世紀(jì)末之前本來并沒有統(tǒng)一的稱法。 公元1492年，意大利航海家C哥倫布航行至美洲時，誤以為所到之處為印印第安人度，因此將此地的土著居民稱作“印度人”（西班牙語：“indios”）。后人雖然發(fā)現(xiàn)了哥倫布的錯誤，但是原有稱呼已經(jīng)普及，所以英

2、語和其他歐洲語言中稱印地安人為“西印度人”，在必要時為了區(qū)別，稱真正的印度人為“東印度人”。漢語翻譯時直接把“西印度人”這個單詞翻譯成“印第安人”或“印地安人”，免去了混淆的麻煩，到目前仍為最普及的用法。不過到了公元20世紀(jì)，許多美洲國家印第安人的地位有了明顯改善，一些政府機(jī)構(gòu)或民間組織開始對“印第安人”這一名稱進(jìn)行“正名”，比如印第安人在加拿大往往被稱為更加政治化的“第一民族”（英文：“First Nations”）等等。,印第安人種特點(diǎn),身體特征： 印第安人在外形上更是具有亞洲蒙古利亞人的特征：頭發(fā)硬而直， 汗毛較細(xì)弱，顴骨突出，面龐寬闊，膚色比較深。遺傳學(xué)家還測定出蒙古種族人體中線粒體D

3、NA的四類變體基因俱全，而美洲印第安人身上的DNA也有四種變體，各代表一種突變形式，這更加證實了印第安人與亞洲人血緣特征的同一性。,習(xí)俗文化,婚俗 酋長印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩。 婚禮地點(diǎn)多選擇在印第安 人聚居區(qū)公共建筑物里舉行，一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時，親朋好友，左鄰右舍，村中居民紛紛來到木房里，眾人席地而坐，互致問候。男女老幼身穿民族服裝，款式新穎，色澤艷麗。雖然印第安人性情開朗，但婚禮場合卻顯得非常安靜，即使說話也是輕言細(xì)語。 印第安人的婚姻很簡單，當(dāng)需要結(jié)合的時候，只需要征得父母的同意即可。 印第安人的貧富不是以財產(chǎn)來衡量，最富有的男人是能力最強(qiáng)的獵手，女人的嫁妝則

4、是健康的身體和心甘情愿地協(xié)助丈夫料理家務(wù)。當(dāng)他們性情不合不愿意再在一起生活時，只要舉行一個和結(jié)婚一樣簡單的儀式既可以分手，也沒有什么財產(chǎn)分割之類的問題。 印第安人中未婚和已婚夫婦并無明顯界限，貞潔也不被視為是基本的道德標(biāo)準(zhǔn)。此外，在非常友好的朋友之間，還互相交換妻子過夜，這被看成是一種最堅固的友誼。 有些家庭的男主人或者女主人亡故后，他們的子女有時候認(rèn)父母生前的好友為父母，就像基督教徒認(rèn)教父或者教母一樣。 在印第安人部落中，男人們總是通過婚姻來加強(qiáng)“家主”的政治地位和威望。比如，辛古部落允許一夫多妻制，因為多一個妻子就多一個“聯(lián)盟代表”，就多一份勞動力。男人可以娶一家的姐妹倆或者姐妹多人，也可

5、以娶其他部落的女子為妻，多妻家庭中的妻子們也為擴(kuò)大丈夫的權(quán)威和地位進(jìn)行努力，并由此感到驕傲和自豪。 有時為了家庭的和睦，妻子可以建議丈夫娶某某女子，充當(dāng)“丈夫”的“紅娘”。,節(jié)日祭祀,印第安人的節(jié)日特別多 崇奉萬物有靈的圖騰信仰，各部落每年都要舉行各種圖騰崇拜的宗教儀式. 如墨西哥的亡靈節(jié)、秘魯印第安人的太陽祭等，同時印第安人還保留了一些自己獨(dú)特的節(jié)日，如巴西印第安人的穿耳節(jié)、玻利維亞印第安人的降魔節(jié)等。許多印第安人的節(jié)日到今天仍只是本民族自己的節(jié)日，但是有一些節(jié)日如今已成了當(dāng)?shù)厝嗣窆餐墓?jié)日。,1.土著人日 2.亡靈節(jié) 3.克拉克薩節(jié) 4.民俗節(jié) 5.太陽節(jié) 6.雅瓦爾節(jié) 7.阿拉西塔斯節(jié)

6、8.降魔節(jié) 9.穿耳節(jié),土著人日土著人日是美國印第安人的傳統(tǒng)節(jié)日。在每年5月的第二個星期六和9月的第四個星期五舉行。在節(jié)日里，美國各地都要舉行富有印第安民族傳統(tǒng)和文化特色的慶祝活動。,亡靈節(jié),亡靈節(jié)是墨西哥境內(nèi)的印第安人祭奠亡人的節(jié)日。亡靈節(jié)在每年的11月12日舉行，11月1日祭奠“幼靈”，11月2日祭奠“成靈”。節(jié)日期間，全國各機(jī)關(guān)上午停止辦公。人們利用從店鋪里買來的各種死者生前喜歡玩和吃的骷髏狀玩具、糖果、糕點(diǎn)等物，在家里搭起祭壇，祭祀亡靈。有的還要收拾好死者睡過的床，好讓亡靈回家。除此而外，人們還要到公墓去掃墓，他們來到舉行儀式活動的墓地，戴上各種面具跳起狂歡之舞，以喚醒長眠地下的亡靈與

7、之共舞。最有特色的是墨西哥城東南密斯基克鎮(zhèn)的“紀(jì)念亡人之夜”。當(dāng)夜幕降臨后，鎮(zhèn)里處處火光熊熊。每家門前都點(diǎn)燃一堆柴火，為亡靈回家過年引路。古老的墓地上，每塊墓碑前都點(diǎn)燃數(shù)支蠟燭，擺放各色鮮花，亡人的家人在此守靈。當(dāng)11月1日到來時，教堂的鐘敲響12下，然后燃放鞭炮，宣布小孩的亡靈歸來了，在11月2日到來時，教堂的鐘再敲12下，宣布送走了小孩的亡靈，迎來了成人的亡靈。如今，亡靈節(jié)已成墨西哥舉國上下共同慶祝的節(jié)日。,民族服飾,一提到印第安人的服飾，給人印象最深的就是獨(dú)特的頭飾鷹羽冠了，這的確是印第安人服飾的一大特色。印第安人衣著裝飾非常簡單，甚至不穿衣服，但是許多印第安人服裝的色彩、款式各不相同，

8、裝飾品的材質(zhì)、樣式多種多樣，充滿了民族特色，也稱得上絢麗多姿。 鷹羽冠隨著社會的發(fā)展印第安人生活水平也在不斷提高，一些社會經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)和人數(shù)較多的印第安人的支系部分地保住了自己的風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化。一些生活在偏遠(yuǎn)森林山區(qū)的印第安人部落至今仍保留著獨(dú)持的風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化。許多地區(qū)的印第安人還保留著古代印第安人的衣飾習(xí)俗，他們至今仍喜歡穿富有本民族特色的傳統(tǒng)服裝，戴富有本民族特色的傳統(tǒng)飾物。 印第安人把羽毛作為勇敢的象征，榮譽(yù)的標(biāo)志，還經(jīng)常插在帽子上，以向人炫耀。擁有鳥羽象征著勇敢、美貌與財富。,此外，根據(jù)顏色及佩戴方式，鳥羽也象征不同的社會地位和情感狀態(tài)。比如在卡希納華部落，男子會在他所鐘情的婦女面前佩

9、戴鳥羽裝飾品以表達(dá)熱切的情感，有效地防止了對方的敵意。神鷹的黑羽使人聯(lián)想到權(quán)貴和死亡，而南美大鸚鵡的紅羽則表達(dá)了善意、能力和富饒。如果當(dāng)?shù)鼐用穸加匈Y格佩戴紅羽，那么黑羽將凸顯其尊貴。 他們至今喜穿富有本民族特色的傳統(tǒng)服裝。尤卡坦半島的瑪雅婦女不分老幼都身著寬松的白色繡花裙，頭戴色彩艷麗的鮮花；而男人則身穿寬松的白色衣褲，頭戴草帽，腳上穿草編涼鞋。而中部高原上的印第安婦女愛穿繡花罩衫和豎條紋的寬大長裙，上身披一種叫“雷博索”的多用披巾，這種披巾可遮陽、御寒，還可背小孩、包東西。極富民族特色的服飾成為印第安人一個明顯標(biāo)志。,北美印第安人對于近代美國的貢獻(xiàn),當(dāng)今美國有20多種農(nóng)作物源于印第安人的種植

10、，如玉米、煙草、白薯、馬鈴薯、紅薯、花生等。 近代農(nóng)業(yè)與印第安人栽培玉米的主要方法比較起來沒有多少變化。 煙草的栽種方法、用陽光或者火熏烤法來自印第安人。 印第安人懂得怎樣控制野生植物和選種，懂得施肥和土壤改良，懂得用糖水或蜂蜜保存果類，用人工或太陽干燥法保存水果、蔬菜和肉類。,美利堅民族文化中的印第安文化,當(dāng)今美國印第安人人數(shù)不到總?cè)丝诘?%，只有140萬。 美國有20多個（有人說26個，有人說34個）州，1000多條河流，200多個湖泊，以及無數(shù)城鎮(zhèn)、山丘、河谷、森林、公園，用的是印第安人名稱。 例如Iowa（得梅因）、Massachusetts（馬薩諸塞州）、Arkansas（阿肯色州）、Dakota（明尼蘇達(dá)州的達(dá)科塔郡內(nèi)布拉斯加州的達(dá)科塔郡）、Illinois（伊利諾斯州）、Oklahoma（俄克拉荷馬州）、Utah（猶他州）、Alabama（亞拉巴馬州）、Arizona（亞利桑那州）等源于印第安人的部落名稱。此外還有Ohio（俄亥俄州）、Missouri（密蘇里州）、Conneticut（康涅狄格）、Potomac