1、教材文言文知識梳理 .古代文化常識梳理燭之武退秦師1左傳是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱春秋左氏傳，別稱左氏春秋，和公羊傳谷梁傳合稱“春秋三傳”。2春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。3子：古代對男子的尊稱。4寡人：諸侯謙稱，寡德之人。5執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。6大夫：官職等級名。夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。 荊軻刺秦王1戰(zhàn)國策是中國古代的一部歷史學名著。它是一部國別體史書

2、，又稱國策。由西漢劉向所整理編寫，共33篇，分為十二策。國語是第一部國別體史書。2卿：古代對人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。3豎子：對人的蔑稱。除此之外還有“童仆”和“小孩”的意思。4祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。5古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。6中庶子：管理國君的車馬之類的官。7郎中：宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。8箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。鴻門宴1史記是我國第一部紀傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀、世家、列傳、書、表五類，共130篇，50余萬字。本紀記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮

3、、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利等，表記各個時期的簡單大事記。魯迅評價該書為“史家之絕唱，無韻之離騷”2關(guān)中：函谷關(guān)以西，今陜西一帶。3山東：崤山以東，即函谷關(guān)以東的地區(qū)。4季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序為伯、仲、叔、季。5河：特指黃河。江，特指長江。6亞父：對對方的敬稱，意為僅次于父親。7參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔任警衛(wèi)的人。8竊：私下，常用作表示個人意見的謙詞。9豎子：罵人的話，相當于“小子”。(與荊軻刺秦王的“豎子”結(jié)合起來理解)優(yōu)美的漢字漢字的形體經(jīng)歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書的演變過程。分為古代漢字階段(商代秦代，甲骨文小篆)和隸書楷書

4、階段(漢代現(xiàn)代，隸書楷書)。隸書是兩漢時通行的主要字體，筆畫平直，略有波浪起伏，書寫簡便。草書形成于漢代，是輔助隸書的簡便字體，主要用于起草文書和通信，使用連筆，書寫快捷，但難于辨認。行書出現(xiàn)在東漢晚期，楷書產(chǎn)生后，逐漸演變成介于草書和楷書之間的字體，易書寫，比草書易辨認?？瑫步小罢薄罢鏁?，漢魏之際形成，南北朝時期逐漸成為主要字體，一直使用到現(xiàn)在?！翱庇小耙?guī)則”之意，字形方正嚴整，筆畫平易圓轉(zhuǎn)，更便于書寫。漢字是方塊字，有獨體和合體之分。獨體主要是以圖形為基礎(chǔ)發(fā)展變化而來的“象形字”“指事字”；合體是以獨體字為基礎(chǔ)而構(gòu)成的，包括“會意字”“形聲字”。關(guān)于漢字的形成，前人有所謂“六書”

5、：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借?，F(xiàn)代學者認為：六書前四種是構(gòu)字法，后兩種是用字法。書法與篆刻為漢字插上了藝術(shù)的翅膀，使一個個平實的方塊字靈動起來。奇妙的對聯(lián)對聯(lián)也叫“楹聯(lián)”“楹帖”“對子”，由駢文和律詩演變而來。形成于唐宋，盛行于明清。對聯(lián)由上聯(lián)、下聯(lián)組成。字數(shù)多少無規(guī)定， 要求對仗工整，平仄協(xié)調(diào)。對仗的要求是：字數(shù)相等，詞性相同，結(jié)構(gòu)相當。平仄協(xié)調(diào)，要求平仄相異。平聲舒緩，仄聲短促，上聯(lián)最后一字必為仄聲，下聯(lián)最后一字必為平聲。對聯(lián)為豎行書寫，中間不加標點。張貼時，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊。.文言文知識梳理一、解釋下列各組句子中加點的實詞。1兵秦兵旦暮渡易水荊軻刺秦王軍隊。不得持尺兵荊軻刺

6、秦王兵器，武器。不及召下兵荊軻刺秦王士兵，武士。2使使使以聞大王荊軻刺秦王動詞，派遣/名詞，使者。使畢使于前荊軻刺秦王讓/名詞，使命。3窮樊將軍以窮困來歸丹荊軻刺秦王走投無路。圖窮而匕首見荊軻刺秦王極，盡。4引秦王驚，自引而起荊軻刺秦王指身子向上起。乃引其匕首提秦王荊軻刺秦王舉起。5舉舉所佩玉玦以示之者三鴻門宴舉起。殺人如不能舉鴻門宴盡。6謝荊軻顧笑武陽，前為謝曰荊軻刺秦王謝罪。乃令張良留謝鴻門宴致謝，告辭。旦日不可不蚤自來謝項王鴻門宴道歉。噲拜謝鴻門宴感謝。7軍沛公軍霸上鴻門宴駐軍。為擊破沛公軍鴻門宴軍隊。8勝刑人如恐不勝鴻門宴盡。沛公不勝杯杓鴻門宴經(jīng)得起，承受得住。9如固不如也鴻門宴及，比

7、得上。沛公起如廁鴻門宴往，到。10發(fā)軻既取圖奉之，發(fā)圖荊軻刺秦王打開。頃之未發(fā)，太子遲之荊軻刺秦王出發(fā)。發(fā)盡上指冠荊軻刺秦王頭發(fā)。二、解釋以下句子中活用的詞，并認識各類活用在翻譯時的共同性與靈活性。1指出下列句子中名詞作狀語的詞語并作解釋。夜縋而出夜：在夜里朝濟而夕設(shè)版焉朝、夕：在早上，在晚上既東封鄭，又欲肆其西封東：在東邊進兵北略地北：向北發(fā)盡上指冠上：向上箕踞以罵曰箕：像簸箕一樣項伯乃夜馳之沛公軍夜：在夜晚吾得兄事之兄：像對兄長一樣常以身翼蔽沛公翼：像翅膀一樣道芷陽間行間：從小路2指出下列句子中名詞作動詞的詞語并作解釋。晉軍函陵軍：駐軍與鄭人盟盟：結(jié)盟又前而為歌前：走上前沛公軍霸上軍：駐軍

8、沛公欲王關(guān)中王：稱王籍吏民，封府庫籍：登記范增數(shù)目項王目：以目示意，使眼色刑人如恐不勝刑：用刑先破秦入咸陽者王之王：稱王道芷陽間行道：取道3指出下列句子中形容詞作名詞的詞語并作解釋。其人居遠未來遠：遠方此其志不在小?。盒〉姆矫婢才c項伯有故故：交情4指出下列句子中使動用法或意動用法的詞語并解釋。若亡鄭而有益于君亡：使滅亡越國以鄙遠鄙：把當作邊邑若不闕秦闕：使減少，侵損，削減太子遲之遲：認為遲使使以聞大王聞：使聽到群臣怪之怪：認為奇怪項伯殺人，臣活之活：使活，救活沛公旦日從百余騎來見項王從：使跟從交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)止：使停止，阻止拔劍撞而破之破：使破，打破三、解釋下列句子中的古今異義詞。1敢以煩

9、執(zhí)事古義：辦事的官吏，此處是對對方的敬稱今義：舊時俗稱儀仗2行李之往來古義：出使的人今義：出門所帶的包裹、箱子等3微夫人之力不及此古義：那個人今義：對別人妻子的尊稱4今行而無信，則秦未可親也古義：沒有憑信之物今義：不講信用5樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路今義：生活貧窮，經(jīng)濟困難6將軍豈有意乎古義：有心意今義：故意；有做某種事的愿望；男女間有愛慕之心7樊於期偏袒扼腕而進曰古義：袒露一只臂膀今義：袒護雙方中的一方8終已不顧古義：不回頭今義：不照顧，不考慮9沛公居山東時古義：崤山以東今義：山東省10沛公奉卮酒為壽，約為婚姻古義：兒女親家今義：結(jié)婚的事；因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系11所以遣將守關(guān)者古義：

10、的原因今義：引出結(jié)果12備他盜之出入與非常也古義：意外的變故今義：十分，異乎尋常四、寫出下列句子中通假字的本字并解釋。燭之武退秦師1今老矣，無能為也已已，通“矣”，了。2行李之往來，共其乏困共，通“供”，供給。3秦伯說，與鄭人盟說，通“悅”，高興。4失其所與，不知知，通“智”，明智。荊軻刺秦王5秦王必說見臣說，通“悅”，喜歡，高興。6今日往而不反者反，通“返”，返回。7燕王誠振怖大王之威振，通“震”，震懾。8秦王還柱而走還，通“環(huán)”，繞。9卒起不意卒，通“猝”，突然。鴻門宴10距關(guān)，毋內(nèi)諸侯距，通“拒”，把守。內(nèi)，通“納”，接納。11張良出，要項伯要，通“邀”，邀請。12愿伯具言臣之不敢倍德也

11、倍，通“背”，背叛。13旦日不可不蚤自來謝項王蚤，通“早”，早早。14今者有小人之言，令將軍與臣有郤郤，通“隙”，隔閡，嫌怨。五、解釋下列各組重點虛詞的意義和用法。1之臣之壯也，猶不如人燭之武退秦師用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。夫晉，何厭之有燭之武退秦師賓語前置的標志，不譯。闕秦以利晉，唯君圖之燭之武退秦師代詞，代指“這件事”。子犯請擊之燭之武退秦師代詞，代指“秦軍”。今太子遲之荊軻刺秦王代詞，代指“自己”。珍寶盡有之鴻門宴代詞，代指“珍寶”。項伯乃夜馳之沛公軍鴻門宴動詞，到。今人有大功而擊之鴻門宴代詞，代指“劉邦”。此亡秦之續(xù)耳鴻門宴助詞，的。置之坐上鴻門宴代詞，代指“璧”。2因不如因

12、善遇之鴻門宴介詞，趁機。項王即日因留沛公與飲鴻門宴副詞，就。因擊沛公于坐鴻門宴介詞，趁機。因人之力而敝之燭之武退秦師介詞，憑借，依靠。3為且君嘗為晉君賜矣燭之武退秦師動詞，給予。父母宗族，皆為戮沒荊軻刺秦王介詞，被。為之奈何鴻門宴介詞，對。乃為裝遣荊軻荊軻刺秦王動詞，整理。乃令秦武陽為副荊軻刺秦王動詞，做。為變徵之聲荊軻刺秦王動詞，發(fā)出。又前而為歌曰荊軻刺秦王動詞，作。嘉為先言于秦王曰荊軻刺秦王介詞，替。愿舉國為內(nèi)臣荊軻刺秦王動詞，做。為擊破沛公軍鴻門宴介詞，替、給。誰為大王為此計者鴻門宴介詞，給、替/動詞，獻、出。約為婚姻鴻門宴動詞，結(jié)成。竊為大王不取也鴻門宴動詞，認為。如今人方為刀俎，我為

13、魚肉鴻門宴動詞，是。何辭為鴻門宴句末語氣詞，常用在疑問句中，呢。4且且君嘗為晉君賜矣燭之武退秦師連詞，況且。若屬皆且為所虜鴻門宴副詞，將要。臣死且不避鴻門宴連詞，尚且。5而朝濟而夕設(shè)版焉燭之武退秦師連詞，表順承，可譯為“就”。因人之力而敝之燭之武退秦師連詞，表轉(zhuǎn)折。臣左手把其袖，而右手揕其胸荊軻刺秦王連詞，表并列。樊於期偏袒扼腕而進曰荊軻刺秦王連詞，表修飾。6于佚之狐言于鄭伯曰燭之武退秦師介詞，對。燕王拜送于庭荊軻刺秦王介詞，在。長于臣鴻門宴介詞，比。7焉子亦有不利焉燭之武退秦師語氣詞，表陳述。焉用亡鄭以陪鄰燭之武退秦師疑問代詞，何。若不闕秦，將焉取之燭之武退秦師疑問代詞，哪里。8與秦伯說，與

14、鄭人盟燭之武退秦師介詞，和，跟。失其所與，不知燭之武退秦師動詞，結(jié)交，親附。9以以其無禮于晉燭之武退秦師連詞，因為。敢以煩執(zhí)事燭之武退秦師介詞，拿，用。越國以鄙遠燭之武退秦師連詞，表目的，以便，來。若舍鄭以為東道主燭之武退秦師介詞，把。樊將軍以窮困來歸丹荊軻刺秦王介詞，因為。丹不忍以己之私荊軻刺秦王介詞，為了。今有一言，可以解燕國之患荊軻刺秦王介詞，用來。使工以藥淬之荊軻刺秦王介詞，用。不敢興兵以拒大王荊軻刺秦王連詞，表目的，以便，來。而秦武陽奉地圖匣，以次進荊軻刺秦王介詞，按照。10其晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉燭之武退秦師代詞，代鄭國。越國以鄙遠，君知其難也燭之武退秦師代詞，這件事。共其乏

15、困，君亦無所害燭之武退秦師代詞，指使者。失其所與，不知燭之武退秦師代詞，自己的。吾其還也燭之武退秦師副詞，表祈使語氣，有商量、希望的意味，還是。六、將下列句子按文言特殊句式的特點歸類，填寫在橫線上。若亡鄭而有益于君燭之武退秦師夫晉，何厭之有燭之武退秦師是寡人之過也燭之武退秦師太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之荊軻刺秦王而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵荊軻刺秦王燕王拜送于庭荊軻刺秦王此臣日夜切齒拊心也荊軻刺秦王而燕國見陵之恥除矣荊軻刺秦王不然，籍何以至此鴻門宴若屬皆且為所虜鴻門宴答：_答案介詞結(jié)構(gòu)后置句，賓語前置句，被動句，判斷句，定語后置句。七、翻譯下列句子，注意各類文言現(xiàn)象，努力做到“信、達

16、、雅”。1晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。(燭之武退秦師)譯文：_答案晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。2夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？(燭之武退秦師)譯文：_答案晉國，有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國當作東部的疆界，又想擴張西部的疆界，如果不侵損秦國，晉國從哪里取得它所貪求的土地呢？3誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。(荊軻刺秦王)譯文：_答案如果能得到樊將軍的頭，(把它)和燕國督亢的地圖一起獻給秦王，秦王一定會很高興地接見我，那么我才有辦法來報答太子。4樊將軍仰

17、天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！”(荊軻刺秦王)譯文：_答案樊將軍仰天長嘆，流著淚說：“我常常想起來就痛入骨髓，只是想不出什么辦法罷了！”5楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。(鴻門宴)譯文：_答案楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，一向同留侯張良交好。6沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！?鴻門宴)譯文：_答案劉邦說：“跟你比，年齡誰大誰??？”張良說：“比我大?！眲钫f：“你替我請他進來，我要像對待兄長一樣對待他?！卑?、選出下列各小題中關(guān)于文化常識表述不正確的一項。1A.在鴻門宴中有“沛公奉卮酒為壽”一句，這句話中的“壽”與現(xiàn)代漢語

18、中的“壽”含義有所不同，應(yīng)該是指敬酒獻物，祝人長壽的意思。B杜牧贈別“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”中的“豆蔻”常用來指孩子，“豆蔻年華”指的是孩子未成年，十三四歲。C“三從四德”是封建社會奴役婦女的精神枷鎖，“三從”指未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。D一個季度中的三個月可以分別用“孟、仲、季”來表示，如古詩十九首中“孟冬寒氣至，北風何慘栗”中的“孟冬”指冬季的第一個月。解析“常用來指孩子，豆蔻年華指的是孩子未成年，十三四歲”錯，應(yīng)該是“常用來指少女，豆蔻年華指女子十三四歲”。答案B2A.“史皇”，指倉頡，古代傳說中最早發(fā)明文字的人。B“號”，又叫別號、表號，一般自己取定，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。C“太傅”，古代“三公”之一，又指“東宮三師”之一，如賈誼曾先后任皇子長沙王、梁懷王的老師，故被封為“太傅”。D“箕踞”，兩股著地伸直兩腿，形似畚箕，這種姿勢是表示尊敬對方的意思。解析這種姿勢表示輕慢傲視對方。答案D3A.“四書”，即大學中庸論語孟子的合稱，是公認的儒學經(jīng)典，也是中華文化的寶典。B“令”是美好的意思，可用于尊稱對方親屬