1、關(guān)于國學(xué)經(jīng)典誦誦范文 中華文化最好的給養(yǎng)是國學(xué)經(jīng)典，它不但可以提高文化素養(yǎng)，而且可以勵(lì)志明德、啟迪童蒙，指引其終生發(fā)展的方向。而國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著的大量言外之意和弦外之音，只有通過親身誦讀才能深刻體會(huì)，也只有通過這種方式，才能夠親近和獲得圣人的不言之教。把國學(xué)經(jīng)典引入校園，并在國學(xué)經(jīng)典誦讀的實(shí)踐路徑和價(jià)值訴求的研究中獨(dú)辟蹊徑，才能使國學(xué)經(jīng)典內(nèi)化于心，外化于行。 一、繞于耳聽讀 聽讀，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。校園內(nèi)，國學(xué)聲聲不絕于耳，學(xué)生在聽讀過程中，對國學(xué)經(jīng)典的感知逐漸由模糊到清晰，通過反復(fù)鞏固，達(dá)到誦讀的目的。學(xué)校設(shè)立國學(xué)經(jīng)典誦讀廣播站，內(nèi)容包括國學(xué)經(jīng)典朗讀、賞析及逸聞趣事等

2、；校園音樂融入國學(xué)經(jīng)典歌曲和中國古典名曲，讓學(xué)生在古典樂曲中感受傳統(tǒng)文化的魅力；將配樂詩朗誦設(shè)置為上下課鈴聲，陶冶學(xué)生心靈，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)熱情。 二、溢于眼默讀 泰戈?duì)栒f過，鵝卵石的完美不是靠錘的打擊，而是因?yàn)樗妮d歌載舞。教育需要一種載體，需要一種氛圍，需要環(huán)境的熏陶，尤其需要美化、詩化、藝術(shù)化。校園環(huán)境教育理念正是寓教育于無聲無息之中，潛移默化，論道而不說教，讓學(xué)生于舉手投足間與古代先賢進(jìn)行著一次又一次對話。門口：利用學(xué)校電子屏幕開設(shè) “一分鐘課程”，精選國學(xué)經(jīng)典，每天滾動(dòng)播出，讓學(xué)生在進(jìn)出校門的短短一兩分鐘里，受到潤物無聲的文化熏陶；院墻：在校園周圍院墻上裝飾富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的大理石浮雕；墻壁

3、：鐫刻“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”的14字校訓(xùn)；樓道：根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，分別設(shè)置 “中華經(jīng)典浸潤人生”的國學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)文化精粹長廊、“詩味書香彌漫校園”的書法藝術(shù)文化長廊；教室：班級文化板塊、在黑板報(bào)中開辟國學(xué)文化知識專欄；校報(bào)：在學(xué)校創(chuàng)辦的春華秋實(shí)月刊彩印校報(bào)上，開辟國學(xué)教育專欄，全面系統(tǒng)地向?qū)W生及家長宣傳國學(xué)經(jīng)典知識。 校園書香盎然，國蘊(yùn)飄香。一磚一瓦，一草一木都顯現(xiàn)一個(gè)鮮明的特征國學(xué)經(jīng)典。學(xué)生課間駐足瀏覽、欣賞，既對五千年的文明有初步的了解，其中涉及的修身、求學(xué)、創(chuàng)造等知識又給他們潛移默化的影響，可謂是“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。 三、吟于口誦讀 根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在一至六年級

4、分別開設(shè)不同的國學(xué)課程：一年級弟子規(guī)三字經(jīng)，二年級千字文笠翁對韻，三年級論語孟子，四年級大學(xué)中庸，五年級老子，六年級史記資治通鑒。不同學(xué)段采取不同的誦讀方法。 1. 低年級：故事代講，熟讀成誦 315歲是記憶力的高峰期，對兒童來說，記憶方法至簡，無非是誦和背，在這之前唯一要做的就是根據(jù)看到的和聽到的來模仿。在每個(gè)班安裝包括“神奇漢字”“國學(xué)故事”“水幕電影”等內(nèi)容的國學(xué)資源庫，國學(xué)經(jīng)典以動(dòng)畫故事的形式來展現(xiàn)。比如，講李漁的笠翁對韻“卞和三獻(xiàn)玉，楊震四知金”時(shí)，給孩子們講一下卞和和楊震的故事；在講“雄文能徙鱷，艷曲為求凰”時(shí)，講一講韓愈和司馬相如的故事教師以故事代講，并且聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生不講自通，

5、也對國學(xué)產(chǎn)生了興趣，很容易熟讀成誦。 2. 中年級：自讀自悟，導(dǎo)讀成誦 “書讀百遍，其義自見?！眰鹘y(tǒng)語文教學(xué)中提出少講、精講或不講，偏重于學(xué)生個(gè)人的感悟和體會(huì)。重讀，能夠讓學(xué)生利用大量的時(shí)間去自讀、自悟，只有在必要的時(shí)候加以點(diǎn)撥，或只對某些詞句略加解釋，或?qū)W生交流，即所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”。 如講論語中“子曰：伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用?！边@一內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生查閱相關(guān)資料后再讀這句話，伯夷、叔齊感悟到二人正是因?yàn)閷^去仇怨的忘卻，才能心胸坦蕩，而那些心胸狹窄之人，總是記著別人的不是，這樣他自己也不得自由。所以，一個(gè)心胸寬廣的人總是心懷美好，不計(jì)前嫌，不怨天，不尤人，這樣，不僅自己對這個(gè)世界

6、、對他人的怨恨少了，相對的，他人也受你寬容、博大心胸的影響，少生怨恨之情。 聽懂與讀懂的效果是不一樣的，自己下功夫讀懂的、感悟出來的東西才是牢固的，才是真知。 3. 高年級：溫故知新，情讀成誦 古人品鑒詩文，主張熟讀成誦，力求達(dá)到文若己出的境界，也就是通過誦讀，把主觀感受同作品實(shí)際統(tǒng)一起來，通過充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺、知覺、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味其中的情味和旨趣，使情操的陶冶寓于審美享受之中。高年級學(xué)生已經(jīng)有了一定的國學(xué)知識積累和儲備，隨著年齡的增長、閱歷的豐富，已經(jīng)能夠大體讀懂莊子中濠梁觀魚之類的國學(xué)經(jīng)典，此時(shí)，要求學(xué)生誦讀和精思同步進(jìn)行，要仔細(xì)揣摩作品意義，以及作者境況和情志，

7、將心比心，成為作者千古知音，情讀成誦，正所謂“誦詩讀書，與古人居；讀書誦詩，與古人謀?！?四、歸于心品讀 誦讀國學(xué)經(jīng)典，并不是看誰背得多、背得快，而是要使學(xué)生的反復(fù)誦讀和理解感悟活動(dòng)化、生活化，建立學(xué)習(xí)的人文環(huán)境，形成一種精神氣場，從而內(nèi)化為學(xué)生的氣質(zhì)修養(yǎng)。結(jié)合下面的活動(dòng)，力求使學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識上升一個(gè)層次：話國學(xué)國學(xué)經(jīng)典演講賽。說出你最喜歡的國學(xué)經(jīng)典及喜歡的原因，對學(xué)生所掌握內(nèi)容進(jìn)行深化；演國學(xué)國學(xué)經(jīng)典迷你劇表演賽。將國學(xué)經(jīng)典小故事編成通俗易懂的校園劇進(jìn)行展演，使學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的誦讀積累進(jìn)行完美演繹；寫國學(xué)國學(xué)經(jīng)典辯論賽。提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，提高審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。 五、動(dòng)于手賞讀 兒

8、童品德的形成與發(fā)展是一個(gè)不斷內(nèi)化與外化的過程，是知情意行和諧統(tǒng)一的結(jié)果，要把外在的、社會(huì)的各種道德規(guī)范變?yōu)閭€(gè)體內(nèi)隱的心理特征，還要把個(gè)體內(nèi)隱的心理特征變?yōu)閭€(gè)體外顯的行為和習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是?慣。因此，學(xué)校將“啟蒙養(yǎng)正，明理成人”作為辦學(xué)理念，在學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)中為學(xué)生搭建一個(gè)又一個(gè)平臺，使學(xué)生誦讀的國學(xué)經(jīng)典在生活實(shí)踐的特定情境中心有所悟、心有所動(dòng)，進(jìn)而回應(yīng)、共鳴、踐行，實(shí)現(xiàn)誦讀的最高境界賞讀。 1. 寸草報(bào)春暉我感恩 孝，是一切善行的根本，是百善之先，也是愛心的原點(diǎn)。請?jiān)趷鄣奶炱缴习迅改笧槟阕龅氖潞湍銥楦改缸龅氖铝信e出來，作為砝碼放在天平的兩端，看看你的天平是否傾斜得太厲害，如果是，請你

9、加重砝碼。 愛的天平 父母為我做的事 我為父母做的事 寫著寫著，學(xué)生驚愕不已，有的學(xué)生甚至落了淚，在多數(shù)學(xué)生的天平上，“父母為我做的事”竟然寫滿了整張紙卻依然沒有寫完，而“我為父母做的事”卻空空如也。學(xué)生當(dāng)場宣誓：感謝父母的養(yǎng)育之恩，在學(xué)習(xí)上、生活上讓他們放心，并制作感恩卡，制定感恩計(jì)劃。隨后，開展評選“班級十大孝子”“校園十大孝子”活動(dòng)，讓評選上的孝子在全校師生及家長面前講一講自己的“孝事”。家長動(dòng)情地說：“孩子變了，變文縐了。”孩子們誦中悟，悟中用，真正使“孝”深入校園，深入孩子們的心里。 2. 弟子規(guī)力行表我踐行 中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化，華夏源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩文，是

10、文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶，對于經(jīng)典的誦讀，不僅是文化傳承的需要，更是培養(yǎng)良好情操和行為習(xí)慣的需要。緊密聯(lián)系生活學(xué)習(xí)弟子規(guī)，制定實(shí)踐弟子規(guī)力行表，讓學(xué)生把弟子規(guī)精神變成實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，并讓學(xué)生詳細(xì)登記，互相交流、監(jiān)督，共同進(jìn)步。 3. 座右銘我能行 意大利教育家蒙臺梭利提出“實(shí)踐是最好的老師”的教育思想。她形象地解釋說：“一件事，我聽到了，隨后就忘；看到了，也就記得了；做了，很自然地理解了。”只有親身實(shí)踐和體驗(yàn)到的才會(huì)刻骨銘心。學(xué)習(xí)是以體驗(yàn)為核心的知情意行整合學(xué)習(xí)，品德建構(gòu)是在現(xiàn)實(shí)的人際互動(dòng)中通過道德的體悟來實(shí)現(xiàn)的。 “虛則欹，中則正，滿則覆?！边@是孩子們在學(xué)習(xí)欹器一文后得到的知識，而“謙受益，

11、滿招損”這個(gè)道理又深深地印在孩子們的心里。孩子們根據(jù)欹器的原理自己動(dòng)手制作，并將自己的座右銘及原因貼在欹器上，放在寫字臺的旁邊用以鞭策自己。 我們來欣賞一下孩子們的座右銘： 我的座右銘是“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。作為一名班干部，我總是要求同學(xué)們遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)友愛，等等，但是我自己有時(shí)候卻做不到，所以，我要以此來監(jiān)督和鞭策自己，做一名合格的班干部。 我的座右銘是“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”。每次考試，我都?huì)名列前茅，因此很是驕傲，也就瞧不起那些學(xué)習(xí)不如我的同學(xué)，通過這句話我知道了人無完人，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我要用這句話來提醒自己，不斷完善自己。

12、 在活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)逐漸體會(huì)先賢自強(qiáng)不息、厚德載物、修身齊家、博愛尚賢、仁義禮智、誠信和平等美好的品格追求，經(jīng)過國學(xué)經(jīng)典的審美熏陶，學(xué)生的品位、內(nèi)涵自然提升，身心自然健康。“腹有詩書氣自華”，人格教化當(dāng)是經(jīng)典誦讀最大的價(jià)值。 經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。國學(xué)經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為校園生活帶來一片生機(jī)?！皶阈@，人文課堂，涵養(yǎng)教師，儒雅學(xué)生”我們將在經(jīng)典誦讀的研究之路上努力前行。 謝謝，點(diǎn)擊關(guān)注，總會(huì)有你喜歡噠O(_)O 以下只是咿呀的個(gè)人見解，不代表其他人。 國學(xué)經(jīng)典，論語，成語故事的動(dòng)畫國內(nèi)不是沒有拍過。 先如今有中國少兒國學(xué)經(jīng)典動(dòng)畫是中央電視臺出品的，包含在央視熱播的四部國學(xué)動(dòng)畫片

13、中華勤學(xué)故事、中華德育故事、至善之道、五子說，共計(jì)13片DVD，126集，每一集一個(gè)小故事，向孩子講述中華五千年最經(jīng)典和著名的國學(xué)故事，是值得每一個(gè)中國孩子觀看的動(dòng)畫片。 時(shí)間再往前追溯，上海美術(shù)電影制片廠也拍了很多相關(guān)的動(dòng)畫，如曹沖稱象、鷸蚌相爭、螳螂捕蟬，女媧補(bǔ)天這些動(dòng)畫雖然不長，但融合了水墨，剪影，彩泥等多種特色，同時(shí)也展現(xiàn)了中國的民族文化。這個(gè)時(shí)期的這類動(dòng)畫還是受到了廣大人喜愛。 但是國學(xué)經(jīng)典，論語，成語故事本身就是以教育為主要目的，在這個(gè)前提下制作出來的動(dòng)畫說教味自然就會(huì)濃重一些，就這一點(diǎn)來說，人們還是更傾向于輕松幽默的動(dòng)畫。雖然現(xiàn)在人們對這些越來越重視，但是要制作成一部好的優(yōu)秀的動(dòng)

14、畫還是需要時(shí)間的。因此，這類型的動(dòng)畫制作不多。 符合國家復(fù)興傳統(tǒng)文化的要求。不過內(nèi)容可以按年齡段劃分。如小學(xué)一年級讀什么，二年級又讀什么?；蛘哒f吟誦，或者唱誦。之前復(fù)薪國學(xué)就搞過一場唱詩的活動(dòng)。學(xué)生和家長都很喜歡?？梢韵螺d“復(fù)薪國學(xué)”app體驗(yàn)下。 怎么看待中國自古以來的誦圣文化？找個(gè)人對誦圣文化持肯定態(tài)度。我認(rèn)為所謂的誦圣文化，它并非歌誦圣人本人，而是教育人們學(xué)習(xí)圣人所具有的豐富學(xué)識，仁愛之心，與人為善后高貴品格，學(xué)而不厭，悔人不倦的態(tài)度，對知認(rèn)孜孜以求的刻苦精神，大度庸容的智慧，積極向上，永不退縮，一往直前的毅力，達(dá)則士善天下，窮則獨(dú)善其身的做人風(fēng)度。誦揚(yáng)的，贊許的是圣人們獨(dú)有的，以示范后

15、人進(jìn)取精神。用現(xiàn)在的話說百分之九十五的正能量。當(dāng)然受 _局限性，不排除有少量，或個(gè)別與歷史發(fā)展不相適應(yīng)的東西。但從中國自古以來誦圣文化的全部內(nèi)容上看， _，辯證的去看，誦圣文化是積極的，向上的，它是中華文化文明傳承的一部分，就整體而言是值得肯定的。從另一個(gè)角度上說，五千年中華文明史，誦圣文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長，生生不息，也說明它偉大，正確的一面。所以，我對誦圣文化是肯定的，不可取代的。 誦讀經(jīng)典十大好處: 1記憶能力：輕松背誦大量經(jīng)典。輕松，一定要無為而為。欲速則不達(dá)，父母要調(diào)整好自己的心態(tài)。 2識字能力：輕松認(rèn)識數(shù)千漢字；在親子一起指讀的過程中，自然輕松的解決了識字問題，不需要單獨(dú)教識字。一般三歲以上建議指讀，三歲以下以聽為主。 3閱讀能力：建立廣泛閱讀興趣；孩子識字量有了，就能輕松閱讀各類書籍，讓孩子愛上文字書籍一生不會(huì)孤獨(dú)。 4.理解能力：增加綜合理解能力；易經(jīng)等經(jīng)典博大精深，包羅萬象，富含有哲學(xué)智慧，空間思維，數(shù)理推算等，經(jīng)常誦讀經(jīng)典，孩子也學(xué)會(huì)思考，理解力很強(qiáng)。 5語言表達(dá)能力：鍛煉良好的口才。讀經(jīng)典的家長累積一段時(shí)間都會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的語言詞匯特別豐富，表達(dá)能力特別強(qiáng)。 6行為習(xí)慣和自信心：良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；讀經(jīng)典的孩子做事有規(guī)劃，有定力，我們都知道靜則思，思則得。目前普通來說我們家長心態(tài)都有