1、28 醉翁亭記,R 八年級(jí)下冊(cè),1.了解有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí)；掌握文言實(shí)詞、虛詞的用法；理清段落層次，能準(zhǔn)確翻譯全文。（重點(diǎn)） 2.反復(fù)誦讀，理清敘事寫(xiě)景的順序，整體感知課文內(nèi)容；把握文章的主旨；理解歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的感情。（難點(diǎn)） 3.培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)山河、熱愛(ài)祖國(guó)文化的高尚情感。（重點(diǎn)）,歐陽(yáng)修（10071072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。吉州永豐（現(xiàn)在江西永豐）人，宋代文學(xué)家。歐陽(yáng)修為“唐宋八大家”之一，謚“文忠”，世稱(chēng)“歐陽(yáng)文忠公”。歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋古文運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就巨大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞。所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。,他的詩(shī)多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學(xué)方面

2、也很有成就，參與修撰新唐書(shū)。有歐陽(yáng)文忠公集傳世。,宋仁宗慶歷五年（1045年）范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上疏替他分辯，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，歐陽(yáng)修心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南10里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年（1046年），智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了醉翁亭記這篇流芳千古的美文。,自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來(lái)。,環(huán)滁（ ） 瑯琊（ ） 林壑（ ） 輒醉（ ） 林霏（ ） 陰翳（ ） 酒洌（ ） 山肴（ ） 野蔌（ ） 觥籌（ ） 傴僂（ ） 頹然（ ）

3、射者中（ ）弈者勝（ ） 暝（ ）,Ch,y,h,zh,fi,y,li,yo,s,n,y l,tu,zhn,y,mn,醉翁亭記 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。,環(huán)繞著滁州城。滁州，在安徽省東部。,代詞，它，指滁州城。,山谷。,尤其，特別。,茂盛的樣子。,名詞作狀語(yǔ)，在山上，沿著山。,擬聲詞，形容水聲。,山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。,像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。,居高面下，由上看下。,作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁

4、之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。,取名，命名。,自稱(chēng)，這里是用自稱(chēng)來(lái)命名的意思。,就。,所以。,名詞用作動(dòng)詞，取別號(hào)。,情趣。,在于。,領(lǐng)會(huì)。,寄托。,若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。,文言文里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說(shuō)那”“像那”的意思。,樹(shù)林里的霧氣散了。,昏暗。,朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一。,香花。,開(kāi)放。,茂盛、繁茂。,濃郁的綠蔭。,早晨。,樂(lè)趣。,窮盡。,至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，

5、后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。,用于一段話的開(kāi)頭，相當(dāng)于“說(shuō)到”，可不譯出。,背著東西的人。,在樹(shù)下休息。,腰背彎曲，此處指老人。,被人攙領(lǐng)著走，指小孩。,（水、酒）清。,野味野菜。山肴，拿山野里打來(lái)的鳥(niǎo)獸做的菜，俗稱(chēng)“野味”。蔌，菜蔬。,擺開(kāi)。,宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。,盡興地喝酒。,弦樂(lè)器。,管樂(lè)器。,投壺的投中了目標(biāo)。射，這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投。投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜

6、。觥，酒杯?；I，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。,臉色蒼老。,原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。,這里相當(dāng)于“于”。,已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。,時(shí)間副詞，不久。,回家。,跟隨。,形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。,鳥(niǎo)到處叫。上下，指高處和低處的樹(shù)林。,以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。,共同。,記述。,用。,為，是。,廬陵郡，就是吉州?，F(xiàn)在江西省吉安市。,醉翁之意不在酒（ ） 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也（ ）宴酣之樂(lè)，非絲非竹

7、（ ）,古義：情趣 今義：意思或愿望,古義：離開(kāi) 今義：到，往,古義：琴瑟簫笛為管弦樂(lè)器，這里指音樂(lè) 今義：常指蠶絲、竹子,野芳發(fā)而幽香（ ） 佳木秀而繁陰（ ） 山間之四時(shí)也（ ）,古義：香花 今義：芳香,古義：茂盛、繁茂 今義：美麗,古義：季節(jié) 今義：時(shí)間或時(shí)節(jié),有亭翼然臨于泉上者（ ） 臨溪而漁（ ）,居高面下，由上看下,靠近,云歸而巖穴暝（ ） 太守歸而賓客從也（ ）,望之蔚然而深秀者（ ） 佳木秀而繁陰（ ）,聚攏,回去,形容詞，秀麗,形容詞，茂盛、繁茂,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也（ ） 朝而往，暮而歸（ ） 而不知人之樂(lè)（ ）,連詞，表承接,在乎山水之間也（ ） 太守自謂也（ ）,山水之樂(lè)（

8、 ） 人知從太守游而樂(lè)（ ） 不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（ ）,連詞，表修飾,連詞，表轉(zhuǎn)折，卻,語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義,表判斷,名詞，樂(lè)趣,形容詞，歡樂(lè),動(dòng)詞，以為樂(lè),有亭翼然臨于泉上者（ ） 名之者誰(shuí)（ ） 太守宴也（ ） 環(huán)滁皆山也（ ） 臨溪而漁（ ）,名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣,名詞作動(dòng)詞，命名，取名,名詞作動(dòng)詞，設(shè)宴,名詞作動(dòng)詞，環(huán)繞著,名詞作動(dòng)詞，釣魚(yú)，打魚(yú),傴僂提攜，往來(lái)而不絕者（ ） 山行六七里（ ） 雜然而前陳者（ ）,動(dòng)詞作名詞，駝背彎腰的老人、,用手?jǐn)v扶的小孩,名詞作狀語(yǔ)，沿著山路,方位名詞作狀語(yǔ)，在前面,判斷句： 環(huán)滁皆山也（“也”，表判斷） 望之蔚然而深秀者，瑯琊也（“者，也”，

9、表判斷）,倒裝句： 至于負(fù)者歌于途（介詞結(jié)構(gòu)后置，“歌于途”即“于途歌”） 醒能述以文者，太守也（介詞結(jié)構(gòu)后置，“述以文”即“以文述”） 省略句： 得之心而寓之酒也（省略介詞，應(yīng)是“得之（于）心而寓之（于）酒也”）,有感情地朗讀課文，說(shuō)說(shuō)課文可以分為幾個(gè)部分？每部分分別寫(xiě)了什么？,第一部分（1）,第二部分（2）,第三部分（3）,醉翁亭的地理位置及名字的由來(lái)。,山間朝暮四季景色。,太守與民同醉同樂(lè)的情景。,第四部分（4）,總結(jié)太守與民同樂(lè)的主旨。,仔細(xì)讀第一段。欣賞第一個(gè)景點(diǎn)醉翁亭。,總領(lǐng)全文的是哪一句？,環(huán)滁皆山也。,【第一部分（1）】,劃分段落內(nèi)部層次，理清文脈：,第一層 第二層,寫(xiě)環(huán)境并點(diǎn)

10、題,環(huán)滁皆山西南諸峰瑯琊（鳥(niǎo)瞰）釀泉（由俯到仰）醉翁亭（自下而上，點(diǎn)題）,寫(xiě)亭的得名,建亭者名亭者樂(lè)（題眼，主線）,1.第1段是怎樣描寫(xiě)醉翁亭的？這樣描寫(xiě)有什么作用？,作者將“鏡頭”從“環(huán)滁皆山也”的全景移向局部。先寫(xiě)“西南諸峰，林壑尤美”，再寫(xiě)瑯琊山“蔚然而深秀”，然后寫(xiě)釀泉“瀉出于兩峰之間”，從而使視線由山外遠(yuǎn)望轉(zhuǎn)入山內(nèi)近觀，最后用“有亭翼然臨于泉上者”，推出醉翁亭。 這樣層層遞進(jìn)，托出主景，引人入勝。寫(xiě)山，寫(xiě)路，寫(xiě)水，寫(xiě)亭，文筆簡(jiǎn)練，形神兼?zhèn)?，給人以身臨其境之感。,2.第1段中兩處自問(wèn)自答有什么作用？,這里由寫(xiě)景過(guò)渡到寫(xiě)人。這兩處自問(wèn)自答，道出了醉翁亭的來(lái)歷。前一問(wèn)答，明白無(wú)疑；后一問(wèn)答

11、，隱約其辭，為下文的解釋留有 余地。,3.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”在此處的作用是什么？,這是全文的核心句，為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)，同時(shí)也暗示了“醉翁”二字的深意：飲酒佐以美景而“醉”，被貶的抑郁心情則用酒“醉”來(lái)排遣。因此，“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，就是將游玩觀賞之樂(lè)融入在宴飲之中，為下文做鋪墊。,【第二部分（2）】,研讀第二段。欣賞第二個(gè)景點(diǎn)瑯琊山朝暮及四季美景。,第2段描寫(xiě)山間朝暮之景，作者是怎樣安排的？,利用時(shí)間推移，采用了先分別描寫(xiě)，后總收說(shuō)明的方式。分寫(xiě)：從早到晚，“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”；總收：“晦明變化者，山間之朝暮也”。描寫(xiě)四時(shí)之景，也采用這種方式。分寫(xiě)：由

12、春到冬，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者”；總收：“山間之四時(shí)也”。,研讀第三段，欣賞景點(diǎn)三官民同游,1.第三段寫(xiě)了什么？可以分為哪幾層？段首的“至于”有什么作用？,寫(xiě)滁人、賓客、太守游瑯琊山的情景。,【第三部分（3）】,可以分為四小層。分別是“滁人游太守宴眾賓歡太守醉”。 “太守醉”是全段核心，其他是陪襯，寫(xiě)“醉”也是寫(xiě)“樂(lè)”。 用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列。,2.本文主旨是“與民同樂(lè)”，第3段寫(xiě)“滁人游”與本文的主旨有什么聯(lián)系？,作者實(shí)寫(xiě)滁人興高采烈地出游，實(shí)際是暗寫(xiě)政治清明，人民生活安定富足。這與太守的勵(lì)精圖治、勤政愛(ài)民是分不開(kāi)的。這一切正體現(xiàn)了作者“

13、與民同樂(lè)”的思想，點(diǎn)明了文章主旨。,3.你是如何理解醉翁的“醉”的？,太守為山水之景而醉，為滁人歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉。在這里，作者簡(jiǎn)筆勾勒了醉翁的自畫(huà)像，既照應(yīng)了上文太守的“醉翁”自號(hào)，又引起下文，點(diǎn)明太守“醉”“樂(lè)”的原因。,1.“然而禽鳥(niǎo)其樂(lè)也”一句中的幾個(gè)“樂(lè)”含義相同嗎？如果不相同，分別是什么？,本句層層推進(jìn)，道出了百姓的快樂(lè)就是太守最大的快樂(lè)，體現(xiàn)了作者“與民同樂(lè)”的思想。句中幾個(gè)“樂(lè)”字含義各不相同。禽鳥(niǎo)之“樂(lè)”源于自然條件的優(yōu)越；人之“樂(lè)”不僅源于自然條件的優(yōu)越，還因?yàn)槟芸v情山水，同時(shí)享受人與人之間的交往之樂(lè)；太守“樂(lè)其樂(lè)”則表明太守能超然物外，不以

14、貶官遭謫的政治處境為悲，反而還能娛情山水，與民同樂(lè)。,【第四部分（4）】,2.“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”一句表達(dá)了作者內(nèi)心怎樣的思想感情？,仕途失意，寄情山水，與民同樂(lè)，排遣內(nèi)心郁悶；但壯志未酬，不禁發(fā)出游人“不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”的慨嘆。,3.本文的記敘、寫(xiě)景、抒情是如何相結(jié)合的？,以抒情貫穿于記敘、寫(xiě)景之中。首先寫(xiě)亭之概況，其次寫(xiě)朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂(lè)”為主線貫穿起來(lái)。景中處處有情，真是情景交融。,1.這篇文章寫(xiě)了三種樂(lè)：山水之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。山水之樂(lè)、游人之樂(lè)的描寫(xiě)同太守之樂(lè)有什么關(guān)系？,作者描寫(xiě)山水之樂(lè)、游人之樂(lè)是對(duì)太守之樂(lè)的陪襯。寫(xiě)山水之

15、樂(lè)，是表現(xiàn)他貶官謫居滁州后，寄情山水、排遣愁懷的生活態(tài)度。寫(xiě)游人之樂(lè)，為的是從“眾賓歡”中反襯自己的樂(lè)，因?yàn)橄硎苌剿畼?lè)的是一州之人，人人都可以縱情山水，這是非同尋常的。,太守之樂(lè)境界最高，太守既能知“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，又能樂(lè)游人之樂(lè)；既能同醉，又能“自醒”；還能體察萬(wàn)物，反思人情，寫(xiě)文章來(lái)記述其事。,2.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。其山水之美是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的呢？,這篇優(yōu)美的山水游記通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。,位置：環(huán)滁瑯琊山釀泉醉翁亭亭名：作亭者

16、命名者命名之意,醉翁亭記,亭之所在,與民同樂(lè),山水景色：朝暮春夏秋冬,出游之樂(lè)：滁人游太守宴眾賓歡太守醉,日暮醉歸,太守歸禽鳥(niǎo)樂(lè)游人樂(lè)太守樂(lè)主旨：醉樂(lè),詩(shī)諷酸秀才 宋代一紈绔子弟，雖無(wú)才思，卻以“才子”自命，常在親朋鄰里中吟幾句歪詩(shī)以顯示自己的才學(xué)，人們私下里稱(chēng)他“酸秀才”。但因他家頗有些權(quán)勢(shì)，大家表面上還是恭維他，夸贊他才思敏捷，下筆如神，可以同唐代的李白、杜甫，當(dāng)時(shí)的歐陽(yáng)修相提并論。經(jīng)人一夸，酸秀才心花怒放，飄飄然地不知道自己的輕重，竟打定主意要去尋訪歐陽(yáng)修，同歐陽(yáng)修比試比試。,揚(yáng)名趁年輕，酸秀才整理行裝便帶著家僮上路了。路上，他看到一棵大枇杷樹(shù)，兩個(gè)大丫杈上枝繁葉茂，朵朵白花開(kāi)放，煞是好

17、看，便詩(shī)興大發(fā)，吟出兩句詩(shī)來(lái)：“路旁一古樹(shù)，兩個(gè)大丫杈。”無(wú)奈，下面兩句憋了半天也憋不出來(lái)。這時(shí)，來(lái)了一位老者，他手指枇杷樹(shù)續(xù)道：“未結(jié)黃金果，先開(kāi)白玉花?！彼嵝悴乓宦?tīng)，拍手叫好，認(rèn)為是詩(shī)人幸會(huì)，便邀老者一同去訪歐陽(yáng)修。,說(shuō)話間，來(lái)到了河邊，枇杷樹(shù)漸行漸遠(yuǎn)。河中有一群鵝，有的鵝潛水，有的鵝浮在水面，酸秀才一見(jiàn)，靈感忽現(xiàn)，又吟出二句:“一群大肥鵝，嘎嘎跳下河。”可靈感突然飛走，酸秀才抓耳撓腮接不下去。老者捋須笑道:“白翼分清水，紅掌踏清波?！彼嵝悴胚@下高興,極了，認(rèn)為老者有點(diǎn)才氣，兩人同訪歐陽(yáng)修必成一段文壇佳話。于是，酸秀才大步流星從船頭跨到船尾，向老者伸出友好的雙手，一邊走一邊說(shuō):“詩(shī)人同乘舟

18、，去訪歐陽(yáng)修?！薄靶抟阎滥?，你卻不知修（羞）?！崩险呓拥?。原來(lái)，無(wú)巧不成書(shū)，這老者竟是去尋訪佳山勝水的大文豪歐陽(yáng)修!,1.背誦全文。 2.試將文中“若夫日出而林霏開(kāi)而樂(lè)亦無(wú)窮也”一段所寫(xiě)的“朝暮”、“四時(shí)”的景物特點(diǎn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)加以具體描寫(xiě)，寫(xiě)成300字左右的短文。,課后習(xí)題參考答案,一、朗讀并背誦全文。（注意文中連用的21個(gè)“也”字，它具有表示判斷和舒緩語(yǔ)氣的作用，要讀出它的味道來(lái)。）,點(diǎn)撥： 設(shè)題目的是讓同學(xué)們?cè)诶首x和背誦中，注意這篇游記的句子多用“也”字煞尾的特點(diǎn)，從而更好地把握語(yǔ)氣和文意。,二、作者到底都在“樂(lè)”些什么呢？請(qǐng)仔細(xì)找一找，畫(huà)出有關(guān)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)自己的理解。,參考答案： 作者的“樂(lè)”歸納起來(lái)有三個(gè)方面：一是“山水之樂(lè)”，并因“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”；二是“宴酣之樂(lè)”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守“頹然其間”；三是“樂(lè)人之樂(lè)”，故作文以敘其事。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。,三、下面是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)