1、蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議（17-20）17、教給學(xué)生觀察應(yīng)當(dāng)指出，在一些學(xué)校里，并沒(méi)有把觀察看做是一種積極的智力活動(dòng)，看做是發(fā)展智力的途徑，而是把它看做解釋某些課題和章節(jié)的一種手段。教師勞動(dòng)的文明，在很大程度上取決于觀察在學(xué)生的智力發(fā)展中占有何種地位。從觀察中不僅可以汲取知識(shí)，而且知識(shí)在觀察中可以活躍起來(lái)，知識(shí)借助觀察而進(jìn)入周轉(zhuǎn)，像工具在勞動(dòng)中得到運(yùn)用一樣。如果說(shuō)復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那么觀察就是思考和識(shí)記知識(shí)之母。一個(gè)有觀察力的學(xué)生，絕不會(huì)是學(xué)業(yè)成績(jī)落后或者文理不通的學(xué)生。教師如果善于幫助學(xué)生利用以前掌握的知識(shí)來(lái)進(jìn)行一次又一次的新的觀察，他就能使學(xué)生的舊知識(shí)變得愈加牢固。在低年級(jí)，觀察對(duì)于兒

2、童之必不可少，正如陽(yáng)光、空氣、水分對(duì)于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源。兒童需要理解和識(shí)記的東西越多，他在周圍自然界和勞動(dòng)中看到的各種關(guān)系和相互聯(lián)系就應(yīng)當(dāng)越多。我在教小學(xué)生的時(shí)候，就教給他們從平常的事物中看出不平常的東西來(lái)，教給他們探尋和發(fā)現(xiàn)因果聯(lián)系，經(jīng)常要他們回答為什么?的問(wèn)題。二月，正是深冬嚴(yán)寒的季節(jié)。可是恰巧遇到一個(gè)晴朗的日子。我們來(lái)到寂靜的、還有積雪的果園里。孩子們，你們仔細(xì)地看看周圍的事物。你們能看到春天已經(jīng)快要來(lái)臨的最初的標(biāo)志嗎?即使你們中間最不留心的人，也能看出兩、三種標(biāo)志。而不僅會(huì)看并且會(huì)想的人，就能看出幾十種標(biāo)志來(lái)。誰(shuí)會(huì)欣賞大自然的音樂(lè)，他就能聽(tīng)出春天正在

3、覺(jué)醒的第一批旋律。大家看吧，聽(tīng)吧，想吧!-我對(duì)學(xué)生們說(shuō)。我看到，孩子們仔細(xì)觀察看雪層覆蓋的樹(shù)枝，察看樹(shù)木的外皮，傾聽(tīng)著各種聲音。每一個(gè)小小的發(fā)現(xiàn)都使他們感到欣喜。每一個(gè)人都想找到某種新的東西。以后，我們過(guò)了一星期又來(lái)到果園里，接著每星期都來(lái)一次。而每一次，都有某些新的東西展示在兒童的好奇的目光面前。學(xué)生在低年級(jí)受過(guò)了這種觀察力的訓(xùn)練，就學(xué)會(huì)了區(qū)分理解的和不理解的東西，而尤其寶貴的是，他們能夠?qū)υ~抱積極的態(tài)度。教師教給學(xué)生們觀察和發(fā)現(xiàn)，就能從他們那里聽(tīng)到許多聰敏的、出乎預(yù)料的哲理性的問(wèn)題。請(qǐng)你教給學(xué)生觀察和看見(jiàn)周圍世界的各種現(xiàn)象吧。當(dāng)自然界里發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期，請(qǐng)你把兒童帶領(lǐng)到大自然中去，因?yàn)檫@時(shí)候

4、正發(fā)生著迅猛地、急劇的變化：生命的覺(jué)醒，生物的內(nèi)在的生命力正在更新，正在為生命中的強(qiáng)有力的飛躍積蓄精力。學(xué)齡初期的觀察訓(xùn)練-這是智力發(fā)展的必不可少的條件。本條建議強(qiáng)調(diào)了教會(huì)學(xué)生觀察的重要意義。18、怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)在學(xué)齡中期和學(xué)齡后期，閱讀科普讀物和科學(xué)著作，跟在學(xué)齡初期進(jìn)行觀察一樣，起著同樣重要的作用。對(duì)一個(gè)善于觀察的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也比較容易培養(yǎng)起對(duì)科學(xué)書籍的感受性。不經(jīng)常閱讀科學(xué)書籍和科普讀物，就談不上對(duì)知識(shí)的興趣。如果學(xué)生一步也不越出教科書的框框，那就無(wú)從說(shuō)起他對(duì)知識(shí)有穩(wěn)定的興趣。科學(xué)以前所未有的速度發(fā)展著，而我們又不可能不斷地把日新月異的新的概念和規(guī)律性補(bǔ)充到中學(xué)教學(xué)大綱里去。因此，在現(xiàn)

5、代的學(xué)校里，閱讀科學(xué)書刊就成為教學(xué)過(guò)程的最重要的組成部分之一。你要學(xué)會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀科學(xué)書刊的興趣。要做到這一點(diǎn)，你在講解大綱規(guī)定的新教材時(shí)，就應(yīng)當(dāng)用大綱以外的知識(shí)的火花來(lái)照亮某些問(wèn)題，有經(jīng)驗(yàn)的生物、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)教師，在講課的時(shí)候，好像只是微微打開(kāi)一個(gè)通往一望無(wú)際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意地留下來(lái)不講。學(xué)生看見(jiàn)了越出必修的大綱教材的可能性，到浩瀚的知識(shí)海洋中去游泳的前景激勵(lì)著他，-青少年一心想要讀那些書，這也就是激發(fā)閱讀的興趣。在學(xué)校圖書館或者個(gè)人藏書里，教師應(yīng)當(dāng)有一批書籍，用來(lái)擴(kuò)充學(xué)生在大綱教材方面的知識(shí)。已經(jīng)出版和正在出版的這類圖書很多。特別重要的一點(diǎn)，是讓學(xué)生閱讀現(xiàn)代前沿科學(xué)

6、問(wèn)題方面的科學(xué)著作和科普讀物。閱讀這些書籍，也能使學(xué)生對(duì)學(xué)校所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)理解得更清楚。教學(xué)大綱里有一些最難的章節(jié)，理解了這些章節(jié)才能學(xué)懂其他章節(jié)。讓學(xué)生就這些章節(jié)閱讀一些擴(kuò)充知識(shí)的書籍，具有極其重要的意義。有經(jīng)驗(yàn)的教師總是設(shè)法在學(xué)習(xí)這些章節(jié)之前、之后或者同時(shí)，讓學(xué)生閱讀一些科普書刊。學(xué)生還沒(méi)有學(xué)過(guò)量子理論的基本概念，還有許多不懂的東西，可是已經(jīng)在讀有關(guān)這一問(wèn)題的書，這一點(diǎn)倒是沒(méi)有任何可怕的。學(xué)生頭腦中產(chǎn)生的疑問(wèn)越多，他對(duì)課堂上和學(xué)習(xí)新教材過(guò)程中所講的知識(shí)的興趣就越高。在課堂上講解新教材以前就讓學(xué)生積累問(wèn)題-這倒是教學(xué)論上很值得研究的一個(gè)課題。本條建議強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生閱讀科普類書籍的重要作用，特

7、別重要的是讀現(xiàn)代前沿科學(xué)問(wèn)題方面的科學(xué)著作和科普讀物。要使用不同的方式激發(fā)學(xué)生閱讀科學(xué)書刊的興趣，要讓學(xué)生通過(guò)閱讀產(chǎn)生越多的疑問(wèn)。19、閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段這里指的是那些很艱難、很緩慢地感知、理解和識(shí)記所學(xué)的教材的學(xué)生：一樣?xùn)|西還沒(méi)弄懂，另一樣?xùn)|西就該到要學(xué)了；剛剛學(xué)會(huì)這一樣，另一樣就已經(jīng)忘記了。有些教師相信，要減輕這些學(xué)生的學(xué)習(xí)，只有把他們的腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最低限度(有時(shí)候，教師對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生說(shuō)：你只要讀教科書就行了，不要去讀其他的什么東西，以免分心。)這種意見(jiàn)是完全錯(cuò)誤的。學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的照相底片

8、需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的拉一把，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀-正是這一點(diǎn)在學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。有一位姓特卡琴柯的優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師，他教的中學(xué)生就沒(méi)有不及格的。這位教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)的一個(gè)最突出的特點(diǎn)，就是他善于合理地組織這里所說(shuō)的這種閱讀，通過(guò)閱讀來(lái)發(fā)展學(xué)生的智力才能。特卡琴柯從五年級(jí)教到十年級(jí)，他教的每一個(gè)年級(jí)都有一個(gè)絕妙的小圖書館，里面有不止100種書籍，這些書都是以鮮明的、引人入勝的形式來(lái)講述他覺(jué)得是世界上最有趣的一門科學(xué)-數(shù)學(xué)的。如果沒(méi)有這些圖書，那么他的某些學(xué)生是永遠(yuǎn)也不會(huì)達(dá)

9、到及格的。例如，在教方程以前，學(xué)生們就讀了幾十頁(yè)關(guān)于方程的書，這種書首先是些引人入勝的故事，講的是方程怎樣作為動(dòng)腦筋習(xí)題在民間的智慧中形成的。問(wèn)題不僅在于閱讀能挽救某些學(xué)生免于考試不及格，而且在于借助閱讀發(fā)展了學(xué)生的智力。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生讀書越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。經(jīng)過(guò)周密考慮地、有預(yù)見(jiàn)地、有組織地讓學(xué)習(xí)較差的學(xué)生閱讀一些科普讀物，這是教師要關(guān)心的一件大事。實(shí)質(zhì)上，在學(xué)校生活實(shí)踐中稱之為對(duì)后進(jìn)生個(gè)別施教的工作，其要點(diǎn)正在于此。本條建議強(qiáng)調(diào)的是閱讀科普書籍在后進(jìn)學(xué)生的教育問(wèn)題中的重要作用。強(qiáng)調(diào)一定要有組織地周密地讓學(xué)習(xí)較差的學(xué)生閱讀一些科普讀物。記住一句話：學(xué)生讀書越多，他的

10、思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。20、不要讓能力和知識(shí)關(guān)系失調(diào)所謂能力和知識(shí)之間的關(guān)系失調(diào)，表現(xiàn)為學(xué)生還沒(méi)有具備作為掌握知識(shí)的工具的那些能力，可是教師已經(jīng)把源源不斷的新知識(shí)硬塞給他：快點(diǎn)掌握，別偷懶!這樣的學(xué)生就好比沒(méi)有牙齒的人：他被迫地把沒(méi)有咀嚼的整塊食物囫圇吞咽下去，開(kāi)始時(shí)感到胃里不舒服，以后就生起病來(lái)，以至無(wú)論什么也不能吃了我在前面已經(jīng)詳細(xì)談到過(guò)，許多學(xué)生之所以不能掌握知識(shí)，乃是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有學(xué)會(huì)流暢地、有理解地閱讀，還沒(méi)有學(xué)會(huì)在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考。這就是一種最可悲的關(guān)系失調(diào)的表現(xiàn)。流利地和有理解地閱讀(包括有表情地朗讀和默讀)的技能，這不單單是個(gè)基本的文化基礎(chǔ)問(wèn)題，這是學(xué)生在課堂上

11、和在獨(dú)立讀書時(shí)進(jìn)行完善的邏輯思維的最重要的條件之一。凡是沒(méi)有學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀的人，他是不可能順利地掌握知識(shí)的。所謂流利地、有理解地閱讀，這就是一下子能用眼睛和思想把握住句子的一部分或整個(gè)的較短的句子，然后使眼光離開(kāi)書本，念出所記住的東西，并且同時(shí)進(jìn)行思考-不僅思考眼前所讀的東西，而且思考到與所讀材料有聯(lián)系的某些畫面、形象、表象、事實(shí)和現(xiàn)象。在小學(xué)里，就應(yīng)當(dāng)使閱讀達(dá)到這樣的完善程度。否則，就談不上讓學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)。不僅如此，要想撇開(kāi)流利地閱讀的技能而要求學(xué)生掌握知識(shí)，那就只能使學(xué)生的智能變得遲鈍，造成思維的混亂、沒(méi)有聯(lián)系、支離破碎和粗陋膚淺。大概你們也遇到過(guò)這樣一些五、六年級(jí)的學(xué)生，

12、他們(就像人們常說(shuō)的那樣)簡(jiǎn)直不會(huì)把兩個(gè)詞聯(lián)系到一起。我曾經(jīng)把這類學(xué)生的言語(yǔ)逐字地記錄下來(lái)并進(jìn)行了分析：這種言語(yǔ)好像是從上下文里脫落出來(lái)的個(gè)別的詞，它們之間沒(méi)有任何聯(lián)系。 學(xué)生一般地都不會(huì)用詞句來(lái)表達(dá)自己的思想的某個(gè)部分，因此他的言語(yǔ)里就出現(xiàn)了坑坑洼洼，模糊不清。對(duì)這些可悲的事實(shí)進(jìn)行的多年研究，使我得出一條結(jié)論：這種智力上的口齒不清(這是我給這種缺點(diǎn)起的名稱)，正是由于缺乏流利地、有理解地閱讀以及邊閱讀邊思考的技能而造成的。許多詞沒(méi)有被兒童透徹理解，只是由于一條很簡(jiǎn)單的原因：兒童沒(méi)有來(lái)得及把詞好好地讀熟并且感知它們的發(fā)聲，特別是不能在自己的意識(shí)里把詞跟有關(guān)的表象聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生既然不會(huì)流利地、有

13、理解地閱讀，于是也就來(lái)不及思考。而不動(dòng)腦筋、沒(méi)有思考的閱讀，只能使兒童的頭腦變得遲鈍。怎樣才能使兒童學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀，使他能夠既用視力又用思想快速地感知一組在意思上連貫起來(lái)的詞呢?要做到這一點(diǎn)，必須有一系列練習(xí)。我在教小學(xué)生的時(shí)候，是用下面的辦法來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生會(huì)不會(huì)流利地、有理解地閱讀的。我讓學(xué)生朗讀一篇童話或故事(新課文)，譬如說(shuō)一篇關(guān)于原始人的生活的故事。我在他們面前的黑板上掛一張色彩鮮明的圖畫，上面畫著原始人的生活情景：是火堆，有準(zhǔn)備食物的情景，有捕魚的活動(dòng)，有孩子們?cè)阪覒?，還有做衣服的情景。如果學(xué)生(這里指的是三年級(jí)學(xué)生)在朗讀這篇課文時(shí)，眼睛離不開(kāi)書本，以致在朗讀結(jié)束時(shí)他還來(lái)不及

14、仔細(xì)地看看這幅圖畫，并且記住課文里根本沒(méi)有寫到的那些細(xì)節(jié)，這就說(shuō)明他還不會(huì)閱讀。眼睛一刻都離不開(kāi)書本的閱讀，這還不能算是真正的閱讀。如果學(xué)生在閱讀過(guò)程中不能感知任何東西，那么他實(shí)質(zhì)上就是不會(huì)同時(shí)閱讀和思考，正因?yàn)槿绱?，這種閱讀才不能稱為有理解的閱讀。到了某一個(gè)教學(xué)階段，學(xué)生還應(yīng)當(dāng)掌握迅速書寫的技能，以便做到能一邊書寫一邊思考。缺少這種技能，就又會(huì)造成另一種關(guān)系失調(diào)。要掌握這樣的書寫速度，也必須有足夠數(shù)量的練習(xí)。應(yīng)當(dāng)使書寫過(guò)程達(dá)到自動(dòng)化的程度，這就是說(shuō)，要使學(xué)生達(dá)到不必思考怎樣把字母連接成詞以及他在寫什么字母的程度。應(yīng)當(dāng)是所寫東西的內(nèi)容占據(jù)著學(xué)生的注意的中心。通過(guò)足夠數(shù)量的練習(xí)，可以在第四學(xué)年達(dá)

15、到這一要求。但是，書寫的自動(dòng)化也有賴于閱讀。書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。培養(yǎng)迅速而有理解的書寫技能的練習(xí)，可以(在學(xué)生能很好地閱讀的條件下)按下列方法進(jìn)行。教師向兒童們講述某一種自然現(xiàn)象、事件或勞動(dòng)過(guò)程；在講述中要能明確地區(qū)分出各個(gè)邏輯的組成部分，而每一部分中又有重點(diǎn)以及與重點(diǎn)有關(guān)的細(xì)節(jié)和詳情。在教師講述的時(shí)候，要求學(xué)生按照教師講述材料的順序，把要點(diǎn)記錄下來(lái)。如果學(xué)生沒(méi)有這種在聽(tīng)講的同時(shí)就把故事(演講、解說(shuō))的內(nèi)容簡(jiǎn)要地記錄下來(lái)的技能，那就根本談不上掌握知識(shí)。在許多情況下，學(xué)生學(xué)業(yè)落后的原因，正好是由于他缺乏這種基本的、但同時(shí)也是十分復(fù)雜的技能。這樣技能的作用還不僅限于實(shí)際應(yīng)用。它還

16、是發(fā)展智力才能的必要條件。沒(méi)有這種同時(shí)聽(tīng)、寫和思考的技能(也像同時(shí)閱讀和書寫的技能一樣)，知識(shí)的擴(kuò)充就是不可能的。挑選、系統(tǒng)整理和分析事實(shí)的技能，也是在很大程度上決定能否順利地掌握知識(shí)的十分重要的技能之一。教自然科學(xué)類學(xué)科和語(yǔ)法的有經(jīng)驗(yàn)的教師們，都很注意不要讓學(xué)生的技能和知識(shí)之間出現(xiàn)關(guān)系失調(diào)的現(xiàn)象。這里所產(chǎn)生的關(guān)系失調(diào)，就是學(xué)生的思維僅僅局限在教師在講課(講演、解說(shuō))中所舉的事實(shí)的圈子里。這種關(guān)系失調(diào)的后果，就是把學(xué)生頭腦中的知識(shí)變成了一堆僵死的，不再發(fā)展的東西，因?yàn)檫@些知識(shí)不能遷移，不能被新的事實(shí)所豐富，不能用來(lái)解釋新的事實(shí)。這里發(fā)生的這種情況，我想把它稱之為知識(shí)的僵化。當(dāng)知識(shí)處于這種狀態(tài)時(shí)

17、，就會(huì)遇到一些乍看起來(lái)令人覺(jué)得奇怪的現(xiàn)象。例如，學(xué)生背會(huì)了關(guān)于物質(zhì)有4種狀態(tài)的概念，但是他在實(shí)際生活中卻不去注意大量的這類事實(shí)，不去利用這些事實(shí)來(lái)從新的、以前未知的角度去解釋這一概念。于是，在檢查知識(shí)時(shí)，學(xué)生遇到了物質(zhì)由固態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)闅鈶B(tài)的事實(shí)，而他在生活中隨處可見(jiàn)的事實(shí)面前茫然失措，不能理解和解釋它們的實(shí)質(zhì)。為了使學(xué)生學(xué)會(huì)自覺(jué)地把概括的東西運(yùn)用于生活實(shí)踐，必須讓他們獨(dú)立地搜集大量的事實(shí)，思考這些事實(shí)，并對(duì)它們進(jìn)行系統(tǒng)整理、對(duì)比和分析。對(duì)事實(shí)的搜集和加工，這本身就是一種知識(shí)的狀態(tài)，即能動(dòng)的狀態(tài)-從課堂上獲得的知識(shí)體系中自覺(jué)地挑選出必要的規(guī)律性、特性和定義的狀態(tài)。而使知識(shí)進(jìn)入這種狀態(tài)是多么重要啊!多年的教育勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我，搜集和加工事實(shí)是一種特殊的技能，有了這種技能，就能使知識(shí)經(jīng)常地處于發(fā)展之中，而這種發(fā)展又是具有深刻的特性的：學(xué)生不僅在分析他周圍發(fā)生的事物，而且也在分析自己的思維。通過(guò)搜集和加工事實(shí)，學(xué)生就走上了自我進(jìn)行智育的道路。某一門學(xué)科體系中的事實(shí)具有什么特點(diǎn)，-在我看來(lái)，這是教學(xué)法的極為重要的問(wèn)題之一，同時(shí)也是一個(gè)一般教