1、作文素材：致敬！那些溫暖我們的名字致敬！那些溫暖我們的名字教師做的是傳播知識、傳播思想、傳播真理的工作，是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學生品格、品行、品味的“大先生”。“師者，傳道授業(yè)解惑也?！苯處熓侵R的傳播者，更是文明的播撒者，是人類社會不斷前進的重要推動者。如今的學生，是未來實現中華民族偉大復興中國夢的主力軍，而廣大教師正是打造這支中華民族“夢之隊”的筑夢人，教師所蘊含的價值，從古至今前所未有。在社會發(fā)展多樣化、價值追求多元化的今天，公眾對教育越來越重視，對教師的期望和要求也與日俱增。如果說知識改變命運，那么教師就是一個引路人、一個燃燈

2、者，是一個用知識、用品格改變個體命運，并在這樣的改變中匯聚起“時代季風”的偉大群體。作為一個新時代的教師，不僅僅是要做一個合格的教書匠，還要做一個頂天立地的“大先生”。一個人的格局有多大，就注定他能走多遠，教師更是如此。作為一名教師需要有開闊的視野和高貴的靈魂。一名教師要成為“大先生”，必須有強烈的家國情懷，能將自己所從事的教育職業(yè)升華為國家民族復興的事業(yè)，并始終牢記自己的使命，兢兢業(yè)業(yè)、矢志不渝。這樣才能“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，才能一如既往摒棄教育的功利思想，在三尺講臺上書寫自己的春秋歲月。教師作為教育教學活動的具體實施者，要想做“大先生”，需做到有教無類，在公平對待每位學生、呵護學

3、生尊嚴的同時，還必須培養(yǎng)自己的工匠精神。眾所周知，現在的學生不同以往，他們是互聯網時代的原著居民，是在互聯網襁褓中長大的一代，對知識的獲得相對容易。這就需要廣大教師緊扣時代脈搏，在教育教學方式上擺脫傳統束縛，在自己的學科領域精耕細作，在教學手段方法的選擇上精雕細琢，做一個堅定的改革派、教育家，堅持不懈、久久為功，才能在自己的領域內擁有充分的話語權，真正成為一個工匠精神的踐行者?！叭绶酃P，三尺講臺系國運；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂?！毕Ｍ嘟處熈⒅井敗按笙壬保瑸橥瓿闪⒌聵淙说母救蝿?，為孩子們扣好人生第一粒扣子，為培育更多有理想、有本領、有擔當的接班人做出自己的貢獻，不辜負人生的美好芳華民國

4、先生：時代之榜樣，靈魂之燈塔教育，國族之命脈。先生，教育之魂魄。何人為先生？不惟指教書傳道解惑之人，更指言傳身教以處世立身之道的人。何人又為民國先生？他們是民國時期的國家棟梁，他們知識淵博，遠見卓識，他們心系國民，胸懷天下，他們崇尚獨立之精神，自由之思想，他們勇于革新，勇于傳承和擔當，他們顛沛流離于戰(zhàn)火中，而不茍全性命，他們是德先生，又是賽先生。百年國史，寵辱與共，悲歡離合，業(yè)有鏡鑒。民國先生開一代風氣之先，不墜青云之志，他們的人格風骨、思想情懷、學術自由，仍不失為時代之榜樣，靈魂之燈塔?！跋壬辈晃ㄖ附倘酥R者，更指言傳身教以處世立身之道的人。一百多年來，國民意志之接力及薪火相傳有賴先生。教

5、育盛，雖戰(zhàn)亂紛爭仍人才輩出、民力豐沛、國體向上；教育衰，縱四?？祵幐栉枭揭采鐣≡辍⑽磥砻悦！⒄衽d乏力。教育，國之命脈，而先生又為教育之魂魄。民國先生們具有可敬的共同特質。他們都有豐厚的學養(yǎng)和遠見卓識，有深厚的國學根基，又對西方民主科學感同身受；顛沛流離于戰(zhàn)火，卻不求茍全性命，勇于為國傳承與擔當，其所有努力就是讓這個國家每個人的心里，都住著“德先生”和“賽先生”。蔡元培、胡適、馬相伯、張伯苓、梅貽琦、竺可楨、晏陽初、陶行知、梁漱溟、陳寅恪，他們開風氣之先，不墜青云之志。他們的人格風骨、思想情懷、學術風范、學問自由，莫不是時代的榜樣。在波瀾壯闊的民國文化、烽火連天的抗戰(zhàn)守拙和大江大海的南渡北歸

6、中，他們宛如一座座頑強的燈塔，各自照亮一方山河。蔡元培：學術自由，兼容并包蔡先生早年參加反清朝帝制的斗爭，民國初年主持制定了近代中國第一個法令大學令。任北大校長時，開“學術”與“自由”之風，所提倡的“兼容并包”、延攬人才的教育體系，奠定了中國大學的根基。在他看來，大學需要多元的思想碰撞，無論是革命派的陳獨秀，還是留辮子的辜鴻銘，只要有專長都能到他的大學里教書。他曾想用美育來代替宗教，他還能“大學者編小課本”。胡適：儒雅之河，靜水流深胡先生興趣廣泛，著述豐富，對文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等都頗有研究。他曾寫信：“我是一個愛自由的人，我最怕的是一個猜疑、冷酷、不容忍的社會?！毕?/p>

7、生堅持使用白話文和白話詩，無論遭多少人罵，他照樣去做。他用理性的、溫和的方式開出一條天地相通的大道。馬相伯：傾囊復旦，助力東方馬先生對復旦情深意重，晚年還募款十萬元助復旦購得固定校址。在他百歲時，上海時尚雜志良友登出他的肖像，許多政界名人同聲道賀，而他給上海復旦同學會的親筆信中則寫“國無寧日，民不聊生，老朽何為，流離異域。正愧無德無功，每嫌多壽多辱。”他夢里不知身是客，喊著殺敵，客死異鄉(xiāng)。馬先生的百年人生與中國的百年屈辱抗爭平行，他傾囊于一個復旦，抬升著東方的希望。張伯苓：一戶南開，教育救國張先生影像憨態(tài)可掬，卻是行走江湖的俠士，一生只做南開一件事。從哥倫比亞大學研究教育回國，即籌辦南開大學，

8、又創(chuàng)南開女子中學，后辦實驗小學，在抗戰(zhàn)前即形成了從小學、中學到大學的完整體系，他先后擔任校長40余年，培養(yǎng)英才無數。在將近半個世紀的歲月里，先生歷盡艱辛，卻矢志不渝，把教育救國視為一生追求。梅貽琦：八年寒梅，一生風骨梅先生瘦得風骨，默得儒雅，至今回望西南聯大的旗幟猶顯妖嬈。赴美后，他一直緊攥著“庚子賠款”的錢袋子，甘于自我拮據。實際上，即便當年執(zhí)掌西南聯大，梅太太為了補貼家用也要做餅去賣。1955年，梅貽琦到臺灣新竹籌措清華大學，臺灣當局催著要快要大，但他堅持先從研究所一步步辦起，許多年后，印證了先生是對的。竺可楨：風云難測，守拙氣象竺先生是氣象學者，1936年危難之際擔任浙江大學校長是一次意

9、外拐彎，卻拐出一片別樣的風景。他身材瘦削、舉止優(yōu)雅，戴著一副圓圓的眼鏡，貌似苦行僧，眼鏡后面的光澤“溫厚光輝”。他謹言慎行，卻終究無法挽回當過遠征軍的兒子死于非命，他能預測天上的風云卻弄不懂天下的政治風云。晏陽初：平民教育，播夢全球晏先生早年到歐洲辦報欲教育知識貧瘠的華工，卻在收到一位華工的書信后發(fā)現被華工教育了。他把一家人搬到很土、沒有咖啡時就把包谷面弄糊了替代的地方。抗戰(zhàn)初他輔政湖南，先把冗官裁了一多半，民主選舉出一些有擔當的知識分子，使湖南成為抗日中堅。晚年他去非洲、東南亞照樣守護花的念想，讓聯合國也為他致以人類的敬禮。陶行知：知行造字，大地知曉陶先生做事就是4個字：身體力行。他不畏官、

10、不怕窮、不懼難，他喜歡孩子、喜歡順口溜、喜歡學校，他知道學校能消滅監(jiān)獄，知識能抗衡獨裁，行動能打破專制。而他還能用知和行造字，再把這個字身體力行地用到自己身上。梁漱溟：人生辯論，諍言高遠100年前的北平，4位志趣相投的少年，把盞理想后立意：以后不互稱大哥二哥，各以短處總結一字相呼，以資警惕。梁姓同學得名“傲”，演繹了獨具風格的一生。梁先生很早就做鄉(xiāng)村建設實驗，發(fā)動農民成立自己的組織，爭取自身的利益，倡導“倫理本分，職業(yè)分途”，融匯西方現代社會和中國文化的優(yōu)點。陳寅?。喊狄贡鼱T，自由為上陳先生治學如暗夜秉燭，喧囂白晝之后的盲者，午夜撫史，端坐舊藤椅，目光如炬，洞徹史實和現實。好友王國維自殺時，陳

11、寅恪仿佛也死過一回，但“獨立之精神，自由之思想”一直活下來。他以德式研究的縝密窮究東方文化的博大深遠，紙中夾著百萬雄兵。10位民國大先生真言，震爍古今民國時代雖然社會政治上動蕩不堪，卻是人文精神和思想解放之蓬勃盛世。在新舊文化、東西文化的碰撞與交融中，中國歷史上第一次出現了“人的覺醒”，覺醒之后的中國人，尤其是知識青年，便奮起追求活得美、活得有趣、活得漂亮、活得有價值。于是紛紛尚人格、尚風骨、尚教養(yǎng)、尚自由、尚平等、尚率真、尚明凈、尚優(yōu)雅。在這種風尚的日久浸潤之下，民國人孕育出了一種獨特的精氣神，這種獨特的精氣神作用于外表和氣質，便形成了一種頗具審美的“民國范兒”。民國先生范兒儒雅之河，靜水流

12、深有知識，更有情趣；有性格，更有風骨。胡適：怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。蔡元培：與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。陳寅?。邯毩⒕窈妥杂梢庵臼潜仨殸幍模翼氁陨懒?。一切都是小事，惟此是大事。傅斯年：一天只有21個小時，有3個小時是用來沉思的。梅貽琦：所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。錢穆：仰不愧，俯不怍，只是一心。馮友蘭：人對外部世界首先應當盡力而為，只有在竭盡所能之后，才沉靜接受人力所無法改變的部分。葉企孫：我教書不好，對不住你們?？墒怯幸稽c對得住你們的就是，我請來教你們的先生個個都比我強。梁漱溟：不要在人格上輕易懷疑人家，不要在識見上過于相信自己。竺可楨

13、：教授是大學的靈魂，一個大學學風的優(yōu)劣，全視教授人選為轉移。第36個教師節(jié)如約而至?；赝^去的一年多來，有幾個名字溫暖了我們的視線、震撼了我們的精神、振奮了教育戰(zhàn)線的士氣：從奮不顧身、英勇救人的李芳，到幫助百姓脫貧致富的“科技財神”李保國、麥田追夢人趙瑜，再到為使命而生、畢生找尋種子的鐘揚，給地球做透視的“大地之子”黃大年他們用自己的言行詮釋著師德的模樣，也為這份永遠閃光的大愛寫下生動注腳。德不孤，必有鄰，見賢思齊，在這個節(jié)日里，我們重溫這些溫暖的事跡，我們致敬這些可愛的老師，我們感受師德大愛的力量。愛生如子 最樸素的情感最耀眼的光輝“學校必選有道德之人，使為學官”“大學之掌教，必名望出眾，才

14、識兼優(yōu)者，方膺此任”，從古時起，對于教師這一職業(yè)的屬性就有樸素而清晰的認識：有德之人才能為師。師德的核心是什么？愛學生。好像從來沒有哪個職業(yè)，對“愛”有如此高的要求，愛是教育的靈魂，對教師來說，愛學生是天職，是給予，也是收獲，更是一份獨有的無上榮光。2018年6月11日下午，河南信陽市董家河鎮(zhèn)綠之風希望小學教師李芳在護送學生回家，行至一個十字路口時，一輛裝滿西瓜的深紅色三輪摩托車疾速沖來?！坝熊?，快躲開！”李芳一邊呼喊，一邊沖上前擋在學生面前。她奮力推開受到驚嚇的學生，自己卻來不及閃避，被三輪車嚴重撞擊，4名學生得救了，李芳卻離開了。生死一瞬，堪稱偉大。危急關頭，李芳首先想到的不是自己，而是學

15、生。她用自己的血肉之軀為學生筑起了一道安全屏障。短短幾秒，毫不猶疑，更可能的是，她根本就不用想，因為對學生的愛已成為一種本能。育有德之人需有德之師，無論是李芳這樣的普通老師，還是影響了一個學術領域的科研大家。學生，是這些師者心思的聚焦點、智慧的凝結點?！皼Q不能虧待了這幫孩子，決不能耽誤了這撥人才。”這是黃大年常掛在嘴邊的一句話。吉林大學地質宮頂樓冬冷夏熱，黃大年給每個實驗室配備了電暖氣、電風扇，到了暑假，他讓妻子給學生煮綠豆湯，入冬給他們包餃子；出國時，他又會帶著兩個空箱子專門給學生買禮物；他還用工資給學生墊付學費，送他們出國參加國際會議，自掏腰包補給學生一些無法報銷的支出身為大家，卻將這些細

16、碎的小事考慮得周全，但學生的事又何談小事？在他看來，愛學生責無旁貸。與黃大年惺惺相惜的鐘揚畢生在找尋種子，學生正是他心目中的寶貴種子，教師是他“最在意的身份”。在西藏阿里地區(qū)的一次野外考察中，鐘揚協助一名缺氧昏倒的學生吸氧。半夜里，連續(xù)幾天極度勞累的鐘揚也出現了嚴重的高原反應。學生掙扎著拔掉氧氣管，往他鼻孔里插。鐘揚抓住學生的手，笑著說：“別動，都這么大的人了，怎么這么不講衛(wèi)生，快點插回去！”他以自己的幽默方式照顧學生。師者，傳道授業(yè)解惑也，對教師來說，更深層次的愛是幫助學生成長、成才、成人。為了幫助西藏大學招收的首屆理科碩士生打好基礎，鐘揚親自跑到武漢大學，落實了這批學生“1+2”的學習模式

17、。這一點，黃大年與鐘揚有著諸多相似之處?！安杷嘉荨笔屈S大年最得意的設計，在這里，他和學生以夢為馬，探討研究的起點和歸宿；每次出差的午休時間，他都會通過視頻通話，給學生答疑。為師者，教會學生的是什么？對李芳來說，她是用自己的生命給學生上了最后一課，告訴他們什么是無私奉獻、舍己為人；對鐘揚和黃大年來說，教會學生的是對人保有愛和關心，對科研保持嚴謹和真心關于師道的論述何其多，對師道的理解也在發(fā)生歷史變遷，不管怎么變，其核心應該是學生，大道至簡，這是為師者的根本。這一認識雖然在當前是社會共識，但是我們也走過彎路，老師們也有過迷茫。當我們倡導回歸師道時，懷著崇敬之心重溫這些老師如何對待學生的，才更能理解

18、和品味出他們對教育戰(zhàn)線和社會的意義。愛崗敬業(yè) 最可貴的匠心最執(zhí)著的追尋學為人師，行為世范。師者，用自己的言行勾勒著人生軌跡，為他人提供著方向指引，也為投身的領域描繪著前行的坐標?！案阌N離不開土地和農民?！睉{著這個理由，陜西楊凌職業(yè)技術學院研究員、小麥育種專家趙瑜在城市和鄉(xiāng)村間，畫出一道反向的弧線。他放棄留京和在省級機關的工作，從北京到西安，最后，將自己“下放”到偏僻的農場，一待就是50余載。農場條件苦，他不以為意，并將之視為“寶地”。他創(chuàng)造出了低投入高命中率的育種奇跡，幫農民增收數十億元。耐得住清貧，守得住寂寞，與家人兩地分居20余載，是趙瑜的真實寫照。這背后，是他對農民與土地的深厚情感，是

19、對育種事業(yè)的準確認知，以及飽含的深深的愛與癡狂。扎根土地的還有被稱為“太行山上新愚公”的李保國。從在前南峪村聚土積流，將荒山禿嶺變成“綠色聚寶盆”，到教崗底村的鄉(xiāng)親們栽種蘋果，推廣蘋果套袋技術，使村民有了“搖錢樹”，再到培育出新的薄皮綠嶺核桃35年間，他推廣了36項標準化林業(yè)技術，10萬農民在他的帶領下奔小康。李保國有著愚公的堅持，更有著超越愚公的智慧。李保國、趙瑜身上，閃耀著當下稀缺的踏實的科研態(tài)度、深入一線扎實的科研精神。他們是真正將論文寫在祖國大地上的人。如今，工匠精神是個熱詞，他們也用自己的身體力行、幾十年如一日的專注與堅持，詮釋著這個詞的含義。做科研，要向未知的“無人區(qū)”大膽挺進。援

20、藏16年，采集了4000多萬顆植物種子，被稱為“鐘大膽”的鐘揚和團隊走遍了青藏高原的千溝萬壑，行程超過50萬公里，填補了世界種質資源庫沒有西藏種子的空白。他們發(fā)現了被稱為“植物界小白鼠”的擬南芥，突破了紅樹林種植北限。一個更廣為流傳的故事是，為收集西藏毛桃的種子，鐘揚發(fā)動課題組人員，動用牙齒的力量，把5000顆酸澀而堅硬的毛桃啃成了核。對科研的執(zhí)拗乃至瘋狂，讓人聽著有些不可思議，這樣的執(zhí)著，讓人覺得可愛，甚至“冒傻氣”，同時又令人倍感尊敬。有著孩子般的天真，有著為了科研不顧一切的沖勁兒，這似乎是這幾位學者的特質。惜時不惜命，趕進度，熬通宵，病榻上還想著工作，生命最后仍不停歇這是黃大年和鐘揚的共

21、同點。鐘揚定了凌晨3點才睡覺的鬧鐘，研究生院給他單獨設了門禁；黃大年把接送他的司機弄得沒脾氣，讓地質宮打更的大爺為之動容。有人說，教師是需要底氣的職業(yè)，扎實的學識就是底氣。什么決定了一間教室的尺度和厚度？這些老師用對真理的追求、扎實的學識作答。不唯上不唯權不唯關系，老師們很“任性”，唯一堅持的是做科研的那份真。這份真是認真，也是求真。無論是“拼命黃郎”還是“鐘大膽”，他們身上都有著那種堅守原則、只為真理、追求卓越的精神。這種精神包含著篤定、勇氣，是一團為夢想熾烈燃燒的火。吾愛吾師，吾更愛真理。教育是愛的事業(yè)，更是求真的事業(yè)，為了使學生獲得一點知識的亮光，這些老師吸進整個光的海洋，他們有著豐厚的

22、學識魅力，像一個力量強大的磁場，滋潤著學生，也帶動了一群人。愛國赤誠 最無悔的擔當最堅定的初心三尺講臺系國運，一生秉燭鑄民魂。今天，距中華民族偉大復興目標從未如此之近，偉大事業(yè)呼喚千千萬萬知識分子，呼喚千千萬萬教師。一批又一批好老師，是民族的希望。是什么，支撐著這些老師無怨無悔、辛勤付出？李芳扎根農村學校29年，對所教學生家庭情況、性格、愛好了如指掌，為了不讓學生抱作業(yè)時淋雨，她特意把辦公室搬到就近教學樓“做自己喜歡，又于國有利、人民需要的事就是幸福?！壁w瑜這樣說。在他心中，育成讓農民滿意、社會認可的良種比什么都重要。80多歲高齡，仍堅守在小麥育種一線，他念念不忘的是農業(yè)增產、農民增收，實現國家糧食安全。這是他的初心?！拔沂寝r民的兒子，見不得老百姓窮”“老百姓需要什么，就研究什么”“把我變成了農民，把越來越多的農民變成了我”李保國這些樸實的話語，讓人印象深刻。他是最不像教授的教授，倒像個山里人，他的微信名就叫“老山人”。他的手機通信錄和微信里，山里的農民占了60%，并且都起著便于識別的獨特名字