1、,西游記,西游記是一部古典神魔小說(shuō)，“四大名著”之一。主要描寫(xiě)的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。 成書(shū)于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。在中國(guó)，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、 “火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來(lái)，西游記被改編成了各種地方戲曲、電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà)，版本繁多。在日本等亞洲國(guó)家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數(shù)量驚人。,唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25

2、歲的青年和尚玄奘離開(kāi)京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。 貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。,后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成大唐西域記十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的大唐大慈恩寺三藏法師傳，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩， 從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話

3、，金代院本有唐三藏、蟠桃會(huì)等，元雜劇有吳昌齡的唐三藏西天取經(jīng)、無(wú)名氏的二郎神鎖齊大圣等，這些都為西游記的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。,大唐西域記：講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通。,大唐大慈恩寺三藏法師傳：為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。,南宋大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話 金代唐三藏蟠桃會(huì)等 元唐三藏西天取經(jīng)二郎神鎖齊大圣,明代吳承恩西游記,成書(shū)過(guò)程,吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學(xué)巨著。 吳承恩（約1500-1582），明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士，江蘇淮安人。幼年“以文鳴于淮”，但屢試不第，約四十余歲時(shí)，始補(bǔ)歲貢生。因母老家貧，曾出任長(zhǎng)興

4、縣丞兩年，“恥折腰，遂拂袖而歸”。后又補(bǔ)為荊府紀(jì)善，但可能未曾赴任。晚年放浪詩(shī)酒，終老于家。有射陽(yáng)先生存稿4卷。,1、內(nèi)容 2、結(jié)構(gòu) 3、藝術(shù) 特色,師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于修成正果取得真經(jīng)的故事。,西游記向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，然而，通過(guò)西游記中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。 魯迅先生在中國(guó)小說(shuō)史略：西游記“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)” “作者稟性，復(fù)善諧劇，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故?！?預(yù)習(xí),字音 急掣 覿面 摜殺 盤(pán)詰 鐫刻 嗔喜,問(wèn)題探究,1.從實(shí)力上講，紅孩兒并不是孫悟空的對(duì)手，他的陰謀是怎

5、樣得逞的呢？從課文中哪些地方可以看出其性格特點(diǎn)？ 2.本文中的孫悟空表現(xiàn)出了哪些性格特征？結(jié)合課文，分析孫悟空的“三位一體”（猴性，神性，人性）的形象特征。并分析唐僧、豬八戒、沙僧形象。 3.從課文節(jié)選部分中，可以看到哪些人類(lèi)社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)？,4.孫悟空寄托了作者的怎樣理想？,思考討論1,從實(shí)力上講，紅孩兒并不是孫悟空的對(duì)手，他的陰謀是怎樣得逞的呢？從課文中哪些地方可以看出其性格特點(diǎn)？ 他抓住了唐僧慈悲為懷的心理。 他抓住了取經(jīng)隊(duì)伍中的矛盾。,紅孩兒：精明、審時(shí)度勢(shì)。,紅孩兒,有著與其他妖怪共同的特點(diǎn)：貪婪、狡猾、邪惡 自己的特點(diǎn)： 雖已三百歲，卻生得一副小孩面容，且美貌俊朗。更奇特的在于，他

6、的行事與形貌如出一轍，行為乖張，就像小孩子的把戲，比如常常把山神土地拿了去，玩耍作弄，而山神土地一出場(chǎng)的窘困樣子，看上去就像小孩子的惡作劇。這一切，給文章增添了一絲戲謔的成分，雖然他是妖魔，但并不令人討厭，這這也為以后他被觀音菩薩收服做了善財(cái)童子埋下了伏筆。,2.本文中的孫悟空表現(xiàn)出了哪些性格特征？孫悟空是一個(gè)“三位一體”的人物,在他的身上，猴性、人性和神性完美地結(jié)合在一起。,孫悟空,毛臉雷公嘴、紅屁股、長(zhǎng)尾巴、 機(jī)靈敏捷“將身一縱，跳上那巔險(xiǎn)峰頭”機(jī)靈敏捷,火眼金睛、金箍棒、筋斗云、 七十二變、移山縮地、呼風(fēng)喚雨,自信、機(jī)警、細(xì)心、幽默、急躁 （沖動(dòng)）、識(shí)大體,孫悟空,神：不畏強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭(zhēng)

7、反抗的叛逆性格，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂(lè)觀的精神 ，以及神通廣大，變幻莫測(cè)的本領(lǐng)。,猴：性格急躁而敏捷,凡人弱點(diǎn)：心高氣傲、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，容易沖動(dòng)，愛(ài)作弄人,精彩情節(jié)有：大鬧天宮（最能體現(xiàn)他的反抗精神）、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇等。,又名美猴王、齊天大圣、孫行者。是東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育迸裂見(jiàn)風(fēng)而成的石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜須菩提為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩

8、點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠(chéng)，疾惡如仇，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身，所以孫悟空很容易就會(huì)成為中國(guó)小男孩崇拜的偶像。,小說(shuō)里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的.小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號(hào)玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中出 家、長(zhǎng)大。由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路

9、上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟，孫悟空、豬八戒、沙僧。一行四人，經(jīng)歷種種磨難，到達(dá)西天取得真經(jīng)。,唐僧,唐僧,心地善良，信仰堅(jiān)定，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。,是非不分，盲目慈悲，固執(zhí)迂腐，懦弱無(wú)能。,精神境界崇高，實(shí)干能力不足,精彩情節(jié)：三打白骨精、 四圣試禪心、 真假唐僧、 女兒國(guó)遇難,反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。 正方：,某班同學(xué)在閱讀西游記時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？,正方

10、：性情憨直，也勇于與妖魔勇猛戰(zhàn)斗，但他奸懶讒滑，常懷退縮之心，貪圖安逸，善奉承謅媚,主要情節(jié)：高老莊收八戒、 八戒大戰(zhàn)流沙河,又名豬悟能。是全書(shū)最重要的陪襯人物，他的出現(xiàn)總是伴隨著引人發(fā)笑的東西。原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間，但錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女， 被孫悟空收服后，加入了西天取經(jīng)的隊(duì) 伍，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。修得正果的封號(hào)為凈壇 使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八 戒只會(huì)三十六種變化。,豬八戒,豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)

11、謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。,沙僧又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，后被唐僧師徒收服。使用的兵器是降妖寶杖。書(shū)中又將沙和尚稱為“沙僧”。,思考討論,西游記寫(xiě)的是神幻世界，但目的是為了諷刺現(xiàn)實(shí)。 你認(rèn)為課文反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 表現(xiàn)：、敗家的“紅百萬(wàn)”變做“紅十萬(wàn)”。 、當(dāng)?shù)厣缴裢恋厥艿椒N種剝削。（影射豪強(qiáng)霸 占一主，巧取豪奪，民不聊生的現(xiàn)實(shí)。） 、親戚之間“三年不上門(mén)，當(dāng)親也不親”。 反映：明朝中后期政治黑暗、世態(tài)炎涼、官貪吏虐、 民不聊生。作者筆下的“妖怪”正是當(dāng)時(shí)的朝廷、官 府的化身。,4、孫悟空寄托了作者的怎樣理想？,孫悟空就寄托了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒