1、2021新亮劍高考總復(fù)習(xí)第十三單元生活智慧與時(shí)代精神單元總結(jié)2全面把握生活與哲學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和聯(lián)系1.哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧,是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,是世界觀和方法論的統(tǒng)一;哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。2.(1)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù);(2)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué) 問(wèn);(3)真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐,正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展,正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系,正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利,從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo);(4) 哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確

2、地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。3全面把握生活與哲學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和聯(lián)系主義哲學(xué)產(chǎn)生有其階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)前提和直接理論來(lái)源。主義3.哲學(xué)的基本特征:第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。主新義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了思想和中國(guó)特色理論體系。4.哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題(意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題)。圍繞這一基本問(wèn)題的兩個(gè)方面內(nèi)容的不同回答,可劃分唯物主義與唯心主義以及可知論和不可知論。我們學(xué)的哲學(xué)可分為四大部分內(nèi)容,即唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和唯物史觀。唯物論 介紹的是世界的本質(zhì)或本原問(wèn)題,辯證法說(shuō)的是世界的存在狀

3、態(tài)問(wèn)題,認(rèn)識(shí)論則主要介紹認(rèn)識(shí)的發(fā)展問(wèn)題,唯物史觀研究的是社會(huì)的基本問(wèn)題。4全面把握生活與哲學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和聯(lián)系5.唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論與唯物史觀是相互滲透的。對(duì)世界的本原問(wèn)題的不同回答構(gòu)成了哲學(xué)的基本派別,即唯物主義與唯心主義。二者又可以再分,唯心主義分為主觀唯心主義與客觀唯心主義,唯物主義分為古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。對(duì)世界存在狀態(tài)的不同回答分為形而上學(xué)與辯證法。辯證法的觀點(diǎn),主要有聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn),而根本觀點(diǎn)是堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)。唯物論和辯證法側(cè)重介紹的是客觀世界,主觀世界則主要是在認(rèn)識(shí)論中加以闡述。認(rèn) 識(shí)論主要研究的是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。實(shí)踐

4、是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),人類的認(rèn)識(shí)過(guò)程是一 個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上追求和發(fā)展真理的過(guò)程。唯物史觀主要研究人類社會(huì)與人生的重大問(wèn)題,如人類社會(huì)的基本問(wèn)題、社會(huì)的基本矛盾、人生價(jià)值等。這些問(wèn)題是思維和存在關(guān)系問(wèn)題的子課題。5微專題13漫畫類選擇題解題方法漫畫題以漫畫為載體,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,要求學(xué)生在審清漫畫寓意的基礎(chǔ)上,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決漫畫所反映的問(wèn)題,是一種融知識(shí)、能力和情感覺(jué)悟?yàn)橐惑w的新題型。一幅漫畫作品一般由標(biāo)題與畫面組成,標(biāo)題與畫面是內(nèi)容與形式的關(guān)系。畫面往往運(yùn)用夸張、比喻、象征等手法,反映或社會(huì)生活現(xiàn)象。哲學(xué)漫畫類選擇題利用漫畫形象生動(dòng)的特點(diǎn),針對(duì)某種錯(cuò)誤的思想或行為進(jìn)行辛辣而又不失幽默的諷刺和批判,

5、從而給人以啟迪和教育。哲學(xué)漫畫類選擇題,一般由漫畫(含漫畫中的文字)、漫畫標(biāo)題、畫注和選擇要求等要素構(gòu)成,有時(shí)與名言警句、詩(shī)文類題目結(jié)合考查。題干以簡(jiǎn)單的文字提出問(wèn)題,要求從備選選項(xiàng)中作出選擇。6(1)首先要讀懂漫畫的本意和寓意。要仔細(xì)研究和解讀文字信息: 一般漫畫都有自己的標(biāo)題,標(biāo)題是漫畫的眼睛,透過(guò)“畫眼”可以洞察整幅漫畫的主題;有些漫畫中有一些表述文字,這些文字往往蘊(yùn)含著指向性的信息;題干中可能有一些表述文字,這些文字圍繞漫畫展開(kāi),是對(duì)漫畫指向性的進(jìn)一步提示;認(rèn)真分析文字外的其他漫畫內(nèi)容。漫畫經(jīng)常通過(guò)夸張的手法,展現(xiàn)所要表達(dá)的主題,這個(gè)夸張點(diǎn)往往就是命題的切入點(diǎn),抓住了夸張的根本意圖,有

6、利于更好地把握漫畫的真正指向。7(2)其次理解題干、分析題肢、明確要求。分析題肢,不能單純看題肢是對(duì)是錯(cuò)。漫畫選擇題中的題肢主要包括兩種情形:一種情形是,漫畫表達(dá)的是對(duì)某種現(xiàn)象的肯定、褒揚(yáng)和倡導(dǎo),設(shè)問(wèn)一般是“漫畫的啟示是”“符合漫畫意思的是”等;另外一種情形是,漫畫表達(dá)的是對(duì)某種現(xiàn)象的諷刺、挖苦和,設(shè)問(wèn)一般是“漫畫所反映的是”等,在這種情況下題肢觀點(diǎn)正確與否都有可能入選,關(guān)鍵看題肢是否符合題意和設(shè)問(wèn)要求。(3)最后聯(lián)系理論知識(shí),正確選擇。注意分析漫畫所蘊(yùn)含的教材知識(shí),并據(jù)此對(duì)各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行取舍,排除與漫畫指向不一致或不相關(guān)的選項(xiàng),選取與漫畫指向一致的選項(xiàng)。作答時(shí),特別注意題干中的關(guān)鍵詞,它往往決

7、定選擇題肢的正確與否;特別注意在分析的過(guò)程中要結(jié)合本年度的熱點(diǎn)時(shí)政術(shù)語(yǔ),很多漫畫就是緊貼這些時(shí)政熱點(diǎn)的。和8華君武的漫畫永不走路,永不摔跤諷刺了一些人()。不懂得只要善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),錯(cuò)誤是可以避免的不理解缺乏敢想敢闖的精神就會(huì)一事無(wú)成不了解實(shí)踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯(cuò)誤總是寶貴財(cái)富A.因怕犯錯(cuò)誤而不敢實(shí)踐的行為B.C.D.9答案C解析對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō),邁出第一步,是需要勇氣的,因?yàn)橛兴拥奈ｋU(xiǎn);但如果永不邁出第一步,永不走路,固然可以永不摔跤,但最終只能永處襁褓。這是漫畫的表層意義。要想把握其寓意,可以把嬰兒邁出第一步(走路)理解為勇敢的實(shí)踐,將摔跤理解為犯錯(cuò)誤、受挫折, 那么,漫畫諷刺的就是因害怕犯錯(cuò)誤、受挫折而不敢實(shí)踐的人,漫畫告誡人們,要勇于實(shí)踐,敢于創(chuàng)新,否則就會(huì)像嬰兒永處襁褓一樣,一事無(wú)成,故符合題意;屬于二級(jí)引申,即對(duì)害怕犯錯(cuò)誤的引申,但害怕犯錯(cuò)誤的原因有很多種,所說(shuō)的原因只具有可能性,且“只要善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),錯(cuò)誤是可以避免的”說(shuō)法本身也有問(wèn)題,因此不能入選。10漫畫快跑,趕緊蓋上諷刺了一些人()。掩耳盜鈴,忽視物質(zhì)的客觀性亡羊補(bǔ)牢,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題