1、一、什么是等待？1、定義：等待不采取行動(dòng)，直到所期望的人、事物或情況出現(xiàn)。2、內(nèi)涵：正確、耐心、理性、智者的等待沉得住氣、不冒進(jìn)。積蓄能量，是火山噴發(fā)前的醞釀。積極捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的好時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)美好的愿望。目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的準(zhǔn)備。錯(cuò)誤、浮躁、弱者的等待懦弱、無(wú)奈的徘徊，是坐失良機(jī)的根源。 “等待”有多種含義，有時(shí)，它是一種消極等待；有時(shí)，它是一種等待時(shí)機(jī)、靜觀其變的冷靜姿態(tài)?！暗却边€是一種對(duì)世事的洞察，對(duì)自己的克制和約束，是一種生存策略。同時(shí)，“等待”具有等待與勃發(fā)的矛盾因素。文章可以從正反兩方面寫，有理有據(jù)即可。3、立意：要積極等待。不該等待就不要等待，以免坐失良機(jī)。該等就等，不該等就不等。二、分

2、析論證角度1、對(duì)等待的理解2、為什么要等待（為什么不能等待）3、怎么做到正確的等待（怎么做到不等待） 4、a對(duì)等待的理解；b為什么要等待或不等待；c怎么才是正確的對(duì)待等待（怎么才是正確的等待）。（一）對(duì)等待的理解等待就是積累經(jīng)驗(yàn)的美妙過(guò)程。等待就是提升能力的絕好機(jī)會(huì)。不會(huì)等待，就等于“自斷后路”。 等待是美好的，因?yàn)槟托牡却?，就是自我提升的過(guò)程，就是積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。請(qǐng)用心等待未來(lái)，享受等待的那份美好。（張姝）有時(shí)候，等待是一種自我完善。還有些時(shí)候，等待是為了進(jìn)一步接近成功。更有甚者，等待是人格修養(yǎng)的最高境界。（趙詣）等待，是一種耐性。等待，是一種動(dòng)力。等待，是一種勇氣。等待是一種運(yùn)籌帷幄的聰穎

3、。等待是一種永不言棄的信心。等待也是一種靜候時(shí)機(jī)的蓄勢(shì)（鎮(zhèn)定）（二）等待的作用和意義（為什么要等待）（為什么不能等待）日月如梭，當(dāng)你在等待時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)夕陽(yáng)已西下，機(jī)會(huì)在逝去，只留下黃昏下的躊躇。因此我們要奮發(fā)前進(jìn)，自己珍取，絕不等待。等待是懦弱迂腐者徘徊的借口。等待讓我們高飛的理想折翅。我們應(yīng)堅(jiān)定意志、明確目標(biāo)，放棄等待。等待是人生途中的驛站，它可以讓我們休息徘徊，但更多時(shí)候我們已落后于他人，心中的夢(mèng)想之火已漸趨熄滅。因此，要奮發(fā)前進(jìn)，絕不等待。等待，為了那春暖花開(kāi)、滿園姹紫；等待，為了那細(xì)細(xì)涓流，匯成浩海；等待，為了那飛翔時(shí)刻，一鳴驚人。所以，等待是為了那春暖花開(kāi)、滿園姹紫。所以，等待是為了

4、那細(xì)細(xì)涓流，匯成浩海。所以，等待是為了那飛翔時(shí)刻，一鳴驚人。樹木忍受嚴(yán)寒的拷打，是等待春日的生機(jī)；雄鷹經(jīng)受風(fēng)吹雨打，是等待展翅翱翔的騰飛；璞玉接受嚴(yán)酷的磨礪，是等待褪去粗糙外表后的絕世容顏等待，是一種機(jī)遇。等待孕育成功等待讓人在時(shí)間中成長(zhǎng)，逐漸走向成功。等待是一種大智慧。然而有時(shí)，等待是一種消極的人生態(tài)度。學(xué)會(huì)等待，收獲成功。等待，給予人雄厚的實(shí)力。等待，賜予人絕妙的良機(jī)。等待，可以磨礪人的意志。適時(shí)的等待，會(huì)使我們邁向前進(jìn)的步伐更加穩(wěn)健輕快。盲目的等待，會(huì)使我們不進(jìn)反退（三）怎么做到正確的等待（怎么做到不等待）雛鷹需等羽翼豐滿，才能翱翔于藍(lán)天白云之間；蓄勢(shì)待發(fā)的春筍需待貯夠養(yǎng)料，才能拔節(jié)而出

5、；一個(gè)美的讓人驚嘆的琥珀也是在經(jīng)過(guò)幾百年的等待才形成的?！暗却?，是傘一生的歸宿”。我們想要有成功的機(jī)會(huì)，必須等待。等待，需要忍辱負(fù)重。等待，需要明確目標(biāo)。等待，需要堅(jiān)持不解。我們想要成功，就要學(xué)會(huì)等待，把握機(jī)遇，方能為人所不能。黎明前的黑夜是漫長(zhǎng)而寒冷的，會(huì)讓我們感到絕望和孤獨(dú)。我們惟一能做的便只有等待。因?yàn)?，只有等待才好看?jiàn)光明，看見(jiàn)希望。首先，等待需要有毅力。其次，等待需要耐得住寂寞。最后，等待需要有戰(zhàn)略眼光。等待是一種策略，等待是一種智慧，等待是一種哲學(xué)。具備以上三種條件，“等待”就能為我所用，我們便能使自己隨時(shí)調(diào)整，處于最佳的狀態(tài)，從而獲得成功。冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？只要我們學(xué)會(huì)等

6、待，善于等待，希望就在前方。英雄等待時(shí)機(jī)出現(xiàn)，凡人等待末日到來(lái)。沒(méi)有行動(dòng)的等待是浪費(fèi)時(shí)間的表現(xiàn)。有所行動(dòng)的等待是成功的前提。世界上沒(méi)有永恒的等待，缺少的是行動(dòng)，是目標(biāo)。沒(méi)有目標(biāo)與行動(dòng)，再長(zhǎng)時(shí)間的等待，期望的人、事物或情況也不會(huì)出現(xiàn)。寒風(fēng)肆虐，百花凋敝，只為等待春天；深埋地底，歷經(jīng)蛻變，只為等待枝頭上的高歌；時(shí)光匆匆，世事蹉跎，等待一生，終無(wú)所獲。等待可能迎來(lái)人生機(jī)遇，也可能讓你抱憾終身、猶豫不決的等待會(huì)成為你人生的絆腳石。由此可見(jiàn)，猶豫不決的等待只會(huì)讓人錯(cuò)失良機(jī)，抱憾終身。機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，我們要牢牢地抓住，努力拼搏，為自己的成功奠定基礎(chǔ)，莫讓等待成為人生的絆腳石。歷經(jīng)艱辛的等待會(huì)成為你人生的試金石

7、。自此不難看出，歷經(jīng)艱難，臥薪嘗膽，作一個(gè)有準(zhǔn)備有抱負(fù)的人，同時(shí)也是懂得珍惜機(jī)會(huì)，把握機(jī)會(huì)的人。他們等待卻不會(huì)與機(jī)會(huì)失之交臂，他的人生，也會(huì)因一次次的機(jī)會(huì)而輝煌。生活中的我們總是不可避免地需要等待，等待并不可怕，關(guān)鍵的是我們要明確自己在等待什么，我們應(yīng)該為自己所等的東西做些什么。這樣的等待才是有價(jià)值的等待，我們的人生才不會(huì)在一天天的等待中虛度。學(xué)會(huì)等待，首先要選擇正確的、合適的等待目標(biāo)。學(xué)會(huì)等待，必要不懈努力、執(zhí)著追求。學(xué)會(huì)等待，也要學(xué)會(huì)適時(shí)的變通。等待伴隨著愁苦。等待伴隨著期盼。等待伴隨著堅(jiān)持不懈。（四）a對(duì)等待的理解；b為什么要等待或不等待；c怎么才是正確的對(duì)待等待（怎么才是正確的等待）。

8、等待就是有所期待，而不是盲目的守候，更不是守株待兔。等待可以冷靜的思考，積蓄力量，抓住機(jī)遇，收獲成功。精心，安心，再多一份恒心，適機(jī)而待，在等待中勇敢的爭(zhēng)取。等待是一種充滿希望的心態(tài)。種子在泥土中等待，因?yàn)樗释饷?；太?yáng)在云層中等待，因?yàn)樗是筝x煌；青果在枝頭上等待，因?yàn)樗笈纬墒欤晃覀冊(cè)诮裉斓却?，因?yàn)槲覀兿蛲魈臁?等待既不是“守株待兔”，也不是“坐享其成”，等待是一個(gè)奮斗的過(guò)程。它需要“讀書破萬(wàn)卷”的努力，它需要“不達(dá)目的誓不罷休”的恒心。 我們應(yīng)該學(xué)會(huì)等待。在等待中蓄積力量，在等待中涵養(yǎng)銳氣，在等待中尋覓機(jī)會(huì)。用等待驅(qū)散迷霧，用等待走出逆境，用等待迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。 三、存在問(wèn)題1、開(kāi)篇

9、沒(méi)有說(shuō)清“等待”的內(nèi)涵，便直接列分論點(diǎn)了2、分論點(diǎn)后直接例證，對(duì)分論點(diǎn)沒(méi)有作必要的說(shuō)明3、對(duì)事例的分析太少4、材料敘述過(guò)多，不簡(jiǎn)明，概括性不強(qiáng)，甚至還有描寫性語(yǔ)句5、觀點(diǎn)層次感不強(qiáng)，有的論點(diǎn)重復(fù)，有點(diǎn)論點(diǎn)過(guò)于勉強(qiáng)，分析沒(méi)有理由，嚴(yán)重的前后矛盾。6、語(yǔ)言插入語(yǔ)句多，口語(yǔ)現(xiàn)象多，語(yǔ)言不精練。7、材料不分析，觀點(diǎn)加材料。 “等待”話題作文例文及點(diǎn)評(píng)等待三生是蝶就要破繭，它在蛹里等待新生。是花就要綻放，它在花蕾中等待炫爛。是鷹就要飛翔，它在山頂?shù)却糸L(zhǎng)空。如果，你是空谷的幽蘭，你一定在等待飄香；如果，你是溪流中的碎石，你一定在等待圓潤(rùn)；如果，你是我們一直在等待，為了憧憬，為了希望，也為了那一份寬慰。

10、古往今來(lái)，只為圓一個(gè)三生的等待。韓信的等待，終于洗刷了那年少時(shí)蒙受的胯下之辱，輔佐劉邦?yuàn)Z得了天下；勾踐的等待，終于償還了他曾經(jīng)的臥薪嘗膽之苦，換來(lái)了越國(guó)的中興；孔明的等待，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)邦濟(jì)國(guó)的抱負(fù)，締造了“未出茅廬而天下三分”的政治神話。曾幾何時(shí)，靜佇窗旁，拾一卷書香，在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻中徜徉。感受人物的離愁別緒，靜聽(tīng)他們的訴說(shuō)，最能夠引起情感共鳴的的仍然是那一份近的可以觸及的等待。雷峰塔下，白娘子和許仙的等待感人肺腑；江南水鄉(xiāng)，梁山伯與祝英臺(tái)的等待催人淚下；天河兩旁，牛郎織女的等待搖人心旌。故事中人物的等待，又何嘗不是折射了我們的現(xiàn)實(shí)生活？我也在等待著。等待著親密接觸西雙版納的熱帶風(fēng)情，等待著揭開(kāi)香格

11、里拉的神秘面紗，等待著沐浴米蘭的浪漫氣息，等待著感受耶路撒冷的莊嚴(yán)肅敬。我向往飛到大草原，去過(guò)游牧民族的馬背生活；我憧憬回到遠(yuǎn)古，去感受那已漸被淡忘的良渚文化。這些憧憬，這些向往，無(wú)一不在等待中實(shí)現(xiàn)，又無(wú)一不在等待中延續(xù)。生活因?yàn)榈却篮?，它們是?nèi)心深處那一抺至真至純的情愫，永遠(yuǎn)也揮之不去。如果你感到碌碌無(wú)為，那你一定是缺少等待。如果你感到生活乏味，那你也一定是缺少等待。如果你感到靈魂空虛，那你還一定是缺少等待。人生，充滿了等待，它不應(yīng)該是一個(gè)被遺忘的字眼，過(guò)去不是，現(xiàn)在也不是，等待三生，去換一份希望，一分寬慰，一分憧憬。點(diǎn)評(píng)這是一篇說(shuō)理散文，最突出的特色是形散神不散。作者先用蝶、花、鷹和空

12、谷里的幽蘭、溪流中的碎石兩組意象類比我們都為自己的憧憬、希望和寬慰有所等待；再援引古代人物事跡，說(shuō)明只有善于等待才能取得成功的道理；然后聯(lián)想到文學(xué)作品中甘于等待的人物，贊揚(yáng)了他們忠貞不渝的愛(ài)情，揭示他們的等待折射了現(xiàn)實(shí)生活；最后寫自己的等待，表達(dá)了自己對(duì)生活的熱愛(ài)，并強(qiáng)調(diào)了等待之于生活的重大意義。表達(dá)上善用排比，語(yǔ)言有文采。評(píng)分：23+24+9=56分3、等待也是一種美麗戴望舒在雨巷里等待那個(gè)丁香一樣的女孩，那是一種美麗；翠翠在渡口等待著點(diǎn)亮她生命的男子，那是一種美麗；陸游在沈園等待伉儷情深的唐婉，那也是一種美麗。歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的等待在河中泛起波光，燦爛奪目，向我們講述著一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事

13、，“交織”成無(wú)與倫比的美麗。等待是充滿希望的美麗。越王勾踐是一位懂得等待的人，二十載的等待，終于獲得三千越甲終吞吳的勝利。等待充滿了希望，因?yàn)榈却鞘r(shí)對(duì)成功的執(zhí)著；是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的堅(jiān)信；是“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”的追求，等待意味著轉(zhuǎn)機(jī)，意味著重生，意味著希望。等待是滿懷信心的美麗。諸葛亮躬耕于南陽(yáng)，等待著“伯樂(lè)”劉備的到來(lái)，如此平靜，如此安閑，都源與他的成竹在胸。八年抗戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨等待了八年，才得以力殲敵人，他們絲毫未被“亡國(guó)論”動(dòng)搖，從某種程度上說(shuō)，八年，是共產(chǎn)黨充滿信心的等待。而如今，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，相信等待中國(guó)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家

14、水平的日子已不再漫長(zhǎng)。等待是沉著冷靜的美麗。德國(guó)總理默克爾曾經(jīng)在上一屆競(jìng)選中慘輸給施羅德。但這位女政治家耐住性子，幾年的等待，終于換來(lái)了現(xiàn)在成功。正像她的政敵所說(shuō)：“誰(shuí)忽視了這個(gè)女人，誰(shuí)將會(huì)慘痛的失敗?！蹦藸柹砩系哪欠N沉著冷靜、經(jīng)受得助長(zhǎng)久等待的品格，正是我們這些年輕人所缺乏的。心浮氣躁，急功近利是我們?cè)S多人的通病。學(xué)會(huì)等待，就是讓我們更加懂得經(jīng)營(yíng)人生。等待是充滿寂寞的美麗。我們總是在不斷的尋找能發(fā)揮自我才能的天空，太過(guò)于苛求環(huán)境，而很少對(duì)自己要求什么。其實(shí)，要想成功，必須耐得住等待的寂寞。等待，是“十年寒窗無(wú)人問(wèn)”的寂寞，是“十年磨一劍”的孤寂，是“衣帶漸寬終不悔”的落寞。這里沒(méi)有燈紅酒綠

15、，沒(méi)有鶯歌燕舞，沒(méi)有鑼鼓喧天。等待是種子企盼著生根發(fā)芽，是蓓蕾等待著迎風(fēng)怒放，是水滴等待著穿透磐石，更是我們年青一代等待著插上理想的翅膀，飛向理想的天堂。等待也是一種美麗。朋友，學(xué)會(huì)等待吧！點(diǎn)評(píng)這篇文章最大的亮點(diǎn)是結(jié)構(gòu)。文章采用“總-分-總”結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭的總起和結(jié)尾的總收緊扣中心論點(diǎn)“等待也是一種美麗”，運(yùn)用排比營(yíng)造了語(yǔ)言的亮色，中間的分論層次非常清楚，一個(gè)自然段論述一個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)句式勻稱，放在每個(gè)自然段的開(kāi)頭，這樣的作文肯定可以穩(wěn)操勝券。評(píng)分：25+24+10=59分2008年高考作文山東卷失誤分析：等待中沉與浮打開(kāi)塵封已久的窗戶，也許你就能夠看見(jiàn)東籬黃花;敞開(kāi)封閉已久的心門，也許你會(huì)

16、收獲冬日溫暖的陽(yáng)光。題記青青翠竹，因?yàn)榈葋?lái)習(xí)習(xí)晚風(fēng)，終于有了沙沙竹喧;郁郁黃花，因?yàn)橛瓉?lái)秋霜，終于綻放出沁人的花香。 鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，世間萬(wàn)物皆有屬于自己的一片天地。它們都能夠在沉寂許久之后浮現(xiàn)蒼穹，躍出水面，震響山谷，留下串串駝鈴聲這是等來(lái)的生命之音。翻開(kāi)歷史的篇章，有多少文人墨客在沉寂之后，寫出了鴻篇巨制，多少曠世豪杰在沉寂之后創(chuàng)下了不朽的豐功偉績(jī)。越王勾踐在被吳王夫差打敗后沒(méi)有自暴自棄，沒(méi)有放棄，他選擇了“臥薪嘗膽”，選擇了隱忍堅(jiān)持。在沉寂了多年后，終于一舉殲滅了吳國(guó)，打敗了吳王夫差，重新奪回自己的郡國(guó)領(lǐng)域。勾踐的史例證明了在沉寂中崛起，在等待中迸發(fā)。同樣是兵敗的

17、項(xiàng)羽在自己遇到困境的時(shí)候卻選擇了烏江自刎。他缺乏的是面對(duì)江東父老的勇氣，缺乏的是沉下后等待浮起的決心。于是他只能成為一代末路英雄，成為烏江邊一座不倒的豐碑，但是終究無(wú)法等到奪回屬于自己的一統(tǒng)江山。這個(gè)悲劇充分說(shuō)明項(xiàng)羽他關(guān)閉了心門，拒絕了陽(yáng)光，沒(méi)有看到失敗是成功之母的信心。人生中的機(jī)會(huì)很多，可是機(jī)會(huì)往往垂青于有準(zhǔn)備的人。還是常掛在嘴邊的例子，樹上不知落下了多少蘋果，只有牛頓發(fā)現(xiàn)了，于是牛頓定律問(wèn)世了;冒著蒸汽的水壺家家都有，偏偏瓦特注意了，于是有了蒸汽機(jī)的發(fā)明。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)殪`感只青睞那些善于思考的人，機(jī)會(huì)也總是留給那些有準(zhǔn)備的人，那些能沉得住氣、經(jīng)得起等待的人。太多的人渴望自己的杯子里能注入那些丹青妙手的香茗。但他們卻不懂得厚積薄發(fā)的道理，他們總是將自己的杯子放得比那些茶壺還高，香茗怎么能注入其間呢。要知道澗谷之所以能夠得到一股清泉，是因?yàn)樗炎约旱奈恢梅诺煤艿秃艿?同樣，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。人生苦旅，猶如駝鈴聲聲，黃沙漫漫，只有堅(jiān)持，只有等待，才能一步步走出大漠，走出荒蕪，走向希望的綠草地?！臼Х志尽勘疚氖且黄f(shuō)理散文。作者觀點(diǎn)有獨(dú)到之處，“等待中的沉與浮”，充滿了辯證法，而從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，抒情性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)也完整。需要指出不足的地方有三點(diǎn)：一是缺乏直擊話題的中心