1、旅游山水文化,第一節(jié) 山水文化概述,第二節(jié) 山水景觀的文化意蘊(yùn),第一節(jié) 山水文化概述,二、山水文化的形成,一、山水與文化,山水：特指地貌特征具有典型性，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，有一定文化積淀，具有美學(xué)、文化、科學(xué)價(jià)值的自然景觀的綜合體。,一、山水與文化,張家界風(fēng)景,1、雄險(xiǎn)幽奇的山地景觀,四類(lèi),武當(dāng)山|,峨眉山,物質(zhì)形態(tài),桂林山水,2、澄清碧透的水體景觀,3、廣袤神奇的森林景觀,九寨溝,4、浩瀚無(wú)垠的大漠景觀,塔克拉瑪干沙漠,精神形態(tài),“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民情結(jié)， “獨(dú)與天地精神往來(lái)，而不敖倪于萬(wàn)物” “絕云氣，負(fù)青天，直上九萬(wàn)里”的自由適性精神,“看山如看畫(huà)，游山如游史”,“我國(guó)

2、的名勝為什么能這樣勾引無(wú)數(shù)中外游人，百看不厭？風(fēng)景絢美，固然是個(gè)重要原因，但還有個(gè)重要因素，即其中有文化、有歷史?！?著名園林學(xué)家陳從周,二、中國(guó)山水文化的形成,恐懼-山川祭祀：五岳、四瀆（長(zhǎng)江、黃河、淮河、濟(jì)水）、五鎮(zhèn)祭祀文化。,(五岳神龕),恐懼審美對(duì)象,孔子強(qiáng)調(diào)道德品質(zhì)的修養(yǎng)，認(rèn)為山水的某些特點(diǎn)和人的道德屬性有類(lèi)似之處，人們?cè)谏剿挠^賞中可以獲得對(duì)自身人格力量的一種審美體驗(yàn)。 老子厭惡黑暗的社會(huì)，他主張返歸自然，以保持純真的天性。 莊子向往和追求自由，認(rèn)為山水正是返歸自然的理想場(chǎng)所，莊子中說(shuō)：“天地有大美而不言”。,左思在招隱詩(shī)：“非必有絲竹，山水有清音”。 大詩(shī)人謝靈運(yùn)： “白云抱幽石

3、，綠篠媚淸漣”，“密林含余清，遠(yuǎn)峰隱半規(guī)” 陶淵明：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。” 陶弘景答謝中書(shū)書(shū)：是描寫(xiě)山水自然美的佳作，其中寫(xiě)道，“山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”,第二節(jié) 山水景觀的文化意蘊(yùn),一、豐富多彩的山水文化內(nèi)涵,美學(xué)價(jià)值,藝術(shù)價(jià)值,歷史價(jià)值,科學(xué)價(jià)值,美學(xué)價(jià)值表現(xiàn):,色彩美,聲音美,味道美,形態(tài)美,2、藝術(shù)價(jià)值,歷史價(jià)值,科學(xué)價(jià)值,二、神與物游的山水審美意識(shí),人們以一種超凡脫俗的虛靜的心胸面對(duì)山山水水，欣賞山水本身那千姿百態(tài)的自然美。,暢神,時(shí)間：魏晉南北朝,山水成為獨(dú)立的審美客體,是一種立足于主體心理活動(dòng)的物我交流過(guò)程，即自身情感與對(duì)象形式合而為一。,情景交融,三、變幻莫測(cè)的山水欣賞角度,（一）選取不同的