1、淺談教學(xué)中教師語(yǔ)言的重要性南華縣兔街中學(xué) 者榮蘭摘要：語(yǔ)言是教師傳道、授業(yè)、解惑的重要工具，也是一門具有無(wú)窮魅力的藝術(shù)；教學(xué)語(yǔ)言的類型多種多樣；教學(xué)語(yǔ)言除了具備一般語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、流暢的特點(diǎn)外，還具有規(guī)范性、科學(xué)性、藝術(shù)性等特點(diǎn)。教師只有充分了解語(yǔ)言的特點(diǎn)和掌握教學(xué)語(yǔ)言的技能，才能更好的運(yùn)用語(yǔ)言提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)欲望，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。關(guān)鍵詞： 教學(xué)語(yǔ)言 語(yǔ)言特點(diǎn) 語(yǔ)言技能語(yǔ)言是教師傳道、授業(yè)、解惑的重要工具。語(yǔ)言技能是教學(xué)過(guò)程中必不可少的技能之一。一般說(shuō)來(lái)，課堂教學(xué)最主要是通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行信息傳遞，使教師運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言作為信息載體，以正確的語(yǔ)言、詞匯、和合乎語(yǔ)法，邏輯的口頭語(yǔ)言對(duì)教

2、學(xué)內(nèi)容加以表述，完成教學(xué)任務(wù)的基本方式。廣義上的教學(xué)語(yǔ)言包括教學(xué)過(guò)程中教師使用的教學(xué)口語(yǔ)，書(shū)面語(yǔ)言（如板書(shū)，作業(yè)批語(yǔ)等）、體態(tài)語(yǔ)言（如示范或示意行性動(dòng)作等）狹義的教學(xué)語(yǔ)言是單指教學(xué)口語(yǔ)。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基曾說(shuō)：教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的智力勞動(dòng)效率可見(jiàn)教學(xué)語(yǔ)言的重要性教學(xué)語(yǔ)言作為教師傳道，授業(yè)，解惑的主要工具，是啟發(fā)學(xué)生思維，陶冶學(xué)生情操的手段之一，好的教學(xué)語(yǔ)言能讓學(xué)生如沐春風(fēng)，學(xué)習(xí)效率得到很高的提高前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言的不同，結(jié)果就可能相差倍教學(xué)語(yǔ)言流暢，條理清晰，學(xué)生的思維就靈活敏捷，更易于理解教學(xué)內(nèi)容教學(xué)實(shí)踐表明，一個(gè)注重教學(xué)語(yǔ)言的

3、教師易于贏得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，更能吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。 一、教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn) 教學(xué)語(yǔ)言除了具備一般語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、流暢的特點(diǎn)外，還具有規(guī)范性、科學(xué)性、藝術(shù)性等特點(diǎn)。 （一）規(guī)范性 教師的語(yǔ)言是學(xué)生學(xué)習(xí)的樣板，課堂語(yǔ)言的清晰度、流利度是決定課堂質(zhì)量好壞的因素之一。因此，課堂上的教學(xué)語(yǔ)言要符合語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的表達(dá)邏輯。在語(yǔ)音上，即是要用標(biāo)準(zhǔn)普通話，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，語(yǔ)速要適中，若是含混不清、語(yǔ)速過(guò)快或過(guò)慢，學(xué)生聽(tīng)得費(fèi)力，學(xué)習(xí)效果自然不佳。詞匯上，教師應(yīng)注意用詞的選擇，上課時(shí)應(yīng)盡量選擇優(yōu)美而文雅的詞匯傳授知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。如“伢崽”與“小孩”在表意上基本一致，但前者是北方

4、語(yǔ)言，后者是普通話，我們上課時(shí)應(yīng)當(dāng)選用規(guī)范的語(yǔ)言，選擇用“小孩”一詞來(lái)表意。此外，教師的教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)符合于法的需要，比如說(shuō)“我先走了”，就不能說(shuō)成“我走先了”，后者是粵方言，不符合語(yǔ)法，易誤導(dǎo)學(xué)生。 （二）科學(xué)性 教學(xué)語(yǔ)言是教師傳授知識(shí)的重要媒介，必然需要使用專門術(shù)語(yǔ)來(lái)講解，不同的學(xué)科使用的術(shù)語(yǔ)有所不同，即使同一個(gè)術(shù)語(yǔ)也可能表達(dá)不一樣的內(nèi)涵。比如，字母“o 在我國(guó)英語(yǔ)課和語(yǔ)文課上的讀音和意義是完全不同的。在化學(xué)課中所表達(dá)的有是一種意思；因此，無(wú)論是人文學(xué)科還是數(shù)理學(xué)科，都要使用該學(xué)科的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，便于學(xué)生遵循本學(xué)科的脈絡(luò)體系來(lái)學(xué)習(xí)。 教學(xué)語(yǔ)言忌信口開(kāi)河，道聽(tīng)途說(shuō)。舉例必須真實(shí)可靠，講道理應(yīng)要有根

5、有據(jù)，無(wú)論對(duì)概念的解釋、命題的闡述，還是對(duì)事物的評(píng)價(jià)，都要客觀實(shí)際，具有科學(xué)性。曾有位語(yǔ)文老師講蛇與莊稼一課，分析完畢，這位老師要求學(xué)生對(duì)老農(nóng)買回一批蛇放在田里，當(dāng)年莊稼就獲得了豐收的道理作一番遐想。此時(shí)課堂上一派熱鬧景象，有的猜“蛇可以捉害蟲(chóng)吃”，有的說(shuō)“蛇能打洞疏松泥土”，還有的講“蛇多了，活動(dòng)時(shí)攪動(dòng)禾稈，有利于花粉傳播” 思維如此“活躍”，老師高興的總結(jié)道：“大家真的把腦機(jī)器開(kāi)動(dòng)了，講得不錯(cuò)。 課文中講的辦法無(wú)非是老農(nóng)想的嘛，老農(nóng)能想，我們也能想，而且比老農(nóng)想的還要有道理！”其實(shí)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行“發(fā)散思維”訓(xùn)練本無(wú)可非議，但這等胡亂而毫無(wú)根據(jù)的猜想違背的作者的初衷則萬(wàn)萬(wàn)不可。又如有教師在教

6、學(xué)生識(shí)字時(shí)隨意解釋字義：挖他提手挖走了究的長(zhǎng)撇；魏中隊(duì)委出鬼主意；罵馬老師說(shuō)有口不罵人。這樣道無(wú)根據(jù)的解釋字義，既沒(méi)有教出字的意思，對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練及文化熏陶也是極大的破壞。 （三）藝術(shù)性 教師課堂教學(xué)語(yǔ)言是以正確理解教學(xué)內(nèi)容為前提，教師將知識(shí)內(nèi)化后轉(zhuǎn)述給學(xué)生理解時(shí)的重要載體。它具有生動(dòng)形象，通俗易懂，富有感情和節(jié)奏的藝術(shù)特點(diǎn)。例如講解不懂就要問(wèn)一課，目的是教育學(xué)生要勤學(xué)好問(wèn)。一位教師講解時(shí)說(shuō)：“學(xué)習(xí)要勤奮，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，不能豬鼻孔里插蔥裝像?！边\(yùn)用了歇后語(yǔ)，生動(dòng)形象，也通俗易懂，有吸引力，學(xué)生聽(tīng)得津津有味，在愉悅的氛圍下掌握了知識(shí)。教學(xué)語(yǔ)言富有感情和節(jié)奏感，教師往往根據(jù)課文思想感情，恰當(dāng)?shù)?/p>

7、運(yùn)用語(yǔ)言的高低變化、語(yǔ)速的快慢、語(yǔ)調(diào)的昂揚(yáng)頓挫、語(yǔ)勢(shì)的輕重緩急，來(lái)準(zhǔn)確的傳情達(dá)意，優(yōu)美的講述知識(shí)，一如相聲演員的幽默風(fēng)趣、電影的蒙太奇手法、戲劇的懸念、朗誦詩(shī)般的激情提高語(yǔ)言藝術(shù)效果，相助與教學(xué)。二、教師的語(yǔ)言技能應(yīng)當(dāng)包括以下的內(nèi)容：語(yǔ)言是直接傳授知識(shí)和表達(dá)思想的工具，能讓學(xué)生直接、清晰地感受到知識(shí)的存在，且更有利于學(xué)生接受知識(shí)。富有智慧、幽默、激情的聲音語(yǔ)言，能夠讓簡(jiǎn)單枯燥的教材變得生動(dòng)有趣,讓簡(jiǎn)單的說(shuō)教變得生動(dòng)有趣，讓課堂效率和教學(xué)效果明顯提高?，F(xiàn)在的課堂只有短短四十分鐘，怎樣將這些寶貴的時(shí)間都利用起來(lái)？這就需要教師用其獨(dú)特的語(yǔ)言將學(xué)生吸引到課堂中來(lái)，不讓其走神。其中，導(dǎo)入語(yǔ)的運(yùn)用就非常關(guān)

8、鍵。 首先，教師語(yǔ)言應(yīng)具有層次比較豐富的多適應(yīng)性。所謂多適應(yīng)性，就是適應(yīng)各種不同的學(xué)生。因?yàn)榧词故翘幱谕荒挲g階段的學(xué)生，由于其個(gè)性不同、家庭生活背景等方面的不同，所以學(xué)生在接受教育、獲取知識(shí)等方面的可接受性也不同。教師語(yǔ)言的選擇和運(yùn)用，應(yīng)當(dāng)必須選定在學(xué)生現(xiàn)有語(yǔ)言接受能力的起點(diǎn)上，并能夠促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言的提高和語(yǔ)言思維發(fā)展這個(gè)范圍之內(nèi)。這當(dāng)中就蘊(yùn)含了教師在語(yǔ)言上要因人用語(yǔ)，對(duì)不同的學(xué)生所使用的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是不同的。所謂不同，主要指學(xué)生個(gè)體之間存在的不同之處，比如說(shuō)對(duì)性格不同的學(xué)生，語(yǔ)言的使用就不同，具體來(lái)說(shuō)，對(duì)性格較為敏感、容易緊張、心理能力較差的孩子，教師語(yǔ)言應(yīng)更多地采用親切的語(yǔ)調(diào)、關(guān)懷的語(yǔ)氣對(duì)他們

9、說(shuō)話，消除學(xué)生緊張的心理；對(duì)反應(yīng)較慢的學(xué)生，教師的語(yǔ)言在語(yǔ)速上應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)芈恍?，顯得更有耐心；對(duì)性格較急的孩子說(shuō)話時(shí)，教師的語(yǔ)調(diào)要顯得沉穩(wěn)，語(yǔ)速適中，使學(xué)生焦躁的情緒得以緩和等等。總之，教師的語(yǔ)言絕對(duì)不能是千篇一律的，對(duì)不同的學(xué)生必須采用不同的語(yǔ)言表達(dá)形式，如此才能使教師的語(yǔ)言起到良好的教育效果。 其次，教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)做到口齒清晰、鮮明、準(zhǔn)確。教師的語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)如同珠落玉盤，清晰悅耳，一字一詞不能含糊不清。語(yǔ)言的表意達(dá)情，首先要讓學(xué)生聽(tīng)懂、聽(tīng)清教師在說(shuō)什么，只有聽(tīng)得清楚，才能逐漸理解。教師的語(yǔ)言發(fā)音必須準(zhǔn)確，力求做到字正腔圓。眾所周知，學(xué)生語(yǔ)言的獲得多由模仿而來(lái)，在家庭，學(xué)生主要模仿家長(zhǎng)；在學(xué)校

10、，學(xué)生的模仿對(duì)象主要是教師，因而，只有聽(tīng)清楚教師每一個(gè)詞匯的發(fā)音，學(xué)生才能準(zhǔn)確地模仿，學(xué)生的語(yǔ)言也才可能得到更好的發(fā)展。第三，教師的語(yǔ)言要用詞準(zhǔn)確，切忌詞不達(dá)意。教師的語(yǔ)言不能單純追求詞匯豐富、語(yǔ)言生動(dòng)形象，避免以詞害意。教師的語(yǔ)言，關(guān)鍵不在多而在于精，應(yīng)當(dāng)練就成一種言簡(jiǎn)意賅的本領(lǐng)?？谌魬液雍唾┵┒劧疾粦?yīng)是教師所追求的。另外，教師的用語(yǔ)必須規(guī)范化，用詞要求準(zhǔn)確、符合科學(xué)性。在譴詞造句上應(yīng)當(dāng)力求達(dá)到爐火純青。準(zhǔn)確、鮮明是教師語(yǔ)言技能中不可分割的因素，離開(kāi)了準(zhǔn)確，表意就會(huì)發(fā)生扭曲；離開(kāi)了鮮明，再準(zhǔn)確的語(yǔ)言也變得蒼白無(wú)力，缺乏效果。因此，教師使用詞匯的水平直接地影響學(xué)生對(duì)詞匯和積累和使用。第四，教

11、師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)形象生動(dòng)、富有感情。教師的語(yǔ)言應(yīng)注重生動(dòng)形象和富有感情。古人有句話叫做感人心者，莫先乎情，莫使乎言。就是說(shuō)要避免空洞無(wú)物、枯燥無(wú)味、呆板無(wú)力的語(yǔ)言。教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)更加生動(dòng)、有趣、形象、活潑。如果教師像老和尚念經(jīng)似地說(shuō)話，只能使學(xué)生昏昏欲睡；如果像播音員一樣地說(shuō)話則只能讓學(xué)生感到生澀，毫無(wú)情趣。學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們喜歡生動(dòng)的、有趣的、形象的、活潑的語(yǔ)言，特別是加上教師豐富的表情和適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，更容易為學(xué)生所接受和模仿，有利于學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)展。教師語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的影響：第五，教師不僅從聲音語(yǔ)言上深深影響著學(xué)生，教師的一舉一動(dòng)也吸引著學(xué)生的注意力。因此，作為一名優(yōu)秀的教師應(yīng)重視體態(tài)語(yǔ)言的運(yùn)用

12、，把體態(tài)語(yǔ)言看成是聲音語(yǔ)言的輔助工具。體態(tài)傳播學(xué)者伯德惠斯托指出:“二人進(jìn)行傳遞信息時(shí)有65%是用非語(yǔ)言符號(hào)傳遞的?！泵绹?guó)心理學(xué)家阿爾伯特梅拉華安曾歸納出一個(gè)公式:傳達(dá)一項(xiàng)信息的總效果=7%語(yǔ)言+38%聲音+55%面部表情。而且根據(jù)人的認(rèn)知原理，學(xué)生很多時(shí)候會(huì)將教師的言行作為模仿的對(duì)象。因此，教師在運(yùn)用聲音語(yǔ)言技巧的同時(shí)，要注重運(yùn)用肢體語(yǔ)言，如輔之手勢(shì)、眼神、表情、體態(tài)動(dòng)作等，這樣能夠增強(qiáng)聲音語(yǔ)言的表達(dá)效果。一些符合兒童年齡特點(diǎn)的肢體還能起到調(diào)節(jié)氣氛，活躍課堂的作用，能夠幫助學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容和含義，使課堂教學(xué)更生動(dòng)、更富有藝術(shù)感染力。如：我在大學(xué)時(shí)有一位年齡很大的女教師，她在英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，

13、就很好的運(yùn)用了肢體語(yǔ)言，在講到一些動(dòng)詞時(shí)，如“run”她邊講邊做動(dòng)作，不需要作過(guò)多的解釋也能清楚的表達(dá)詞義。教師的體態(tài)語(yǔ)言應(yīng)聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容和口頭語(yǔ)言，肢體語(yǔ)言在很大程度上可以作為一些詞語(yǔ)詞匯的注釋，能更鮮像、生動(dòng)表述語(yǔ)意。如果一節(jié)課中教師就坐在凳子上或者是站在講臺(tái)上不動(dòng)，那么很難獲得良好的學(xué)習(xí)氣氛和效果。就如百家講堂中的教師都隨時(shí)運(yùn)用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)意思，就更好的說(shuō)明體態(tài)語(yǔ)言的重要性。第六、板書(shū)是教師課堂教學(xué)思路的高度濃縮，是教師的微型教案，它具有高度的概括性?，F(xiàn)在板書(shū)語(yǔ)言的形式已經(jīng)出現(xiàn)了多樣化，不僅包括傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)式板書(shū)，還包括了利用投影、錄像、多媒體等電化教育手段設(shè)計(jì)的板書(shū)。板書(shū)是教師在課堂講授

14、過(guò)程中，邊講邊呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，是為了加深學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解和記憶用的。板書(shū)不僅可以概括教師上課時(shí)講解的教學(xué)內(nèi)容，還可以對(duì)教師上課時(shí)口頭語(yǔ)言的不足進(jìn)行補(bǔ)充，而且板書(shū)又有具體性與形象性的特點(diǎn)，可以幫助學(xué)生進(jìn)一步深入理解和鞏固教材的重點(diǎn)和突破教學(xué)難點(diǎn)。如“坐井觀天”一詞時(shí)是這樣設(shè)計(jì)板書(shū)的：“井”以簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式畫(huà)出來(lái)，再采用對(duì)比的形式，將小鳥(niǎo)和青蛙的觀點(diǎn)板書(shū)在“井”的相應(yīng)位置，從而啟發(fā)學(xué)生理解寓意，“坐井觀天”一詞置于井的底層，與圖有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既點(diǎn)明了課題，又告知學(xué)生青蛙認(rèn)為天只有井口大的原因，真是一舉兩得。就這樣，幾筆簡(jiǎn)筆畫(huà)就能將抽象的內(nèi)容形象化了。而且，教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候應(yīng)用板書(shū)還可以將學(xué)生那

15、容易渙散的注意力集中到教師這里來(lái)，也能加強(qiáng)課堂效率。美的板書(shū)也是一種藝術(shù)、一種享受，在一定程度上能提高學(xué)生的審美觀。板書(shū)不僅對(duì)內(nèi)容有一定的要求，好的板書(shū)還要注重版面和色彩的搭配，不同的知識(shí)內(nèi)容、不同的重難點(diǎn)用不同的色彩表現(xiàn)，這樣能讓學(xué)生了解知識(shí)的重難點(diǎn)。 三、教學(xué)語(yǔ)言的類型 教學(xué)語(yǔ)言的類型多種多樣，從表達(dá)方式看，可以分為：說(shuō)明性語(yǔ)言、敘述性語(yǔ)言、描述性語(yǔ)言、論證性語(yǔ)言、抒情性語(yǔ)言等五種。 （一） 說(shuō)明性語(yǔ)言 說(shuō)明性語(yǔ)言是指教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)事物的形態(tài)、性質(zhì)、構(gòu)造、成因、種類、功能或事物的概念、特點(diǎn)、來(lái)源、關(guān)系、演變等做清晰準(zhǔn)確、通俗易懂的解說(shuō)剖析，向?qū)W生說(shuō)明事物、解釋道理的語(yǔ)言。說(shuō)明性語(yǔ)言所采

16、用的具體方法有定義說(shuō)明、詮釋說(shuō)明、比較說(shuō)明、分類說(shuō)明、比喻說(shuō)明、舉例說(shuō)明等。比如，講“龍卷風(fēng)”的例子時(shí)，教師使用的語(yǔ)言就屬于說(shuō)明性語(yǔ)言。教師通過(guò)列舉真實(shí)的例子，用事實(shí)向?qū)W生闡釋龍卷風(fēng)的概念，形象生動(dòng)而清晰。 （二） 敘述性語(yǔ)言 敘述性語(yǔ)言是指客觀的向?qū)W生陳述科學(xué)文化知識(shí)的語(yǔ)言，常用來(lái)反映事物、熱舞活動(dòng)等狀況。這種語(yǔ)言通俗、簡(jiǎn)練，沒(méi)有過(guò)多的感情色彩也不太重視語(yǔ)言修飾，具有條理清楚、分明、系統(tǒng)完整的特點(diǎn)，在教學(xué)中有較高的使用頻率。教師在課堂教學(xué)中時(shí)常使用的如“有這樣一件事”，“為什么會(huì)這樣？其原因是”，“當(dāng)時(shí)的情況是”等等這樣陳述性的語(yǔ)言，都屬于敘述性的語(yǔ)言。 （三）描述性語(yǔ)言 教學(xué)過(guò)程中，教師常

17、用摹態(tài)傳神的手法，通過(guò)逼真的描繪，將教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)的描述出來(lái)，使學(xué)生從中領(lǐng)悟到真正的內(nèi)涵，獲得美的享受。這時(shí)，教師常常使用的語(yǔ)言方式就是描述性語(yǔ)言。描述性語(yǔ)言是指借助一定的修飾語(yǔ)，生動(dòng)形象的表現(xiàn)事物或在現(xiàn)實(shí)某種場(chǎng)景的語(yǔ)言形式。描述要求語(yǔ)言鮮明、真實(shí)準(zhǔn)確、生動(dòng)具體、優(yōu)美傳神，常用在刻畫(huà)人物、描繪環(huán)境、介紹細(xì)節(jié)、渲染氣氛、表達(dá)感情等方面。一位語(yǔ)文教師講祝福，就用了描述式的語(yǔ)言導(dǎo)入新課：“大雪漫天，狂風(fēng)怒吼，爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學(xué)的畫(huà)廊里，艱難的走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長(zhǎng)的左手挎著一個(gè)裝著只破碗的竹籃，干枯的右手拄著一支上下開(kāi)裂的長(zhǎng)竹竿。她，就是

18、祥林嫂魯迅著名小說(shuō)祝福中的主人公，一個(gè)慘遭封建宗法思想和封建禮教迫害的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生在1924年3月25日發(fā)表在東方雜志上的小說(shuō)祝福?！苯處熡妹枋鲂缘恼Z(yǔ)言鮮明的再現(xiàn)了祥林嫂的悲慘形象，引起學(xué)生情感上的共鳴，學(xué)生仿佛身臨其境，感受著可憐的祥林嫂悲劇的命運(yùn)，教學(xué)效果與教學(xué)氛圍自然一烘而出。 又如講述杜甫的絕句，一位教師作這樣的描述：“這是多美的一幅圖畫(huà)??！新綠的柳枝上成對(duì)的黃鸝在歌唱;一碧如洗的天空，一字兒排開(kāi)的白鷺，在自由自在的飛翔；憑窗向西眺望，終年積雪的山頭，仿佛時(shí)嵌在窗框中的圖畫(huà)；門前的山腳下停泊著一艘艘遠(yuǎn)航的船只。這是詩(shī)人給我們描繪出來(lái)的一幅色彩鮮

19、明如畫(huà)、動(dòng)靜有致、層次分明、以為深邃的立體畫(huà)?！边@段敘述優(yōu)美動(dòng)人，把學(xué)生引入想象的空間，頗具藝術(shù)感染力學(xué)生自然融入教學(xué)情境。 （四）論證性語(yǔ)言 論證性語(yǔ)言是指在教學(xué)中用事實(shí)、數(shù)據(jù)、論斷、訂立和定義等來(lái)證明論題或論點(diǎn)的真實(shí)性與準(zhǔn)確性時(shí)所運(yùn)用的語(yǔ)言，是為講解，說(shuō)理服務(wù)的。它側(cè)重于發(fā)展學(xué)生的理想性思維能力，運(yùn)用時(shí)，要做到論題鮮明，論據(jù)充分，論證層次分明和富于邏輯性。特備實(shí)在講解概念時(shí)，更要抓住其基本特征和根本屬性進(jìn)行推導(dǎo)和判斷，注重用事實(shí)說(shuō)話，以理服人。實(shí)例論證，引點(diǎn)論證、因果論證、反面論證、類比論證、比喻論證、歸謬論證等方式時(shí)其常用的表達(dá)方式。例如教糶米一課，豐收后怎么會(huì)“谷賤傷農(nóng)”呢 ？學(xué)生當(dāng)然

20、無(wú)法理解。這就必須向?qū)W生闡述當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景：“這時(shí)因?yàn)椋谝?，帝?guó)主義對(duì)中國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)侵略。個(gè)地方多的是洋米洋面，頭幾批還沒(méi)有吃完，外洋大輪船又有幾批運(yùn)來(lái)了。第二，社會(huì)資本家、地主對(duì)農(nóng)民進(jìn)行壓榨和剝削?；緝r(jià)故意壓低米價(jià)，又在米的質(zhì)量上和數(shù)量上克扣，地主則加緊催組逼債這就使豐收后反而谷賤而農(nóng)民卻又非糶米不可。”這樣解釋真正做到“事實(shí)勝于雄辯”了。 （五）抒情性語(yǔ)言 抒情性語(yǔ)言是指教師在教學(xué)中運(yùn)用抒發(fā)感情的語(yǔ)言，常能收到“動(dòng)之以情、以情感人”的效果。抒情性的語(yǔ)言對(duì)感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣有著重要的作用。于漪老師曾在茶花賦一課的導(dǎo)語(yǔ)中深情的說(shuō)：“這首散文是一首歌送偉大祖國(guó)的贊歌。祖國(guó)，一提起這神

21、圣的字眼，崇敬、熱愛(ài)、自豪的感情就會(huì)充盈胸際，奔騰欲出。我們偉大祖國(guó)有幾千年的古老文明，有960萬(wàn)平方公里的遼闊土地，有無(wú)數(shù)令人神往的名山大川，還有一勤勞勇敢著稱的各族人民。每當(dāng)提起這些，心中就會(huì)激蕩起熱愛(ài)祖國(guó)的感情?！庇阡衾蠋熡谩皾M懷春風(fēng)化雨的熱情”感染學(xué)生，帶學(xué)生走入美得藝術(shù)世界。她本人亦曾說(shuō)：“教學(xué)語(yǔ)言要做到優(yōu)美生動(dòng)，除了知識(shí)修養(yǎng)、語(yǔ)言技巧之外，還必須傾注充沛真實(shí)的感情。情動(dòng)于中而溢于言表，只有對(duì)所教學(xué)科、所交對(duì)象傾注滿腔深情，教學(xué)語(yǔ)言才能充分顯示生命力，熠熠放光彩，打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，收到強(qiáng)烈的感染?！?當(dāng)然，這五種表達(dá)方式并不是截然獨(dú)立，毫無(wú)聯(lián)系的，而是聯(lián)系的和交叉的。我們

22、也可以將前四種方式合而為一，稱為“分析性語(yǔ)言”，而將抒情性語(yǔ)言稱為“賞析性語(yǔ)言”，前者多用于非文學(xué)作品的講解與分析教學(xué)中，后者多用于文學(xué)作品你的教學(xué)。四、教師應(yīng)該如何規(guī)范和提高自身的語(yǔ)言技能呢？（一） 學(xué)生教師的語(yǔ)言應(yīng)具有示范性 學(xué)生的語(yǔ)言大部分是從小就通過(guò)沒(méi)有外界壓力的自然觀察和模仿而來(lái)的，如果沒(méi)有良好的語(yǔ)言示范，學(xué)生的語(yǔ)言就得不到正確的發(fā)展。在學(xué)校，教師無(wú)疑是學(xué)生們模仿的對(duì)象，學(xué)習(xí)的榜樣。教師的一言一行、一腔一式甚至某種口頭禪學(xué)生都非常敏感，都樂(lè)于模仿。因此說(shuō)教師的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的示范作用，就決定了教師在使用語(yǔ)言時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)： 1、 力求標(biāo)準(zhǔn)性和規(guī)范性，克服方言化 教師的語(yǔ)言是學(xué)生語(yǔ)言的

23、樣板，教師只有使用規(guī)范的語(yǔ)言，才有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面的示范效應(yīng)。所以教師必須使用標(biāo)準(zhǔn)的、規(guī)范的普通話，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面都要符合國(guó)家普通話的要求。作到發(fā)音清楚、吐字準(zhǔn)確、不念錯(cuò)字、不使用方言。 2、 力求邏輯性，克服隨意化 教師在使用語(yǔ)言時(shí)必須使其內(nèi)容符合事物的客觀規(guī)律，必須根據(jù)思維的邏輯準(zhǔn)確運(yùn)用概念，避免前后矛盾的話。例如，有的老師表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)喜歡說(shuō)：“今天表現(xiàn)最好的有某某、某某、某某”其實(shí)，一個(gè)“最”字表達(dá)的是獨(dú)一無(wú)二的意思，但教師卻隨意地在“最好的”后面說(shuō)出了好多個(gè)。這種看似微不足道的小錯(cuò)誤，時(shí)間一長(zhǎng)也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言時(shí)應(yīng)謹(jǐn)慎，力求邏輯性，避免出現(xiàn)因隨意而犯的錯(cuò)

24、誤。 3、力求純潔性，克服粗俗化 語(yǔ)言不是一種孤立的現(xiàn)象，它與思想品德、文化素質(zhì)等密切相關(guān)。一個(gè)品德高尚的教師，他的語(yǔ)言應(yīng)該是純潔、文明、健康的，應(yīng)該能夠促進(jìn)學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠培養(yǎng)學(xué)生健康向上的情感。反之，粗俗的語(yǔ)言只能給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面的影響。記得中學(xué)時(shí)，上課了，有一位女學(xué)生還在那自說(shuō)自唱，教師對(duì)她說(shuō)到：“真是一個(gè)瘋Y頭！”當(dāng)時(shí)，我們也跟著沖她喊：“瘋Y頭！”課后我們大伙都愛(ài)叫她瘋丫頭?，F(xiàn)在回想起來(lái)，作為教師的我們應(yīng)避免使用“滾出去”、“豬腦子”、“笨死了”等等不文明的粗俗語(yǔ)言。要盡量使用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界?？傊?，學(xué)生教師要提高語(yǔ)言

25、的規(guī)范性、邏輯性、純潔性，這是發(fā)揮語(yǔ)言魅力的前提條件。（二）教師的語(yǔ)言應(yīng)體現(xiàn)人性化 隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，科學(xué)家、設(shè)計(jì)師都給房子、車、家具等等與人類生活密切相關(guān)的東西賦予了人性化的設(shè)計(jì)。作為人與人溝通的工具，語(yǔ)言的使用就更應(yīng)該體現(xiàn)人性化的特點(diǎn)了。教師與學(xué)生是互動(dòng)的雙方，作為互動(dòng)一方的教師，其語(yǔ)言的人性化應(yīng)表現(xiàn)在三個(gè)方面： 1、 尊重學(xué)生 學(xué)生的自尊心是很強(qiáng)的，教師說(shuō)話時(shí)若稍不注意就有可能傷害學(xué)生的自尊心，給他們的心靈或多或少地帶來(lái)一些消極負(fù)面的影響。所以，我們平時(shí)與學(xué)生說(shuō)話是應(yīng)盡量注意保護(hù)學(xué)生的“面子”。當(dāng)然，就算是跟成人打交到，在生活和工作中也要給同事或是他人留三分的面子?！白鋈肆粢痪€，以后

26、好相見(jiàn)”也就說(shuō)明了說(shuō)話和做事都要尊重對(duì)方的重要性。2、平等交談 在以往的教學(xué)中，我們常常會(huì)說(shuō)這樣的話，“請(qǐng)做好”、“不要講話”等等。在這里教師是作為指揮者的身份出現(xiàn)的。新課程理念中對(duì)教師角色進(jìn)行了重新定位，倡導(dǎo)“教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者?！奔匆笠晫W(xué)生為平等的合作伙伴。應(yīng)常以商量的口吻和討論的方式指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，支持學(xué)生的探索。比如，當(dāng)學(xué)生不愿意幫老師收作業(yè)本時(shí)，我們可以說(shuō)：“你可以幫我一下嗎？”以此來(lái)得到學(xué)生的幫助，鍛煉學(xué)生，而不能以命令的口氣說(shuō)：“快點(diǎn)，幫老師收作業(yè)本！”；當(dāng)學(xué)生在課間自由活動(dòng)時(shí)，為了防止學(xué)生亂扔紙屑，我們可以委婉的提醒學(xué)生：“你們需要一個(gè)垃圾筐嗎？”

27、這樣學(xué)生就會(huì)清楚地意識(shí)到要把紙屑扔到垃圾筐里，而不能扔在地上，但如果直接說(shuō)：“不許把紙扔在地上?！蔽蚁牒茈y達(dá)到預(yù)想的效果。所以，我們應(yīng)常說(shuō)，“你好”、“請(qǐng)”、“沒(méi)關(guān)系”、“能不能”、“我們一起來(lái)好嗎？”、“你說(shuō)應(yīng)該怎樣呢？”、“你先試試看，如果需要幫忙就叫我?！薄ⅰ澳憧梢詭臀乙幌聠?？”等等，而不能習(xí)慣于用強(qiáng)制性的“要這樣做”、“那樣可不行”、“不許”、“不能”等等語(yǔ)言，否則會(huì)阻礙學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)展和創(chuàng)造性的發(fā)揮。 3、 因人用語(yǔ) 教師語(yǔ)言的選擇和運(yùn)用必須考慮學(xué)生現(xiàn)有的語(yǔ)言接受能力，力求“因人用語(yǔ)”。比如，對(duì)性格不同的學(xué)生，語(yǔ)言的使用就應(yīng)不同：比較內(nèi)向、較為敏感，心理承受能力較差的學(xué)生，教師應(yīng)更多的采用親切地語(yǔ)調(diào)，關(guān)懷的語(yǔ)氣對(duì)他們說(shuō)話，以消除學(xué)生緊張的心理；對(duì)反應(yīng)較慢的學(xué)生，教師要有耐心，在語(yǔ)速上適當(dāng)?shù)胤怕恍?；?duì)脾氣較急的孩子，教師的語(yǔ)調(diào)要顯得沉穩(wěn)，語(yǔ)速適中，使學(xué)生的急燥情緒得以緩和。 （三）、教學(xué)語(yǔ)言技能訓(xùn)練 1、組織理論