1、推薦幾句能體現(xiàn)“孔子教育思想”的名句 子曰：“敏而好學，不恥下問。 是以謂之文也。” 子曰：“學而不思則罔；思而不思則殆。” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。” 孔子（公元前551年9月28日公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），魯國陬邑人（今山東曲阜）。 孔子是中國古代著名的思想家、教育家，他開創(chuàng)了私人講學的風氣，是儒家學派創(chuàng)始人。 孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即詩書禮樂易春秋。 相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。 孔子去世后，其弟子

2、及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，編成儒家經(jīng)典論語。 孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世 _尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。 其儒家思想 _和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。 隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。 孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近，個性差異主要是因為后天教育與社會環(huán)境影響（“性相近也，習相遠也”）。 因而人人都可能受教育，人人都應(yīng)該受教育。 他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教

3、育的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民，順應(yīng)了當時社會發(fā)展的趨勢。 他主張“學而優(yōu)則仕”，學習了還有余力，就去做官。 他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，所以孔子強調(diào)學校教育必須將道德教育放在首要地位（“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。 行有余力，則以學文”）。 孔子在教學方法上要求老師“有教無類”、“經(jīng)邦濟世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。 他教育學生要有老老實實的學習態(tài)度，要謙虛好學、時常復習學過的知識，以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入，“舉一而反三”。 孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。 其中“禮”為道

4、德規(guī)范，“仁”為最高道德準則。 “禮”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實。 在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法。 “學而知之”是孔子教學思想的主導思想。 在主張不恥下問、虛心好學的同時，他強調(diào)學習與思考相結(jié)合（“學而不思則罔，思而不學則殆”），同時還必須“學以致用”，將學到的知識運用于社會實踐。 他最早提出啟發(fā)式教學。 他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。 ”意謂教師應(yīng)該在學生認真思考，并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發(fā)和開導，他又是在教學實踐中最早采用因材施教方法的教育家。 通過談話和個別觀察等方法，他了解和熟悉學生的個性特征

5、，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)各個學生的具體情況，采取不同的教育方法，培養(yǎng)出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才。 孔子熱愛教育事業(yè)，畢生從事教育活動。 他學而不厭，誨人不倦。 不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學生。 他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關(guān)系非常融洽。 他是中國古代教師的光輝典型。 孔子的教育活動不但培養(yǎng)了眾多學生，而且他在實踐基礎(chǔ)上提出的教育學說，為中國古代教育奠定了理論基礎(chǔ)。 由于孔子保守的政治態(tài)度，因此對待經(jīng)濟制度的改革也反映了保守的思想。 比如魯宣公十五年（西元公元前594年）實行“初稅畝”，從法律上承認私田的合法地位，是春秋時代的重大經(jīng)濟改革；但是據(jù)左傳說，孔子修春秋時記載“初稅畝”，目的是批評其“非禮也”。 而民眾不富足，國君沒有富足的。 在論語堯曰中還記載，孔子主張“因民之利而利之”，即對民眾有利的事情才去做。 另一方面，他又主張賦稅要輕一些，徭役的攤派不要耽誤農(nóng)時。 論語述而記載，孔子還對當時的為政者進行說教，要求為政者不要