1、中國古代年齡稱謂大全度 :小兒初生之時。孩提 :指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。赤子、襁褓 :未滿周歲的嬰兒。湯餅之期 :指嬰兒出生三日。舊俗小兒出生三日,設(shè)筵招待親友謂之“湯餅筵 ”,也作 “湯餅宴 ”、 “湯餅會 ”。1 歲牙牙 :象聲詞 ,嬰兒學(xué)語的聲音。如牙牙學(xué)語,因亦指小孩過程子開始學(xué)話。清袁枚祭妹文: “兩女牙牙,生汝死后,才周晬耳。 ”周晬 ,指嬰兒周歲。2 歲 :孩提 :指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包 ”或 “提孩 ”的,韓愈詩中就有 “兩家各生子 , 提孩巧相如 ”句。孩提 :指 2 3 歲的兒童。8 歲 總角 :古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻, 形狀如角

2、 ,因而也用 “總角 ”來代指人的幼童階段。借指幼年。在這里 , “總 ”就就是聚攏束結(jié)的意思?？偨侵?(幼年就相識的好朋友)?？偨蔷褪前司艢q至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半,在頭頂各扎成一個結(jié),形如兩個羊角,故稱 “總角 ”)。童齔 ch n:齔 ,說文中有 “男八月生齒、八歲而齔; 女七月生齒、七歲而齔”的說法。可以瞧出,孩子乳牙脫落 ,長出恒牙 ,稱為 “齔 ”。 “童齜 ”,往往就是指人的兒童少年時期。也有說成“髫齔 ”的 ,如后漢書 董卓傳 : “其子孫雖在髫齔,男皆封侯 ,女為邑君。 ”始齔、髫年 :女孩七歲。始齔、齠年 :男孩八歲。 說明 :根據(jù)生理狀況 ,男孩八歲

3、、 女孩七歲換牙 ,脫去乳齒 ,長出恒牙 ,這時叫 “齔 ”齠,“年 ”或 “髫年 ”。10 歲幼學(xué) :十歲。 (禮記 ?曲禮上 : “人生十年曰幼,學(xué)。 ”因為古代文字無標(biāo)點(diǎn),人們就截取 “幼學(xué) ”二字作為十歲代稱。)外傅之年:兒童十歲。13 歲豆蔻 : 指女子十三歲。豆蔻就是十三四歲至十五六歲(豆蔻就是一種初夏開花的植物,初夏還不就是盛夏,比喻人還未成年 ,故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華 ”)。15 歲及笄 :笄j 本,來就是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15 歲以后 ,就把頭發(fā)盤起來,并用簪子綰住 ,表示已經(jīng)成年。 “及笄”即年滿 15 歲的女子。及笄:指女子十五歲。結(jié)發(fā) :束發(fā)

4、,扎結(jié)頭發(fā) ,古人男 20 歲束發(fā)而冠 ,女子 15 歲束發(fā)而笄 ,表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠 ”、 “加笄 ”。束發(fā) :古人以十五歲為成童之年,把頭發(fā)束起來盤在頭頂。束發(fā)就是男子十五歲(到了十五歲 ,男子要把原先的總角解散,扎成一束)。16 歲二八 : 為 16 歲。破瓜、碧玉年華 女子十六歲。古文人把瓜拆分為兩個八字以紀(jì)年。通俗編中云: “若品巖贈張洎 功成當(dāng)在破瓜年 則八八六十四歲 ”。通俗編 婦女 “宋謝幼盤詞 破瓜年紀(jì)小腰身。 按俗以女子破身為破瓜 ,非也。瓜字破之為二字 ,言其二八十六歲耳。20 歲加冠 : 指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮,表示已成年。加冠: 指男子二十

5、歲 (又 “弱冠 ”)。結(jié)發(fā) :束發(fā) ,扎結(jié)頭發(fā) ,古人男 20 歲束發(fā)而冠 ,女子 15 歲束發(fā)而笄 ,表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠 ”、 “加笄 ”。弱冠 :古人二十歲行冠禮,以示成年 ,但體猶未壯 ,故稱 “弱冠 ”。指剛成年。指二十歲。弱冠:古代男子20 歲叫作 “弱 ”,這時就要行 “冠禮 ”,即戴上表示已成人的帽子?！叭豕?”即年滿 20 歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。弱冠就是男子二十歲。桃李年華:女子二十歲。30 歲而立 (而立之年 ):因為 “三十而立 ,四十而不惑。 ”(孔子曰 : “吾十有五而志于學(xué),三十而立 ,四十而不惑 ,五十而知天命,六十而耳順從心所欲

6、”。 論語 為政 ), 所以后代稱30 歲為 “而立之年 ”。而立之年 :指三十歲。而立就是男子三十歲身、立志 ”之意 )。始室 :三十歲。禮記內(nèi)則 : “三十而有室 ,始理男事 ”?？藟?:正當(dāng)壯年。古代三十歲為壯。唐魏征就是漸不克終疏: “貞觀之初 ,時放克壯。 ”半老徐娘 :女子三十歲。,七十而(立 , “立40 歲不惑 (不惑之年 ): 因為 “三十而立 ,四十而不惑。 ”(孔子曰 : “吾十有五而志于學(xué),三十而立 ,四十而不惑 , 五十而知天命 ,六十而耳順 ,七十而從心所欲 ,不逾矩。 ”論語 為政 ),所以后代稱 40 歲為 “不惑之年 ”。不惑之年 :指四十歲。不惑就是男子四十

7、歲 (不惑 , “不迷惑、不糊涂 ”之意 )。50 歲知命 : 就是男子五十歲 (知命 , “知天命 ”之意 )。 “知命 ”就是 “知天命 ”的縮略語。知天命 :孔子曰 : “吾十有五而志于學(xué) , 三十而立 ,四十而不惑 ,五十而知天命 ,六十而耳順 ,七十而從心所欲 ”。 論語為政 ),所以后代稱 50 歲為 “知命之年 ”。 艾 : 古稱五十歲的人為 “艾 ”。禮記 曲禮上 : “五十曰艾。 ”艾稱年老的。半百、知天命、知命之年 :知命之年 ,指五十歲 (又 “知天命 ”、“半百 ”)。60 歲耳順、耳順之年還歷之年、花甲之年 :均指五十而知天命 , 六十而耳順60 歲。因為 “三十而立

8、 ,四十而不惑。 ”(孔子曰 : “吾十有五而志于學(xué) ,三十而立 , 七十而從心所欲 ”。 論語 為政 ),所以后代稱 60 歲為 “耳順之年 ”。,四十而不惑,高齡 :敬辭 ,稱老人的年齡,多指六十歲以上?；?:天干地支配合用來紀(jì)年,從甲起 ,六十年成一周 ,因此稱六十歲為花甲?；?我國古代用干支記時間。所謂干支,就是天干地支的簡稱。天干有十,地支十二 ,十天干與十二地支按照順序搭配成六十個單位,通常就叫作 “六十花甲子 ”,也稱 “花甲 ”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上,就以 “年屆花甲 ”或 “花甲之年 ”來指人到60 歲了。70 歲從心之年 :因為 “三十而立 ,四十而不惑

9、。 ”(孔子曰 : “吾十有五而志于學(xué) ,三十而立 , 四十而不惑 ,五十而知天命 ,六十而耳順 ,七十而從心所欲 ”。 論語 為政 ),所以后代稱 70 歲為 “從心之年 ”。古稀 :古代人活到 70 歲,也就很不容易了。杜甫有詩曰 :“酒債尋常行處有 ,人生七十古來稀。 ”后人就多依此詩 ,稱 70 歲為 “古稀之年 ”。77 歲喜壽 : 指 77 歲,草書喜字似七十七,故特代指77 歲。80 歲耄 mao 耋 die 之年 :均指八九十歲。耄:指八九十歲的年紀(jì),泛指老年 ,如 :老耄、耄耋之年。耄耋 :耄mo, 鹽鐵論 孝養(yǎng)中寫道: “七十曰耄。 ”禮記 曲禮說 : “八十九十曰耋?！瘪?/p>

10、 di ,爾雅 釋言注 : “八十為耋。 ”把上面幾種說法合起來,我們可以瞧到 , “耄耋 ”就是指人的高壽 ,大約就是 “七老八十 ”了。耄 mo耋 di :泛指晚年。耄 ,八九十歲的年紀(jì)。耄,七八十歲的年紀(jì)。耄 (mao) 耋 (die) 指八九十歲。毛傳又云 : “耋 ,老也 ,八十曰耋。 ”后人因稱八九十歲的老人為 “耄耋 ”。88歲米壽 : 指 88 歲。因米字拆開好似八十八 ,故借指 88 歲。此外 ,還含有年事雖高 ,但食欲旺盛之意。90歲上壽 : 九十為上壽。鮐背 :鮐就是一種魚 ,背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年, 皮膚上生出老年斑如凍梨之皮,故又稱 “凍梨 ”。99 歲白壽 : 指 99 歲 ,百少一為 99, 故借指 99 歲。100 歲期頤 :指百歲高壽。 期頤 :期 ,朱熹講就是 “周匝之義 ”,即轉(zhuǎn)過一圈了 , “謂百年已周 ”。頤 , 朱熹講就是 “謂當(dāng)養(yǎng)而已”。即生活起居詩人養(yǎng)護(hù)。期頤就就是指百歲之人。期頤指一百歲。“期頤 ”就是人壽至 “百歲 ”