1、篇一：幼兒園讀書心得讀書心得預知環(huán)節(jié)安排，幼兒不再盲從今天，我在學前教育雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強烈去閱讀的興趣。因為在我們以往的慣性操作中，認為只要制訂好計劃，班內三名教師認真組織實施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個盲從的狀。所以我們各班級在每個活動前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。針對課間自由活動混亂的局面, 作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件

2、嗎？幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子： 活動結束后我們有什么事可以做呢？洗手、小便、喝水等等。 小朋友做事有快有慢，需要我們等待，這個時候我們還可以做什么呢？ 根據孩子的回答， 按照孩子的想法， 作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。這樣一來，活動結束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機會，兩節(jié)活動課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預知呢？作者還是把問題拋給孩子： 我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？ 通過幼兒的討論， 最后決

3、定用圖片的預知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準備什么。于是作者在班內開設了一個 溫馨提示角 ，每天早飯后都將當天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊，要帶什么？音樂舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數學活動要到珠心算室嗎？要帶上書嗎？等等。做到讓幼兒預知下面的活動，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學會有計劃的支配安排自己的時間，形成有序做事的習慣，對幼兒的成長很有幫助

4、。讀書心得體會 - 生命的留言五一 假期，我讀了一本好書生命的留言 ，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書是作者在生命的最后幾個月里帶著強烈的身體痛楚、傾注個人的最后力量寫成的。作者，他是一個非常堅強、幽默、樂觀而又很有勇氣的人。在這樣一種絕望下，他給我們展現(xiàn)出來的仍然是一種淡淡的藍色，而不是沉沉的黑色，這已經是一種奇跡。我不知道，他是怎樣控制情緒的抖動，依然在悲傷中站立，是真正的堅強？還是絕望之后的平靜或是身為男人的固執(zhí)？人生本來，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹，這也就難怪，病中的陸幼青，會一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關的地方，這個時候，也許只有綠

5、色才能撫慰他。讀著此書，感覺非常精彩，也非常感動，就像崔永元說的：陸幼青的文字往那一放，你再寫什么都頓生難度。讀著此書，感覺給自己增添了很好的一筆精神財富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說， 他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影； 他還呼吁： 快樂起來吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務、公平之類的事情而不快樂。如果你不快樂自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無論你多么有錢都沒有用，因為你不快樂。啟示二：當誘惑來自內心，千萬小心。人生的功課實際就是一門，就是對各種誘惑的取舍??！所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑；所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。在誘惑面前

6、的忙碌多是失敗者。啟示三：春天是年年會來，可賞春人的心境能歲歲依舊嗎？想來答案是簡單的，全在于你如何評價自己的和家人的價值了，在于你看重的是自己的感受還是別人的印象了。 世上本無所謂 忙碌人生 ，忙的只是一群不曉輕重厲害的 無事忙 。啟示四：他說，應該提倡博傻主義，因為傻不是笨，更不是蠢，也不是低能。記?。撼蕴澗褪歉?，這是孕含了中國文化幾千年的精髓的一句勸告。傻，傻得可愛！五體不滿足之有感聽教授說完，我對乙武洋匡頓時充滿了好奇，特想知道這個神奇的人物是怎樣完成了日常生活的事情對我們而言是最簡單不過的一件事情，可他是怎樣完成的呢？當我看到坐在輪椅上露出了陽光般燦爛的笑容，那笑容看起來是那么的自信

7、、坦然。如果不是自己事先知道這是個沒手沒腳的人時，我壓根不會相信這是個殘疾人。當這本書一篇篇地看下去的時候，才發(fā)現(xiàn)到人的潛能原來可能這樣大。乙武他雖然無手無腳，但不妨礙他在讀小學的時候參加學校的體育課、和同學們參加晨跑和游泳比賽；在讀中學的時候參加學校的籃球俱樂部，并成為比賽取勝關鍵的 秘密武器 ；在讀高中的時候參加橄欖球俱樂部，成為俱樂部里教練的得力助手和情報收集員；在讀大學的時候參加英語演講比賽獲得第一名，并和一幫熱心于幫助殘疾人的朋友們一起向早稻田大學的執(zhí)委會提交了無障礙建設建議書 ，學校在接納的同時也致力于把學校建設成為適合殘疾人讀書的學校，讓更多的殘疾人可以像正常人一樣地讀書。乙武能

8、夠取得這樣的成績，得益于他父母和老師的教導。他們沒有因為他身體的缺陷而過多地溺愛和縱容他，他們愛得很有理性，他們愛乙武的方式是讓他鍛煉自己，乙武能干的事，盡量讓他自己干。這樣的一種理念，讓乙武從小養(yǎng)成了獨立自主的性格，當一位殘疾人像常人一樣生活、學習、娛樂的時候，他還會認為自己是殘疾人嗎？這本書的文筆風格輕松、幽默，總感覺他好像有一種無形的力量在促使我想快點知道他的成長經歷。在字里行間只感受到作者的感恩情懷和心靈永不滿足、頑強不屈、矢志奮斗的積極心態(tài)，卻感受不到作者因自己是無手無腳的殘疾人而怨天尤人、自暴自棄、自悲、封閉自己的情緒。乙武雖是位殘疾人，但他的心靈比正常的人還要健康、自信。人生因為

9、殘缺而完美，因為完美而殘缺，人生也因為有遺憾才懂得去珍惜。所有的挫折、失敗都是人生歷程路上的考驗，能調整自己用積極的心態(tài)走出這片晦暗的天空，本身就是對自己心智上的歷練和升華。能用感恩的心態(tài)來慶幸自己所擁有的一切，而不是懊悔自己所失去的，這也算是一種豁達吧。 人生千變萬化沒法控制， 能盡量做的是讓人生這個過程變得充實、 精彩、有意義，不管成功失敗與否，畢竟曾經努力過。人生真的很短暫，懂得遺忘、懂得適時地懈下心靈的包袱，輕裝上路，這樣的人生也算是一種快樂的人生吧。很喜歡乙武在后記里面寫的一段話：我一生下來就是一個殘疾人，我五體（頭、四肢）不滿足，不僅不滿足，而且五體中缺少四體，但父母沒有放棄養(yǎng)育我

10、的責任，朋友們聚攏在我的身邊，我一天天長大，與輪椅一道自由自在地生活著，一點兒也沒有感到不滿足，我要大聲宣告： 我是殘廢人，但是我生活的每一天都是快樂的。 誰也不能否認，有的人發(fā)育正常、身體健康，但他的人生都是憂郁而昏暗的，有的人身體殘廢，卻擁有美好幸福的生活，人生與殘疾毫無關系。自強不息，永不氣餒，積極進??！分享閱讀上床睡覺心得睡覺 - 在生活中是不可缺少的，人們對睡覺再熟悉不過了。睡覺簡單而平凡，可能在人的心目中沒有什么特別可談之處了?？墒切“嗟姆窒黹喿x中就有一篇上床睡覺的故事。上床睡覺這本讀本是講了一個非常有趣的關于動物睡覺的故事，大大小小的動物都到一張床睡覺，一個一個動物接著來，小蛇、

11、獅子、斑馬上床去睡覺，它們的表情都很高興；但河馬、大象上床去睡覺時，床上的動物表情又是怎樣的，高興還是不高興呢？床上的動物們?yōu)槭裁床桓吲d呢？到最后，床終于塌了，動物全都住院了。這么簡單的故事怎樣教幼兒呢？其實這個故事表面上是很簡單，但它有很多空間給我們挖掘的地方，如何更好地發(fā)揮讀本的教育功能。除了教幼兒朗讀故事之處，還能從讀本當中獲取什么知識呢？讀了這本書， 孩子能夠學會什么呢？ 其實在上床睡覺 這個故事中， 巧妙的融入了數的概念、量的體驗有關數學領域的知識經驗。如小蛇和河馬、大象的對比，動物與枕頭的一一對應關系等。并且在閱讀的過程中更能啟發(fā)幼兒積極思考問題解決問題的能力。從動物們上床睡覺到動

12、物們都住院了，在讀本的圖畫信息非常豐富，有很強的敘事性從畫面來預測和推斷故事情節(jié)的發(fā)展。比如，所有的動物都上床睡覺了，哪床將會發(fā)生什么變化呢？這里可以讓幼兒不斷的預測和推斷。在這樣的情節(jié)中不斷發(fā)展幼兒的推理能力，同時培養(yǎng)幼兒更有效地觀察的方法。比如小蛇的尾巴卷樹上緊緊的，動物們的表情等等。整個故事的趣味性很強，能讓幼兒充分體會閱讀的樂趣?；盍?100 萬次的貓讀書心得還是在學校讀書的時候，很難得的一次機會，我們學校請來了著名兒童文學作家彭懿為我們講解圖畫書。記憶深刻的是，他在這場講座里多次提到了一本書活了100 萬次的貓。當時一直很想看，可翻遍了整個圖書館都沒有找到這本書。今天終于有機會見一見

13、這一只傳說中的貓了。這只讓人望而生畏的貓為我們講述了一個怎樣的故事呢？有一只貓，它的過去，也就是它的前半生，是一個不死身，死了一百萬次又活了一百萬次，盡管生命在一次次輪回- 先是國王的一只貓，然后又分別是水手、魔術師、小偷、孤老太婆和小女孩的一只貓，但它卻活得渾渾噩噩，活到最后， 連它自己都不知道為什么而活了。直到有一天，它變成了一只只屬于自己的野貓，愛上了一只美麗的白貓，它才頭一次知道為什么而活。當心愛的白貓死去了，這只 100 萬年沒有哭過沒有死的貓，放聲大哭，然后安然死去。這是一本有關生命意義的偉大寓言。蘊涵了自我與愛情，生與死的偉大哲理。什么才是真愛？沒有自我會有真愛嗎？如果我們活得連

14、自己是誰都不知道，整天看別人的臉色行事，怕別人說這樣說那樣。那么我們有說愛的資格嗎？那樣的愛也同樣是虛偽的吧。有多少人一生找不到 我 而找不到愛，找不到靈魂的歸宿？教育的目的是什么？在我看來，教育不是讓孩子變成 他 ，變成另一個 你 。而是幫助孩子找到自我，確定自我，發(fā)展自我。閱讀心得我個人認為小熊的柵欄這一本讀本很值得閱讀，它是接近生活的一個讀本。讀了這個讀本就會感覺到是農村的生活一樣，它體現(xiàn)的是農村現(xiàn)實生活的常遇到的事情。小熊種蘿卜，為防止小兔頭吃蘿卜而做柵欄，做好柵欄后蘿卜還是不見了；小熊想辦法，做柵欄要量尺寸，量高度，量寬度，量高度不讓小兔跳過去，量寬度不讓小兔擠進去；量好尺寸做好記號

15、，做好柵欄蘿卜還是不見，引發(fā)小熊想辦法的一個過程，最后小熊大膽的想象出小兔會打洞，結束了讀本內容。給孩子留了一個懸念。故事的每一頁都具有連貫性，從小熊的柵欄引到生活中遇到事情自己必須想辦法解決，一步一步的深層下，作者能把自己的想法大膽的表現(xiàn)出來，吸引孩子的閱讀興趣，幼兒對這個讀本很有興趣， 很值得幼兒學習的有： 1、讓孩子初步學會使用測量的方法， 大班的孩子應該學一些與生活息息相關的知識。通過讀本可以延伸到日常生活，要想知道物體有多高，有多寬可以一用尺子來量，比如木工做家具、裁縫做衣服、做樓房等等。 2、同時也能讓幼兒知道尺子的作用， 知道尺子的用處大。 3、通過讀本可以培養(yǎng)幼兒遇到事情愛動腦

16、筋的習慣，讀本結尾能充分的發(fā)揮幼兒大膽想像。故事的結尾更是深深地吸引著幼兒， 作者的大膽想象 ?。?，兔子會打洞 ，幼兒對這個故事的結尾各抒意見，有的幼兒說兔子不會打洞的；有的幼兒則說，兔子在柵欄的周圍進不去就只好打洞進去了、 、通過讀本看出幼兒的是具有豐富的想象力。讀蟲蟲蟲蟲爬的心得一看到封面上的四個 蟲 字連在一起，就覺得這本書充滿了童趣、可愛。翻開這個讀本的內容一頁一頁往下看時，就會覺得像一首清新、自然的小品，每一頁圖畫與圖畫就像是一幅慢慢展開的分格漫畫，先是由蟲蟲 - 蝴蝶 - 青蛙 - 魚兒 - 小朋友，陸續(xù)出場的角色將故事一波一波地推進，而且圖畫中也體現(xiàn)的由部分到整體的順序。其次文本

17、的兒歌也是采取了循環(huán)的形式，每一句的末尾和下一句的開頭呼應，非常有利于幼兒進行預測，文字瑯瑯上口，節(jié)奏感強，很適合幼兒朗讀。在知識經驗方面， 讀本還展現(xiàn)了不同動物的生活習性、 特征和和諧的生活情景， 還用了 爬 、 飛 、 跳 、 游 、 跑 多個動詞描繪了小動物的活動方式。再次游戲的趣味性也很強。 例如：可以準備一些頭飾， 將幼兒分成幾組， 讓他們分別當 蟲蟲 、 蝴蝶 、 青蛙 、 魚兒 、 小朋友 等小動物，然后讓幼兒邊念兒歌邊學各種動物的運動方式，不但使幼兒可以很快掌握兒歌，還可以鞏固 爬 、 飛 、 跳 、 游 、 跑 多個動詞。也可以準備 蟲蟲 、 蝴蝶 、 青蛙 、 魚兒 和 爬

18、 、 飛 、 跳 、 游 的字卡，請幼兒匹配，說說除了以上的幾種動物外，還有那些小動物也會 爬 、 飛 、 跳 、 游 ？我覺得這是一個很不錯的讀本，相信除了我們孩子們也會很喜歡它。讀世上最劃算的教育后感- 童年需要培養(yǎng)的38 種好習慣這個世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠沒有退休的可能；而且不準請假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水- 薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習慣開始，有人說，培養(yǎng)好習慣就像往銀行里存錢，隨時都可以取出來用。有了一個好習慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個好習慣

19、，就存了兩筆錢?好的習慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都可以取之不盡。世上最劃算的教育一書，從 童年需要培養(yǎng)的38 種好習慣 種，每一種好習慣都從故事引入，再讓我們思考學到了什么讓人可以從中學到知識，再運用到實踐中。例如：書中在培養(yǎng)孩子 遵守諾言的習慣 里，引用了 宋慶玲的故事 ，故事里的小慶玲為了她之前答應叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個下午，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說 早知道就一起出去，慶齡一個人在家多寂寞啊 。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興??！從這個故事里，我們學到了什

20、么呢？小慶齡是自己決定留下來的，這一點很重要。她一定也是想去那個伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信賴。我們可以怎么做呢？ 1）、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn)； 2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言； 3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時表揚； 4）不 逼 孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長中，需要培養(yǎng)的習慣實在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀！我的影子讀后感影子，從來都是孩子喜歡的伙伴，在陽光下追逐影子，一直都是孩子樂此不疲的游戲。但是，孩子

21、是不是認真觀察過自己的影子呢？是否考慮過影子和自己的關系呢？在我的影子這個讀本中，通過文本對影子的描述和畫面對人物行為的描述，生動地講述了影子和本體的關系，從靜態(tài)到動態(tài)，啟發(fā)幼兒觀察日常生活中司空見慣的現(xiàn)象。讓孩子觀察畫面，找出人物動作和影子的關系。找出太陽照射角度和影子形態(tài)、位置的關系，是這個讀本的學習重點。我在讀完 我的影子 這個讀本后， 我的第一感覺就是- 要上好這一節(jié)課必須先讓孩子有 影子 這一方面的經驗。我應該怎樣讓孩子獲取這一方面的知識，讓孩子對 影子 的現(xiàn)象產生興趣呢？這些都是要課前為孩子所鋪墊好的。所以我必須通過一些 影子 的游戲，如：在陽光下玩 踩影子 的游戲、把物體放在陽光

22、下看看物體的形狀與物體影子的區(qū)別等等來幫孩子鋪墊好這些知識。但在課前如果天氣不允許，沒有太陽，怎么才能讓孩子獲取 影子 的知識呢？我想那我們就可以用手電筒來代替吧。通過讓孩子玩手電筒，讓孩子在手電筒下玩手影 的游戲。還有小朋友站著，手電筒從不同角度照到小朋友的身上，讓小朋友觀察影子的變化等等的游戲。在幼兒看書、猜圖過程中，我還應該注意啟發(fā)孩子的想象能力，我要將科學的理論知識在課堂中讓孩子進行實踐操作，使孩子能充分的理解讀本的內容，引導孩子能在課堂中結合自己的生活經驗進行表述。我的影子是個很好讀本，而且很有趣。文本的內容以 影子 為線索，一路牽引孩子的學習興趣。讀本本身又有許多地方是能夠讓孩子去

23、操作探索的科學知識，這樣孩子在學習的過程中，不僅的想象力得到了發(fā)展，而且動手能力也同時又有了很大的提高。教師讀書筆記 - 優(yōu)秀是教出來的第一次聽到優(yōu)秀是教出來的這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢？于是我對這本書充滿了渴望。一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結果出乎意料的是我沒有那種 眼前一亮 的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經常強調的嗎？書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。但是再次

24、拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個老師來講， 優(yōu)秀是教出來的 確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節(jié)，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學習成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習慣和教養(yǎng)。作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細節(jié)確實常常被人們忽略

25、，而正是細節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從贊美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真理、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善?在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個 問題 學生已經很多天沒有交作業(yè)了， 羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。

26、沒有想到的是這個家長聽完了竟然說： 我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧 。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長 告狀 ，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教

27、育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會有不同的結果。所以今后我們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進生問題上一定要賞識和批評相結合，多渠道地轉變后進生。 優(yōu)秀是教出來的， 一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀?？傊@位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰(zhàn)。淺析寫給年輕媽媽在我要向大家介紹這本書之前，我想先介紹本書的作者- 盧勤。作者首先是一位母親，其次才是著名的少先隊工作者，中國少年報的 知心姐姐 ，和少年朋友有著密切的交往，

28、傾聽過他們的許多悄悄話，深知他們的歡樂與苦惱。她愛孩子，理解孩子，能從不同的孩子成長經歷中反復比較，得出若干切合實際的規(guī)律性認識，并提出了 太好了 我能行 你有困難嗎？我來幫助你！ 三句話， 這是有利于孩子良好心理素質形成的教育方法，這些是都是極其可貴的。 她又能理解年輕媽媽的心情，以過來人的身份， 向她們點明孩子成長中的 秘密 。這時的她不僅是孩子們的 知心姐姐 ，也是媽媽們的知心姐姐。人的素質實際上將決定我們民族的命運，每一個社會成員幾乎都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得生命，在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質、情操以及生活習慣的形成，莫不與家庭有最密切

29、的關系。家庭教育，這是整個民族的事業(yè)，是千家萬戶的事業(yè)，同時又是一家一戶的事業(yè)。每一個做父親、母親的，都只能分散地，根據自己的認識和意愿，采取自己認為合適的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能 學養(yǎng)子而后嫁 。面對一個新的生命，缺乏經驗的年經父母難免要手忙腳亂。社會生產力的發(fā)展，生活條件的變化，經濟體制的轉變，對外交往的擴大，又把一大堆新問題放在每個家庭面前。家長的心態(tài)，子女所受到的社會影響，都不是人們始料所及的。 隨著人們對子女期望值的上升，投入的增加， 事與愿違的情況好像也更多了。這是家長的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。貫穿在這本書中的一個顯著的特點是對孩子的理解和尊重。孩子是人，

30、是獨立的人，他要自己長大，也只能自己長大，并且將投入社會中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應當愛孩子，鼓勵他們，實際上也代替不了。孩子的心理狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣，強要用大人的想法套到孩子的頭上去，代他們下決心，逼他們按自己的意志去做，難免格格不入。對孩子的理解和尊重不等于溺愛，而是對孩子的信任，應細心地發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素，加以扶持，表揚，并且克服那些消極的因素。這些積極因素不一定同大人頭腦里的框框完全一致，或者因其幼稚、細小而被大人所忽視，從而受到不應有的壓抑和挫傷。人們往往把教育狹義地理解為教育。其實，教育并不止是講道理，設規(guī)范，更不能簡單地等同于耳提面命。家庭教育尤其是滲透在家庭全部生活

31、之中的。老舍說過，他母親對他的教育是生命的教育。由此可見寫給年輕媽媽一書更能引起媽媽們會心的微笑，更是我們必備的好書之一。要讓孩子的健康成長，就讓我們每一個健康家庭都有一本必讀的好書。讀習慣決定孩子命運一書有感我園的書香校園-讀書漂流活動，讓我有幸讀到了一本好書，以下是我對這本書的一些感想：古今中外，人人渴望成功，而 望子成龍 、 望女成鳳 更是一代又一代父母的夢想?？墒?，當許多人實現(xiàn)了追求的目標時，卻痛苦地發(fā)現(xiàn)，這成功早已吞噬了自己的幸福。這本書給我的啟示就是： 成功固然離不開適當的外在形式，但更取決于內心的實質感受。也可以說，成功的真正內涵是幸福。幸福即成功，而和諧即幸福。每一個成功的家庭

32、與學校必定會有一個顯著特征，親子之間、師生之間、同伴之間平等和諧，兩代人相互尊重相互學習，共同成長。正如書中所說的，教育的核心就是培養(yǎng)孩子健康的人格，而健康的人格必須從培養(yǎng)良好習慣開始。人的一生都是養(yǎng)成良好習慣、改正不良習慣的過程，但是， 312 歲是養(yǎng)成良好習慣的關鍵期和最佳期。所以， 成功計劃 就是良好習慣的培養(yǎng)計劃，教子成功之路就是培養(yǎng)良好習慣之路?？墒窃鯓优囵B(yǎng)孩子的良好習慣呢？本書以現(xiàn)代教育的專業(yè)理論結合生活中孩子的實際問題非常生動地闡述了培養(yǎng)孩子應注意的問題，指出許多父母在教育過程中容易出現(xiàn)的錯誤理念和方法，看過這本書后，使我更加深刻地感受到做一個懂教育的合格的父母對孩子的影響是多么

33、重要！我希望更多的父母、教師都能看看這本書，從中學習一些教育理念和方法，正所謂教育者先受教育，讓我們行動起來，提高自己，為孩子的幸福未來努力吧！篇二：有關幼兒園教師讀書筆記精選有關幼兒園教師讀書筆記精選幼兒園教師讀書筆記一：只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的 不許動 的原則。心得：這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W過程中也曾想約束 孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜。

34、 可是這種 約束 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是 主人 ，而孩子們是 服從者 。所以他們的行為不是發(fā)自內心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正管理 孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。作為教師的我們要忘記那些 不許動 的原則，因為這種 不許動 的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的 我要動 的欲望。所以不管用什么活動，我們都應該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們 安靜 了，

35、有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。幼兒園教師讀書筆記二：正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見現(xiàn)象，有時為一把小椅子，甚至一點兒小紙片兒也會爭起來，教師面對這種現(xiàn)象，常常是采取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當了正面施教的角色，其實教師這時應該用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因為對于幼兒來說，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義

36、。教師應該通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。(一 ) 爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語言表達能力有可能得到鍛煉, 一次戶外活動，我將孩子帶到放有輪胎的教學樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個，孩子卻是幾十。這時許多行動慢一點的孩子空著手跑過來找我說： 琨琨、星星有輪胎都不讓我玩 ，我笑著說： 是嗎 ?想個好辦法也能玩到的，去想想辦法吧 ! 有的孩子聽我這么一說，就跑去從別人手上奪，力量強的仍能玩著，弱一點的便被奪走了。這時不斷有 老師，某某搶我的輪胎 的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著： 老師， 雨桐把我的輪胎搶去了!雨桐小小的個子，敢奪

37、琨琨的 ?我正在疑惑， 雨桐也不示弱， 說： 他玩好了， 都流汗了。 琨琨不服氣地說： 我沒玩好， 還要玩 !雨桐說： 光你想玩，我也想玩一會兒! 兩人你一言我一語，爭辯不止。這時有孩子喊 老師，有人打架了 其實，從我對他們說 想個好辦法 時我就看在眼里， 聽在耳里， 只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當看他倆爭執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問： 雨桐，你為什么搶琨琨的玩具? 雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說： 老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。 接著我又用商量的口氣對雨桐說： 雨桐，琨琨和你一起玩好不 ? 這時雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個

38、向他們方向滾的動作，倆孩子 咯咯 笑著追輪胎去了。在對幼兒施教時，教師常常會發(fā)現(xiàn)，一些平時話少和因教師提問而怯場的孩子，在與同齡孩子爭吵時，往往面無懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語豐富?？梢姡瑺幊秤欣阱憻捰變旱恼Z言表達能力。當然，由于幼兒詞匯較缺乏，語言表達能力普遍較差，他們有時不能準確地表達自己的意思，而且語言的情景性較強; 他們不容易理解抽象的詞語，對于那些雖然具體但表達程度不同的詞語也難以區(qū)分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語統(tǒng)統(tǒng)用打 來代替，從而夸大了事實。如上例中，雨桐和琨琨本來只是爭吵，可一幼兒卻向老師報告他們 打架 了。這種夸大事實的現(xiàn)象在幼兒中是常見的，多是由于幼兒語言表

39、達能力差造成的。 爭吵，從某種意義上可以說是幼兒運用語言的一種實踐，只要老師給予適當引導，對幼兒的語言發(fā)展是有益的。在爭吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是非的能力有可能得到提高前天中午，幼兒分組洗手，準備吃午飯。這時，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽小嵐說 我給老師說， 你把我的衣服弄濕了。 健健站在一邊說： 我沒有看見，又不是故意的。 小嵐邊哭邊說： 你看見了，是邊笑邊弄的 ! 這時，瀲瀲走過來了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說： 小嵐別哭了， 健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會讓他給你說對不起。走，咱們去吃飯吧。 老師看到這一情景，沒有去干涉，因為孩子們自

40、己已經知道該怎么去處理了。這時，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領里。從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的道德準則和美好情感。他們之所以發(fā)生爭吵，是因為起初都認為自己有理，這說明都有了一定的是非觀念。幼兒的這種是非觀念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的。在上述事例中，教師只是在認真觀察分析的情況下，對幼兒給予了不露聲色的引導和幫助，這樣更有利于問題的解決。( 三 ) 在爭吵和鬧糾紛中，幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)一天早鍛煉罷回活動室，孩子們都去拿小椅子準備吃早餐。貝貝突然為自己做有記號的椅子和楊軍爭吵起來： 你為什么搶我的椅子，這個是我的。給

41、我! 楊軍理直氣壯地說： 又不是你從家了拿來的， 我先拿到的， 就不給 ! 貝貝央求說： 是我爺爺給我刻的記號，你看。 楊軍將信將疑地看椅背上刻有 貝 的小椅子，然后還是不大情愿的說： 好吧，還是還給你。 貝貝大概見楊軍沒堅持不給，就說： 現(xiàn)在你先坐， 吃罷飯了你還我哦 ? 楊軍態(tài)度堅決地說： 不，給你。 貝貝也便語氣溫和地說： 我倆就坐一塊吃好嗎 ? 于是，兩個小朋友笑笑，一塊去取飯了。從這一事例可以看出，幼兒之間的爭吵和糾紛，是幼兒人際交往中產生矛盾的表現(xiàn)。孩子對自己心愛的東西是很感興趣的。一把小椅子應該由誰坐，在孩子心目中是有一定道德標準的，這種標準在爭吵的過程中會越來越明確、越來越具體

42、。也正是在這種爭吵甚至打鬧中，幼兒學會了觀察和分析，有了學習與他人交往的機會，并在觀察學習過程中掌握與同伴相處的技巧。如果孩子之間始終和平相處，沒有矛盾沖突，反而缺少了這種機會。所以，成人常常發(fā)現(xiàn)，有些幼兒一分鐘前是 敵人 ，一分鐘后又成了游戲伙伴。孩子一般不會像成人那樣因利益沖突而長久記恨對方。在玩耍中，孩子的最大利益追求是玩得開心、盡興和獲得成功。為了這種利益，孩子可以馬上發(fā)生沖突，也可以馬上和好。如今的幼兒，很少有與人交往的機會，缺乏與同伴交往的經驗。孩子進了幼兒園，由于環(huán)境的變化和交往經驗的缺乏，必然會產生人際沖突，于是其行為往往會出現(xiàn)兩個極端，一是表現(xiàn)為懦弱膽小，二是表現(xiàn)為有攻擊性行

43、為。因而，幼兒間的爭吵現(xiàn)象不時發(fā)生。作為教師，應當通過這種現(xiàn)象細心地分析幼兒心理，了解發(fā)生爭吵和糾紛的原因，正確評判幼兒的行為，注意給予適時正確的引導，幫助幼兒盡可能地掌握與伙伴友好相處的方法，促進幼兒人際交往能力的發(fā)展。(四 )在爭吵和鬧糾紛中，幼兒可以學習自我控制和謙讓那天，幼兒在室內自由活動時，我將新?lián)Q的插塑玩具發(fā)給孩子們拼插，孩子們興奮極了， 嘩 一大箱玩具像切西瓜似的被孩子們瓜分了。一會兒滿懷成就感的叫聲此起彼伏，有說老師，您看我插的魔方 、 老師，您看我做的金箍棒? 這時，正在插汽車的森森對牛牛說： 牛牛，把你那個車輪借給我用一下好嗎? 牛牛本來正忙著擺房子， 但見森森插的汽車很新

44、鮮，忙說： 我也要做汽車。 森森見牛牛的輪子沒有用，也沒給的意思就伸手去拿了一個，突然牛牛叫起來： 我喊老師，森森搶我的車輪子了! 森森說： 你放著不用，我的汽車三個輪，用一下不行嗎 ? 邊說邊生氣的將輪子摔向牛牛。 牛?？匆娚鷼獾臉幼?， 就說： 我倆一起做汽車行不 ? 說著，就將自己的玩具一下全推到森森面前。兩人一起拼起汽車來。事實上，幼兒之間有時生生小氣兒，撅撅小嘴兒反到能緩和緩和矛盾。很多時候都是由于其生理和心理特點造成的。幼兒大腦皮層的神經細胞容易興奮，加之其性情活潑、好奇心強，往往在新的刺激下會產生不合常規(guī)的現(xiàn)象。再者，幼兒肢體運動的交感神經和副交感神經發(fā)育不完善，同時注意還不健

45、全，所以控制能力較差，而又處于抽象思維為主的階段，所以行動缺乏明確的目的性，常會不假思索就行動，且行動帶有很大的沖動性。這些情況的存在，都需要幼兒在與同伴爭吵、鬧糾紛的矛盾中經受教育和鍛煉，從而學會自我控制，學會謙讓。我覺得在幼兒園里， 爭吵、鬧糾紛，是幼兒交往中常見的一種現(xiàn)象。 教師面對這種現(xiàn)象，往往采取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當了正面施教的角色，其實不然。因為對于幼兒來說，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有利于他們交往能力的發(fā)展和心智的健康成長，有著成人施教所不能替代的重要意義。作為教師，不應當簡單地充當宣判是非的法官， 而應當通過孩子們的爭吵和糾紛

46、， 去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。一、在爭吵和鬧糾紛中幼兒明辯是非的能力有可能得到提高。二、在爭吵和鬧糾紛中幼兒的語言表達能力有可能得到鍛煉。三、在爭吵和鬧糾紛中幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)四、在爭吵和鬧糾紛中幼兒可以學習自我控制和謙讓。由此可見，孩子們爭吵、鬧糾紛并不可怕，可怕的是教師毫無根據的強行阻止和不問青紅皂白的指責、批語。教師要想避免這種急不擇言、簡單從事的做法，就必須努力提高自己對幼兒現(xiàn)象的分析判斷能力，以便采取適當的方法，給予正確的引導和幫助。篇三：安昌鎮(zhèn)中心幼兒園教師讀書筆記記錄表46安昌鎮(zhèn)中心幼兒園教師讀書筆記記錄表

47、圖片已關閉顯示，點此查看圖片已關閉顯示，點此查看篇四：幼兒園教育指導綱要讀書筆記幼兒園教育指導綱要讀書筆記教育部于xx 年指定并出臺新的幼兒園教育指導綱要，雖然一直在實踐與研究，但是不是很深 , 通過再次仔細閱讀, 深有感觸 . 他指出幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分, 是我國學校教育和終身教育的奠定階段, 城鄉(xiāng)各類幼兒園都應該從實際出發(fā), 因地制宜地實施素質教育 , 為幼兒一生的發(fā)展打好基礎. 幼兒園應與家庭 . 社區(qū)密切合作 , 與小學相互銜接 , 綜合利用各種教育資源 , 共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件. 幼兒園應為幼兒提供健康, 豐富的生活和活動環(huán)境 , 滿足他們多方面發(fā)展的需要, 使他們

48、在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經驗.幼兒園應該尊重幼兒的人格和權利, 尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點, 以游戲為基本活動 ,保教并重 , 關注個別差異 , 促進每個幼兒的個別發(fā)展。關于幼兒園教育目標價值取向的問題, 我認為，在幼兒階段動作技能的教育主要是對大小肌肉的鍛煉和使其良好的發(fā)展, 至于掌握比較復雜的動作技能對幼兒來說其實是有一定難度的，所以在動作技能方面的學習上，教師應盡量簡單和清楚化，以便幼兒學習。情感教育，應該加入適當的挫折教育，鍛煉幼兒的承受能力，和幫助幼兒心理素質的提高。而關于行為教育，筆者認為行為其實只是教育的具體表現(xiàn)形式，所以我比較傾向布魯姆的教育目標分類法即認知

49、領域情感領域，動作技能領域。只是教育理念應該與社會的實際情況結合起來，將布魯姆的教育目標分類學良好的運用到現(xiàn)代幼兒的教育中。而且將其具體和簡單化，使家長可以理解的更透徹。更好的體現(xiàn)家長的價值取向。家長的職業(yè)也是決定價值取向的重要因素之一，特別是本身是教師的幼兒家長，由于長期與孩子，與教育打交道，所以他們的價值取向應該有所不同。而作為農民的幼兒家長，由于周圍環(huán)境和社會地位的不同，他們的價值取向也應有所不同。居住地是對周圍環(huán)境的重要詮釋，而文化程度本身就顯示了人的社會閱歷。同時，家長的收入應該對教育目標的價值取向也有一定的影響，收入越多，往往在孩子身上花的錢也相應會多。除此之外，應該說越年輕的家長

50、越追求進步，越懂得怎樣的教育才是最好的教育。筆者了解到對于此項研究，我國學者只對西北農村做了相關研究，但是幼兒教育不僅僅是存在農村與城市的差別。各類教育機構，各種周邊環(huán)境都影響著幼兒教育以及幼兒園的教育目標，家長本身的價值取向也是決定幼兒教育發(fā)展與否的重要因素。大多數家長還是認為學前教育是孩子成才的重要階段。而對幼兒園的選擇在很大程度上影響著孩子的未來。而教育目標的確定已經基本上確定了幼兒園的教育模式和發(fā)展方向。家長對幼兒園的選擇也可以體現(xiàn)家長的價值取向。事實上 , 綱要與其他有關幼教的行政法規(guī)一起構成一個受共同原則指導的, 具有內在協(xié)調一致的層次不同的幼教法規(guī)體系, 共同推動我國幼教的法制化科學化和人性化進程, 促進幼教朝更加健康正確的方向前進. 綱要鮮明的體現(xiàn)著國家的意志。幼兒園教育目標是促進幼兒素質全面、和諧發(fā)展的目標。 全面 ，指體、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可; 和諧 ，指體、智、德、美的有機性，不可分割。說明在實施幼兒教育目標的教育過程中， 四育 是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進又相互融合的有機結合體。單從幼兒心理發(fā)展講，例如強調知、情、意、行與個性、能力的培養(yǎng)，也是一個諸要素有機結合體 ; 只有把素質培養(yǎng)融于體、智、德、美的