1、【原文出處】天津師大學(xué)報：社科版【原刊期號】199603【原刊頁號】64-69【分 類 號】H1【分 類 名】語言文字學(xué)【作 者】薛儒章【復(fù)印期號】199611【標(biāo) 題】古漢語語法易混現(xiàn)象的辨析方法【正 文】 我們在搞語法分析時，常遇到一些兩種表面形式相同或相近而實質(zhì)不同的語言現(xiàn)象，很難分辨。這種情況一般表現(xiàn)在對同形異構(gòu)的區(qū)分和對同形虛詞詞性的確定上。另外，還有一些特殊語法結(jié)構(gòu)，分析起來也很費(fèi)推敲。 當(dāng)前有些語法著作，對于上述具體語言現(xiàn)象，說法很不一致。有的結(jié)論完全相反，使讀者無所適從。近年來，我們對這些現(xiàn)象進(jìn)行了初步探討，摸索了一些方法和標(biāo)準(zhǔn)。我們的基本做法是：具體問題作具體分析，即先找出兩

2、種語言現(xiàn)象的不同特點本質(zhì)差別，然后以本質(zhì)差別作標(biāo)準(zhǔn)，將兩種語言現(xiàn)象區(qū)分開來。 一 從語法關(guān)系上進(jìn)行分析 從語法功能上分析 語法功能，一般認(rèn)為應(yīng)包括兩個方面：一是指詞在句中擔(dān)負(fù)職務(wù)的能力，一是指詞與詞的組合能力。 從詞擔(dān)負(fù)職務(wù)能力上看 詞的擔(dān)負(fù)職務(wù)的能力，即作何種句子成分，一般用來區(qū)分實詞與虛詞、實詞與實詞的詞性。而當(dāng)前對實詞與虛詞的劃分標(biāo)準(zhǔn)并不一致，有人根據(jù)能否作句子成分來劃分實詞和虛詞，也有人結(jié)合意義標(biāo)準(zhǔn)來劃分實詞和虛詞，更有人是遵照古漢語傳統(tǒng)說法將代詞、副詞劃入虛詞的。但這并不影響我們對某些詞詞性的區(qū)分。因為有的詞能作句子成分，有的詞不能作句子成分，有的詞能作此種成分，而另一種詞只能作另一

3、種成分，據(jù)此可以將某些詞區(qū)分開。比如“愚”，古代漢語（北京出版社出版，高教自學(xué)教材第頁，下徑稱古代漢語者，即指此書）將它歸入表敬副詞，這樣歸對不對呢？我們根據(jù)副詞只能作狀語（有時作補(bǔ)語），而不作主語、賓語、定語這些語法特點，可斷定“愚”不能歸入副詞。例： 愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過。（蘇軾賈誼論） 愿陛下矜愍愚誠。（李密陳情表）例“愚”作主語，例作定語。例是否可看成作狀語呢？不行。因為它前面不能再補(bǔ)出主語。由此可知，“愚”不符合副詞特點而符合名詞特點（作主語、定語），詞性應(yīng)為表謙敬的名詞。 再如“今”的詞性應(yīng)是時間名詞呢，還是時間副詞？我們根據(jù)“今”經(jīng)常作主語、賓語、定語，可定為時

4、間名詞，當(dāng)它作狀語時，可看成時間名詞作狀語。 從詞的組合能力上看 詞序是漢語很重要的一種語法手段，哪些詞與哪些詞能組合，哪些詞跟哪些詞不能組合或怎樣組合，意義是不同的。所以組合關(guān)系即成為區(qū)分易混現(xiàn)象的方法之一。 有時被區(qū)分的詞，跟甲類詞組合即為甲種用法，跟乙類詞組合即為乙類用法。這其中能起區(qū)分作用的甲、乙類詞，我們稱它為區(qū)分詞。區(qū)分詞有時出現(xiàn)在被區(qū)分詞之前。比如“其”字，當(dāng)處于“動詞其動詞”這一結(jié)構(gòu)中時，它前面的動詞如屬心理動詞，“其”即為主謂詞組的主語；如屬使令、請求之類的動詞，“其”即為兼語。其格式為：心理動詞“其”動詞其：主謂詞組的主語；使令、請求動詞“其”動詞其：兼語。例： 愛之欲其生

5、，惡之欲其死。（論語顏淵） 夫吹萬不同，使其自已也。（莊子齊物論）例有區(qū)分詞“欲”，“其”為主謂詞組主語。例有區(qū)分詞“使”，“其”為兼語。 再如“莫”字，有時是無定代詞，有時是副詞，如何區(qū)分呢？其格式應(yīng)為：先行詞（集合名詞）“莫”謂語莫：無定代詞；先行詞（個體名詞）“莫”謂語莫：副詞。例： 吾盾之堅，物莫能陷也。（韓非子難一） 殺臣，宋莫能守，乃可攻也。（墨子公輸）例“莫”前“物”，是集合名詞，“莫”是無定代詞。例“莫”前“宋”（宋國），是個體名詞，“莫”是否定副詞。 我們用先行詞作區(qū)分詞的理由是，無定代詞“莫”的作用就是通過對集體中的每個個體進(jìn)行逐個否定，從而否定整體，所以它的先行詞必然是集

6、合名詞。如果先行詞是個體名詞，就無法進(jìn)行逐個否定，如“宋莫能守”，我們不能說沒有哪一個宋國能守，因為宋國只有一個。例中的“莫”只能是副詞。 以上說法如能成立，當(dāng)前有些語法著作中的錯誤，即可判定。如古漢語虛詞通釋（北京出版社年版，第頁）將“至美素璞，物莫能飾也”（鹽鐵論殊路）一句中的“莫”處理為副詞，可知是處理錯了。 有時區(qū)分詞出現(xiàn)在被區(qū)分詞的后面。比如“為之”這一結(jié)構(gòu)中的“為”，是介詞，還是動詞？區(qū)分格式應(yīng)為：“為之”動詞為：介詞；“為之”名詞為：動詞。例： 媼之送燕后也，持其踵而為之泣。（戰(zhàn)國策趙策） 姜氏何厭之有？不如早為之所。（左傳隱公元年）例“為之”后是動詞“泣”，“為”為介詞。例“為

7、之”后是名詞“所”，“為”為動詞。 再如“之”作動詞，如何判定？當(dāng)“之”前的名詞是主語而不是定語時，“之”后的名詞如是表示處所、范圍的詞，“之”為動詞。其格式為：主語“之”處所名詞之：動詞。例： （陳涉）輟耕之壟上。（史記陳涉世家） 商君欲之他國。（史記商君列傳）、兩例“之”前有主語“陳涉”（此句省略，可補(bǔ)出）“商君”，“之”后是處所詞“壟上”“他國”，“之”為動詞。 另外，被區(qū)分的詞，處在某成分前或后，同樣能判斷被區(qū)分詞的詞性。比如古漢語中的“所以”，是否已演化為連詞，可從“所以”出現(xiàn)在主語前，或出現(xiàn)在主語后來加以區(qū)分。其格式為：“所以”主語動詞所以：連詞；主語“所以”動詞所以：所字詞組的構(gòu)

8、件。例： 而辭人遺翰，莫見五言，所以李陵、班婕妤見疑于后代也。（文心雕龍明詩） 冠，所以飾首也。（呂氏春秋審為）例“所以”處于主語“李陵、班婕妤”之前，是連詞。例“所以”處于主語“冠”后，是所字詞組的構(gòu)件。 從語法意義上看 陳述關(guān)系。我們可根據(jù)名詞和它后面的動詞能否構(gòu)成陳述關(guān)系，來區(qū)分主謂、狀謂結(jié)構(gòu)。例如： 腰若流紈素，耳著明月。（孔雀東南飛） 大鐵椎外，一物無所持，腰多白金。（魏禧大鐵椎傳）例，什么像流紈素？腰，“腰”是主語。例，誰多白金？就絕不是腰，所以“腰”是狀語。 再如“以為”式（以下用“以為”表示），是兼語式還是狀謂式？這就要看“”跟“為”能否構(gòu)成主謂關(guān)系來判定。能構(gòu)成主謂關(guān)系的是兼

9、語式，不能構(gòu)成主謂關(guān)系的是狀謂式。例如： （齊威王）以田忌為將。（史記孫子吳起列傳） （蒙鳩）以羽為巢。（荀子勸學(xué)）例，誰當(dāng)大將？田忌。“田忌”是“為將”的主語，此句為兼語式。例，誰筑巢？就絕不是羽毛，因為羽毛是無生命的東西，它不可能筑巢，筑巢的只能是“蒙鳩”，“羽”只能作狀語，此句為狀謂結(jié)構(gòu)。至于“為”的含義是什么？這要由上下文來決定，在具體語言中，“為”的含義是確定的。比如“子墨子解帶為城，以牒為械”中的“為”，就不能理解為“制造”，而只能是“當(dāng)作”。此句即為兼語式。劉景農(nóng)漢語文言語法將例劃入兼語式，可見是劃錯了。 支配關(guān)系。動詞對它后邊的名詞能否具有支配關(guān)系，可用來區(qū)分動賓或動補(bǔ)結(jié)構(gòu)。比

10、如“動詞表距離的度量詞”這一結(jié)構(gòu)中，度量詞是賓語還是補(bǔ)語，就可看是否含支配關(guān)系來確定。例如： 退三十里而許之平。（左傳宣公十二年）平講和。 故不積跬步，無以至千里。（荀子勸學(xué)）例“退”對“三十里”不含支配關(guān)系，“三十里”是補(bǔ)語。例“至”與“千里”含支配關(guān)系，“千里”是賓語。含不含支配關(guān)系也可從度量詞的性質(zhì)得到證明，“三十里”表示距離，不含支配關(guān)系；“千里”表示終點（這里具體指第一千里處），含支配關(guān)系。 修飾關(guān)系。能否具備修飾關(guān)系，可對某些詞的詞性或語法意義起區(qū)分作用。比如介詞與連詞的區(qū)分，當(dāng)被區(qū)分的詞前有修飾成分時，是介詞，不能加修飾成分的是連詞。例： 陳涉少時，嘗與人傭耕。（史記陳涉世家）

11、魏王與公子患之。（史記魏公子列傳）例“與”前有副詞“嘗”，“與”為介詞。例“與”前不能加修飾成分，此“與”為連詞。王力先生古代漢語常識頁將例中的“與”處理為連詞，可見是疏忽了。 再如“所動詞名詞”這一結(jié)構(gòu)中的“所”是指代動作的對象呢？還是指代介詞介紹的對象？這就要看其中的動詞對名詞是否含有修飾關(guān)系來確定。具備修飾關(guān)系的，“所”指代動作的對象，不具備修飾關(guān)系而具備支配關(guān)系的，“所”指代介詞介紹的對象。例： 取武陽所持地圖。（戰(zhàn)國策燕策） 他日，子夏、子張、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之。（孟子滕文公上）例，“持”對“地圖”具備修飾關(guān)系，即持的地圖，“所”指代動作對象地圖。例，“事”對“孔子”

12、不具備修飾關(guān)系而具備支配關(guān)系，即不是事奉的孔子，而是去事奉孔子?！八敝复樵~“以”（此句未出現(xiàn)）介紹的對象（事奉孔子的）態(tài)度。 古代漢語第頁將“衣食所安，弗敢專也?！保ㄗ髠髑f公十年）一句中的“所”說成是指代動作的對象，可見也是疏略了?！八病奔础八采怼?，“安”對“身”是支配關(guān)系而不是修飾關(guān)系。所以“所”不指代動作對象身，而是指代介詞“以”介紹的對象（安身的）東西。 領(lǐng)屬關(guān)系。這對某些詞的詞性也可具有區(qū)分作用。如“其”當(dāng)作定語時，是人稱代詞呢？還是指示代詞？這就要看“其”對它后面的名詞是否具有領(lǐng)屬關(guān)系了。具有領(lǐng)屬關(guān)系的是人稱代詞，不具有領(lǐng)屬關(guān)系的是指示代詞。例： 今吾于人也，聽其言而觀其行。

13、（論語公冶長） 有其言，無其行，君子恥之。（禮記雜記下）例“其言”，即他的話，含領(lǐng)屬關(guān)系，“其”為人稱代詞。例“其言”，即那樣的話，不含領(lǐng)屬關(guān)系，“其”為指示代詞。 承接關(guān)系。是否具有承接關(guān)系，可對某些同形詞起區(qū)分作用。如“于是”，當(dāng)其具備承接作用時，是連詞，無承接作用時，為介賓詞組。例： 孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。（戰(zhàn)國策齊策） 鄭子展卒、子皮即位，于是鄭饑，而未及麥，民病。（左傳襄公二十九年）例“于是”，緊承上文，是連詞。例“于是”與上文無時間順序關(guān)系，不具備承接作用，是介賓詞組（即“在這時”的意思）。 從語法結(jié)構(gòu)上進(jìn)行分析 我們這里所說從結(jié)構(gòu)上分析，是指通過對結(jié)構(gòu)中的某

14、一成分的增、刪、換、轉(zhuǎn)等手法來區(qū)分兩種形似質(zhì)異的語法現(xiàn)象。常用的有以下幾種。 變換。即通過改變句子某些成分的次序，以及增減某成分來檢驗兩種類似的語法結(jié)構(gòu)的屬性。比如雙賓語結(jié)構(gòu)，在授予、教示類兩種雙賓語中，都可作如下的變換：動詞名詞，名詞，動詞名詞，“以”名詞，“以”名詞，動詞名詞，動詞名詞，“于”名詞，。如：“遺趙王書”可變換為遺趙王以書以書遺趙王遺書于趙王。 那么檢驗?zāi)承┙Y(jié)構(gòu)是否是雙賓語，即可用以上格式去套。如某教師在給電大講古漢語課時，將“爾有母遺”一句說成是雙賓語，這樣解釋對嗎？我們可進(jìn)行如下檢驗：有母遺有母以遺以遺有母有遺于母。這除最后一式勉強(qiáng)可通外，前兩式皆不辭，可知他那樣處理是不正

15、確的。 再如賓語前置句，一般可通過還原為原式來變換，凡不能還原為原式的，即不為賓語前置。如前一時期學(xué)術(shù)界在爭論“何以為”這一結(jié)構(gòu)時，有人說這是賓語前置，即“以為何”。有人則用還原法進(jìn)行駁斥，舉了以下同類句子證明： 公輸盤曰：“夫子何命焉為？”（墨子公輸） 兩君合好，夷狄之民何為來為？（谷梁傳定公十年）例“何命焉為”不能變換為“命焉為何”（原義是命何焉）。例“何為來為”不能變換為“為來為何”（原義是為何來）。由此可知賓語前置說是不能成立的。 增添。有些結(jié)構(gòu)，當(dāng)增添某成分時，其原來意義不變。而另一些結(jié)構(gòu)卻不能增添某成分。我們可以此來檢驗兩種結(jié)構(gòu)是否相同。如名詞作狀語，當(dāng)主語不出現(xiàn)時，前面可加出主語

16、，若屬主謂結(jié)構(gòu)，前面就不能再加出主語。例： 臣聞吏議逐客，竊以為過矣。（李斯諫逐客書） 愚以為宮中之事，悉以咨之。（諸葛亮出師表）例“竊”前可加出主語“臣”，“竊”為狀語。例“愚”前不能加出主語“臣”，“愚”即為主語。 再如前面所說的雙賓語結(jié)構(gòu)，名詞，前可加出介詞“以”，如不能加“以”而能加“于”，則為單賓語結(jié)構(gòu)。 刪去。有些結(jié)構(gòu)，當(dāng)刪去某成分時，仍能成立。而另一些結(jié)構(gòu)，刪去某成分則不能成立。比如“者”在具體語言環(huán)境中是代詞？還是語氣詞？即可用刪去法來檢驗。能刪的是語氣詞，不能刪的是代詞。例： 齊人有馮諼者，貧乏不能自存。（戰(zhàn)國策齊策） 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。（呂氏春秋察今）例刪去“

17、者”，語義不變（當(dāng)然語氣會有變化，那正是語氣詞“者”所起的作用），“者”為語氣詞；例刪去“者”即不成句，此“者”為代詞。 我們這樣處理的理由是，代詞“者”，不能獨(dú)立運(yùn)用，必須跟其他的詞（詞組）組成者字詞組才能起替代作用，所以不能刪。一刪，者字詞組就不能成立了。而語氣詞“者”是獨(dú)立于成分之外的，所以可以刪，刪后其基本句意不變。 置換。有時兩個不同形的詞可表達(dá)同一語法意義，兩個詞互換意義不變。有時兩個同形異義的詞，甲詞跟丙詞可通用，而乙詞跟丙詞不互通。以此來檢證某些詞的詞性。如“乎”，作介詞與“于”用法同，可互換，而“乎”作詞尾則與“然”用法同。例： 故今之墓中全乎為五人也。（張溥五人墓碑記） 定

18、乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境，斯已矣。（莊子逍遙游）例“乎”可由“然”置換，卻不能由“于”置換，說明此“乎”是詞尾而不是介詞。例中的“乎”可以被“于”置換而不可以被“然”置換，說明這一“乎”字是介詞而不是詞尾。 顛倒。有的詞通過詞序顛倒可檢驗詞性。如介詞“與”和連詞“與”的區(qū)分，當(dāng)“與”前后兩名詞顛倒后語義不變時，為連詞，反之，為介詞。例： 蜩與學(xué)鳩笑之。（莊子逍遙游） 秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。（史記廉頗藺相如列傳）例“蜩”與“學(xué)鳩”能顛倒，“與”是連詞；例“秦王”“趙王”不能顛倒，此“與”為介詞。 再如“莫”的詞性是否是無定代詞，可與它前面的先行詞顛倒過來翻譯，怡然理順者為無定代詞。反之，為

19、副詞（先行詞未出現(xiàn)的，可根據(jù)上下文補(bǔ)出來）。例： 張負(fù)女孫五嫁而夫輒死，人莫敢娶。（史記陳丞相世家） 請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。（劉禹錫楊柳枝詞）例“人莫”可顛倒為“莫人”翻譯為“沒有哪一個人”，是代詞。例“君莫”不能顛倒為“莫君”翻譯為“沒有哪一個你”，是副詞。 二 從語義角度進(jìn)行分析 我們所說的從語義角度進(jìn)行分析是指從語境、詞義等方面對詞性進(jìn)行判定。 語境。有時從本句語言環(huán)境確定詞性。比如“莫”當(dāng)處于祈使句時，肯定是副詞。例： 愿早定大計，莫用眾人之議也。（資治通鑒赤壁之戰(zhàn)） 晉國，天下莫強(qiáng)焉。（孟子梁惠王上）例是祈使句，“莫”肯定是副詞；例不是祈使句，因而可能不是副詞。 再如“雖”字，有時作假設(shè)連詞，是即使的意思，有時作轉(zhuǎn)折連詞，是雖然的意思，怎樣判定？就看處在什么樣的句子中。當(dāng)處于假設(shè)句時，是假設(shè)