1、2說和做記聞一多先生言行片段知識與技能1了解臧克家、聞一多。2整體把握課文，領會文章的思想內容。過程與方法1理解文中艱深語句的含義，深層體味聞一多先生的思想品格。2理清文章思路，把握文章精致嚴謹的結構，理解過渡語段的作用，逐步提高閱讀能力。情感、態(tài)度與價值觀學習聞一多先生嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格，做一個生動的人、“大寫”的人。重點品味文中的重要語句，理解聞一多先生的精神實質。難點理解文章敘述中描寫的運用及其作用。1文獻法。查閱并整理有關聞一多先生的背景材料。2朗讀法。3研討探究法。4語感品讀法。多媒體課件、示范朗讀音頻、七子之歌的歌曲。2

2、課時教師播放七子之歌歌曲。這首歌的詞作者是聞一多先生。他是五四以來知識分子之中一位杰出的人物，青年時是新月派詩人，中年時是舊經典的研究學者，晚年成為青年所愛戴的昂首作獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉冷對國民黨特務的手槍，把滿腔熱血化為驅散黑暗的晨曦，他將永遠屹立在歷史的潮頭。今天，讓我們走進臧克家的說和做，了解他的精神品質。臧克家(19052004)，山東諸城人，現代詩人。他是聞一多先生的高徒，被譽為“農民詩人”。1933年，自費出版了第一本詩集烙印，這是他最具影響力的作品。代表詩作有老馬有的人等。1寫作背景。一九四五年十月，蔣介石違背雙十協(xié)定，調遣軍隊向解放區(qū)大舉進攻，遭到人民反對。十一月十九日，重

3、慶各界代表組成反內戰(zhàn)聯合會，號召全國人民動員起來，用一切辦法制止內戰(zhàn)。二十五日，昆明學生六千余人舉行反內戰(zhàn)時事晚會，遭到國民黨軍警的騷擾破壞，各校學生于第二天起聯合罷課。十二月一日，昆明國民黨當局出動大批軍警特務，毆打屠殺罷課師生，死四人、傷二十余人，制造了震驚全國的“一二一”慘案。事件發(fā)生后，昆明學生罷課達一個月之久，得到了全國各地的廣泛聲援，一個以學生運動為主的反內戰(zhàn)運動，席卷了整個國民黨統(tǒng)治區(qū)。2關于聞一多。聞一多先生，著名詩人、學者、愛國民主戰(zhàn)士。五四運動時，聞一多在北京清華學校讀書時就參加了學生運動。他曾代表學校出席全國學聯會議。1922年赴美國芝加哥美術學院學習，后來研究文學。19

4、25年5月回國后，歷任青島大學、清華大學教授。1923年出版第一部詩集紅燭，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集死水，表現出深沉的愛國主義激情。在這以后致力于古典文學的研究。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯大任教?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，于是憤然而起，積極參加了反對獨裁、爭取民主的斗爭。1945年為中國民主同盟中央委員兼云南省負責人、昆明民主周刊社社長。“一二一”慘案發(fā)生后，他更英勇地投身于愛國民主運動中。1946年7月11日，著名的愛國民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害。7月15日下午，聞一

5、多先生不顧好心人的勸阻，參加并主持在云南大學召開的追悼李公樸先生的大會。會上，李夫人報告了李先生的殉難經過。黨中央為了民主人士的安全，曾經指示昆明地下黨組織，不安排聞一多先生在會上公開演講。但由于會場上混入了國民黨特務分子，在李夫人血淚控訴的過程中，他們毫無顧忌，說笑取鬧，擾亂會場，使人們忍無可忍，聞一多先生更是怒不可遏。李夫人剛離開講臺，聞先生就拍案而起，發(fā)表了講演，群情為之振奮，特務們沒敢在會場上輕舉妄動。會后，聞一多先生又到民主周刊社參加記者招待會。在他離社返家途中，被特務分子暗害了。1聽課文錄音，積累詞語，整體了解全文大意。2學生自由朗讀課文，整體感悟文章內容。(1)文章從哪兩個方面來

6、寫聞一多先生的說和做的？從學者的方面和革命家的方面來寫的。(2)綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？(用課文原話回答)“言論與行動完全一致”或“口的巨人”，“行的高標”。1“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說?！闭n文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？這兩句話用了什么寫法？表現了聞一多怎樣的品質？領起全文，表現聞一多“做”的特點“做了再說，做了不說”。對比寫法。嚴謹踏實的治學態(tài)度、言行一致的高尚人格和謙虛謹慎的美德。2聞一多前期思想品格上的主要特點是“做”了再“說”、“做”了也不“說”，為了表現這一特點，作者選取了哪些材料來證明？詳略安排有什么不

7、同？三件事例：唐詩雜論、楚辭校補、古典新義。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。3“詩興不作而研究志趣正濃”是什么意思？“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉入對我國古典文化的深入研究。4聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么？(用原文回答)“他想吃盡、消化盡文化史”，“他要給我們文化藥方”。5“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”是什么意思？“開一劑救濟的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞一多先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。6“望聞問切也還只是在望的初級階段。”這一句該

8、怎樣理解？“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比喻成一個病人。意思是聞一多從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。7“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細節(jié)，表現了聞一多先生怎樣的研究態(tài)度和精神？專心致志的研究態(tài)度，持之以恒的精神。8“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，漂白了四壁”。這句話是什么意思？深夜只有孤燈相伴，本應感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進行學術研究?！八敝干钜篃艋??！捌琢怂谋凇币月勔欢嘣婌o夜，表現詩人對祖國前途和人民命運的關切。引用“漂白了四壁”，意在表現聞一多先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。9“他潛心貫注，心

9、會神凝，成了何妨一下樓的主人?！边@句該怎樣理解？“潛心貫注”“心會神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。正如聞一多先生自己所說“人家說了再做，我是做了再說”，不動聲響，無聲無聞，聞一多做出了卓越的成績。但是作為爭取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生，不僅“做”而且也去“說”，下面我們就一起來看看聞一多先生的“說”。1后半部分是僅寫聞一多先生的“說”嗎？不僅是寫“說”。而是把“說”和“做”糅合起來寫。正如課文所寫：他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了?，F在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致。2作者選取哪幾件事表

10、現聞一多作為革命家這一方面的特點？(1)起稿政治傳單；(2)在群眾大會上演說，大罵特務；(3)參加游行示威。3文中哪些內容分別說明聞一多是“口的巨人”“行的高標”？向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主，以及在追悼會上演講等內容說明他是“口的巨人”；“走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”等內容說明他是“行的高標”。4文章是怎樣寫“作為爭取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說”與“做”的？與第一部分寫法有何不同？這樣寫能收到怎樣的效果？“作為爭取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生既“說”又“做”。先“說”，跟著“說”的就是“做”。文章先寫他的“說”，寫他“說”的事實，由“小聲說”到“向全國人民呼

11、喊”，寫他“說”的內容與目的反對獨裁，爭取民主。再敘寫他的“做”起稿政治傳單，在群眾大會上大罵特務，走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。用他的“說”和“做”揭示其爭取民主、反對獨裁的大無畏精神。第一部分寫法是先引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進行議論。這部分寫法是把聞先生的話插入作者所敘事實之中，而這些話又是聞先生致作者信中親筆所書。言導行，行證言，情真意切。作者在記“言”敘“行”的基礎上，連用三節(jié)文字進行議論，展現民主戰(zhàn)士形象，謳歌他獻身民主事業(yè)的無畏精神。第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來寫，把敘述和議論結合起來寫，給人以飛流直下、一氣呵成的感覺，表現了聞先生言行一

12、致、以生命為代價求民主反獨裁的高尚人格。結尾部分的排比段描繪出了聞先生“說”的氣沖斗牛、聲震天地的情狀，再現了他“說”的堅強不屈的聲音、昂首挺進的形象。議論中寓含深情，議論中夾以事實，叩擊讀者的心弦，使人對聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。5課文的兩個部分之間，是用哪些話過渡的？把這些話找出來，說說是怎樣起到過渡作用的。文章是用兩個句子完成過渡的?！白隽嗽僬f，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面?！奥勔欢嘞壬€有另外一個方面，作為革命家的方面”，這句領起了文章的后一部分。這兩個句子關聯得十分緊密，“僅還”“一個方面另外一個方面”這都是起關聯作用的詞語；

13、“學者的方面”、“革命家的方面”是呼應緊密的提法。作者在兩個部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關聯，這樣就使兩個部分的過渡十分自然。6這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫？說說這些描寫的作用。課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如“炯炯目光”“頭發(fā)凌亂”“昂首挺胸”“長須飄飄”“目不窺園”。又有細節(jié)描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風仿佛都成了可以具體感知的東西。7聞一多先生在兩個方面的“說”與“做”矛盾不矛盾？作者為什么采用這樣的方法來記

14、述？意圖何在？盡管聞先生在兩個方面對待“說”與“做”的情況迥然不同，但實質上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動的完全一致，而且以寶貴的生命“實證了他的言和行”。“言行一致”是聞先生人格的寫照。如果籠統(tǒng)地寫，容易落入窠臼，流于一般化。作者采用剖析的方法記述，具體、實在。既刻畫了聞先生力戒空言、崇尚實干的學術道德，又刻畫了他為民主事業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。采用剖析的方法記述，不僅從不同的側面揭示了聞先生的精神世界，而且揭示了他思想前進的歷程。這樣記述，雖只是言行片段，卻形象豐滿，孜孜治學與英勇無畏的精神躍然紙上。8文章在語言方面有哪些特色？它對表達文章的主題起什么作用？這篇文章雖

15、是以記敘為主的散文，但其中不少語言富有詩意，字詞凝練，句式整齊，音調鏗鏘，感情濃烈，給人以強烈的感染。如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”四句十六個字，內容豐富，氣勢流暢，一個“瀝”字深刻地表現了用心血一滴一滴澆灌學術研究花朵的鉆研精神，精當凝練。又如，“不動不響，無聲無聞”，兩個“不”、兩個“無”，看來普通，但細細咀嚼，頗有韻味。不是“不動”，而是在“動”，在廢寢忘食地“動”，用燈火“漂白了四壁”地動。這個“不動”是不說，是無聲，是聽不到。用“不動”來突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血、埋頭實干。再如“他說了?！薄八f了：”“他做了，”的排比段，感情如沖開閘門的潮水洶涌澎湃，一瀉千里

16、，傾瀉出對聞先生英勇精神的高度欽佩與贊揚。結尾“他，是口的巨人。他，是行的高標”是對聞先生人格的藝術概括，句式短促，音調高亢，節(jié)奏分明，言深意賅。散文中適當運用詩意的語言能增強文章的表達效果，能更為形象更為深刻地表現歌頌聞先生是“口的巨人”、“行的高標”的主題，能以文中包孕的感情、激情給人以激勵、鼓舞和感染。第一部分(第17自然段)：采用總分總結構，敘述聞一多先生作為學者方面“做了再說，做了不說”的務實勤奮、謙虛淡泊的特點。第二部分(第820自然段)：寫聞一多先生作為革命家方面“說”了就“做”的特點。1選取典型事件表現人物。作者所選的材料講究典型性。對作為“學者的方面”，作者只選取了寫作唐詩雜

17、論楚辭校補古典新義三本書的情況加以表現；對作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞一多一生經歷復雜，著作等身，可以記述的事很多。作者從大量材料中選取了這六件典型事件，就把聞一多的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、言行一致的高尚人格，都表現了出來。2運用夾敘夾議的寫法。本文表達上的一大特點是夾敘夾議。作者實際上是以議論來結構文章的。第1、2兩段是第一部分敘述的綱領，第7段是第一部分敘述的總結，這兩處都是議論。第8、9兩段是第二部分敘述的綱領，最后兩段則是第二部分，也是全文的總結，這兩處也都是議論。這些議論，不僅使文章前后照應，而且形成一種氣勢，增強了文章的感染力，有力地突出了文章的中心。 本篇課文生字詞較多，預習顯得尤為重要。課文內容時代久遠，很難引起學生的興趣，必須讓學生充分了解臧克家和聞一多的生平，在此基礎上才能深入挖掘文章的內涵。朗讀