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第十六單元 古代亞非文明和歐洲文明,命題點(diǎn) 早期的人類(lèi)文明比較,學(xué)習(xí)了大河流域文明古國(guó)的相關(guān)歷史后，初三某班的同學(xué)想 以此為題材，設(shè)計(jì)一節(jié)活動(dòng)課，你認(rèn)為作為活動(dòng)課的標(biāo)題， 以下不能入選的是( ) A金字塔的國(guó)度 B農(nóng)業(yè)文明的發(fā)端 C古代奴隸主民主政治的頂峰 D印度種姓制度,題組 古代雅典的民主政治 史料一我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是 在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭(zhēng)執(zhí)的 時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。,史料二任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因 為貧窮而在政治上默默無(wú)聞。 以上均摘自伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說(shuō),【?？冀嵌取?伯里克利完善民主政治的措施、雅典民主 政治的局限性。 【考點(diǎn)鏈接】 英法美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的民主政治。 【知識(shí)運(yùn)用】 (1)史料一中的“政權(quán)是在全體公民手中”是真的嗎？這里 所說(shuō)的“全體公民”充其量是指什么人？當(dāng)時(shí)雅典最高的權(quán) 力機(jī)構(gòu)是什么？,【答案】 不是。雅典的成年男性公民。 公民大會(huì)。,(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)雅典民主政治 的認(rèn)識(shí)。,【答案】 進(jìn)步性：雅典民主為人類(lèi)提供了一種集體管理的 新形式，為人類(lèi)文明中的政治組織形式的完善指出了一條道 路。局限性：這一民主政治是小國(guó)寡民的希臘城邦的產(chǎn)物， 有其時(shí)代局限性，它只是奴隸制度下少數(shù)人的

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