1、人教版九年級上冊歷史第一單元測試題第一單元學情分析測試題一、選擇題：（每小題2分，共30分）、下列說法正確的是：A、南方古猿屬于完全形成的人 B、火的使用是人類進化史上具有決定意義的一步C、直立行走是人類進化史上具有決定意義的一步D、早期智人的出現(xiàn)，現(xiàn)在人種的差異顯現(xiàn)出來、下列關于母系氏族時期社會狀況的描述不正確的是：A、只知其母不知其父 B、婦女占主導 C、主要從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè) D、財產(chǎn)共有共同勞動平均分配、亞非大陸是人類文明的搖籃，尼羅河流域的古埃及文明的標志是：A、金字塔 B、木乃伊 C、種姓制度 D、漢謨拉比法典、周杰倫歌曲愛在西元前的歌詞寫道：“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色

2、的玄武巖，距今已經(jīng)年”請推算：A、三千七百 B、兩千八百 C、一千八百 D、一千七百5、世界上首先出現(xiàn)統(tǒng)一國家的大河流域是：A、尼羅河流域 B、兩河流域 C、黃河流域 D、印度河流域6、這里是西方文明的發(fā)源地，也是奧林匹克運動的搖籃，這里是指：A、古埃及 B、古巴比倫 C、古希臘 D、古羅馬7、下列選項中能夠體現(xiàn)古代奴隸制民主政治特征的是：A、金字塔 B、木乃伊 C、種姓制度 D、雅典伯利克里統(tǒng)治8、進入古代印度后建立種姓制度的是什么人：A、西亞蘇美爾人 B、中亞雅利安人 C、東亞蒙古人 D、非洲埃及人9、如果你是古代印度的商人，你屬于哪一種性：A、婆羅門 B、剎帝利 C、吠舍 D、首陀羅10

3、、雅典在公元前594年進行了著名的改革，建立了民主政治，領導人是：A、梭倫 B、伯利克里 C、屋大維 D、凱撒11、下列對雅典民主政治高峰時的描述，錯誤的是：A、文化發(fā)達 B、經(jīng)濟繁榮 C、教育興盛 D、全體居民有權參政12、根據(jù)下列第一組的內在聯(lián)系，選擇能使第二組成立的答案：一組：伯利克里-雅典民主政治發(fā)展到高峰二組：（ ）-羅馬帝國的建立A、亞歷山大 B、斯巴達克 C、凱撒 D、屋大維13、世界上最古老的四大文明古國都位于大河流域，主要是因為：A、古代水里資源豐富 B、魚是當時的主要食物 C、生產(chǎn)力水平低下 D、船是主要交通工具14、古代世界奧林匹克賽會發(fā)源于：A、故希臘 B、古羅馬 C、

4、古代波斯 D、古巴比倫15、斯巴達與雅典的共同點是：A、手工業(yè)發(fā)達 B、廣泛使用奴隸 C、尚武善戰(zhàn) D、公民參政二、材料題：16、閱讀下列材料：（15分）材料一：“他們（奴隸）容易捕獲。這樁買賣的最主要最發(fā)財?shù)闹行氖翘崧鍗u，這里一天之內可以進出幾萬奴隸。原因是，迦太基被摧毀之后，羅馬人變得非常富裕，役使大量奴隸。海盜看出用這種方式賺錢是多么容易。于是海盜在各地興起，自己去襲擊和販賣奴隸?！辈牧隙骸懊恳粋€羅馬人都會自己買奴隸，許多人擁有一兩萬或更多的奴隸?！辈牧先河腥藢⒐ぞ叻譃槿N：會說話的工具、半啞巴工具和啞巴工具。會說話的包括奴隸，半啞巴的包括牛，啞巴的包括車子等。當今，農(nóng)活是由鎖著鏈條

5、的腳、受過刑罰的手和烙上印記的臉來干的。材料一說明奴隸的來源有哪幾種？材料二說明了什么問題？材料三說明了什么問題？17、讀右圖回答：（15分）圖中的雕像，人們稱它為什么？它長近70米，高約22米，坐落在哪里？它是哪個國家早期文明的標志之一？還有什么象征意義？18、閱讀下列材料：（10分）工具可以分成有生命和無生命的奴隸是有生命的工具奴隸不僅是主人的奴隸，而且完全屬于主人。-古希臘哲學家亞里士多德他這段話的主要含義是什么？這段話實質上反映了什么問題？19、閱讀下列材料：（15分）材料一：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人同意，就把不屬于自己的奴隸頭上的奴隸標志剃掉，那理發(fā)師的手應該砍掉。材料二：雅利安人的部

6、落侵入印度后，建立了奴隸制國家，在內部逐漸產(chǎn)生了不同的等級，形成了一種嚴格的等級制度。材料一是哪國法典的內容？這部法典是誰制定的？此法典制定的目的是什么？它在世界上有什么地位？材料二所說的是種什么制度？根據(jù)這一制度，判斷當時印度商人屬于哪個等級？這一制度對該國產(chǎn)生了怎樣的影響？20、試說明古希臘斯巴達和雅典兩個奴隸制城邦的異同。（15分）第一單元教情學情分析測試題參考答案一、選擇題：CCAAA CDBCA DDCAB二、16、來源于買賣奴隸、戰(zhàn)俘和海盜的擄掠。奴隸的數(shù)量很多。奴隸的地位極低，處境悲慘。17、獅身人面像 哈夫拉金字塔旁古代埃及；國王權力和尊嚴的象征。18、奴隸是奴隸主會說話的工具。奴隸是奴隸主的私有財產(chǎn)；在奴隸社會中，奴隸的地位極端低下。19、古代巴比倫；漢謨拉比目的是維護私有制，維護奴隸主的利益。是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。古印度的種姓制度；商人屬于吠舍；種姓制度激化了當時的社會矛盾，并給后來印度社會的發(fā)展帶