1、關(guān)于靜靜的頓河讀后感1000字優(yōu)秀范文 靜靜的頓河是最純粹的文學(xué)，沒(méi)有一句說(shuō)教，甚至沒(méi)有任何議論，它對(duì)人生的深刻把握和揭示都是通過(guò)情節(jié)進(jìn)展的人物來(lái)展現(xiàn)的，這里給大家分享一些關(guān)于靜靜的頓河讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。 去年年底， _多家報(bào)紙報(bào)道：肖洛霍夫的靜靜的頓河的手稿終于找到了。莫斯科的記者列科洛德內(nèi)經(jīng)過(guò)數(shù)年的追尋發(fā)現(xiàn)，手稿在肖氏的摯友庫(kù)達(dá)紹夫遠(yuǎn)親的手里。時(shí)任總理的普京命令財(cái)政部“立即籌款購(gòu)買(mǎi)手稿”。至此流傳了70多年的肖洛霍夫剽竊靜靜的頓河手稿之說(shuō)不攻自破。就在這一年， _的讀者將靜靜的頓河推為十大暢銷(xiāo)書(shū)的榜首。在這個(gè)時(shí)候來(lái)重讀靜靜的頓河具有不同尋常的意義。靜靜的頓河長(zhǎng)期以來(lái)被蘇聯(lián)主流批評(píng)

2、家闡釋為“一部描寫(xiě)具有重大歷史意義的時(shí)代的人民生活的史詩(shī)”，被視為社會(huì)主義革命的頌歌。應(yīng)該說(shuō)這些批評(píng)家們一點(diǎn)沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。肖洛霍夫自己曾經(jīng)這樣談?wù)撨@部小說(shuō)：在靜靜的頓河中想展示哥薩克人如何通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、痛苦和，走向社會(huì)主義。作品把擁護(hù)蘇維埃、邁向社會(huì)主義稱(chēng)為“偉大的人類(lèi)真理”。哥薩克經(jīng)過(guò)痛苦的歷程走向社會(huì)主義確實(shí)是小說(shuō)的主題之一。無(wú)可否認(rèn)，寫(xiě)這個(gè)主題，肖洛霍夫是真誠(chéng)的，但這里也隱含著他作為一個(gè)蘇聯(lián)作家的生存智慧假如不寫(xiě)這個(gè)主題，當(dāng)時(shí)他這樣一個(gè)20多歲的默默無(wú)聞的作家是很難為小說(shuō)弄到準(zhǔn)生證的。米布爾加科夫的白衛(wèi)軍等作品的難產(chǎn)和作家本人的厄運(yùn)就是前車(chē)之鑒。與這個(gè)主題相適應(yīng)，肖氏采用了評(píng)價(jià)人物的歷史標(biāo)準(zhǔn)，即凡

3、是符合歷史進(jìn)步趨勢(shì)的人物就獲得被敘述的權(quán)利。 但是正統(tǒng)的批評(píng)家忽視或視而不見(jiàn)的是，在靜靜的頓河中還有另一個(gè)主題，這就是關(guān)于“人的命運(yùn)”和“人的魅力”的主題。這個(gè)主題是作家關(guān)注的熱點(diǎn)。作家說(shuō)，“我在葛利高里身上就想表現(xiàn)出這種人的魅力?！币环矫娓鹄呃镌谕纯嗟乜咕軕?zhàn)爭(zhēng)對(duì)他的人性的磨蝕和扭曲，另一方面，他在人格力量方面高于周?chē)娜恕Ｓ绕渲档米⒁獾氖?，在葛利高里和科曬沃伊同時(shí)出現(xiàn)的場(chǎng)面中，在兩人的交鋒中，敘述者情感距離離前者近，而離后者遠(yuǎn)。在別的一些場(chǎng)景(比如葛利高里目擊的波得捷爾柯夫砍殺柴爾涅曹夫等場(chǎng)面)里，代表歷史進(jìn)步趨勢(shì)的人物被敘述者冷落，而葛利高里這小子卻成了敘述的聚焦對(duì)象，獲得了敘述者的同情

4、。這是因?yàn)樵谶@里歷史標(biāo)準(zhǔn)被懸置，代之以審美標(biāo)準(zhǔn)。類(lèi)似的情況在麥克白斯等作品中也出現(xiàn)過(guò)。對(duì)審美價(jià)值的張揚(yáng)，自然凸現(xiàn)了人的價(jià)值，也就導(dǎo)致了對(duì)殘酷行為的絕不寬容。肖洛霍夫?qū)?zhàn)爭(zhēng)中戕害人的和精神的殘酷行為大加撻伐，不管其禍?zhǔn)资前总娺€是紅軍。作家揭露了在其兄被殺后葛利高里命令叛軍濫殺俘虜?shù)淖镄?，也不回避紅軍中的馬爾金、波得捷爾柯夫們的暴行。在肖氏那里似乎有一種類(lèi)似于 _的“永恒正義”、托爾斯泰的“我必報(bào)應(yīng)”的懲罰力量。彭楚克在頓河革命 _革命法庭當(dāng)執(zhí)法隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，每天半夜到城外去處決犯人，其中有很多是無(wú)辜的哥薩克勞動(dòng)者。當(dāng)時(shí)他形容枯槁，神情恍惚，甚至喪失了性功能?？赏频暨@差事后，他又能與戀人共享春宵了。對(duì)人

5、的關(guān)懷就成了貫串這部小說(shuō)的一條紅線(xiàn)。 在靜靜的頓河中肖氏堅(jiān)持了一種與歷史家和政治家的立場(chǎng)迥然有別的作家立場(chǎng)。政治家以 _進(jìn)步的宏大目標(biāo)為惟一的追求，在這樣的追求中個(gè)人可能成為犧牲品。歷史家則按照這樣的精神來(lái)敘述歷史。作家立場(chǎng)的實(shí)質(zhì)是關(guān)注個(gè)體的權(quán)利、愿望和追求。麥列霍夫的家破人亡、彼得羅伊萬(wàn)阿列克塞耶維奇妲妮婭之間的親人仇殺的悲劇、并非事出無(wú)因的月申斯克(肖氏對(duì)高爾基說(shuō)，“發(fā)生是由于對(duì)待中農(nóng)哥薩克采取過(guò)火行為的結(jié)果。”)、雙方都不經(jīng)審判的濫殺俘虜?shù)鹊龋@些同時(shí)期別的作家的作品中不敢涉及、政治家和歷史家被忽略掉的細(xì)節(jié)，這部小說(shuō)卻大書(shū)特書(shū)，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)中被犧牲者的聲音就這樣曲折地傳達(dá)了出來(lái)。 其實(shí)，對(duì)

6、靜靜的頓河有一個(gè)不斷重讀的過(guò)程。對(duì)主人公葛利高里的評(píng)論就有一波三折的戲劇性轉(zhuǎn)折。在作品剛問(wèn)世的20年代，評(píng)論家通常稱(chēng)該形象為“人民的敵人”，50年代又認(rèn)為他是“反叛者”，或認(rèn)為他陷入了“歷史迷誤”，到了80年代他已被推崇為“真理的探索者”。葛利高里評(píng)論史中出現(xiàn)了如此巨大的反差，其實(shí)在我們看來(lái)，分歧并不像人們想象的那么大。在評(píng)論葛利高里的時(shí)候，蘇聯(lián)的評(píng)論者們局限于同樣的理論思維的框架中。不管是將葛利高里視為“人民的敵人”的批評(píng)者，還是將他看成是真理探索者的論者，都只局限在以社會(huì)歷史價(jià)值確定人物的意義。批評(píng)家逐漸將葛利高里由人民的敵人變成真理的探索者，這并不意味著他們真正認(rèn)識(shí)到了這個(gè)人物形象的社會(huì)

7、學(xué)價(jià)值或?qū)徝纼r(jià)值，這僅僅反映了主流 _對(duì)這位聲望日隆的肖洛霍夫的招安策略。80年代的批評(píng)家的邏輯是這樣的：既然肖洛霍夫是一位偉大的作家，那么他心愛(ài)的主人公葛利高里還會(huì)是壞人嗎?于是就有了葛利高里由敵人而變?yōu)槊月氛?，再變?yōu)橛⑿鄣膽騽⌒赃^(guò)程。 在靜靜的頓河中肖氏采用了頗為聰明的寫(xiě)作策略。為了既要說(shuō)出真理，又要讓書(shū)能夠到達(dá)讀者手中，也為了保護(hù)自己，在作品中容納了兩個(gè)聲部勝利者的聲部(即前面說(shuō)到的第一個(gè)主題)和無(wú)辜受害者的聲部。作家采取了將兩個(gè)聲部交織的敘述策略。因?yàn)橛辛藙倮叩穆暡浚从沉?_趨勢(shì)，他的作品就可以與主流 _吻合;因?yàn)榘藷o(wú)辜受害者的聲部，當(dāng)人們重新認(rèn)識(shí)歷史中的冤假錯(cuò)案的時(shí)候，不能不

8、折服作家在逆境中堅(jiān)持講真話(huà)的勇氣。這是肖洛霍夫的作品能在具有不同的價(jià)值觀念的人群中都能得到認(rèn)同的重要原因。 趁著這幾天休息，我讀了靜靜的頓河的梗概。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，也因?yàn)檫@本書(shū)實(shí)在太厚了，也只能讀一下梗概。 這是真正的史詩(shī)，真實(shí)地描寫(xiě)了每個(gè)生命的悲劇、痛苦和創(chuàng)傷，作品散發(fā)著強(qiáng)烈的有別與社會(huì)主義或所謂共產(chǎn)主義的人道主義氣息，你可以感受到哥薩克的生活，哥薩克浪漫不羈的性格，他們對(duì)春種秋收的眷戀，他們對(duì)生與死的豁達(dá)無(wú)畏，他們對(duì)正教虔誠(chéng)的信仰。我非常喜歡文字里對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描寫(xiě)，這些文字讓人安靜，讓人暫時(shí)忘卻了殘酷生活里的死亡：黑夜里星星流著悲哀的眼淚，冬日的月亮，像戰(zhàn)爭(zhēng)和火災(zāi)的血紅光亮一樣，煙霧朦

9、朧地在村莊的上空照耀著;初春的早晨，頓河邊的樹(shù)林、草地、湖泊和光禿禿的田野，都莊嚴(yán)地和靜靜地被粉紅色霞光的火堆陽(yáng)照得通紅;像母親的膨脹的一樣的滿(mǎn)潮的小河里流淌著清涼的，像孩子的眼淚一樣純凈的泉水;像緞子一樣光滑的，綠油油的冬小麥，全身凝結(jié)著眼淚一樣的露珠，像怕冷一樣緊緊貼在松脆的黑土地上，吸著黑土地的黑色鮮血;野麻叢里，連續(xù)不斷地發(fā)出了鵪鶉斗的咕咕叫聲，金花鼠吱吱叫著，野蜂嗡嗡叫，被風(fēng)吹動(dòng)的青草沙沙響，云雀在流動(dòng)的蜃氣當(dāng)中歌唱，遠(yuǎn)處的干枯的山溝里，有一挺機(jī)槍頑強(qiáng)地、兇狠地和沙啞地嗒嗒嗒響著，表示著人類(lèi)確實(shí)是萬(wàn)物之靈。 在這些美麗的背后是什么呢：在一個(gè)明媚的春天，紅軍李哈喬夫被俘并押送上路，“樹(shù)

10、枝上那褐色的芽?jī)阂呀?jīng)灌足了三月的甜汁;那種淡淡的、隱隱約約的香氣預(yù)示著春天的繁榮，預(yù)示著太陽(yáng)轉(zhuǎn)回后生命又要開(kāi)始?！霸陔x維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個(gè)押送的哥薩克慘無(wú)人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來(lái)來(lái)回回地劃了幾刀。他們解開(kāi)褲子，一面叫罵，一面對(duì)著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來(lái)。他們對(duì)著血肉模糊的軀體罵夠了，然后一個(gè)哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身軀，斜砍一刀，把頭割了下來(lái)。”最無(wú)渲染的文字具有的沖擊力。 靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無(wú)限的憂(yōu)郁、惆悵;流露

11、出一絲一縷“淡淡的哀愁”;飽含著對(duì)大自然的崇拜，對(duì)生命的敬畏;充滿(mǎn)了“那種對(duì)人類(lèi)的痛惜心情”!葛利高里內(nèi)心的傷痛和珍愛(ài);那寧?kù)o的莊嚴(yán)的頓河，那“用哥薩克的鮮血灌溉過(guò)的”草原，草原上的花草樹(shù)木和飛禽走獸;這一切讀來(lái)令人心里不由得隱隱發(fā)顫和作痛;為相互殘殺的哥薩克男人，為苦難中頑強(qiáng)生存的哥薩克女人，也為那永遠(yuǎn)靜靜地流淌，流向歷史深處的頓河。 對(duì)人類(lèi)的痛惜心情!當(dāng)我們看到天災(zāi)人禍、暴富與貧窮時(shí)，當(dāng)我們讀到礦難和瞬間被埋于地層深處的礦工，當(dāng)我們想起地震中的孩子，當(dāng)我們看到在街頭要飯的老人、殘疾的兒童，我們的反應(yīng)的是什么?是厭惡，是可憐，是統(tǒng)計(jì)數(shù)字，還是經(jīng)濟(jì)損失，我們是否也從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出對(duì)生命的痛惜?

12、 當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生賴(lài)以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的，是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書(shū)架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對(duì)土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。 人生不求面面完美、事事順心，只要不昧著良心就行。我們應(yīng)當(dāng)盡自己的能力去幫助那些無(wú)家可歸的人，而不是眼巴巴的可憐他們，要從內(nèi)心對(duì)生命涌現(xiàn)出愛(ài)，我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

13、，熱愛(ài)和平，只有和平才能讓世間有愛(ài)。 我愿我的作品有助于每個(gè)人變得美好，心靈變得更純潔，也希望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛(ài)心。肖洛霍夫 蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)靜靜的頓河，想看這本書(shū)想了好幾個(gè)月了，放假回家時(shí)也一直在找。終于，還是在這學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)到圖書(shū)館里找到了它們.。那時(shí)候它們就這樣靜靜地躺在圖書(shū)館一個(gè)角落的書(shū)架上，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了它們，不過(guò)當(dāng)時(shí)還是著實(shí)被它們“可怕”的厚度嚇了個(gè)夠.;接下來(lái)的日子幾乎天天都有看它們。由于還有“繁重”的學(xué)習(xí)任務(wù)，幾乎是按著每星期一本的進(jìn)度在看。之前我還沒(méi)有在真正意義上看過(guò)一本獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的書(shū)籍，但是當(dāng)我著手看這書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)大大超乎了我的預(yù)料，超乎了我

14、的預(yù)料的好.;在看過(guò)這部書(shū)之后，我想我已經(jīng)成為了一個(gè)不折不扣的熱愛(ài)和平者。大概所有看過(guò)這部書(shū)的人，都會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有一種清晰而可怕的印象。在小說(shuō)的開(kāi)始，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有打響的時(shí)候，頓河的哥薩克們過(guò)著多么愜意的幸福生活。村里的人民，雖然還是貧富有差，但都能自已自足地過(guò)著令自己還算滿(mǎn)意的生活。隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)，井然的秩序被打亂了，村子里的哥薩克越來(lái)越小，人們變得越來(lái)越窮，心也變得越來(lái)越硬了。.;在這場(chǎng)持續(xù)了幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)里，我找不出哪一方是明顯的正義的，慢慢地，隨著格利高里多次搖擺不定的足跡，我明白了，在戰(zhàn)爭(zhēng)里，并沒(méi)哪一方是所謂的真正的正義的，也并沒(méi)有哪一方就是的。真正的正義，永遠(yuǎn)屬于人民，屬于那些善良的熱愛(ài)

15、生活的人們的存在;而真正的，也并不是所謂的“敵方”，卻是那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中所有的對(duì)人類(lèi)存在以及文明和理性的踐踏。真的，不看這本書(shū)，不會(huì)想到這些。.;想一想，書(shū)里的多少哥薩克們，他們都只是些那么普通的人，只不過(guò)想在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中保住自己和家人的性命，他們沒(méi)有文化，不懂得政治，更不知道自己的“權(quán)利”所在，但是，這又怎能么樣.他們和所有的人，不管是和貴族們，士官生人，還和是蘇維埃者們都一樣，徹頭徹尾的是人啊.他們有權(quán)利在這個(gè)盡管可能不那么盡善盡美的世界上活下去呀.母親們隨時(shí)都有可能失去兒子;妻子隨時(shí)可能失去丈夫;孩子們則隨時(shí)可能失去父親.最不可理解的是，那些可愛(ài)的，熱愛(ài)生活的，大字不識(shí)的哥薩克們，在“白軍(帝

16、制政權(quán))，紅軍(蘇維埃政權(quán))，哥薩克隊(duì)伍”這樣的一個(gè)奇怪的三頭天平之間來(lái)回?cái)[動(dòng)著。他們，如格利高里，也一度有過(guò)所謂的人生理想，有過(guò)明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)，但都在這樣一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中變得蕩然無(wú)存，最后剩下的，不過(guò)是對(duì)自己生存的渴望和對(duì)自己家庭幸福生活的追求。政治在他們的心里，劃上了句號(hào)。由于這些最樸素的追求，他們?cè)谀莻€(gè)三頭的大天平上更迭著變成了戰(zhàn)爭(zhēng)不同方的“砝碼”，卻由于 _無(wú)情，他們最終或死于不明不白之中，或活在無(wú)盡的恐怖回憶里。.;我喜歡格利高里，喜歡他的野性，他的不羈，更重要的，是他心中一直保持的那份堅(jiān)定的“人性”.;我喜歡娜塔利亞，喜歡她的溫順，她對(duì)愛(ài)情無(wú)言的執(zhí)著，更為她那顆容忍的心敬佩不已。.

17、 從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中，描寫(xiě)了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn)，葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎?，這位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在 _洪流里。 肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩，為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫(huà)卷。小說(shuō)有兩條情節(jié)線(xiàn)索，一條以麥列霍夫的家庭為中心，反映哥薩克的風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗;另一條則以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與的較量以及社會(huì)各階層的 _為軸心。兩條線(xiàn)索，縱橫交叉，層層展開(kāi)，步步推

18、進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書(shū)中的人物共嘗悲歡。肖洛霍夫經(jīng)歷十四年創(chuàng)作了這部卷軼浩繁的史詩(shī)式長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)發(fā)表后，肖洛霍夫聲譽(yù)鵲起，并于1965年贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部作品很容易讓我們聯(lián)想到托爾斯泰的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，同樣宏大的構(gòu)思，磅礴的氣勢(shì);同樣深厚的生活內(nèi)涵;同樣豐滿(mǎn)多樣的人物;同樣生動(dòng)感人的描寫(xiě)，使這兩部作品有著異曲同工之妙。如果說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是以上層人士眼光來(lái)敘說(shuō)的史詩(shī)，那么靜靜的頓河無(wú)疑是以下層參與者感受來(lái)體驗(yàn)的史詩(shī)。它殘酷地剝開(kāi)每一個(gè)英雄表面的粉飾，真實(shí)的告訴我們，在偉人們揮斥方遒時(shí)，將有多少悲劇發(fā)生，無(wú)論是歷史前進(jìn)的代價(jià)，還是無(wú)謂地犧牲。大地上真正讓人動(dòng)容的是來(lái)此最底

19、層的咆哮。 該書(shū)是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的一部力作。此書(shū)共分為四部，從1928年開(kāi)始直至1940年，共用了12年的時(shí)間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部作一經(jīng)問(wèn)世，立刻受到國(guó)內(nèi)外的矚目，被人稱(chēng)作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯(lián)文學(xué)還沒(méi)有遇到同它相比的小說(shuō)”。此書(shū)于1941年獲 _獎(jiǎng)金，1965年肖洛霍夫因此書(shū)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。 在媽媽的推薦下，我們選取閱讀蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)靜靜的頓河。這本書(shū)很長(zhǎng)，上下共四本，讓我不禁望而卻步，但在讀完第一本時(shí)，我就被文中一個(gè)個(gè)鮮活的形象牽動(dòng)著，直到看完最后一個(gè)字。 肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中，描述了頓河兩岸哥薩克人

20、在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn)，葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選取后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎?，這位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在 _洪流里。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界以前有過(guò)怎樣尖銳的矛盾和斗爭(zhēng)，他受時(shí)代的感召，滿(mǎn)懷對(duì)他們的熱愛(ài)，塑造了許多體現(xiàn)歷史前進(jìn)方向的革命者。布爾什維克。紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢?zhēng)的蘇維埃政權(quán)的 _勝利。 肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫(huà)卷。這本書(shū)以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與 _的較量以及社會(huì)各階層的 _為軸心，層層展開(kāi)，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了

21、風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書(shū)中的人物一同感受生活的疾苦和悲歡。我十分喜愛(ài)書(shū)中對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描述，這些文字讓人安靜，讓人暫時(shí)忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活。整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，但最無(wú)渲染的文字具有的沖擊力。當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言。 肖洛霍夫說(shuō)過(guò)：我愿我的作品有助于每個(gè)人變得完美，心靈變得更純潔，也期望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛(ài)心。期望更多人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思，磅礴氣勢(shì)，具有深厚的生活內(nèi)涵，個(gè)性鮮明的人物，生動(dòng)感人的描

22、述的偉大巨作。 有喜歡看俄國(guó)作品的，建議先看戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，然后看靜靜的頓河，再然后看古拉格群島。 當(dāng)然，如果想額外補(bǔ)充一些營(yíng)養(yǎng)，可以去讀波蘭的火與劍，在那里有哥薩克人的前世。他們向往自由，為了擺脫波蘭人的奴役而借師助剿，選擇的對(duì)象居然是俄國(guó)人。我個(gè)人認(rèn)為，沒(méi)有什么比這更黑色幽默了。 從感性的角度講，包括我在內(nèi)的很多人，都對(duì)俄國(guó)和俄國(guó)人充滿(mǎn)了矛盾的感情。他們的人民容易傷感、喜怒無(wú)常、傲慢和自卑并重、既有托爾斯泰悲憫的靈魂，亦有種族滅絕種種暴行。 我們對(duì)俄 _好感，源于本朝體制對(duì)蘇聯(lián)帝國(guó)的繼承和模仿，源于各種各樣的故事和民歌，我們?cè)敢庀嘈潘麄兪菧嫔５?、?qiáng)大的、深沉厚重的、外表沉默但是內(nèi)心情感豐富的，

23、事實(shí)上俄國(guó)人有這樣一面。就像日本人的雙核一樣，他們的確有這樣一面。 但任誰(shuí)也無(wú)法回避的事實(shí)是，他們是殘暴、無(wú)信義、侵略成性的。其實(shí)，從 _脈絡(luò)來(lái)看，古代的斯拉夫人變成今天的這種德行，和蒙古人的入侵有極大的關(guān)系。韃靼人在歷史對(duì)羅斯人造成的傷害與侮辱，成為了俄國(guó)人最早的啟蒙老師，當(dāng)羅曼諾夫王朝崛起后，俄國(guó)人就用韃靼人的方式向周邊所有的民族輸出著傷害。 從羅曼諾夫王朝開(kāi)始，俄國(guó)人就開(kāi)始了圈地的腳步，沙皇俄國(guó)是這樣的，紅色蘇聯(lián)是這樣的，今天的 _要不是虛弱的頭重腳輕，恐怕也還是很想這樣干的。 而紅色帝國(guó)蘇聯(lián)的建立，則是泛人類(lèi)性質(zhì)的傷害。首先，換個(gè)角度看，列寧或者托洛茨基或者 _這樣的人物一旦存在于蘇聯(lián)

24、或者我們天朝，早就從肉體被和諧掉了，還會(huì)允許你站在廣場(chǎng)發(fā)動(dòng)群眾?)，建立了和封建王朝相比一個(gè)人類(lèi)歷史上空前絕后的恐怖暴政。新的集權(quán)統(tǒng)治的特征，請(qǐng)參照喬治.奧威爾的1984，那里面有非常形象、具體、生動(dòng)、 _的說(shuō)明。 靜靜的頓河是一部史詩(shī)，也是一個(gè)古老的情感豐富、多愁善感而又殘暴無(wú)比的民族的悲歌。你可以把它解讀為 _人的悲歌、霍霍爾人(烏克蘭)的悲歌、哥薩克人的悲歌。在那樣一個(gè)時(shí)代，人是沒(méi)有選擇自己命運(yùn)的權(quán)力的。 前面有位網(wǎng)友的文章寫(xiě)的好：比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運(yùn)裹挾。但是，這恰恰是一個(gè)悖論性的話(huà)題，自人類(lèi)有文字的歷史以來(lái)，有哪一代人不會(huì)被命運(yùn)裹挾呢?即使是21世紀(jì)的今天的天朝，我們

25、誰(shuí)又能掌控自己的命運(yùn)呢? 當(dāng)然，那位網(wǎng)友說(shuō)的最到位的一點(diǎn)就是，逆流的命運(yùn)。馬師傅主義的崛起，紅色俄國(guó)的建立，就是人類(lèi)歷史上的逆流。我們看的到，小說(shuō)里面無(wú)論格里高利怎樣選擇，都必然是錯(cuò)誤的，結(jié)局都是悲劇的。即使他做出背叛的選擇，幫助黨和紅軍去屠殺自己的哥薩克同胞，別忘記，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后的種種運(yùn)動(dòng)和大清洗。像托洛茨基這樣的紅色學(xué)長(zhǎng)都會(huì)被證明是偽君子和陰謀家，那一個(gè)前皇俄軍戰(zhàn)士，哥薩克人格里高利又怎么可能是清白的呢?在那樣一個(gè)大時(shí)代里，小人物只能是悲劇性的命運(yùn)。人們無(wú)論做出怎樣的選擇，都必然要付出慘痛的代價(jià)。按照東方式的觀點(diǎn)，這叫宿命。哥薩克人未必懂宿命，他們只知道他們古老和熱愛(ài)的生活方式， _的被改變了。頓河靜靜流淌，而那些美好的歲月再也回不來(lái)了。 “一縱隊(duì)行軍騎兵從道路右邊開(kāi)上來(lái)，越離越近。葛利高里聽(tīng)到了久已熟悉的、哥薩克的一套裝備有規(guī)律的、和諧的響聲。聽(tīng)到了無(wú)數(shù)馬蹄的低沉。同樣也很和諧地踏在泥濘的路上的狐卿聲。已經(jīng)開(kāi)過(guò)去了約有兩個(gè)連了，但是馬蹄聲一直還在響;看來(lái)，大概有一個(gè)團(tuán)正從道旁開(kāi)過(guò)去。忽然