1、初中文言文閱讀,考查要點(diǎn)及對(duì)策,初中文言文閱讀考查要點(diǎn)及對(duì)策：,1、選文的出 處、作者,注意識(shí)記和 回答的準(zhǔn)確,2、解釋重點(diǎn)實(shí)詞、常見虛詞的意義,加強(qiáng)積累歸納，尋找規(guī)律，結(jié)合語(yǔ)句內(nèi)容解釋,初中文言文閱讀考查要點(diǎn)及對(duì)策：,3、標(biāo)示 文句 停頓 節(jié)奏,“主語(yǔ)謂語(yǔ)”之間有停頓 “動(dòng)詞賓語(yǔ)”之間有停頓 “動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)”之間有停頓 修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)之間有停頓 句首語(yǔ)助詞關(guān)聯(lián)詞后有停頓,初中文言文閱讀考查要點(diǎn)及對(duì)策：,4、重點(diǎn) 語(yǔ)句 翻譯,移位-將特殊語(yǔ)序調(diào)整為符 合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范的語(yǔ)序,替換-用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯替換 古代漢語(yǔ)詞匯,保留-保留年號(hào)、帝號(hào)、國(guó) 號(hào)、人名、地名等詞語(yǔ),增補(bǔ)-把省略的成分補(bǔ)上,刪減-刪除沒有

2、實(shí)在意義、 無須譯出的文言虛詞,5、劃分 層次,初中文言文閱讀考查要點(diǎn)及對(duì)策：,反復(fù)閱讀，把握內(nèi)容，根據(jù)文意，結(jié) 合文體特點(diǎn)劃分。,6、概 括 文章(文段)主要內(nèi)容,抓住點(diǎn)題句、警策句、抒情句、議論句，結(jié)合作者的背景資料去理解概括。,初中文言文知識(shí)點(diǎn)匯編,一、通假字,通假又叫通借，前人也稱為假借，是古人用字寫詞時(shí)本有其字而不用，卻用一個(gè)音同音近的字來代替的現(xiàn)象。原本當(dāng)用的字叫本字，臨時(shí)用來替代本字的那個(gè)字叫通假字或通借字（簡(jiǎn)稱借字）。讀時(shí)要讀本字的音。,1、不亦說乎說：2、誨女知之乎女：7、止有剩骨止：8、河曲智叟亡以應(yīng)亡：10、對(duì)鏡帖花黃帖：,通“悅”，愉快 通“汝”，你 通“只”，僅 同“

3、無” 同“貼”,11、出門看火伴火：13、路轉(zhuǎn)溪頭忽見見：14、滿坐寂然坐： 15、日扳仲永扳：16、始一反焉反：17、汝之不惠惠：18、一厝朔東厝： 19、略無闕處闕：20、項(xiàng)為之強(qiáng)強(qiáng)：,通“伙” 通“現(xiàn)” ，出現(xiàn) 同“座”，座位同“攀”，牽、引 同“返”，返回 通“慧”，聰明 通“措”，放置 同“缺”，中斷 通“僵”，僵硬,22、縛者曷為者也曷：23、圣人非所與熙也熙： 25、此何遽不為福乎遽：26、子墨子九距之距：27、公輸盤詘詘：28、守圉有余圉：29、八分有奇有：30、左手倚一衡木衡： 31、蓋簡(jiǎn)桃核簡(jiǎn)：,同“何”，什么 同“嬉”，開玩笑 同“詎”，豈 通“拒” ，抵擋 通“屈”，折

4、服 通“御”，抵擋 通“又” 通“橫” 通“揀”，挑選,32、故不錯(cuò)意也錯(cuò)： 33、倉(cāng)鷹擊于殿上倉(cāng)：34、裁如星點(diǎn)裁：35、發(fā)閭左適戌漁陽(yáng)謫：36、為天下唱唱：37、固以怪之矣以：38、身被堅(jiān)執(zhí)銳被：39、食馬者食：40、其真無馬邪邪： 41、盡其材材：,通“措”，放 通“蒼” 通“才”，僅僅 通“謫”，遷謫 通“倡”，倡導(dǎo) 通“已”，已經(jīng) 通“披”，穿著 通“飼”，喂 通“耶”，表疑問 通“才”，才干,44、親戚之所畔畔： 45、曾益其所不能曾： 46、衡于慮衡：47、法家拂士拂：48、百?gòu)U具興具：49、屬予作文以記之屬：50、 尊君在不不：52、玉盤珍饈直萬錢直：,通“叛”，背叛同“增”，

5、增加 同“橫”，梗塞 同“弼”，輔佐 同“俱”，全，皆 同“囑”，囑托 同“否” 同“值”,53、故患有所不辟也辟： 54、不辯禮義而受之辯：56、窮乏者得我與得：57、鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)：58、欲信大義于天下信： 59、自董卓已來已：60、小惠未徧徧：61、四支僵勁不能動(dòng)支：,同“避”，躲避 通“辨”，辨別 同“德”，感激 通“向”，以前 通“伸”，伸張 通“以” 同“遍”，普及 通“肢”,二、一字多義,一字多義在文言文中是很普便的現(xiàn)象。越是常用的字，越是意義多，學(xué)習(xí)時(shí)要注意積累歸納 。值得注意的是，有些漢字有幾個(gè)不同的讀音，它們的字義肯定不同，這在語(yǔ)法中叫做數(shù)“字”同形。為了復(fù)習(xí)的方便，也把

6、它們歸到一字多義里。,1、次：編次陳勝吳廣皆次當(dāng)行 駐扎-又間令吳廣之次所旁叢祠中 停泊-次北固山下 2、城：內(nèi)城-三里之城，七里之郭 城墻-城非不高也 4、負(fù)：憑依-負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈 背命夸娥氏二子負(fù)二山 5、拂：f不順-行拂亂其所為 b輔弼、輔佐-入則無法家拂士,6、國(guó)：國(guó)都-去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 國(guó)家-國(guó)恒亡 國(guó)防-固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 7、觀：看、觀賞-予觀夫巴陵勝狀 景色、景象-此則岳陽(yáng)樓之大觀也 9、更：gng更替-更相慶 gng重新、更加-即更刮目相待 gng改變-儐者更道,10、惠：恩惠-大王加惠，以大易小 聰明-甚矣，汝之不惠 12、絕：停止-往來而不絕者 與世隔絕-率妻子邑人來

7、此絕境 到極點(diǎn)-以為妙絕 13、疾：快雖乘奔御風(fēng)不以疾也 小病-君有疾在腠理 痛恨-深惡痛疾,14、將：jing將領(lǐng)-項(xiàng)燕為楚將 jing率領(lǐng)則命一上將將荊州之軍 jing扶持-出郭相扶將 15、類：類推事理-不可謂知類 種類-為與此同類 像-佛印絕類彌勒 16、市：集市-人煙市肆 買-愿為市鞍馬 19、徒：空，光亦免冠徒跣 僅，只-徒以有先生也,17、數(shù)：shu屢次-扶蘇以數(shù)諫故 sh幾，幾個(gè)卒數(shù)萬人 sh計(jì)算跨州連郡者不可勝數(shù) 18、舍：sh舍棄-不舍晝夜 sh房屋-屋舍儼然 20、食：sh吃-食不飽，力不足 吃一頓-一食或盡粟一石 s通“飼”，喂-食之不能盡其材 21、說：shu勸說-或

8、說處殺虎斬蛟 shu陳述、解釋-請(qǐng)說之 yu通“悅”，高興-不亦說乎,22、謝： 道歉-長(zhǎng)跪而謝之 請(qǐng)問-使君謝羅敷 23、遺：y遺留-以光先帝遺德 wi給予先帝簡(jiǎn)撥以遺陛下 24、延：迎接-于大門之側(cè)而延晏子 邀請(qǐng)-余人各復(fù)延至其家 25、尋：古長(zhǎng)度單位，八尺為一尋 -飛來山上千尋塔 尋找-尋向所志 不久-尋病終,26、易：改變-然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易 交換-大王加惠，以大易小 容易-天下事有難易乎 買-易之以百金 27、屬：連續(xù)-屬引凄異，空谷傳響 類似-神情與蘇黃不屬 類-有良田美池桑竹之屬 通“囑”，囑托-屬予作文已記之 28、畢 ：盡吾與汝畢力平險(xiǎn) 全部-群響畢絕,29、策：馬鞭-執(zhí)策

9、而臨之 鞭打、驅(qū)使-策之不以其道 記錄-策勛十二傳 計(jì)謀-束手無策 30、誠(chéng)：誠(chéng)心-帝感其誠(chéng) 的確-此誠(chéng)危急存亡之秋也 果真-誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成 31、道：思想、學(xué)說圣人之道卒. 道義-伐無道，誅暴秦 方法-策之不以其道 說，講-不足為外人道也,32、故：舊的，原來的-溫故而知新 特意-余故道為學(xué)之難以告之 原因，緣故既克，公問其故 所以，因此-故余雖愚 33、顧：回頭看-顧野有麥場(chǎng) 難道-顧不如蜀鄙之僧哉 看望，拜訪-三顧臣于草廬之中 34、加：好處-萬鐘于我何加焉 虛夸，以少報(bào)多-弗敢加也,三、常用虛詞,文言虛詞的掌握歷來是一個(gè)難點(diǎn)，但初中階段又應(yīng)該掌握一定的文言虛詞，盡管我們不可能把初中

10、課本中的所有文言虛詞都弄懂，但是掌握一些常見文言虛詞的一般用法，還是很有好處的。,1、代詞 A、第三人稱代詞，譯為他、她、它。 愿借之殺之。 B、指示代詞，譯為“這”、“此”。 固以怪之矣。 2、動(dòng)詞：譯為“去”、“往”、“到”。 輟耕之壟上。,（一）之,3、助詞 A、放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，譯為“的”。 行道之人弗受。B、用在主謂短詞中，取消句子獨(dú)立性。 孤之有孔明，猶魚之有水也。C、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)作用。 宋何罪之有？ D、湊足音節(jié)，無義。 公將鼓之。,（一）之,1、連詞，那么。 然則何時(shí)而樂耶？2、副詞，就是，就。 居廟堂之高則憂其民。 3、連詞，如果。 入則無法家拂士。,（二）則,

11、1、表順承關(guān)系，可不譯。水落而石出者，山間之四時(shí)也。 2、表遞進(jìn)關(guān)系，相當(dāng)于“并且”。 國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用。 3、表修飾關(guān)系，可譯為“地”。 河曲智叟笑而止之曰。 4、表并列關(guān)系，可不譯。 曹操比于袁紹，則名微而眾寡。 5、表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”“可是”。 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。,（三）而,1、疑問代詞，“怎么”、“哪里”。 且焉置土石？ 2、兼詞，相當(dāng)于“之于”。 必有我?guī)熝伞?3、語(yǔ)氣詞，用于陳述句后。 寡人反取病焉。4、用于句尾，表停頓，相當(dāng)于“啊”“呀”。 有子存焉。 5、句末助詞，無義。 因以為號(hào)焉。,（四）焉,1、第三人稱代詞，表示領(lǐng)有。譯為“他的”、“她的”、“它的”、“他們

12、的”。 其實(shí)味不同。 2、指示代詞，相當(dāng)于“那”、“這”、“其中的”。 其昏與庸無以異也。 3、加在“如何”前面，有加強(qiáng)反問語(yǔ)氣的作用。 其如土石何？,（五）其,1、指示代詞，“這樣”、“那樣”。 然，胡不已乎？2、是的，對(duì)的。 吳廣以為然。 3、轉(zhuǎn)折詞，然而，但是。 然往來視之。4、形容詞詞尾，表示“的樣子”。 環(huán)堵蕭然。,（六）然,1、代詞，指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)等。譯為“的人”、“的東西”、 “的事”。 貧者語(yǔ)于富者曰。 2、放在主語(yǔ)后，引出判斷，“者也”譯為“是”。 陳勝者，陽(yáng)城人也。,（七）者,（八）于,1介詞，譯為“在” “從”“向”“到”“對(duì)于” 子墨子聞之，起于齊。 受任于敗

13、軍之際。 每假借于藏書之家。 2介詞，表示比較，譯為“比” 所欲有甚于生者。 霜葉紅于二月花。,（九）以,1、動(dòng)詞，以為，認(rèn)為。 臣以王吏之攻宋也。 2、介詞，因?yàn)椤?扶蘇以數(shù)諫故。 3、動(dòng)詞，用。 解帶為城，以牒為械。 4、介詞，用、憑借。 問：“何以戰(zhàn)？” 5、通“已”，已經(jīng)。 固以怪之矣。,1、動(dòng)詞，做，當(dāng)。 為之，則難者亦易矣。 2、動(dòng)詞，作為，當(dāng)作。 子墨子解帶為城。 3、判斷詞，是。 中峨冠而多髯者為東坡。 4、動(dòng)詞，以為，認(rèn)為。 孰為汝多知乎！ 5、介詞，被。 士卒多為用者。,（十）為,6、句末語(yǔ)氣詞，表疑問。 夫子何命焉為？ 7、名詞，指心理活動(dòng)。 或異二者之為。 8、介詞，為

14、了。 今為宮室之美為之。 9、介詞，給，替。 公輸盤為我為云梯。 10、介詞，對(duì)，向。 為天下唱，宜多應(yīng)者。,（十）為,文言文閱讀精練,（一）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲?，茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟?,1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

15、(1)性嗜酒，家貧不能常得。 (2)造飲輒盡，期在必醉。 2用原文回答。 “贊語(yǔ)”中“ ， ”這兩句體現(xiàn)了五柳先生的品德；“傳文”中的“ ，”體現(xiàn)了五柳先生的思想性格，“ ”，“ ”體現(xiàn)了五柳先生的生活愛好，“ ， ”體現(xiàn)了五柳先生居室的簡(jiǎn)陋。,不戚戚于貧賤 不汲汲于富貴,特別愛好,到，往,閑靜少言 不慕榮利,好讀書,性嗜酒,環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,3“親舊知其如此”中的“此”指代的是(用原文回答) 4請(qǐng)聯(lián)系五柳先生的桃花源記、歸園田居(其三)和飲酒，說說“常著文章自?shī)?，頗示己志”中的“志”是什么。,“志”是潔身自好，淡泊名利，不與世俗同流合污。,性嗜酒，家貧不能常得,（二）十年春，齊師伐我。公將

16、戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?、這段文字出自課文曹劌論戰(zhàn)，選自 ，傳說是 時(shí)期_ 根據(jù)魯史寫的一部 體史書。 、曹劌請(qǐng)戰(zhàn)的原因是“ ， ?！辈軇フJ(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件是“ ， ， 。”表現(xiàn)魯莊公昏庸無能的兩句話是“ ， ， ?！焙?“ ， ， ?！?、文中的“徧”同 ，意思是 。,左傳,春秋,左丘明,編年體

17、,肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀,衣食所安 弗敢專也,必以分人,犧牲玉帛 弗敢加也,必以信,遍 遍及,小大之獄 雖不能察 必以情,4、解釋加點(diǎn)的文言詞語(yǔ)。 A.間： B.鄙： C.信： D.獄： 5、在曹劌看來，“何以戰(zhàn)”的“何”所指代的應(yīng)是（ ） A.戰(zhàn)前征求各方意見 B.政治上取信于民 C.平時(shí)清正廉潔 D.關(guān)心人民生活 6、翻譯“忠之屬也，可以一戰(zhàn)?！?參與鄙陋 信實(shí)案件,B,這是盡了本分一類的事情，可以憑這個(gè)條 件打一仗。,7、下列句中的“屬”與“忠之屬也”中的“屬”意思相同的是（ ） A、屬予作文以記之 B、有良田美池桑竹之屬 C、神情與蘇黃不屬 D、司命之所屬8、加點(diǎn)詞語(yǔ)古今義相同的一項(xiàng)是(

18、) A、犧牲玉帛 B、小大之獄 C、可以一戰(zhàn) D、衣食所安,B,D,（四）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。,回答下列問題： 1、作者認(rèn)為：該“刑”的是“” 的人，該“賞”的是“ ”的人。2、選文中有兩個(gè)詞語(yǔ)已成為經(jīng)常使用的成語(yǔ)，它們是 和。 3、“使內(nèi)外異法也”中，“內(nèi)”指 ，“外”指

19、，文中與“內(nèi)” “外”意思相同的兩個(gè)詞分別是和。,作奸犯科,為忠善,危急存亡,妄自菲薄,宮內(nèi),府中,朝廷,宮中,4、第一段中作者提出的建議是“ ”，作者先從正面指出采用這一建議的目的：一是：“”，二是“”，再?gòu)姆疵嬲f明，必須清除“”的思想，防止“”的做法，避免出現(xiàn)“”的后果。,開張,圣聽,光先帝遺德,恢弘志士之氣,妄自菲薄,引喻失義,塞忠諫之路,5、下面讀音和意思都不相同的是（）A、是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 以光先帝遺德 B、使內(nèi)外異法也 不宜異同 C、此誠(chéng)危急存亡之秋也 誠(chéng)宜開張圣聽 D、宜付有司論其刑賞 皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉,A,（五）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，

20、不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 1、文中的三個(gè)問句各屬于哪種問句？從備選答案中選擇 句是（ ）句是（ ）句是（ ） A、設(shè)問句 B、反問句 C、一般問句,A,A,B,2、對(duì)這段文字的理解，下面四項(xiàng)中最確切的一項(xiàng)是（ ）A、勸導(dǎo)謫守巴陵郡的友人滕子京忘記個(gè)人得失。B、抒發(fā)作者寬闊的情懷和政治抱負(fù)。C、批評(píng)課文中所述的遷客騷人。 D、闡述不應(yīng)當(dāng)追求快樂的道理。 3、“進(jìn)亦憂，退亦憂”中“進(jìn)”指_ _，“退”指 _。,B,在朝中,作官,不在朝中作官,4 、聯(lián)系全文，解釋“二者”指的

21、是哪兩種人。這兩種人各有什么表現(xiàn)。 其一是_的人，他們的表現(xiàn)是_。其二是_ 的人，他們的表現(xiàn)是_。 5、表明作者抱負(fù)志向的一句是（ ）A、不以物喜，不以己悲。 B、居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。C、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。D、噫！微斯人，吾誰與歸？,C,以物喜的人,以己悲的人,去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏,心曠神怡寵辱偕忘,6、對(duì)“微斯人，吾誰與歸”翻譯正確的一項(xiàng)是（ ） A、如果沒有這種人，我和誰一起回去 呢？ B、沒有這種人，我同誰一道呢？ C、這樣微小的人，我能同他一道嗎？ D、這種人，我可以和他一起回去嗎？ 7、請(qǐng)以“歐陽(yáng)修與民同樂”為上聯(lián)，聯(lián)系本段內(nèi)容，擬一個(gè)下聯(lián)。 答：。,B

22、,范仲淹進(jìn)退俱憂,（六）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 1、解釋文中加點(diǎn)的詞 臨：漁： 陳：酣：,到,釣魚,擺,喝酒盡興,2、文中的“_”與桃花源記中“黃發(fā)垂髻”相差不多。 3、選段選自_，作者_(dá)，唐宋八大家之一。 4、選段用“_”，“_” “_”把“太守醉”表現(xiàn)得極為具體。具體而生動(dòng)地表現(xiàn)了作者“_”的情懷。,傴僂提攜,醉翁亭記,歐陽(yáng)修,與民同樂,滁人游,太守宴,眾

23、賓歡,5、 選段無論是遣詞造句，還是句式；無論是內(nèi)容，還是感情，都極為優(yōu)美。試從某一方面加以賞析。,選段駢散結(jié)合，時(shí)散時(shí)偶，句子的字?jǐn)?shù)時(shí)齊時(shí)不齊。既有明晰的節(jié)奏感，又搖曳多姿，使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。,（七）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也，死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)

24、賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。,1、 本文選自 _,作者名_,字_,_時(shí)人，_家代表人物。2、 解釋下列加點(diǎn)詞的意思。 二者不可得兼：_ 故不為茍得也：_ 則凡可以避患者何不為也：_ 所惡有甚于死者：_ 賢者能勿喪耳：_ 由是則生而有不用也：,孟子-告子上,軻,子輿,戰(zhàn)國(guó),儒,同時(shí),茍且,禍患,厭惡,不,采用這種方法,3、對(duì)加點(diǎn)詞解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A故患有所不辟（躲避）也 B所欲有甚（超過）于生者C乞人不屑（因輕視而不肯接受）也D此之謂失其本心（自己的修養(yǎng)）4、翻譯下列句子。 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。,不只是有道德的人有這種精神，每個(gè)人都有這種精神，不過有道德的

25、人能夠最終不喪失掉罷了。,D,5、本文的觀點(diǎn)是“_ _。” 運(yùn)用比喻論證是本文的一大特色，文中以“、”比喻生與義，并指出“所欲有甚于生者”就是，“所惡有甚于死者”就是。孟子的觀點(diǎn)讓我們不禁想起了文天祥的那句名言： “,。”6、按照提出論點(diǎn)-證明論點(diǎn)-總結(jié)的順序給本段劃分三個(gè)層次。,生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取義者也,魚,熊掌,義,不義,人生自古誰無死留取丹心照汗青,第一層：句。 第二層：句。第三層：句。,（八）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。