1、馬克思主義哲學產生的條件,社會歷史條件: 19世紀初，無產階級反對資產階級的斗爭需要新的哲學理論指導。 自然科學發(fā)展條件: 自然科學的“三大發(fā)現(xiàn)”，為馬克思主義哲學的產生奠定了科學基礎。 哲學理論發(fā)展條件: 德國古典哲學為馬克思主義哲學的產生提供了直接的理論來源。,社會歷史條件,19世紀40年代，是歐洲歷史發(fā)展中的一個重大轉折時期。18世紀以來，在歐洲各主要國家先后確立了資產階級的統(tǒng)治地位。隨著工業(yè)革命的日益發(fā)展，社會生產力有了突飛猛進的發(fā)展，資本主義的內在矛盾也走向日益尖銳化。從19世紀30年代開始，無產階級反對資產階級的斗爭日益發(fā)展，先后爆發(fā)了英國憲章運動、法國的里昂起義和德國的西里西亞紡

2、織工人起義等，表明了無產階級已經從一個自在階級成長為一個自為階級，形成一支獨立的反對資本主義的強大的力量。生活于這個時代，處在資本主義矛盾尖銳地區(qū)的馬克思和恩格斯，隨著他們的思想立場的轉變，越來越意識到必須創(chuàng)立一種新的哲學作為工人運動的理論支柱?？梢?，馬克思、恩格斯之所以要創(chuàng)立馬克思主義哲學完全是為了適應無產階級實際斗爭的要求。,自然科學發(fā)展條件,從人類的文化發(fā)展史看，到19世紀中葉，馬克思主義哲學的產生也有其必然性。在自然科學方面，能量守恒定律的發(fā)現(xiàn)，達爾文的進化論和細胞學說的創(chuàng)立，從科學角度論證了唯物論和辯證法的思想，表明自然科學為新的哲學產生提供了可能。,哲學理論發(fā)展條件,在哲學方面，經

3、過二千多年的發(fā)展，到19世紀的德國，以黑格爾為代表的辯證法和以費爾巴哈哲學為代表的唯物主義已經達到舊哲學范圍內不可超越的水平，如果說全人類的哲學遺產是馬克思主義哲學得以產生的文化積淀，那么，德國古典哲學（泛指18世紀到19世紀中的德國哲學，代表人物是康德、黑格爾和費爾巴哈）則為馬克思主義哲學的產生提供了直接的理論來源，特別是黑格爾和費爾巴哈的學說；馬克思主義哲學拋棄了黑格爾的唯心主義體系，批判地吸取了它的辯證法的“合理內核”；拋棄了費爾巴哈哲學中形而上學和宗教的、倫理的唯心主義雜質，批判地吸取了它的唯物主義“基本內核”。馬克思、恩格斯在此基礎上，通過自己的科學發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)立了馬克思主義哲學這一嶄新

4、的無產階級世界觀。,馬克思主義哲學的理論實質,這包括兩點： 一是馬克思主義哲學的國際性， 馬克思主義哲學在歐洲創(chuàng)立后，廣為傳播。馬克思為捍衛(wèi)、發(fā)展、 宣傳自己的學說進行了畢生的努力。后來，以列寧、毛澤東等為首的各個歷史時期、 各個地區(qū)的忠實的馬克思主義者，在結合本國實際應用馬克思主義的過程中，全面豐富和發(fā)展了馬克思主義。 二是馬克思主義哲學的實踐性。 馬克思主義哲學是建立在實踐基礎上的，實踐是馬克思主義哲學的核心。馬克思主義哲學關注人的活動，不過這不是黑格爾所說的人的精神活動，而是一種改造現(xiàn)實世界的實踐活動。人正是在實踐活動的基礎上創(chuàng)造了人類社會的歷史，深入全面地認識人自身以及客觀物質對象。馬

5、克思主義哲學還堅持實踐活動的過程是辯證的。,馬克思主義哲學的理論體系特征,馬克思主義哲學是以科學實踐為基礎，以辨證法和唯物主義的統(tǒng)一、 辯證唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一為內容的科學體系，是科學世界觀和方法論的統(tǒng)一。,從內客特征看：馬克思主義哲學是本體論、認識論和社會歷史觀的有機統(tǒng)一,首先，馬克思主義哲學是能動的本體論。認為客觀事物的“存在”是與人的實踐活動相關聯(lián)的存在。同時，馬克思主義哲學作為實踐唯物主義還主張事物的存在雖然離不開人的實踐活動，但并非完全由人所創(chuàng)造，而有其客觀的、自身的原因。這既與舊唯物主義不同，又與唯心主義相區(qū)別。 其次，馬克思主義哲學是辯證唯物主義的歷史觀。它認為人的實踐活

6、動過程也就是人創(chuàng)造自已歷史的過程；在這一過程中，人類社會遵循其固有規(guī)律而發(fā)展。由于實踐是辯證的，這使實踐的唯物主義歷史觀是辯證的歷史觀，堅持認為人的實踐活動充滿辯證的特性。 再次，馬克思主義哲學是能動的認識論。認為人們所認識的對象與人的實踐活動密切相聯(lián)，認為人可以認識和改變認識對象；認為人的認識要經過一個辯證的發(fā)展過程，認為通過實踐這一認識和改造客觀物質活動才能獲得認識。,三者的“統(tǒng)一”，構成了完整的馬克思主義哲學體系構架：,從內客實質看：馬克思主義哲學是辨證唯物主義和歷史唯物主義的有機統(tǒng)一,馬克思主義哲學在實踐基礎上繼承了舊唯物主義傳統(tǒng)，克服了舊唯物主義的缺陷，以徹底的唯物主義原則，創(chuàng)立了唯

7、物論和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀相統(tǒng)一的哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的世界觀。但是馬克思主義哲學決不是兩個主義的簡單相加，而是以科學的世界觀為其思想靈魂的內在統(tǒng)一的哲學體系。辯證唯物主義和歷史唯物主義都是從實踐的唯物主義這一本質特征引申、展開的、必然的內在邏輯和理論表現(xiàn)。因而，馬克思主義哲學成為徹底的辯證唯物主義學說，所以，又可以把馬克思主義哲學統(tǒng)稱為辯證唯物主義和歷史唯物主義。,從理論功能看：馬克思主義哲學是革命性和科學性相統(tǒng)一是學說,馬克思主義哲學的革命性集中體現(xiàn)為他的批判精神，它用唯物辯證法規(guī)觀察事物，反對把客觀世界和人的認識絕對化、凝固化。馬克思主義哲學的科學性

8、表現(xiàn)為它以事實為依據(jù)，通過概括自然科學、 社會科學和思維科學的成果，揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律。,馬克思主義哲學的功能,理論方面的功能 現(xiàn)實功能,理論方面的功能,首先，它擴大了哲學工作者的哲學活動領域。以往的哲學活動，由于它的任務是尋找一種對世界的合理的或合乎邏輯的解釋，而不是指向對現(xiàn)實世界的改造，因而，就成為一種純粹的理論研究工作。而馬克思主義哲學作為實踐唯物主義，實踐作為其理論核心和研究的中心，涉及到現(xiàn)實生活的各個領域，并不只局限在理論研究領域，因而導致哲學活動范圍就擴大了。 其次，馬克思主義哲學給了哲學以新的地位。馬克思主義哲學以實踐作為其哲學的核心，實踐過程本身是具有哲學

9、意義的活動。而實踐是人的存在方式，是人類生存和發(fā)展的基礎，所以，現(xiàn)實的人類社會是具有哲學意義的。它不僅指導生活，而其本身就是根植現(xiàn)實生活的。,現(xiàn)實功能,第一，它能夠直接影響現(xiàn)實物質生活并帶來物質結果。作為馬克思主義哲學核心的實踐本身是一種客觀物質活動，我們人類的一切物質利益都是在這一活動過程中實現(xiàn)的。 第二，馬克思主義哲學是人生的根本指南。馬克思主義哲學既是科學的世界觀，又是科學的人生觀，科學家的人生觀是馬克思主義哲學的重要組成部分。一個人的人生觀的形成和確立，會受到各種因素的影響，但其中起根本指導作用的則是他所信奉的世界觀。一般說來，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀。 第三，馬克思主義

10、哲學是建設有中國特色社會主義的哲學基礎。解放思想、實事求是，是馬克思主義的靈魂，也是建設有中國特色的社會主義理論的精髓，是中國共產黨的思想路線。這條思想路線是馬克思主義唯物辯證法和馬克思主義認識論的集中體現(xiàn)。,教材分為八個章節(jié),第一章馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論 第二章世界的物質性和人的實踐活動 第三章唯物辨證法是關于聯(lián)系與發(fā)展的科學 第四章認識的規(guī)律 第五章社會存在和社會意識 第六章社會基本矛盾 第七章人在社會發(fā)展中的作用 第八章人的本質,價值和全面發(fā)展,第一章馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,第一節(jié)哲學和哲學的基本問題 第二節(jié)馬克思主義哲學 第三節(jié)馬克思主義哲學與現(xiàn)時代 第四節(jié)

11、學習馬克思主義哲學的目的和方法,第二章世界的物質性和人的實踐活動,第一節(jié)物質運動及其規(guī)律 第二節(jié)對物質世界的實踐把握 第三節(jié)意識與世界的物質統(tǒng)一性,第三章唯物辨證法是關于聯(lián)系與發(fā)展的科學,第一節(jié)物質世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展 第二節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的基本聯(lián)系 第三節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié),第四章認識的規(guī)律,第一節(jié)認識的本質 第二節(jié)認識的辨證運動 第三節(jié)真理和價值 第四節(jié)科學的邏輯思維方法 第五節(jié)馬克思主義認識論與黨的思想路線,第五章社會存在和社會意識,第一節(jié)兩種對立的歷史觀 第二節(jié)社會存在 人類社會的物質生活條件 第三節(jié)社會意識 社會的精神生活過程,第六章社會基本矛盾,第一節(jié)生產力和生產關系的矛盾 第二節(jié)經濟基礎和上層建筑的矛盾 第三