1、梯級演練檢查我的學習1.下列各組詞語中加點的字的讀音，不正確的一組是（ ） A.詫（）異 體貼（）閨（）房 紫漲（）B.嫣（）紅 （）姊（）妹 輕?。ǎ〤.秉（）燭 鏡奩（）衾（）袱 庶（）出 D.聯(lián)袂（） 銀錁（）勉強（） 守拙（）答案：B解析：輕薄 （） 2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）A.詳實 驕生慣養(yǎng) 勘察 天真爛漫B.把柄 一敗涂地 掣出 監(jiān)守自盜C.料理 聰明令俐 服待 現(xiàn)事現(xiàn)報D.湊趣 成何體統(tǒng) 溝引 非同小可答案：B解析：驕嬌，令伶，溝勾。3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一項是（ ）崇尚美，追求美，就是重視生活情趣，講究生活質量，體現(xiàn)了一種現(xiàn)代的生活_和消

2、費時尚。經過世代的篩選，_至今的谷肉果菜，水陸珍奇，不僅營養(yǎng)價值高，而且易于消化吸收。每當吟誦起宋代晏殊“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”的詩句，心中就會泛起一種_的感覺。A.理念 流傳 冷清B.理想 流傳 清冷C.理想 留傳 冷清D.理念 留傳 清冷答案：D4.為畫橫線處選擇恰當的句子，使上下文語意銜接自然（ ） 在敘事性作品中，_但因為自己的胸中積郁著濃郁、深沉的感情，這種感情也就自然地流向筆端。這種滲透感情的敘述，往往比直抒胸臆更為感人、更覺真誠。A.作者往往不將自己的情感直接顯示于讀者，而是將事情樸素地告訴讀者，讓讀者自己去品味。B.作者往往將縈繞心頭的喜怒哀樂之情，在特定的環(huán)境中酣暢

3、淋漓地傾訴而出。C.或喜悅，或憂傷，或思念，或憧憬，或贊揚，或譴責之情從作者心中沖出，一瀉千里。D.或喜悅，或憂傷，或思念，或憧憬，或贊揚，或譴責之情都滲透在作者所描寫的大自然風光中。答案：A5.根據下面的材料，擬一條一句話新聞。（不超過20字） 一部帶有大量脂評的脂硯齋重評石頭記舊抄本近日在北京師范大學圖書館發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)者曹立波是該校中文系的一名博士生，發(fā)現(xiàn)該抄本時她正在為自己有關紅樓夢研究的論文查找相關資料，由于管理員看錯了索書號，偶然從庫底提出了脂硯齋重評石頭記的抄本。曹立波細看后發(fā)現(xiàn)該抄本有八十回，共兩函，16冊。批評墨跡分紅黑兩種顏色，紅字深淺不一，有眉批和側批等形式。當時她懷疑這個與

4、庚辰本相仿的抄本是近現(xiàn)代人抄的，在向管理員詢問后才確定該抄本是善本。后經有關專家認定，該抄本可能為11種脂本之外的又一種抄本。答案：近日北師大曹立波發(fā)現(xiàn)紅樓夢舊抄本。 提升我的能力閱讀下文，完成69題。 鳳姐聽說，又急又愧，登時紫漲了面皮，便依炕沿雙膝跪下，也含淚訴道：“太太說的固然有理，我也不敢辯我并無這樣的東西。但其中還要求太太細詳其理：那香袋是外頭雇工仿著內工繡的，帶子穗子一概是市賣貨。我便年輕不尊重些，也不要這勞什子，自然都是好的，此其一。二者這東西也不是常帶著的，我縱有，也只好在家里，焉肯帶在身上各處去？況且又在園里去，個個姊妹我們都肯拉拉扯扯，倘或露出來，不但在姊妹前，就是奴才看見

5、，我有什么意思？我雖年輕不尊重，亦不能糊涂至此。三則論主子內我是年輕媳婦，算起奴才來，比我更年輕的又不止一個人了。況且他們也常進園，晚間各人家去，焉知不是他們身上的？四則除我常在園里之外，還有那邊太太常帶過幾個小姨娘來，如嫣紅翠云等人，皆系年輕侍妾，他們更該有這個了。還有那邊珍大嫂子，他不算甚老外，他也常帶過佩鳳等人來，焉知又不是他們的？五則園內丫頭太多，保的住個個都是正經的不成？也有年紀大些的知道了人事，或者一時半刻人查問不到偷著出去，或借著因由同二門上小幺兒們打牙犯嘴，外頭得了來的，也未可知。如今不但我沒此事，就連平兒我也可以下保的。太太請細想 6.縱觀鳳姐的理由，可以概括為哪三個方面？答

6、案：（1）我不喜歡，也不常帶這東西；（2）也許是我們家常來的親戚們的；（3）是奴才、丫環(huán)們的也未可知。7.鳳姐說這些的言外之意是什么？答案：我及家人絕無此事。8.從這段文字可以看出鳳姐的語言有何特點？有什么性格？答案：語言有條有理、一板一眼，說的天衣無縫。在太太面前既不失身份，又申明理由，密不透風。言語中透出機警、敏銳、認識全面、考慮周到、不慌不忙、推卸責任、自我表白的性格。9.聯(lián)系課文，分析一下王熙鳳在抄檢一事的態(tài)度是怎樣的？在抄查過程中她是怎樣表現(xiàn)的？答案：在抄檢的態(tài)度上她主張暗訪，不主張張揚。在抄查的過程中，她不動聲色，但心機深深，伺機報復。開闊我的視野閱讀下文，完成1013題。讓香格里

7、拉發(fā)現(xiàn)自己 第一次接觸香格里拉（Shangrila）這個詞還是80年代中期，在一本簡易英語課外讀物中，“香格里拉”即世外桃源。但事實上，香格里拉是一個真實存在的地方，它就在中國滇西北一帶。納西話叫香格里拉，只是詞的后綴，中甸一帶康巴藏民稱它香巴拉。它開始被世人關注，是緣于一位俄國導演1937年拍的電影被遺忘的王國。影片中這個叫香格里拉的地方，有高原雪山、藍月亮峽谷、森林牧場牛羊，還有與自然和諧依存的民風。它激起了世人尋夢的熱情，人們這才發(fā)現(xiàn)了一個名字：美籍奧地利學者約瑟夫洛克。 洛克1884年出生于維也納，1905年去美國求學。1922年他以植物學教授的身份到云南麗江采集植物標本。這一方水土立

8、刻迷住了他，從此他把靈魂融入了這方水土。一住就是20年，從事納西族民風、民俗、文化、宗教研究。和以往一些西方探險家不同，洛克對他的考察對象不只是充滿好奇，更沒有白種人的偏見和野心，而是充滿感情。他有過“與我的納西族朋友共存亡”的諾言，并帶著偏愛稱納西人是“純樸的大自然之子”。 洛克無疑是可敬的。但是香格里拉是一個客觀自然的存在，洛克到來之前，納西就有了自己的學者和文化人。換一個角度講，正是香格里拉的一方水土，改變了一個西方學者的命運，塑造了一個全新的洛克，為什么不能說香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克呢？我看就像他評價他的納西兄弟一樣，稱他為“大自然之子”更平等一些，更合適一些。由此，我們得到一種啟示：香格里

9、拉發(fā)現(xiàn)了洛克，也同時發(fā)現(xiàn)了自己。 “讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己”，這是套用了一個現(xiàn)成句式。拉美的烏拉圭作家加萊亞諾寫過一篇散文讓美洲發(fā)現(xiàn)自己，他是有感于西方世界數百年的偏見而寫的。在哥倫布的船隊到達美洲之前，那片大陸就自然地存在著，后來者占有了“發(fā)現(xiàn)”的專利權?！皬拇艘院?，印第安人就一直被判為終身有罪”，遭到滅絕性的殺掠。所以他說“1492年，美洲被入侵，而不是被發(fā)現(xiàn)”。而美洲的希望則是在它“自己發(fā)現(xiàn)自己的時候”。同樣，“讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己”，也是把香格里拉當成主體，而不是被動面對世界的客體。因而，對于香格里拉來說，問題關鍵就在于，它是不是真是一個美好的真實的存在，這也許是“自己發(fā)現(xiàn)自己”的含意。 人

10、們通常把美好的地方都比作世外桃源，可見人類對自己居住的地方抱有懷疑。人們說世外桃源，就是說世上沒有，這說法本身就意味著對現(xiàn)實的批判?！笆劳狻?，可以理解成人類還沒有實現(xiàn)的理想，若說哪里是世外桃源，就是說哪里已接近或實現(xiàn)了理想的藍圖，那它其實就是世上的桃源了。一旦回到世上，就是人類的勢力范圍了。那么世外桃源還可以叫作世外桃源嗎？或者說世上可能有真正的世外桃源嗎？ 如今的香格里拉是行進在通往理想境界的路上。什么時候，人們的精神世界能夠做到和那里的自然風光一樣美麗，“恢復人和大自然之間和諧一致的關系”了，什么時候就可以說它真是或接近香格里拉了。 到那時香格里拉的詞義應該發(fā)生變化，無論英語還是漢語，都可

11、以把它譯作世上桃源。10.下列對原文的理解，正確的兩項是（ ） A.本文的寫作目的是為了證明香格里拉就在云南麗江。B.洛克是為了“把靈魂融入這方水土”而來到麗江的。C.對“美洲被入侵，而不是被發(fā)現(xiàn)”的觀點，本文作者是贊同的。D.本文認為，“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克”，但香格里拉的確又是被洛克第一個發(fā)現(xiàn)的。E.香格里拉在漢語中的意思并非是“世外桃源”。答案：CE解析：C項在文章第四段有“同樣”一詞，可看出作者對加萊亞諾觀點的贊同。E項在第五段中可以明確地找到答案依據。11.作者說：“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克，也同時發(fā)現(xiàn)自己?！闭埜鶕牧x回答下面問題。（1）“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克”的含意是什么？（2）香格里拉“發(fā)現(xiàn)自己”的含意是什么？答案：（1）香格里拉改變了洛克的命運（或香格里拉塑造了全新的洛克）。（2）認清自己是否真是一個美好的真實的存在；把香格里拉當成主體。12.作者認為加萊亞諾的散文讓美洲發(fā)現(xiàn)自己，是有感于西方世界數百年的偏見而寫的。請根據文義寫出“偏見”的含意。答案：（1）把對美洲的占領看成發(fā)展；（2）把印第安人視為罪人。13.這篇散文中，（1）為什么作者認為“世外桃源”的說法意味著對現(xiàn)實的批判？（2）什么是作者心目中的理想境界？答案：（1）世外桃源的美好引發(fā)了人類對自己居住的