1、莊子故事兩則,惠子相梁 莊子與惠子游于濠梁,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。 2.理解故事中的比喻，把握故事的主旨。 3.欣賞惠子相梁的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。 4.拓寬閱讀視野，增加對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。,第一課時 惠子相梁,中國歷史上的春秋戰(zhàn)國時期(公元前770前256年)，是一個大動亂、大變革的時期，是中國社會由奴隸制到封建制的大轉(zhuǎn)折時期，是各種政治主張、哲學(xué)觀點、學(xué)術(shù)思想異?；钴S的時期，形成了儒、道、法、墨、名、兵等諸子百家爭鳴的局面。 莊子(約前369前286年)，名周，宋國蒙(

2、今河南省商丘縣東北)人，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物。他曾做過宋國蒙地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。相傳，莊子自幼聰明好學(xué)，與惠施為同學(xué)、摯友，曾南游楚越，探訪古風(fēng)，一率性認真，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。楚威王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕，從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，寓言傳道，著書十余萬言。 莊子思想基本上屬于主觀唯心主義；主張“無為而治(遵循自然的法則，無為而治的”無為“是不妄為，不隨意而為，不違道而為。以德化民 ) ”。,關(guān)于莊子,莊子具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊。莊子共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11

3、篇一般認為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(漢文學(xué)史綱)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有?！?莊子與魯迅)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。,惠子相梁,相：xing 輔助君主的人，這里作動詞，做宰相。,惠子：即惠施，戰(zhàn)國時宋國人，哲學(xué)家，莊子好友。,釋題,惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子 曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔?子恐，搜于國中三日三夜。莊子往 見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，,去,有人,取

4、代,動詞，做宰相,古代傳說中像鳳凰一類的鳥。,yun ch,國都、京城,疏通文意,子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛 于北海，非梧桐不止，非練實不 食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠， 鹓鶵過之，仰而視之曰：嚇！今子 欲以子之梁國而嚇我邪？”,出發(fā)，起飛,棲息,竹實，竹子所結(jié)的子。,甘泉，甜美的泉水。,l,在這時,貓頭鷹,ch,h,擬聲詞，模仿鴟發(fā)怒的聲音。,作動詞嚇唬,用,疏通文意,惠子為相,莊子看望,受人挑撥,搜捕莊子,從容往見,奇鳥之喻,辛辣諷刺,起因：,經(jīng)過：,結(jié)果：,故事發(fā)展出人意料， 富有趣味性。,整體感知,文本探究,莊子故事中的鹓雛、鴟、腐鼠的比喻義各是什么？ 鹓雛比喻志向高潔之士。鴟比喻

5、極力追求功名利祿的人。腐鼠比喻功名利祿。,文本探究,莊子講鹓雛故事的用意是什么？ 一方面表明了自己的立場和志趣：淡泊名利，另一方面極其辛辣地譏諷了惠子醉心功名利祿的嘴臉。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。,文本探究,讀完本文后，你眼中的莊子和惠子各是什么樣的人？ 莊子：鄙視功名、清高自守、機智、幽默。 惠子：醉心功名、利欲熏心、無端猜忌、心胸狹窄。,寫法探究,1.情節(jié)的發(fā)展構(gòu)思巧妙體現(xiàn)在什么地方？ 故事發(fā)展出人意料。做了大官，好朋友來看望自己，這是令人高興的事情，惠子對莊子來梁國起初的反應(yīng)可能也是欣喜?？墒窃趧e人的挑撥下，他馬上對莊子起了疑心，

6、進而大動干戈，在城里進行大搜捕，非要把莊子拿捏在自己手里不可。氣氛驟然緊張。莊子對此的反應(yīng)呢？他沒有躲，沒有逃，而是大大方方地主動來到惠子面前。面對利欲熏心、薄情寡義的惠子，莊子是不是要破口大罵呢？不是。他遠遠地從奇鳥“鹓雛”講起，直到最后勾連一句，才讓惠子意識到原來“鹓雛”的故事是在罵他。,寫法探究,2.舉例說明描寫的精彩之處。 “鹓雛過之，仰而視之曰：嚇！”句中一個“嚇”字，寫出了鴟且護且拒，衛(wèi)護“腐鼠”的丑態(tài)，使人如見其狀，如聞其聲?！敖褡佑宰又簢鴩樜倚啊?，惠子把自己的梁相看得絕高，而莊子不可把梁相看作是“腐鼠”，巧妙地寫出了兩人不同的人生追求，誰是鹓雛，誰是鴟，什么是腐鼠，不言而

7、喻。,非梧桐不止 喻 清高自守 非練實不食 鹓雛 莊子 鄙棄功名 對比鮮明 非醴泉不飲 諷刺辛辣 得腐鼠 喻 利欲熏心 仰視“上下” 鴟 惠子 薄情寡義,板書設(shè)計,拓展延伸,匠石運斤 莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白士，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：替我試試看。匠石說：我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了！自從先生去世，我沒有對手了，我沒有談?wù)摰膶ο罅?！?第二課時 莊子與惠子游于濠梁,莊子與惠子游于濠梁之上。 莊子

8、曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！?惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？” 莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”,莊子與惠施在濠水的橋上游玩。,莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”,惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”,莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”,于:在,是:這,安:怎么,惠子曰：“我非子，固不知子矣； 子固非魚，子之不知魚之樂全矣！” 莊子曰：“請循其本， 子曰汝安知魚樂云者， 既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?惠施說：“我不是你，本來就不知道你；,你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”,莊子說：“請從我們最初的話題說起。,你說

9、你哪兒知道魚快樂的話，,說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?固:本來,循:從說起,本:最初的話題,云者:如此如此,之:它，指代魚之樂,文本探究,1.莊子和惠子圍繞什么話題展開了怎樣的辯論？他們的觀點和論據(jù)各是什么？ 辯題：莊子能否知道“魚樂”。 莊子觀點：我知道魚很快樂。 莊子論據(jù)一：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂。 莊子論據(jù)二：你說“你哪里知道魚樂”時，說明你已經(jīng)知道:我知道魚兒快樂，還問我，我是在濠水橋上知道魚兒快樂的。 惠子觀點：你不知道魚的快樂。 惠子論據(jù)：我不是你，不知道你；你不是魚，你也不知道魚的快樂。,文本探究,2.莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂

10、，表現(xiàn)了他怎樣的心境？ 莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。,文本探究,3.通過莊子與惠子的辯論可以看出兩個人有何不同？ 惠子力辯、拘泥，重求實，對事物有一種刨根問底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯、有靈性，崇尚美，對外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情感發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生的移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。,主旨探究,1.作者借自己和惠子的辯論，宣揚一種什么觀點。 表現(xiàn)了莊子的一種“天人合一”的哲學(xué)觀點。,主旨探究,2. 在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？ 從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。文章中段，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的

11、推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么(能)知道”。 從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。 從邏輯上看，莊子其實并不應(yīng)該輸，只是他沒找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機?；葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)然也可以知道魚快樂。,莊子 辯論(魚樂) 惠子 心境愉悅 好辯 自由活潑 尋根究底,板書設(shè)計,拓展延伸,莊子小故事 莊子才學(xué)和品質(zhì)都為人之首，到大限之日時，很多弟子極傷心，竟嗚咽有聲，情不自禁。大師笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。死生為伴，通天一氣，你又何必悲傷？” 弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟隨您至今，受益匪淺，弟子卻