老好人思想原因分析及整改措施 老好人 ”思想與從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理干部格格不入。習(xí)近平總書記曾指出：好人主義盛行，有問題不指出，有過錯(cuò)不批評(píng)，這種庸俗作風(fēng)盛行之處，往往就是黨組織和領(lǐng)導(dǎo)上政治軟弱、作風(fēng)渙散的地方，就是黨員干部中出問題多的地方。當(dāng)前， “四風(fēng) ”問題樹倒根存， “老好人 ”思想在一些地方和單位有抬頭之勢，成為有些干部抱團(tuán)取暖、官官相惜的 “庇護(hù)傘 ”。 一、 “老好人 ”的表現(xiàn) 何謂 “老好人 ”?孔子稱其為 “德之賊 ”，認(rèn)為抹殺是非、混淆善惡、不揚(yáng)正氣、不抵邪惡便是 “賊 ”之所在。當(dāng)下，官場 “老好人 ”也不乏其人 。 1、不辯是非的 “墻頭草 ”。立場不堅(jiān)定，風(fēng)吹兩邊倒，面對(duì)是非對(duì)錯(cuò)左右搖擺、舉棋不定，寧做 “溫吞水 ”、不說過頭話。表現(xiàn)在：一是不說話。問題面前不吭聲、不表態(tài)，違紀(jì)面前睜只眼、閉只眼，既不發(fā)表意見主張，又不開展批評(píng)檢討，明哲保身，聽之任之。二是說好話。逢人就帶三分笑，“只說好，不說壞 ”，擅長 “吹喇叭 ”，熱衷 “抬轎子 ”，一味地逢迎討好。三是好說話。不論是非對(duì)錯(cuò)，都是 “行行行 ”、 “好好好 ”，只點(diǎn)頭、不搖頭，處處善哉善哉。四是說胡話。不著邊際、天南海北地胡說一氣，顧左右而言他 ;或是先看領(lǐng)導(dǎo)怎么說、別人怎么說，然 后說幾句云里霧里、無關(guān)痛癢的話 ;亦或是哪邊得勢就向著哪邊、哪邊得利就幫襯哪邊。 2、不講原則的 “和事佬 ”。信奉 “多種花，少栽刺 ”，不敢較真碰硬，不敢紅臉得罪人，規(guī)則面前隨意變通，制度面前任意規(guī)避。表現(xiàn)在：一是有紀(jì)不依。規(guī)章制度被束之高擱、置若罔聞，辦起事來我行我素、剛愎自用，上有政策、下有對(duì)策，有令不行、有禁不止。二是執(zhí)紀(jì)不嚴(yán)。凡事和稀泥、避重就輕，出了問題還包著、裹著、護(hù)著，能捂則捂、能蓋則蓋，大事化小、小事化了。三是違紀(jì)不究。對(duì)違規(guī)違紀(jì)行為容忍縱容、放任自流，高抬貴手、袒護(hù)包庇，該批評(píng)的不批評(píng)，該追 責(zé)的不追責(zé)，該懲處的不懲處。四是帶頭違紀(jì)?！皩幾屢?guī)矩破個(gè)洞，不讓感情裂條縫 ”，對(duì)熟人有求必應(yīng)，即使明知不對(duì)，仍照辦不誤。 3、不揚(yáng)正氣的 “偽君子 ”。討乖賣巧，圓滑練達(dá)，一切言行力避非議，待人接物虛與委蛇、虛情假意，千方百計(jì)博取各方面的賞悅和支持。表現(xiàn)在：一是對(duì)上級(jí)唯唯諾諾。擅長阿諛諂媚、溜須拍馬，領(lǐng)導(dǎo)提出的意見，不管是對(duì)是錯(cuò)，從不做任何思考，下意識(shí)的就是賠笑與高呼英明。二是對(duì)同事八面玲瓏。熱衷于勾肩搭背、拉拉扯扯，喜歡稱兄道弟、拉幫結(jié)派，為人處事左右逢源、八面見光。三是對(duì)下屬一團(tuán)和氣。熱衷于 “維持會(huì) ”， 搞調(diào)和主義，看似沒架子和藹可親，實(shí)則一味地遷就忍讓，以求得 “你好我好大家好 ”。四是對(duì)群眾花言巧語。話說得天花亂墜、著實(shí)動(dòng)聽，就是不解決實(shí)際問題 ;門好進(jìn)、臉好看、話好說，就是事難辦。 4、不擔(dān)責(zé)任的 “滑頭官 ”。害怕?lián)?zé)、不愿作為，只要不出事、寧可不做事，只想保 “位子 ”、不愿挑擔(dān)子，工作挑肥揀瘦、任務(wù)上推下卸。表現(xiàn)在：一是靠邊站。自稱 “打醬油 ”，甘當(dāng)旁觀者，事不關(guān)己，高高掛起，多一事不如少一事，絕不 “狗拿耗子多管閑事 ”。二是躲貓貓。遇到問題躲，碰到矛盾推，瞻前顧后、畏首畏尾，怕觸及利益、怕引火燒身、怕招惹麻 煩。三是隨大流。信奉 “羊跟大群不挨打，人隨大流不挨罰 ”，非功即為安，無過便是福，氣定神閑過日子，不當(dāng) “出頭鳥 ”，不做 “出頭椽子 ”。四是裝樣子。只見點(diǎn)頭不見行動(dòng)，當(dāng)面一套背后一套，習(xí)慣于走過場、搞形式，雷聲大雨點(diǎn)小。 二、 “老好人 ”的成因 “老好人 ”思想之所以在一些黨員干部中蔓延興盛，主要在于 “老好人 ”吃香，得利又得勢，使很多追隨者嘗到了甜頭?！袄虾萌?”思想的產(chǎn)生有其深層次、多方面的原因。 1、以偽善遮掩個(gè)人私利。 “老好人 ”是好人中的另類，其行為經(jīng)不起陽光的暴曬，其目的就是以偽善的面孔遮掩個(gè)人利益 和欲望。他們覺得當(dāng) “老好人 ”有利于自己的 “生存 ”，為人平和隨意、憨態(tài)可掬，至少不會(huì)招惹忌恨，不會(huì)受到什么批評(píng)，更不會(huì)有什么風(fēng)險(xiǎn)、受到什么處理，無形中給自己營造了 “安全的 ”、 “良好的 ”環(huán)境空間。 “老好人 ”表面上給人以寬厚誠實(shí)、與人為善的 “好人 ”印象，內(nèi)心里卻更期待他人的“投桃報(bào)李 ”，事實(shí)上是損原則而保情面、損公益而保私利，滿腦子的私心雜念，滿腦子的利益算計(jì)。由于 “老好人 ”的面孔具有一定的迷惑性，行為具有一定的隱蔽性，所辦 “好事 ”具有一定的欺騙性，其行為容易被 “客觀理由 ”、 “無奈之舉 ”或是 “情之難卻 ”等冠冕堂皇 的鮮亮外衣所掩蓋，也容易為善良的人們所原諒。 2、以練達(dá)代替黨性修養(yǎng)。有的黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)沒有做到堅(jiān)持不懈、深入持久，理想信念缺失或者動(dòng)搖，因而導(dǎo)致精神上 “缺鈣 ”，得了 “軟骨病 ”，關(guān)鍵時(shí)刻挺不起 “腰桿 ”。有的黨員干部放松了世界觀、人生觀、價(jià)值觀改造，丟掉了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，特別是批評(píng)與自我批評(píng)的武器越來越鈍化，不能積極開展思想斗爭。有的黨員干部成天忙于自我設(shè)計(jì) “升遷圖 ”，他們認(rèn)為練達(dá)老成、圓滑世故是成熟的表現(xiàn)，有利于積累人脈和個(gè)人發(fā)展，因而把黨性原則綁架為個(gè)人感情投機(jī)和賺取人氣的工具。有的黨員干部 “主人翁 ”意識(shí)缺失，把自己當(dāng)成了 “打工仔 ”、 “臨時(shí)過客 ”，他們認(rèn)為犯不著為了集體的利益勞神費(fèi)力得罪人，因而把組織上賦予的權(quán)力用來做順?biāo)饲椤?3、以媚俗迎合不良思潮。 “老好人 ”思想有一定的文化根源。中國傳統(tǒng)文化中的處世哲學(xué)總是教誨人們要明哲保身，力求中庸。一些干部堅(jiān)信 “木秀于林，風(fēng)必摧之 ;堆出于岸，流必湍之 ;行高于人，眾必非之 ”，因而千方百計(jì)使自己磨平棱角，溫文持成。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)愛聽歌功頌德、討好奉承之言，喜好卑躬屈膝、千般獻(xiàn)媚的下屬，一定程度上為 “老好人 ”思想提供了發(fā)育的溫床。有的干部 “怕 ”字當(dāng)頭，怕講上 級(jí)的真話遭報(bào)復(fù)、怕講同級(jí)的真話傷和氣、怕講下級(jí)的真話丟選票、怕講自己的真話露缺點(diǎn)，只好昧著良心說假話，掩蓋真相，圓滑處事。有的人從自身利益出發(fā)評(píng)論干部的是非短長，他們總希望別人按規(guī)章程序辦事，自己則可以網(wǎng)開一面，因而對(duì)幫助他們實(shí)現(xiàn)自身利益的 “老好人 ”大加贊賞，十分歡迎。正是由于社會(huì)環(huán)境中還留存著濃烈的歡迎 “老好人 ”的氛圍，“老好人 ”干部的行情才十分看好。 4、以投機(jī)鉆營制度漏洞。在干部選拔任用工作中，民主測評(píng)、民主推薦簡單以票取人，使敢于負(fù)責(zé)、敢抓敢管的“老實(shí)人 ”進(jìn)入不了視野，為八面玲瓏的 “老好人 ”提供 了投機(jī)的舞臺(tái)。在評(píng)先評(píng)優(yōu)過程中，獎(jiǎng)懲不分明，照顧身邊人，搞暗箱操作，使 “老實(shí)人 ”沒有得到應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)， “老好人 ”沒有得到必要的批評(píng)，一定程度上縱容了 “老好人 ”。在 “家長制 ”、“一言堂 ”等高度集權(quán)作風(fēng)的影響下，其他干部只能絕對(duì)服從、唯命是從，生怕觸犯 “龍顏 ”，因而唯唯諾諾，少說為佳。諸如此類問題，使得一些人認(rèn)為 “老好人 ”在當(dāng)下更有市場，不當(dāng) “老好人 ”則會(huì)步履維艱。加之，一些單位干部管理失之于寬、失之于軟，干部約束激勵(lì)機(jī)制不夠有力，也為 “老好人 ”干部滋長提供了土壤。 三、 “老好人 ”的危害 一個(gè)單位好人主義 盛行，人人兩面生光，處處一團(tuán)和氣，總是讓 “老好人 ”占先得 “好 ”，勢必造成紀(jì)律松懈、公平喪失、人心渙散，會(huì)助長歪風(fēng)、滋生邪氣。 1、黨性原則空殼化。 “老好人 ”對(duì)錯(cuò)誤思想和行為容忍、縱容，用 “和稀泥 ”的方式來維系所謂的團(tuán)結(jié)，影響黨的政策和上級(jí)指示的貫徹落實(shí)，致使違章違紀(jì)暢通無阻，使黨的工作原則形同虛設(shè)，嚴(yán)重干擾黨的執(zhí)政權(quán)力運(yùn)行，削弱了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。掌握一定權(quán)力的 “老好人 ”，或迫于各種人情物禮，或主動(dòng)客氣獻(xiàn)媚討好，繞開黨性原則，利用職務(wù)之便和手中權(quán)力為他人辦所謂的 “好事 ”，其實(shí)質(zhì)是公權(quán)腐敗。官場 “老好人 ”越多，對(duì)絕大多數(shù)人民群眾的利益損害就越嚴(yán)重，黨性原則就侵蝕得越厲害。一個(gè)單位人心不齊、風(fēng)氣不正、建設(shè)不好，往往是因?yàn)?“老好人 ”太多、好人主義盛行所致。 “老好人 ”看起來是對(duì)人 “好 ”，其實(shí)是對(duì)同志不負(fù)責(zé)任，長此以往，只會(huì)使當(dāng)事人越陷越深，最終滑入無法挽回的深淵。 2、是非立場混淆化。 “老好人 ”在官場左右逢源、上下得利且得勢，因而混淆了人們對(duì)是非標(biāo)準(zhǔn)的判斷。唯唯諾諾，被認(rèn)為是 “聽話 ”;空洞表態(tài)，被認(rèn)為是 “識(shí)理 ”;避重就輕，被認(rèn)為是 “開明 ”;吃吃喝喝，被認(rèn)為是 “重情 ”;嬉皮笑臉，被認(rèn)為是“隨和 ”;會(huì)來事 ，被認(rèn)為是 “靈活 ”。甚至有些領(lǐng)導(dǎo)也認(rèn)為這些人 “聽話 ”、 “忠心 ”、 “明理 ”、 “可靠 ”，用起來順心、放心、舒心 ;相反，那些敢于堅(jiān)持原則、勇于提出不同意見的人，往往被認(rèn)為 “不靈活、不聽話、不可靠 ”，將其視為異已，加以提防和排斥。有的干部在大是大非面前不能堅(jiān)持立場，在重大問題上不敢堅(jiān)持原則，在真理面前不敢求真務(wù)實(shí)，使群眾對(duì)這些問題的是非對(duì)錯(cuò)、善惡美丑也產(chǎn)生了混淆，正氣得不到弘揚(yáng)，邪氣得以借機(jī)擴(kuò)散蔓延。 3、德才標(biāo)準(zhǔn)模糊化。由于 “老好人 ”思想盛行，官場中奉行 “你好我好大家好 ”，使人們對(duì)干部 “德 ”的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)模糊。致 使那些原則面前不給情面、制度面前不搞變通的人，往往被認(rèn)為太死板，甚至把好干部看成不食人間煙火的笨干部 ;而那些為人精明、處事圓滑的人，反而被認(rèn)為是通情理、有本事的 “大好人 ”。久而久之，人們對(duì)干部的德才標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)產(chǎn)生偏失，憑情感評(píng)價(jià)干部，而不是憑德才評(píng)價(jià)干部。隨著一批又一批的 “老好人 ”進(jìn)入干部隊(duì)伍，甚至被委以重任，勢必導(dǎo)致錯(cuò)誤的用人導(dǎo)向，形成墮落的官場文化。 “老好人 ”干部在一些地方或單位掌握實(shí)權(quán)后，仍以 “老好人 ”的標(biāo)準(zhǔn)用干部，以 “老好人 ”的思想處理問題，上行下效，導(dǎo)致 “老好人 ”現(xiàn)象日益蔓延。 4、同志情感庸俗 化。不可否認(rèn)，搞好黨內(nèi)團(tuán)結(jié)需要有感情作基礎(chǔ)，需要積極協(xié)調(diào)和坦誠溝通，更需要同志間心無芥蒂、開誠布公，敞開心扉、推心置腹，但不能以 “團(tuán)結(jié) ”為幌子，把堅(jiān)持黨性原則與維護(hù)團(tuán)結(jié)對(duì)立起來。 “老好人 ”故意曲解黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的真正含義， “逢人且說三分話，未可全拋一片心 ”，靠著精明與圓滑維系著表面化、狹隘化的團(tuán)結(jié)，而內(nèi)心里卻各懷鬼胎、各有盤算，使高尚的革命友誼庸俗化、功利化，褻瀆了同志間的高尚情感。 “老好人 ”不把主要精力用在工作上，通過人情交易、感情投機(jī)博取領(lǐng)導(dǎo)賞悅、拉攏同事支持、哄騙群眾擁戴 ;把堅(jiān)持黨性原則的人視為異已，有意孤立疏遠(yuǎn)，分化了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，使黨內(nèi)原本純潔的同志關(guān)系出現(xiàn)隔膜，使得賢者委屈寒心，能者應(yīng)得利益遭到不公平擠兌。 四、防治 “老好人 ”的對(duì)策 對(duì) “老好人 ”干部，我們必須有十分清醒的認(rèn)識(shí)，要看清他們的本質(zhì)和危害。同時(shí)，也要?jiǎng)诱媾鲇?，毫不留情地?yán)肅查處那些官迷心竅的 “老好人 ”，使溜奸耍滑、損人利已的 “老好人 ”沒有市場。 1、強(qiáng)化黨性原則，讓 “老好人 ”現(xiàn)原形。 “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ”。黨性原則是黨員干部做人的 “脊梁骨 ”、處世的 “定盤星 ”、為官的 “基準(zhǔn)點(diǎn) ”。一要強(qiáng)化黨性教育。使黨員干部深刻認(rèn)識(shí)到 “老好人 ”干部的危害，當(dāng) “老好人 ”干部并不光彩也沒有前途，堅(jiān)決摒棄 “原則丟一邊、一味求和氣 ”的 “老好人 ”思想，真正做到講真理不講面子、講原則不講關(guān)系、講黨性不講私情。二要健全組織生活。無論是普通黨員還是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要參加黨的組織生活，積極開展思想斗爭，認(rèn)真進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)。要不斷探索和創(chuàng)新黨的組織生活的方式方法，講求實(shí)效性，注重思想性，達(dá)到政治上相互勉勵(lì)、思想上相互提高、學(xué)習(xí)上相互促進(jìn)、工作上相互理解、感情上相互融洽的效果。三要倡導(dǎo)擔(dān)當(dāng)精神。黨員干部要常思崗位之責(zé)，常想盡職之策，不做無所事事的 “清閑官 ”，不做 逃避責(zé)任的 “滑頭官 ”，不做碌碌無為的 “平庸官 ”，以昂揚(yáng)向上的進(jìn)取心、干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，全力以赴干好每一項(xiàng)工作，才能贏得組織信任和群眾支持。 2、凈化政治生態(tài)，讓 “老好人 ”沒市場。 “蓬生麻中，不扶自直 ;白沙在涅，與之俱黑 ”。什么樣的環(huán)境造就什么樣的人，純正的政治生態(tài)是祛除好人主義的 “凈化場 ”。一要推進(jìn)民主建設(shè)?；ù罅饨鉀Q殘存的集權(quán)專斷、個(gè)人說了算的 “家長制 ”、 “一言堂 ”的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，推進(jìn)黨內(nèi)民主和人民民主發(fā)展，使黨員和干部都敢于發(fā)表自己的見解，表達(dá)自己的主張。二要堅(jiān)持以上率下。單位 “一把手 ”要堅(jiān)持從自身做 起，有問題敢面對(duì)，有矛盾敢處理，遇歪風(fēng)敢斗爭，在原則問題上，多些剛正、少些圓滑，多些堅(jiān)持、少些讓步，以干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變帶動(dòng)政治生態(tài)優(yōu)化。三要踐行 “三嚴(yán)三實(shí) ”。黨員干部努力營造正氣充盈歪風(fēng)盡掃的政治生態(tài)，就要主動(dòng)凈化思想、凈化行為、凈化環(huán)境，自覺查擺并堅(jiān)決糾正 “不嚴(yán)不實(shí) ”問題，大興 “講真話、道實(shí)情、干實(shí)事 ”之風(fēng)，真正讓講原則、守規(guī)矩、干實(shí)事的老實(shí)人成為香餑餑，讓拉關(guān)系、賣人情、做虛功的“老好人 ”沒市場。 3、堵塞制度漏洞，讓 “老好人 ”不得好。制度如渠，行為如水。渠正道則水直流，渠失范則水泛濫。防治好人主義，既 要有思想覺悟，又要靠制度保障。一要匡正干部選用導(dǎo)向。把選人用人的眼光更多地投向那些講原則、說真話、做實(shí)事的 “老實(shí)人 ”，真正形成 “不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營者得利 ”的用人氛圍和機(jī)制。對(duì)那些私心雜念作怪、凡事只替自己著想的 “老好人 ”干部，堅(jiān)決拒之門外，不讓他們有任何 “生存 ”和 “發(fā)展 ”的機(jī)會(huì)與空隙。二要完善干部人事制度。強(qiáng)化黨組織對(duì)選人用人的領(lǐng)導(dǎo)把關(guān)作用和責(zé)任，綜合考慮民主推薦情況和干部一貫表現(xiàn)，正確分析和對(duì)待推薦票數(shù)，不簡單以票取人。對(duì)敢于負(fù)責(zé)、敢抓敢管、得票可能不高的干部，黨組織要敢于主持公道，形成干部不必 跑票拉票、專心工作，組織上綜合考慮、關(guān)心干部成長的良好氛圍。三要改進(jìn)干部實(shí)績考核。通過激勵(lì)引導(dǎo)，激發(fā)各級(jí)干部的干事創(chuàng)業(yè)熱情，將考核結(jié)果作為干部選拔任用與評(píng)先評(píng)優(yōu)的重要依據(jù)，建立 “以貢獻(xiàn)論英雄、以實(shí)績論成敗 ”的干部考核