學(xué)科教育論文-用審美的鑰匙開(kāi)啟語(yǔ)文教學(xué)的大門(mén)摘要在以往的語(yǔ)文教學(xué)中，忽視了審美教育，導(dǎo)致語(yǔ)文課堂教學(xué)效率低下。本文從三個(gè)方面論述了用審美的手段來(lái)處理教材，培養(yǎng)學(xué)生能力，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的意義和方法。關(guān)鍵詞語(yǔ)文教學(xué)審美教育教學(xué)文章在以往的語(yǔ)文教學(xué)中，忽視了審美教育，導(dǎo)致語(yǔ)文課堂教學(xué)效率低下。本文從三個(gè)方面論述了用審美的手段來(lái)處理教材，培養(yǎng)學(xué)生能力，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的意義和方法。第一部分，用審美的眼光觀照語(yǔ)文教學(xué)，教材是美的載體，教師是美的點(diǎn)示者，學(xué)生是審美的主體，教學(xué)過(guò)程是美的組合。第二部分，用審美的思想指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)，從學(xué)生的審美直覺(jué)出發(fā)是加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性的首要因素，在審美鑒賞之中完成閱讀能力的訓(xùn)練是審美教學(xué)的主要內(nèi)容。第三部分，營(yíng)造審美氣氛，激情朗讀，提高學(xué)生的感知和想象能力；精心創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的審美情感；賞析課文，提高學(xué)生的理解能力；加強(qiáng)審美鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。一、用審美的眼光觀照語(yǔ)文教學(xué)羅丹說(shuō)：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睆堥_(kāi)審美的慧眼，語(yǔ)文教學(xué)的每一因素，無(wú)不放射著美的光華。(一)教材是美的載體用美的眼光觀照語(yǔ)文新教材，它簡(jiǎn)直就是一本美的畫(huà)冊(cè)。首先，從選文的思想內(nèi)容看：1.自然風(fēng)光與人文景觀的美：古長(zhǎng)城、大青山、滕王閣及泰山日出的雄壯美；長(zhǎng)江、黃河的波瀾壯闊美，內(nèi)蒙古草原的遼闊美可謂美不勝收。2.人文精神的美：勾踐臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重，趙武靈王革故鼎新，王昭君申明大義，遠(yuǎn)嫁塞外，馬克思、恩格斯領(lǐng)導(dǎo)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)砸爛舊世界3.真摯的人情美：與妻書(shū)中丈夫?qū)ζ拮忧樯钜鉂猓遗c地壇中母親對(duì)兒子牽腸掛肚，陳情表中孫子對(duì)祖母至孝至誠(chéng)，與元微之書(shū)中朋友兩廂思念，祭妹文中兄長(zhǎng)對(duì)妹妹的死更是撕心裂肺其它諸如儒家思想中的仁政美，鄉(xiāng)村田園的生活情趣美不再一一列舉。其次，語(yǔ)言形式的美，如魯迅、錢(qián)鐘書(shū)的幽默諷刺美，孫犁、朱自清的清新自然美，莊子的汪洋恣肆美等，不勝枚舉。再次，“寫(xiě)作訓(xùn)練”的要求中也注重了審美因素。如：“寫(xiě)出人物的個(gè)性”(個(gè)性美)、“寫(xiě)出事件的波瀾”(跌蕩起伏的美)、“寫(xiě)出景物的特征”(獨(dú)特美)、“條理清楚地說(shuō)明事物”(條理美)、“生動(dòng)形象的說(shuō)明事物”(生動(dòng)形象美)等?？傊陆滩牡教幊湟缰鴮徝酪蛩?，學(xué)生在這個(gè)美的藝術(shù)天地里徜徉，就會(huì)在審美愉悅中獲取真知和思想。(二)教師是美的點(diǎn)示者，學(xué)生是審美的主體我認(rèn)為從審美的角度出發(fā)，教師應(yīng)該是個(gè)導(dǎo)游，既不可以代替游客觀覽那美好的自然風(fēng)光，又要讓游客知道哪兒最美，得到最充分的享受。(三)教學(xué)過(guò)程是美的組合教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)看起來(lái)似乎是個(gè)形式的問(wèn)題，其實(shí)是個(gè)教學(xué)思想的問(wèn)題，教學(xué)思想落后，瑣碎地肢解課文，學(xué)生無(wú)興趣，教師拍桌子，抱怨學(xué)生蠢笨，啟而不發(fā)，那就無(wú)所謂教學(xué)過(guò)程之美。二、用審美的思想指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)(一)從學(xué)生的審美直覺(jué)出發(fā)是加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性的首要因素我們反思一下，原來(lái)的教學(xué)大都是重理性輕感性，學(xué)生的喜怒哀樂(lè)湮沒(méi)在教師的宣講之中。講記敘文就是六要素，講說(shuō)明文就是那八種常用的說(shuō)明方法，講議論文就是論點(diǎn)、論據(jù)和論證，授課的目的是教給學(xué)生一套文章、文學(xué)知識(shí)，始終未有從學(xué)生的心靈感受出發(fā)，所以老師費(fèi)了很大的勁，學(xué)生卻沒(méi)多大興趣。其實(shí)看到維納斯，首先是感到她美，并不先要知道其三圍的尺寸是多么合乎比例。(二)在審美鑒賞之中完成閱讀能力的訓(xùn)練是審美教學(xué)的主要內(nèi)容善于駕馭教材、新教材一二兩冊(cè)六個(gè)現(xiàn)代文單元提出了六種閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的這六種閱讀能力是一年級(jí)現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，怎樣完成這些教學(xué)目標(biāo)呢。教材沒(méi)有給我們一套現(xiàn)成的可操作的方案，但是有一點(diǎn)可以肯定說(shuō)，如果不改變教學(xué)觀念，很有可能出現(xiàn)穿著新鞋走老路或者穿上新鞋不會(huì)走路的現(xiàn)象。我們認(rèn)為，揣摩語(yǔ)言，揣摩的首先應(yīng)是美的語(yǔ)言；理清思路，其思路是清晰明朗的；概括要點(diǎn)，要點(diǎn)本身肯定是文章思想美的集中點(diǎn)等等，也就是說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，可以用審美的方式來(lái)完成。三、審美教學(xué)的幾個(gè)層面(一)營(yíng)造審美氣氛，激情朗讀，提高學(xué)生的感知和想象能力人們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)，總是從感知開(kāi)始的。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，文學(xué)通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)反映現(xiàn)象，它的第一特點(diǎn)是形象沒(méi)有直接的直觀性，文學(xué)的形象由于由語(yǔ)言文字構(gòu)成，故直接呈現(xiàn)于讀者面前的只是一些文字符號(hào)，不是事物形象本身。所以，要使語(yǔ)言文字具有審美意義，則要打亂或變形它的線排列規(guī)則，還原字碼所蘊(yùn)含的形象信息，從而使接受者腦海中出現(xiàn)文字演化的直接形象，激活接受者潛在的審美情感。但在所有的感覺(jué)中，只有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)對(duì)于審美對(duì)象才是最為重要并起著主導(dǎo)作用的，而其他如味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)只起輔助作用。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，變語(yǔ)言文字符號(hào)為可感知的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)是最有效的喚起學(xué)生審美感覺(jué)的方法。(二)精心創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的審美情感審美情感在美感心理因素中是最活躍、至關(guān)緊要的因素，沒(méi)有情感因素的參與，整個(gè)審美感受便無(wú)法形成。感知、想象都離不開(kāi)情感，而理解因素也必須在與情感相融合的情況下，才能成為審美的理解。王國(guó)維在人間詞話中，把詞的境界分為“有我之境”和“無(wú)我之境”?！坝形摇焙汀盁o(wú)我”兩種境界，都浸染著創(chuàng)作主體的情感，都是在審美情感的支配下感知、想象客體對(duì)象的。面對(duì)一篇篇血肉俱豐的課文，我們要做的應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生在整體感知中把握貫穿于作品中的心理體驗(yàn)和深厚內(nèi)蘊(yùn)，喚起學(xué)生的情感共鳴，領(lǐng)略語(yǔ)言藝術(shù)的光輝。(三)賞析課文，提高學(xué)生的理解能力審美理解是主體對(duì)美的對(duì)象的分辨和評(píng)價(jià)的能力。要具有一定的理解力，必須具備一定的文化知識(shí)、一定的審美感知能力和審美想象能力，具有豐富的審美情感。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力，就必須豐富學(xué)生的文化知識(shí)積累，培養(yǎng)他們的審美感知、審美想象和審美情感。在語(yǔ)文教學(xué)中，就是要著重于對(duì)課文內(nèi)容的理性分析和綜合，使學(xué)生獲得深層的美的感受。(四)加強(qiáng)審美鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力我們無(wú)論進(jìn)行什么樣的審美活動(dòng)，都必須具備一定的審美鑒賞能力。所謂審美鑒賞力，即是對(duì)審美對(duì)象的直接欣賞和鑒別的能力。審美鑒賞帶有某些藝術(shù)再創(chuàng)造的性質(zhì)，它是鑒賞者對(duì)審美對(duì)象的意象和內(nèi)涵的積極、多面的把握和領(lǐng)悟。在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是實(shí)施審美教育的重要途徑。審美鑒賞力包括對(duì)客觀事物的鑒別與欣賞兩個(gè)方面。二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別，而在審美實(shí)踐中兩者又是同時(shí)進(jìn)行的，有鑒別才能欣賞，鑒別是為了更好