第1課 歐洲的君主專制一、中世紀的封建制度1建立公元476年，西羅馬帝國滅亡后，歐洲進入封建社會階段。2特點歐洲封建社會的土地所有權(quán)和政治權(quán)力都是分散的。3表現(xiàn)(1)天主教會擁有精神權(quán)力和世俗權(quán)力，王權(quán)受到教皇的制約。(2)國王把全國大部分土地都分封給貴族，貴族領(lǐng)主具有較強的自主權(quán)。(3)國王的軍隊規(guī)模很小，遇有戰(zhàn)爭時，需要召集貴族封臣帶兵參戰(zhàn)。(4)一些取得自治權(quán)的城市，擁有獨立的司法權(quán)和財政系統(tǒng)。二、新君主國1興起在與教會、貴族和平民的斗爭中，王權(quán)不斷得到加強。從15世紀開始，西班牙、英國、法國成為最早一批走向集權(quán)的國家，被稱為“新君主國”。2特征(1)打破了封建割據(jù)的局面，在歷史上第一次確立了比較明確的國家疆域。(2)開始建立起常備軍。這是近代國家興起的一個重要標志。3作用“新君主”擴大并鞏固了王權(quán)，對民族國家的形成和經(jīng)濟的發(fā)展起到了非常重要的推動作用?！靶戮鲊钡男纬煞从沉私缙谖鞣骄鳈?quán)力上升和民族國家形成的歷史潮流，體現(xiàn)了中世紀后期歐洲政治、經(jīng)濟發(fā)展的趨勢。 三、“朕即國家”1時間17世紀。2代表君主法國國王路易十四。3措施(1)政治方面：削弱貴族權(quán)力。(2)思想方面：變天主教會為聽命于王權(quán)的組織，借助天主教會宣揚“王權(quán)神授”。(3)軍事方面：常備軍激增，開始建立常備警察部隊。(4)經(jīng)濟方面：采用國家管制的方式，促進制造業(yè)和外貿(mào)發(fā)展。4影響(1)積極：法國成為歐洲最強大的國家，巴黎引領(lǐng)著歐洲文化的潮流。(2)消極：到路易十四統(tǒng)治末期，國力日衰，君主專制制度逐漸暴露出危機。四、沙皇專制1出現(xiàn)(1)時間：16世紀時的伊凡四世時期。(2)表現(xiàn)：政治上：設(shè)立“縉紳會議”，統(tǒng)一制定全國的法律和經(jīng)濟政策。經(jīng)濟上：實行“特轄制”。軍事上：建立禁衛(wèi)軍，鎮(zhèn)壓大貴族。2確立(1)時間、人物：17世紀末到18世紀初的彼得一世。(2)表現(xiàn)：對內(nèi)實行歐化改革，對外極力擴張。建立一個強大的中央集權(quán)的政府；堅決打擊反對改革的貴族。強化農(nóng)奴制，以農(nóng)奴制為帝國統(tǒng)治的基礎(chǔ)。3歐洲君主專制的影響(1)積極：在近代民族國家興起和強大的過程中，歐洲的君主專制統(tǒng)治起過進步作用。(2)消極：隨著歷史的發(fā)展，它逐漸成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的障礙。歐洲的君主制經(jīng)歷了權(quán)力分散向?qū)Ｖ瓢l(fā)展的歷程。君主專制制度一度帶來了國家的強盛和繁榮，但當君主專制超過國家和人民所能承受的限度時，它也必將成為人民群起而攻之的主要目標。探究點歐洲君主專制制度的演變史料探究材料一中世紀時，國王登基要經(jīng)過教皇加冕才算有效。(1)材料一反映了王權(quán)與教會之間怎樣的關(guān)系？答案天主教會勢力強大，國王是最高的世俗統(tǒng)治者，但國王的權(quán)力受到教皇的制約。材料二英王亨利七世(14851509年在位)、法王路易十一(14611483年在位)、西班牙王斐迪南二世(14791516年在位)，是近代國家的“三個智者”。弗朗西斯培根(2)材料二中的“三個智者”對歐洲產(chǎn)生了什么影響？答案“三個智者”擴大并鞏固了王權(quán)，對民族國家的形成和經(jīng)濟的發(fā)展起到了非常重要的推動作用。材料三構(gòu)成國王的偉大和尊嚴的不是他們手中的權(quán)杖，而是他們手執(zhí)權(quán)杖的方法唯有君主才有權(quán)思考和決策，其他人的職責只不過是執(zhí)行君主的命令而已。路易十四(3)材料三體現(xiàn)了路易十四的一種什么統(tǒng)治觀念？請結(jié)合所學指出這一統(tǒng)治觀念對法國的影響。答案觀念：“朕即國家”，加強君主專制統(tǒng)治。影響：使法國成為歐洲最強大的國家，統(tǒng)治后期君主專制制度逐漸暴露出危機，國力日漸衰竭。結(jié)論形成歐洲君主專制制度的演變階段階段主要特征514世紀(天主教會)(1)天主教會擁有精神權(quán)力和世俗權(quán)力，王權(quán)受制于教權(quán)(2)國王分地給貴族，后者具有較大自主權(quán)15、16世紀(新君主國)(1)“新君主”打破封建割據(jù)，領(lǐng)土明確的國家開始形成(2)常備軍的建立，是近代國家興起的一個重要標志1618世紀(君主專制)(1)厲行專制，獨斷專行(2)對教會進行改革，把教會變成維護君主權(quán)威的工具(3)重視發(fā)展經(jīng)濟，尤其是工商業(yè)一、選擇題(每小題4分，共24分)1“教皇是太陽，世俗國王是月亮?！边@是流傳于中世紀歐洲的關(guān)于教會與國王關(guān)系的一句諺語，這體現(xiàn)了()A教權(quán)高于王權(quán)B王權(quán)與教權(quán)平等C王權(quán)高于教權(quán)D教權(quán)與王權(quán)互不干涉解析：選A本題主要考查學生透過歷史現(xiàn)象揭示歷史本質(zhì)的能力。通過“教皇是太陽，世俗國王是月亮”可以判斷當時教權(quán)高于王權(quán)。2民族心理是社會存在的反映。從15世紀開始，歐洲出現(xiàn)“英國人”“法國人”“西班牙人”等民族概念，這一現(xiàn)象反映的問題是()A“新君主國”的產(chǎn)生B自治城市的興起C“新君主”實行專制 D常備軍開始出現(xiàn)解析：選A從15世紀開始，伴隨著英國、法國、西班牙等民族國家形成，歐洲人心理上有了“英國人”“法國人”“西班牙人”等民族概念，因此民族概念的產(chǎn)生反映了民族國家的形成，而這些民族國家當時被稱為“新君主國”。故選A。3路易十四曾說：“一切權(quán)力都是上帝的”，國王充當“上帝的臣子和他在世上的代理人”。這不能說明他()A神化了王權(quán)B借助天主教會宣揚“王權(quán)神授”C為加強專制統(tǒng)治尋找理論依據(jù)D與羅馬教皇達成妥協(xié)解析：選D路易十四這一說法意在神化王權(quán)，借助天主教會宣揚“王權(quán)神授”，從而為其加強專制尋找理論依據(jù)，而非與教皇達成妥協(xié)。因此D項符合題意。4路易十四被臣民尊稱為“太陽王”，彼得一世也被冠以“全俄羅斯大帝”的稱號。其主要原因是()A加強中央集權(quán)，建立君主專制統(tǒng)治B宣揚“君權(quán)神授”，神化國王權(quán)威C興建豪華宮殿，引領(lǐng)歐洲文化潮流D加強對外擴張，不斷擴大帝國版圖解析：選A本題考查學生分析問題的本質(zhì)能力。路易十四和彼得一世是17、18世紀歐洲專制君主的代表，其被冠名的最主要原因就是加強了中央集權(quán)和君主專制統(tǒng)治。B、C、D三項表述都不能反映最主要的問題，不符合題意。故選A。5彼得一世對俄國的最大貢獻是加快了俄國的西歐化和近代化。下列表述中不正確的是()A加快了文化教育的近代化B加快了經(jīng)濟的近代化C加快了政治制度的近代化D加快了軍事技術(shù)的近代化解析：選C彼得一世改革沒有觸動俄國的沙皇制度，反而強化了這種制度，所以改革沒有加速俄國的政治近代化。6下列對17、18世紀歐洲君主改革的總體評價，不正確的是()A改革削弱了各國的專制統(tǒng)治B改革削弱了大貴族和教會的勢力C使改革各國大都躋身歐洲強國之列D改革促進了各國經(jīng)濟文化的發(fā)展解析：選A17、18世紀歐洲君主改革的最大特點是強化了君主專制，故A項表述不正確，符合題意。二、非選擇題(第7題12分，第8題14分，共26分)7閱讀下列材料：材料一材料二在這種普遍的混亂狀態(tài)中，王權(quán)是進步的因素，這一點是十分清楚的。王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族，而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗。在封建主義表層下形成著的一切革命因素都傾向王權(quán)，正像王權(quán)傾向它們一樣。恩格斯請回答：(1)據(jù)材料一指出，中世紀的歐洲封建君主的權(quán)力受到哪些因素制約。(6分)(2)試結(jié)合15世紀歐洲“新君主國”的相關(guān)史實談?wù)勀銓Σ牧隙恼J識。(6分)解析：本題主要考查學生閱讀分析圖文信息，以及結(jié)合所學知識分析問題的能力。第(1)問需解讀圖片反映的內(nèi)容，即教會、貴族和市民對王權(quán)的限制。第(2)問要結(jié)合“新君主國”的影響來論證“王權(quán)是進步的”。答案：(1)天主教會和教皇對王權(quán)的制約，封建貴族領(lǐng)主對王權(quán)的制約，一些封建自治城市對王權(quán)的制約。(2)“新君主國”明確了國家疆域，建立起常備軍，形成近代的“民族國家”，促進了歐洲近代政治版圖的形成。8閱讀下列圖片：請回答：(1)法王路易十四和沙皇彼得一世都是歐洲專制君主的典型代表。指出兩人在治國理念及產(chǎn)生的影響上有哪些相同之處。(8分)(2)由于具體國情和發(fā)展水平的差異，彼得一世的改革舉措又有哪些不同于路易十四的地方？(6分)解析：本題考查歐洲君主專制的形成。第(1)