社會(huì)其它相關(guān)論文-人各一面，形神合一摘要：以具體生動(dòng)的形象反映社會(huì)生活，是文學(xué)的基本特征。產(chǎn)生于兩千五百年前的我國(guó)第一部詩(shī)歌點(diǎn)集詩(shī)經(jīng)，塑造了眾多的人物形象，上達(dá)天子，下至黎庶，反映了約500年間人類生活和社會(huì)風(fēng)貌。其中詩(shī)經(jīng)對(duì)女性形象的刻畫(huà)最為傳神，對(duì)后世文學(xué)中女性形象刻畫(huà)起到了極大的影響。詩(shī)經(jīng)刻畫(huà)士性形象的手法主要有言行刻畫(huà)、正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托、對(duì)比與反襯、心理描寫(xiě)等。關(guān)鍵詞詩(shī)經(jīng)；女性形象；刻畫(huà)手法詩(shī)經(jīng)是我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集，共305篇，反映了我國(guó)自西周初年到春秋中葉(公元前11世紀(jì)到公元前6世紀(jì))約500年間人類生活和社會(huì)風(fēng)貌。其塑造了眾多的人物形象，上達(dá)天子，下至黎庶，人物形象人各一面，形神合一，可以說(shuō)詩(shī)經(jīng)在人物形象刻畫(huà)方面的成就是非常高的。其中尤以女性形象的刻畫(huà)最為傳神，多集中于國(guó)風(fēng)的愛(ài)情婚姻詩(shī)中。詩(shī)中女性形象或純真爛漫，或熱情潑辣，或哀婉悲戚，或情重綿長(zhǎng)，無(wú)不生動(dòng)形象、栩栩如生。這與詩(shī)篇所采用的豐富多彩的人物刻畫(huà)手法有密切關(guān)系，值得探討和總結(jié)。1以言行來(lái)刻畫(huà)形象1.1語(yǔ)言刻畫(huà)詩(shī)經(jīng)中以語(yǔ)言刻畫(huà)形象較典型的有鄭風(fēng)襄裳、召南野有死旖、鄭風(fēng)溱洧，王風(fēng)大車(chē)等。鄭風(fēng)褰裳：“于惠思我，褰裳涉溱。子不成思，豈無(wú)他人?狂童之狂也且!”這是一個(gè)熱戀中的少女隔河對(duì)她的情人喊出的一番話：你如果愛(ài)我想我，就提起衣裳蹚過(guò)溱水來(lái)會(huì)我。假若你不思念我，難道就沒(méi)別人了嗎?你這最蠢最笨的小傻瓜喲!話說(shuō)得潑辣坦率，飽含真情摯意。特別是末尾一句戲謔之詞，既是玩笑，又是真情，表現(xiàn)了她對(duì)戀人的熾愛(ài)與親呢。寥寥數(shù)語(yǔ)，就把一個(gè)大膽、活潑、多情的少女形象刻畫(huà)得栩栩如生。召南野有死麝和鄭風(fēng)溱洧，兩首詩(shī)都刻畫(huà)了戀愛(ài)中的少女形象，但從主人公各自的語(yǔ)言中，可看到兩人不同的性格，野有死麝中的女子愛(ài)上了年青英俊的獵手，卻悄悄叮囑：“舒而脫脫兮，無(wú)感我悅兮，無(wú)使龍也吠!”短短幾句話，可以說(shuō)只是略作點(diǎn)染，一個(gè)天真、純潔、羞怯而矜持的少女形象便躍然紙上了。而溱洧中的少女又是另一種情態(tài)。她大膽地邀請(qǐng)喜歡的男子一同去游玩：“且往觀乎?洧之外洵且樂(lè)!”，“雖游過(guò)，不妨再去走一走!一走走到洧水河，地大人多其快樂(lè)”，從女子熱烈的懇請(qǐng)中，我們不但可以體會(huì)出少女對(duì)男子的愛(ài)戀之意，而且筆墨之間她那少女特有的活潑妖媚也都宛然在目。王風(fēng)大車(chē)中的少女，為了能與所愛(ài)之人結(jié)合，為了打消情郎的猶豫和膽怯，她果斷地指日發(fā)誓，“谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如撽日!”這是少女生死不渝的愛(ài)的表白：既然活著不能同居，但愿死后埋在一起。我說(shuō)的話你若不信，皦日可以作證啊，我向你發(fā)誓。同樣是寥寥數(shù)語(yǔ)，刻畫(huà)了一個(gè)大有“不同生則同死”的現(xiàn)代性愛(ài)思想和為追求幸福而頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神的少女形象。1.2行動(dòng)刻畫(huà)詩(shī)經(jīng)不但注意使用語(yǔ)言刻畫(huà)形象，還注意運(yùn)用人物的行動(dòng)刻畫(huà)來(lái)突出其形象，如周南卷耳：“采采卷耳，不盈傾筐，嗟我懷人，賓彼周行。”這首詩(shī)描寫(xiě)的是一位罹遠(yuǎn)行丈夫的婦人提著小筐到野外采卷耳，企圖排遣心中的郁悶。然而，采了又采，卷耳卻總裝不滿一個(gè)淺淺的小筐，最后索性把小筐放在路邊，獨(dú)自陷入了幻想中，這里就是用一種不由自主的動(dòng)作，揭示了人物內(nèi)心的隱蔽活動(dòng)，把一個(gè)心不在焉，神思恍惚的思婦形象表現(xiàn)得具體、生動(dòng)。陳風(fēng)澤彼寫(xiě)的是一女子愛(ài)上了一位“美男子”，由于某種原因他們無(wú)緣親近。于是只有在夢(mèng)里醒里思念著他：“寤寐無(wú)為，涕泗滂沱?！薄板幻聼o(wú)為，輾轉(zhuǎn)伏枕?！边@一系列動(dòng)作表現(xiàn)，把一個(gè)因思念而夜不能眠的女子形象地勾畫(huà)出來(lái)，表現(xiàn)了少女真摯、純潔、熾烈奔放的感情，這與關(guān)雎所刻畫(huà)的一男子形象在手法上有同工之處。2正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托正面描寫(xiě)是塑造人物形象的重要藝術(shù)手段之一。風(fēng)詩(shī)中采用正面描寫(xiě)刻畫(huà)女性形象最突出的詩(shī)篇是衛(wèi)風(fēng)碩人，詩(shī)中對(duì)莊姜外貌、服飾都進(jìn)行了詳盡的描寫(xiě)：“碩人其碩，衣錦襞衣”，“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉。”這是對(duì)莊姜外貌靜止的描寫(xiě)?！扒尚毁猓滥颗钨狻币还P動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)使前面靜止的描寫(xiě)變得生動(dòng)起來(lái)。微笑在她嘴角輕輕流動(dòng)，黑白分明的大眼睛精神采飛揚(yáng)。頓時(shí)，莊姜笑靨雙生，美麗動(dòng)人的模樣便浮現(xiàn)在我們眼前。“巧笑倩兮，美目盼兮”這精采的一筆給后代女性形象的表現(xiàn)藝術(shù)以很大的影響，方玉潤(rùn)評(píng)：“千古頌美人無(wú)出此二語(yǔ)，絕唱也?！痹?shī)經(jīng)中對(duì)女性形象的側(cè)面烘托大致有兩種情況：一是通過(guò)其他人物和場(chǎng)面的烘托，如碩人中的幾句：“齊侯之子，衛(wèi)侯之妻，東宮之妹，刑侯之姨，譚公維私?！边@里就是通過(guò)鋪敘莊姜的親族來(lái)寫(xiě)她的。既然她的父兄姻親壘是王公侯伯，那么她自身的雍容華貴就可想而知了。詩(shī)的末章描寫(xiě)莊姜出嫁途中的一個(gè)盛大場(chǎng)面：“河水洋洋，北流活活。施；最滹滹，滹鮪發(fā)發(fā)，葭菱揭揭。庶姜孽孽，庶士有竭?！焙又兴鲊W嘩晌，魚(yú)幾活蹦亂跳。岸邊的蘆葦青翠挺撥，侍女個(gè)個(gè)艷裝麗服，隨從的武士高大健壯。這里雖一字未寫(xiě)到莊姜。但我們可以想見(jiàn)到置身于如此繁盛場(chǎng)面之中的莊姜該是何等嬌艷和高貴。方玉潤(rùn)評(píng)論這首詩(shī)刻畫(huà)形象之妙處就在于“從旁摹寫(xiě)，極意鋪陳，無(wú)非為此碩人生色，畫(huà)龍既就，然后點(diǎn)睛，渝晴云已成，而月自現(xiàn)”。二是以寫(xiě)景來(lái)襯托，如陳風(fēng)月出，秦風(fēng)蒹葭、周南桃天等。詩(shī)中對(duì)女子的眉眼、身段、體態(tài)幾乎無(wú)一筆涉及或涉及很少。她們?cè)谠?shī)中都是若隱若現(xiàn)的。但我們可以根據(jù)詩(shī)中對(duì)月亮“皎兮”、“皓兮”、“照兮”的描寫(xiě)，對(duì)“蒹葭蒼蒼，白露為霜”等清秋景色的描寫(xiě)，對(duì)桃花“灼灼其華”的描寫(xiě)可以想象到女子?jì)擅绖?dòng)人、美貌若仙的風(fēng)姿。3強(qiáng)烈的對(duì)比和反襯手法3.1對(duì)比是指把兩種性質(zhì)不同的事物或不同性格的人物安排在一起，使美者愈顯其美，丑者更見(jiàn)其丑。國(guó)風(fēng)中的一些詩(shī)歌也注意運(yùn)用對(duì)比手法塑造女性形象，如衛(wèi)風(fēng)氓，就是運(yùn)用對(duì)比手法，通過(guò)寫(xiě)“氓”與女主人公在對(duì)待愛(ài)情及家庭的不同態(tài)度，突現(xiàn)了女子和氓這兩個(gè)思想品德迥然不同的人物形象。“氓”起初嬉皮笑臉，以“貿(mào)絲”為名來(lái)向女子求婚，善良的女子情真意切：“送子涉淇，至于頓丘?！辈⒍ㄏ铝嘶槠?。這里初步顯露了女子的善良忠厚和氓的虛假?；楹?，隨著女子容顏的衰老，“氓”逐漸露出真面目，先是“士貳其行，士也閏極，二三其德?！倍笥帧把约人煲?，至于暴矣?！弊罱K把女子趕出家門(mén)，而這位女子呢?在“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”艱苦條件下毫無(wú)怨言地辛勤勞作，一心一意與“氓”過(guò)日子，這里就是通過(guò)對(duì)“氓”三心二意，情志不專的描述突出了女子的高尚品德和純樸的感情。此外，魏風(fēng)葛屨也是運(yùn)用對(duì)比手法刻畫(huà)出一個(gè)瘦弱、貧寒的縫衣女形象和一個(gè)驕橫傲慢的貴婦人形象?！皳綋脚?，可以縫裳?要之槲之，好人服之。好人提提，宛然左辟，佩其象捕。維是褊心，是以哦為刺?！薄皳綋脚?，可以縫裳”，這貧苦的姑娘也是一個(gè)美麗的女孩，有著纖纖素手，還有縫制衣裳的技藝，但是衣服做好了，卻是“好人服之”，富貴的美人穿上了它，而且神情傲慢、趾高氣揚(yáng)、扭捏作態(tài)、頤指氣使，令人憎厭。從這兩個(gè)對(duì)比形象上，我們可以看到當(dāng)時(shí)兩個(gè)階級(jí)地位與生活的懸殊。3.2反襯手法運(yùn)用反襯手法刻畫(huà)形象比直接描寫(xiě)要含蓄雋永些。如周南卷耳中的第二、三、章，不直接寫(xiě)妻子對(duì)丈夫如何思念，而是寫(xiě)在思婦的幻想中，丈夫如何的跋涉艱難，“涉彼崔嵬，我馬虺聵”，如何抑制不住思念妻子的感情：“云何吁矣?！蓖ㄟ^(guò)這樣從對(duì)面著想的描寫(xiě)。反襯出思婦對(duì)丈夫的悠悠思念，也反襯出她細(xì)膩溫柔的形象特征。這種方法對(duì)后來(lái)文學(xué)影響較深，如杜甫的月夜：“今夜郎州月，閨中只獨(dú)看”，不說(shuō)自己見(jiàn)月思親，卻說(shuō)對(duì)方見(jiàn)月憶人，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)妻子