社會其它相關(guān)論文-從“扔水瓶事件”中看中韓差異論文關(guān)鍵詞：“扔水瓶”事件溫哥華冬奧會中國韓國文化差異論文摘要：如火如荼的溫哥華冬奧會順利閉幕了，精彩的體育比賽吸引了全世界的目光。在各國運動員都在為金牌奮勇爭先的時候，也有一些各種各樣的場外因素牽動著所有關(guān)注這次冬奧會的人們的心，這其中包括開幕式中最后階段的點火儀式不是非常的成功，還有一位格魯吉亞的雪橇運動員在訓(xùn)練中不幸意外身亡的事件，但是我覺得最引人注目的還是韓國和中國在女子短道速滑的訓(xùn)練場上發(fā)生的“扔瓶子事件”，雖然事情已經(jīng)過去一段時間了，但是這件事在中韓兩國乃至世界都引起了廣泛的議論，對于這一事件，我要從中韓兩國文化差異的角度來分析和探討。一引言事件回顧：2010年2月15日，溫哥華冬奧會已經(jīng)開始第三天了，隨著比賽的節(jié)奏加快，場外的競爭也愈演愈烈，按照組委會的安排，韓國隊比中國隊早到冰場，他們訓(xùn)練完畢之后就是中國的訓(xùn)練課，因為需要做一些賽前準(zhǔn)備，中國隊教練徐英男先來到場地準(zhǔn)備錄像，但就在這時候韓國主帥崔光福暴跳如雷，大聲呵斥徐英男，朝著看臺上的徐英男大呼小叫，“住手，不許錄像！”隨后他抄起手邊的兩個水瓶子就朝著徐英男方向扔來，擊中了徐英男下方的坐席上。對于這次不愉快事件的發(fā)生，我們想通過這篇文章來探討問題的根源。二矛盾的形成（一）重壓之下的爆發(fā)四年一次的奧運會對于運動員來說是太漫長了，運動員的年齡對于有的運動項目來說影響并不是太大，像冰壺運動，因為這項運動更加要求運動員的膽識與智慧，但是對于短道速滑這個項目來說，一個運動員能夠參加三次奧運會就已經(jīng)是非常了不起的成就了。從這個意義上來說，金牌對于每一個優(yōu)秀運動員的渴望是不言而喻的，因此無形的壓力也就自始至終的圍繞在運動員周圍。有朋友會問，“扔水瓶事件”并不是運動員之間的沖突，而是教練員之間的矛盾，那就要從中韓兩國的體育機(jī)制來分析了。1.中國的體育機(jī)制中國的體育機(jī)制是舉國體制，舉國體制是指以國家利益為最高目標(biāo),動員和調(diào)配全國有關(guān)的力量，包括精神意志和物質(zhì)資源，攻克某一項世界尖端領(lǐng)域或國家級特別重大項目的工作體系和運行機(jī)制。在體育中，就是以世界大賽的冠軍（特別是奧運會）為最高目標(biāo)，統(tǒng)一動員和調(diào)配全國有關(guān)的力量，包括精神意志和物質(zhì)資源。來奪取比賽運動的好成績的工作體系和運行機(jī)制。這種機(jī)制有利有弊:(1)舉國體制的利舉國體制可以使得某些體育項目在短時間內(nèi)達(dá)到世界先進(jìn)水平，并且在世界大賽乃至奧運會的賽場上爭取獎牌，讓運動員得到物質(zhì)獎勵的同時其所屬的國家也可以獲得很多的榮譽。(2)舉國體制的弊舉國體制的成功只能說明這個國家是競技強(qiáng)國，并不代表是體育大國。因為體育大國意味著各種運動項目的普及性與全民性。美國是典型的體育大國，體育運動在美國的普及性很高，在奧運賽場上獲得的獎牌也是高居榜首。中國則是典型的競技強(qiáng)國，就拿女子冰壺來說吧，她們在去年獲得過世錦賽的冠軍，第一次參加溫哥華奧運會又獲得了銅牌，可是在中國參與冰壺運動的人們卻是少之又少，甚至還有相當(dāng)一部分人連這項運動的名字都沒有聽說過。2.韓國的體育機(jī)制韓國的體育組織都隸屬于韓國社會體育協(xié)會，韓國社會體育協(xié)會于1981年12月30日成立，其宗旨是致力于在公眾中推廣、并使其終生從事體育和文化的活動，以達(dá)到強(qiáng)身健體、提高生活質(zhì)量、享受美好人生的目的。協(xié)會還將致力于促進(jìn)會員間和睦相處，并以此達(dá)到社會的和諧美滿。協(xié)會的最終宗旨是將為國家的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)一切。自1986年和1988年成功地舉辦了亞運會和奧運會之后，韓國在世界的知名度迅速提高，經(jīng)濟(jì)也隨之有了很大的發(fā)展，使群眾體育熱愈演愈烈。但是隨著體育運動的發(fā)展，各個體育組織之間的競爭也越來越激烈。就那短道速滑運動來說吧，每一個俱樂部都有自己的教練員和運動員，當(dāng)國家隊需要比賽時，就從各個俱樂部中挑選出最優(yōu)秀的運動員組成國家隊，然后再挑選一個教練員作為國家隊的教練，這種模式會有這樣的問題，就是隊員與隊員之間是競爭的關(guān)系大于合作的關(guān)系，同時教練員也不是自己訓(xùn)練時的教練，這樣在互相溝通與了解方面就存在著一些隔閡，使得運動員對教練員產(chǎn)生抵觸的情緒，當(dāng)兩者之間的矛盾不能夠得到及時的化解時，肯定就會影響到平時訓(xùn)練的質(zhì)量和比賽的成績。所以說每當(dāng)大賽之前，教練員的這種無形的隊內(nèi)壓力是相當(dāng)大的，但是又不能從根本上得到緩解和釋放，就像火山爆發(fā)一樣，有一點縫隙就要釋放出來，我想那位拿著錄像機(jī)準(zhǔn)備錄像的徐英男先生的舉動就成了這一點縫隙，讓韓國主帥崔英男壓抑許久的火山爆發(fā)出來。（二）民族性的差異中國與韓國的民族性差異是很大的。中國是一個多民族的國家，為了讓五十六個民族友好的融合在一起，需要的就是寬容。中國的總書記胡錦濤一直強(qiáng)調(diào)的“構(gòu)建和諧社會”也是基于這一理念。1.中國民族性的特點（1）剛?cè)岵?jì)，隨機(jī)應(yīng)變。中國國土面積遼闊，氣候變化很大，東西南北的民族性也是千差萬別。千百年來，由于不斷遷移融合，逐漸形成了寬容和平、隨遇而安的統(tǒng)一性格。中國在歷史上也是經(jīng)歷了很多的變故，有過很多次的逆來順受。所以，中國人經(jīng)驗豐富，深通妥協(xié)的智慧，善于隨機(jī)應(yīng)變。在中國文化中不僅不鼓勵個體表現(xiàn)“急躁”和“爽直”,而且要求個體表現(xiàn)出與急躁和爽直相反的“平和”與“含蓄”。論語中有多次提到為人、為政的根本就是謹(jǐn)言慎行，如“多聞闋疑，慎言其余，則寡尤。多見闋殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣”（論語卷二為政）在這次“扔水瓶”事件中，中國的教練一直保持著高度的克制，并沒有和韓國的教練當(dāng)面發(fā)生沖突，而是以大局為重，不理會韓方的挑釁，收回錄像設(shè)備后繼續(xù)進(jìn)行自己的正常訓(xùn)練。這種以退為進(jìn)的策略讓韓國方面陷入了尷尬的境地，隨著事件的曝光，中國乃至世界的媒體都對韓國教練的做法進(jìn)行了質(zhì)疑，因為根據(jù)國際體育運動規(guī)則，中國教練的做法是可以被允許的，并沒有超越規(guī)則所限制的范圍。因此，中國教練采取的忍讓做法不僅緩解了沖突的升級，而且讓很多了解這一事件的人都站在了中國這一邊。這種隨機(jī)應(yīng)變的妥協(xié)的智慧不正是體現(xiàn)了中國的民族性嗎？（2）懂得變通，能屈能伸中國人的信仰可虛可實，可進(jìn)可退。如同太極一樣空靈玄奧。積極進(jìn)取時，信奉的是入世的儒學(xué)，遇到挫折時，又可以退隱到佛道兩家。在號召和呼吁時，是堂皇正大的禮義綱常，然而在處理實際問題時，又常常迂回前進(jìn)，緊貼利益。在中國，能夠通達(dá)權(quán)變的人才是真正的英雄人物。歷代偉大的君主或者杰出的大臣都是深通陰陽兩道的人物，他們一手緊握道義，一手緊握利益，功成名就。“臥薪嘗膽”的故事就是這樣，越王勾踐在和吳王夫差的一場戰(zhàn)爭中不僅戰(zhàn)敗，而且還做了對方的俘虜，這對于越王勾踐可說是莫大的恥辱。那時候?qū)τ凇坝⑿邸钡亩x不是獲取勝利，就是戰(zhàn)死沙場，可是越王勾踐不但沒有自殺謝罪，反而在監(jiān)牢里臥薪嘗膽，最后終于逃出監(jiān)牢，整頓軍馬后，把吳王夫差打的大敗，殺死了吳王夫差，沒有給他東山再起的機(jī)會。所以說能屈能伸的性格讓越王勾踐洗刷了自己的恥辱，也成為幾千年來中國民族的典范。在漫長的歷史中，所有可能發(fā)生的事情都在中國發(fā)生了。中國人實在是世界上最見多識廣的民族，所以他們也積累了最豐富的生存智慧。因為中國歷史悠久，人們見多識廣，也就沒有太大火氣，也沒有太多銳氣，一切都追求四平八穩(wěn)，全面辯證。就像一個老人，看透了世間的一切，貌似無欲無求，卻都在掌控之中。2.韓國民族性的特點（1）剛強(qiáng)不屈，固執(zhí)堅定。我們的民族非常單一，就是一個朝鮮族。朝鮮族的性格氣質(zhì)與中國東北人相近，都是粗樸豪爽，剛強(qiáng)不屈，并且由于半島和山區(qū)的封閉性而形成了特有的固執(zhí)堅定