企業(yè)文化論文-創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)：內(nèi)涵、特征和驅(qū)動(dòng)因素摘要如果說(shuō)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指當(dāng)代以創(chuàng)意理念為核心的總體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，那么，創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)就是指源自個(gè)人創(chuàng)造力、技巧及才華，從創(chuàng)意中尋求效益的創(chuàng)業(yè)思路的個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。本文在綜合已有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究成果的基礎(chǔ)上，考察了創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的定義，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析了創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的基本特征和創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)生成的驅(qū)動(dòng)因素。關(guān)鍵詞創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)；內(nèi)涵；特征；驅(qū)動(dòng)因素一、創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵1創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，目前還沒(méi)有一個(gè)被廣泛接受和認(rèn)可的定義。下面是三個(gè)比較有代表性的定義：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念1997年形成于英國(guó)，提出者是英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組。1998年該小組在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專題報(bào)告中正式給“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”加以定義：“源于個(gè)人創(chuàng)造性、技能與才干，通過(guò)開(kāi)發(fā)和運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)，具有創(chuàng)造財(cái)富和增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)”。理查德凱夫斯(RichardCaves)從文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度在更狹隘的意義上把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為：提供具有廣義文化、藝術(shù)或僅僅是娛樂(lè)價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)(見(jiàn)凱夫斯：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：藝術(shù)與商業(yè)之間的合同)。約翰霍金斯(JohnHowkins)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做出了更為寬泛的定義：“版權(quán)、專利、商標(biāo)和設(shè)計(jì)，四個(gè)產(chǎn)業(yè)的總和，構(gòu)成了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”(見(jiàn)霍金斯創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)：人們?cè)鯓佑孟敕⊕赍X(qián))，他劃定的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍較英國(guó)政府劃定的范圍有相當(dāng)大幅度的擴(kuò)展，它把專利包括進(jìn)來(lái)，實(shí)際上就是把科學(xué)、工程和技術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)和研究全部納入了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通常包括文化藝術(shù)、媒體、設(shè)計(jì)、新體驗(yàn)等。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)非常寬泛的概念，包括四大核心本質(zhì)，即重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的創(chuàng)造力、受知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、具有文化內(nèi)涵以及對(duì)財(cái)富的巨大創(chuàng)造能力。第一，產(chǎn)業(yè)增值的核心是由于個(gè)人的創(chuàng)造性而產(chǎn)生的，并且這種創(chuàng)意工作已游離為一種產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)形式；第二，文化是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心和內(nèi)涵，或者說(shuō)它是以傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化為始發(fā)點(diǎn)；第三，版權(quán)性是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要保證；第四，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是高附加值產(chǎn)業(yè)，具有很強(qiáng)的滲透性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的提出，具有相當(dāng)?shù)姆e極意義，它第一次把創(chuàng)意，或者說(shuō)是創(chuàng)造性，置于主導(dǎo)的地位，并通過(guò)這個(gè)概念，把擁有創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)部類、企業(yè)和個(gè)人，在寬泛的意義上，納入了經(jīng)濟(jì)思考和活動(dòng)的主流；把以前被認(rèn)為是彼此并不相關(guān)，而且由不同政策調(diào)整的產(chǎn)業(yè)部類，整合為一個(gè)產(chǎn)業(yè)概念；把藝術(shù)等具有明顯非商業(yè)性質(zhì)的部類納入了商業(yè)和經(jīng)濟(jì)思考的范疇，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為當(dāng)今世界產(chǎn)業(yè)格局重組和戰(zhàn)略升級(jí)的方向。2創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵。什么是創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)？如果說(shuō)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指當(dāng)代以創(chuàng)意理念為核心的總體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，那么，創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)是指源自個(gè)人創(chuàng)造力、技巧及才華，從創(chuàng)意中尋求效益的創(chuàng)業(yè)思路的個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)和捕捉創(chuàng)意機(jī)會(huì)并由此創(chuàng)造出新穎的產(chǎn)品或服務(wù)，實(shí)現(xiàn)其潛在價(jià)值的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)新，是變革，因此，首先意味著“創(chuàng)造性破壞”，即建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)以取代舊的生產(chǎn)函數(shù)；其次，意味著探尋機(jī)會(huì)和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，比如探尋和發(fā)現(xiàn)未被滿足的或者新出現(xiàn)的顧客需求，并且承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)并創(chuàng)造性地整合資源為社會(huì)創(chuàng)造某種有價(jià)值的新事物等。創(chuàng)意是一個(gè)單獨(dú)的行為，并不是產(chǎn)品，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意和商品生產(chǎn)的結(jié)合。因此，僅僅發(fā)揮創(chuàng)新思維還不夠，任何奇思異想都可以接受，只有能轉(zhuǎn)化成切合市場(chǎng)需求的產(chǎn)品(或服務(wù))，才是創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的根本。創(chuàng)意資源的開(kāi)發(fā)和利用在一定程度上改變了企業(yè)的生存法則。創(chuàng)意企業(yè)的運(yùn)作與傳統(tǒng)的企業(yè)運(yùn)作有很大差別：產(chǎn)品性質(zhì)、投資方式不同、交易方式等都不同。創(chuàng)意企業(yè)所提供的產(chǎn)品是具有文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值或是單純的娛樂(lè)價(jià)值，各種不同的創(chuàng)意商品的經(jīng)濟(jì)行為模式會(huì)根據(jù)商品本身的差異，以及習(xí)俗、觀念與經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度等因素的不同而具有獨(dú)特性，在一定程度上不可復(fù)制。創(chuàng)意企業(yè)是通過(guò)創(chuàng)造供給來(lái)培育和創(chuàng)造消費(fèi)需求的。在創(chuàng)意產(chǎn)品未被生產(chǎn)出來(lái)之前，市場(chǎng)對(duì)它的需求是難以判斷的，因此，投資創(chuàng)意產(chǎn)品是要承擔(dān)市場(chǎng)高風(fēng)險(xiǎn)的。創(chuàng)造創(chuàng)意產(chǎn)品，創(chuàng)意人員或是靠涌動(dòng)的創(chuàng)作激情，或是靠對(duì)市場(chǎng)需求的理性預(yù)期，事先沒(méi)有明確的消費(fèi)對(duì)象。而傳統(tǒng)的物質(zhì)生產(chǎn)企業(yè)，則可以有明確的消費(fèi)對(duì)象、消費(fèi)數(shù)量、消費(fèi)質(zhì)量的要求，完全可以按定單進(jìn)行生產(chǎn)?；趧?chuàng)意產(chǎn)業(yè)中各種產(chǎn)業(yè)自身的特點(diǎn)，以及其與經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度和文化觀念差異程度的相關(guān)性的程度不同，其市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與組織結(jié)構(gòu)也會(huì)呈現(xiàn)很大的不同。二、創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的特征創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)是一種以識(shí)別和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意機(jī)會(huì)為起點(diǎn)，以創(chuàng)意開(kāi)發(fā)為手段的創(chuàng)新性的、市場(chǎng)導(dǎo)向和個(gè)體推動(dòng)共同作用的價(jià)值創(chuàng)造形式，這種創(chuàng)業(yè)活動(dòng)在帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也帶來(lái)社會(huì)效益，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“可持續(xù)”變革。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)相比，創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的特征主要表現(xiàn)在如下幾方面：其一，機(jī)會(huì)導(dǎo)向。創(chuàng)業(yè)意味著盈利性的機(jī)會(huì)和有創(chuàng)業(yè)意愿的個(gè)體的結(jié)合，也就是意味著創(chuàng)業(yè)者對(duì)盈利性機(jī)會(huì)的識(shí)別和開(kāi)發(fā)。創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)與傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵差別就在于前者強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意可以衍生出市場(chǎng)機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對(duì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的支持與推動(dòng)。創(chuàng)意能夠點(diǎn)石成金，往往創(chuàng)造一個(gè)故事或者一個(gè)形象就能夠成就一個(gè)企業(yè)，并獲得巨大經(jīng)濟(jì)效益。如迪斯尼動(dòng)畫(huà)人物米老鼠，通過(guò)形象授權(quán)使用，一年的產(chǎn)品銷售額達(dá)47億美元。達(dá)芬奇密碼所衍生出的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，至今已創(chuàng)造出大約10億美元的營(yíng)業(yè)額。電影、腕表、游戲、旅游越來(lái)越多的產(chǎn)品和行業(yè)在沾達(dá)芬奇密碼的光。“創(chuàng)意理念”給創(chuàng)業(yè)者提供了可加以識(shí)別利用的創(chuàng)意資源機(jī)會(huì)。我國(guó)擁有幾千年的文化儲(chǔ)備，文化資源是精神財(cái)富，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富不同，對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)講，文化資源這種精神財(cái)富將用之不竭，取之不盡，是我國(guó)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)所在。在消費(fèi)市場(chǎng)上，由于創(chuàng)意理念在社會(huì)生活中的擴(kuò)散，人們的消費(fèi)偏好變得時(shí)尚化、個(gè)性化、娛樂(lè)化、開(kāi)放化，產(chǎn)生了求知、求美、求樂(lè)、渴求自我完善、全面發(fā)展的欲望，這種消費(fèi)偏好的變化為創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造了產(chǎn)品差異化的機(jī)會(huì)。如國(guó)內(nèi)越來(lái)越熱門(mén)的休閑農(nóng)場(chǎng)、新型主題餐廳、新型式咖啡廊、瘦身堂、健身廊、創(chuàng)意區(qū)域、旅游點(diǎn)、觀光點(diǎn)等。在產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)上，由于“創(chuàng)意理念”挑戰(zhàn)帶來(lái)的壓力，企業(yè)管理和經(jīng)營(yíng)模式不得不創(chuàng)意化，這種轉(zhuǎn)變給那些具有創(chuàng)造力和相關(guān)知識(shí)技術(shù)的創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造了提供創(chuàng)意產(chǎn)品、咨詢、服務(wù)的機(jī)會(huì)。創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展給創(chuàng)意的消費(fèi)增加了投資、流通、傳播的環(huán)節(jié)，近年來(lái)各種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資機(jī)構(gòu)、中介機(jī)構(gòu)不斷涌現(xiàn)；與之相應(yīng)，“新媒介人”階層(比如藝術(shù)策劃人、投資人、經(jīng)紀(jì)人、傳媒中介人、制作人、銷售商、文化公司經(jīng)理等)順勢(shì)崛起，他們就是日益重要的“創(chuàng)意階層”。他們對(duì)藝術(shù)家熟悉，又有很強(qiáng)的操作能力，能用經(jīng)濟(jì)和傳媒運(yùn)作的方式把藝術(shù)推向大眾。“創(chuàng)意理念”挑戰(zhàn)還給那些以轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式為理想的創(chuàng)業(yè)者提供了創(chuàng)新性的創(chuàng)意商業(yè)模式和企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的機(jī)會(huì)。因此，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)企業(yè)在創(chuàng)新上表現(xiàn)出“被動(dòng)”立場(chǎng)，而創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)企業(yè)則因其機(jī)會(huì)導(dǎo)向而表現(xiàn)出“主動(dòng)”立場(chǎng)。其二，創(chuàng)新導(dǎo)向。創(chuàng)業(yè)意味著創(chuàng)新和變革，創(chuàng)新性的創(chuàng)意商業(yè)實(shí)踐可以在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的同時(shí)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)正是通過(guò)創(chuàng)意創(chuàng)新為商業(yè)成功在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間搭起一座橋梁。當(dāng)一種創(chuàng)意性的想法被發(fā)現(xiàn)后，它可以被轉(zhuǎn)換開(kāi)發(fā)成為創(chuàng)新產(chǎn)品。以拖把這種日常清潔用品為例：過(guò)去人們習(xí)慣于用拖把和清水拖地，但為寶潔公司設(shè)計(jì)家居清潔產(chǎn)品的De-signContinuum公司研究發(fā)現(xiàn)，拖把上的水實(shí)際更容易使臟污四處散落，而干抹布卻能把塵土都吸附起來(lái)，這是靜電吸引的原理。這一發(fā)現(xiàn)幫助了寶潔開(kāi)發(fā)了拳頭產(chǎn)品速易潔靜電除塵拖把。從創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)角度來(lái)說(shuō)，這就是一個(gè)典范轉(zhuǎn)換。現(xiàn)在這種拖把已成為寶潔價(jià)值超過(guò)10億美元的品牌?！皠?chuàng)意”越來(lái)越被作為創(chuàng)新的主流含義突出起來(lái)：從創(chuàng)新的內(nèi)容來(lái)看，創(chuàng)意更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的人文內(nèi)涵，創(chuàng)新不光是針對(duì)中間生產(chǎn)手段和工具的技術(shù)創(chuàng)意，而且是對(duì)人的意義和價(jià)值的創(chuàng)造性響應(yīng)；從創(chuàng)新的方式來(lái)看，一方面，更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意是原生態(tài)的創(chuàng)新，另一方面，則更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意是“活”的創(chuàng)新。其三，價(jià)值導(dǎo)向。作為一種可控資源匱乏前提下的機(jī)會(huì)驅(qū)動(dòng)行為，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)很大程度上受到創(chuàng)業(yè)者個(gè)體特征的影響，創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的顯著特征是創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)企業(yè)受到創(chuàng)