企業(yè)文化論文-構(gòu)建和諧企業(yè)之根企業(yè)安全文化摘要企業(yè)安全文化是一種優(yōu)秀的文化，它關(guān)乎人的生命、關(guān)乎環(huán)境的保護(hù)還關(guān)乎社會(huì)的發(fā)展。它是人文文化、科技文化和生態(tài)文化的統(tǒng)一體，表征著一個(gè)企業(yè)的安全文化水平。企業(yè)安全文化在企業(yè)的發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用，它促進(jìn)科技朝著向善的方向發(fā)展，創(chuàng)造了安全生產(chǎn)力，是企業(yè)健康持續(xù)發(fā)展之根、之魂。關(guān)鍵詞企業(yè)安全文化人文文化科技文化生態(tài)文化健康持續(xù)發(fā)展近來，海難、空難、礦難時(shí)有發(fā)生，給人們的生命健康和財(cái)產(chǎn)安全帶來了極大的威脅。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)需要逐漸得到滿足，按照馬斯洛的需求層次理論，必然訴求于安全的保障，人們更希望在一個(gè)安全的環(huán)境里安全地生活著。而來自各方面的危害正在剝奪人們的安全實(shí)現(xiàn)，影響了社會(huì)的和諧發(fā)展。由此，注重安全文化建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的必然選擇，也是企業(yè)尋求發(fā)展，構(gòu)建和諧企業(yè)的歷史必然。1“人、企業(yè)和環(huán)境”共同框架下的企業(yè)安全文化安全文化是人類在社會(huì)發(fā)展過程中為維護(hù)安全而創(chuàng)造的各種物質(zhì)產(chǎn)品以及形成的觀念的總和；是人類在生產(chǎn)活動(dòng)中所創(chuàng)造的安全生產(chǎn)、安全生活的精神、觀念、行為與物態(tài)的總和；是安全價(jià)值觀和安全行為準(zhǔn)則的總和；是保護(hù)人的身心健康、尊重人的生命、尊重自然、與自然和諧相處，促進(jìn)人的全面發(fā)展的文化。安全文化的功能表明安全文化對(duì)安全生產(chǎn)有著巨大的促進(jìn)作用。安全生產(chǎn)是企業(yè)永恒的主題，是企業(yè)綜合管理水平和發(fā)展水平的體現(xiàn)。本文提出人文文化、科技文化、生態(tài)文化三位一體的安全文化構(gòu)建體系，為企業(yè)進(jìn)行安全文化建設(shè)明確了方向，同時(shí)也為安全生產(chǎn)打下了基礎(chǔ)。人是企業(yè)的人、企業(yè)是社會(huì)的企業(yè)，是環(huán)境的企業(yè)。企業(yè)不存在了，人的安全自然就沒有什么意義了，環(huán)境無以承載企業(yè)了，企業(yè)又怎么能健康、持續(xù)地發(fā)展呢？而這樣的企業(yè)又談何有安全文化建設(shè)呢？所以我們研究企業(yè)的安全文化不能僅僅局限于企業(yè)的人，人的安全固然非常重要，但更應(yīng)該把人、企業(yè)和環(huán)境視為企業(yè)安全文化這個(gè)體的三個(gè)面，將三者同盤考慮，否則就會(huì)出現(xiàn)“皮之不存，毛將焉附”的局面。企業(yè)的員工應(yīng)該如何進(jìn)行安全生產(chǎn)，企業(yè)如何進(jìn)行安全制度建設(shè)這些都是建立在一個(gè)基本假設(shè)基礎(chǔ)之上的，那就是企業(yè)是長(zhǎng)久不衰的，企業(yè)可以無限地從環(huán)境中獲得物質(zhì)、能量和信息來促進(jìn)自身的健康、持續(xù)發(fā)展?？墒沁@樣的假定又是如何能保證實(shí)現(xiàn)的呢？沒有人論證過，至少?zèng)]有人將人、企業(yè)和環(huán)境這三者綜合起來論述過。如果這樣的假定已經(jīng)開始動(dòng)搖了，我們是不是也應(yīng)該將目光轉(zhuǎn)移過來，探討這種假定又是如何得以成立的呢？本文就嘗試將人、企業(yè)和環(huán)境三者綜合起來進(jìn)行研究，筆者認(rèn)為只有這樣的企業(yè)安全文化建設(shè)才是有根有據(jù)的。2企業(yè)安全文化的基本維度任何一種文化都有其自身的層次結(jié)構(gòu)，有有形的部分也有無形的部分。例如談起中國(guó)的五千年文化，可以找到大量的出土文物以及書籍的記載，也有人們頭腦中根深蒂固的傳統(tǒng)思想。企業(yè)安全文化也不例外，縱向來說，有器物文化、制度文化和精神文化之分，橫向而言，有人文文化、科技文化和生態(tài)文化之別，縱橫交錯(cuò)，便編織了一張安全網(wǎng)。莊子中有一段話，大意是有人問莊子，“道在哪里？”莊子回答，“在螻蟻、在瓦壁、在屎溺?！毖韵轮馐钦f：“道無處不在。”如果將企業(yè)安全文化理念比作是“道”，它應(yīng)該也是無所不在的。在企業(yè)的環(huán)境、標(biāo)志、制度、產(chǎn)品、服務(wù)、行為等各個(gè)方面都有企業(yè)安全文化的身影。2.1企業(yè)安全文化的縱向之維器物文化是企業(yè)安全文化的表層部分，是可以看得見、摸得著的物質(zhì)或者可以感受到的行為，它可以分為靜態(tài)的物質(zhì)文化和動(dòng)態(tài)的行為文化，如安全設(shè)施、工藝布置以及使人處于安全、衛(wèi)生、舒適乃至享受的工作環(huán)境都是看得見的物質(zhì)文化。除此以外，還有在安全觀念的指導(dǎo)下，人們?cè)谏詈蜕a(chǎn)過程中的安全行為準(zhǔn)則、思維方式、行為模式等一些行為文化。現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)需要的行為文化是，進(jìn)行科學(xué)的安全思維、強(qiáng)化高質(zhì)量的安全學(xué)習(xí)、執(zhí)行嚴(yán)格的安全規(guī)范、進(jìn)行合理的安全操作、掌握應(yīng)急自救技能、進(jìn)行科學(xué)的安全領(lǐng)導(dǎo)和指揮等等。古人云：“衣食足而知榮辱，倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，物質(zhì)文化不但是必要的，而且是倫理和道德的基礎(chǔ)，是形成精神文化和制度文化的前提和條件。制度文化主要包括安全法律法規(guī)、條例，各種安全管理體系、安全教育、安全規(guī)章制度及操作規(guī)程等等。安全精神文化主要是指安全思想意識(shí)、安全理念、安全價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在安全生產(chǎn)上，觀念形態(tài)的價(jià)值觀、信念、行為規(guī)范是企業(yè)安全文化的核心，它的外在表現(xiàn)形式體現(xiàn)在企業(yè)生產(chǎn)宗旨、方針、目標(biāo)、體制等方面。2.2企業(yè)安全文化的橫向之度企業(yè)安全是行為安全、科技安全、生態(tài)安全的統(tǒng)一體。在一個(gè)企業(yè)里，人文文化、科技文化、生態(tài)文化相互制約又相互促進(jìn)，三者共同表征著一個(gè)企業(yè)的安全水平，而企業(yè)的安全水平則是企業(yè)安全文化的物質(zhì)表現(xiàn)。企業(yè)安全文化表現(xiàn)在方方面面，除了通常所說的注意安全，不要傷害到人，延伸到對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)環(huán)境的保護(hù)。這其中既有我們最直觀的安全文化，也有內(nèi)涵深刻的安全文化，總之都反映著企業(yè)安全文化的核心內(nèi)涵。一方面，安全文化是尊重人的生命的文化，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“安全第一，責(zé)任重于泰山”這樣的口號(hào)，無非就是突出安全的重要性，尤其是對(duì)人的生命的重要性。生命只有一次，我們只能預(yù)防、避免事故的發(fā)生，從而保全我們的生命，由此可見，安全文化體現(xiàn)著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。此外，安全文化通過器物層向我們直觀地傳遞信息，在科技視野中是以企業(yè)科技安全和企業(yè)安全科技來體現(xiàn)的。企業(yè)科技安全考察企業(yè)是否能夠抵御國(guó)內(nèi)外同行企業(yè)以科技手段損害企業(yè)利益的行為或企圖，考察企業(yè)科技系統(tǒng)是否不受重大破壞和危害，企業(yè)科技安全表示在一定的社會(huì)環(huán)境條件下由科學(xué)技術(shù)因素以及科學(xué)技術(shù)與企業(yè)安全因素相關(guān)性所構(gòu)成的企業(yè)安全的一種態(tài)勢(shì)，這種態(tài)勢(shì)描述了企業(yè)利益免受國(guó)內(nèi)外同行企業(yè)科技優(yōu)勢(shì)威脅的能力。企業(yè)安全科技考察科技能否發(fā)揮對(duì)企業(yè)安全的保障作用。企業(yè)安全科技是確保安全生產(chǎn)的基本手段和實(shí)用方法，是安全管理和科技進(jìn)步的綜合體現(xiàn)。此外，企業(yè)安全科技也是解放生產(chǎn)力、保護(hù)生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的重要途徑，是保護(hù)從業(yè)人員安全地進(jìn)行生產(chǎn)的根本保障。再一方面，安全文化是企業(yè)社會(huì)責(zé)任在文化領(lǐng)域的延伸。一個(gè)不愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，一個(gè)對(duì)社會(huì)沒有貢獻(xiàn)的企業(yè)是一個(gè)沒有前途的企業(yè)，而一個(gè)事故頻發(fā)的企業(yè)的社會(huì)價(jià)值和貢獻(xiàn)只能是負(fù)數(shù)，要想可持續(xù)發(fā)展，就要把社會(huì)責(zé)任納入到企業(yè)生存發(fā)展戰(zhàn)略中去。尤其在科技飛速發(fā)展的今天，科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，它在創(chuàng)造第一生產(chǎn)力的同時(shí)，也可能釋放出巨大的破壞力，這就要求企業(yè)不能唯利是圖，必須高瞻遠(yuǎn)矚，將經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)利益和環(huán)境利益放在同等重要的位置，唯有如此，企業(yè)才能健康持續(xù)地發(fā)展。我們也不難發(fā)現(xiàn)，人文文化、科技文化、生態(tài)文化在企業(yè)安全文化中不是相互孤立的，而是彼此作用、相互滲透的，三者作為整體共同反映了企業(yè)安全文化的水平。3企業(yè)安全文化的核心功能3.1文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了文化觀念，文化觀念也反作用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。優(yōu)秀的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有很大的促進(jìn)作用，而低劣的文化則抑制了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。美國(guó)的文化人類學(xué)家萊斯利懷特曾經(jīng)提出：“行為是文化的函數(shù)”。行為是個(gè)體心理素質(zhì)和環(huán)境外力相互作用的結(jié)果，個(gè)體的心理因素包括知覺、思維、情感、意志、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀、態(tài)度、能力、氣質(zhì)、性格等，這些心理因素?zé)o一例外地受到文化的影響，尤其以思維、意志、價(jià)值觀、態(tài)度受文化的影響較大。而經(jīng)濟(jì)活動(dòng)本身就是由若干的行為所組成，由此，文化必然影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，又可以更多地投入到文化建設(shè)中去，兩者是相輔相成的，缺少任何一方，另一方都不可能獨(dú)立存在。3.2企業(yè)安全文化的作用企業(yè)安全文化是全體員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，發(fā)揮著重要的作用。企業(yè)安全文化有一種慣性力量，它支配著人們的思維方式，規(guī)范著人們的行為習(xí)俗，約束著人們的情感抒發(fā)，左右著人們的審美趣味，規(guī)定著人們的價(jià)值取向，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的終極關(guān)懷。首先，企業(yè)安全文化對(duì)企業(yè)安全生產(chǎn)工作起凝聚、協(xié)調(diào)和控制作用。集體力量的大小取決于該組織的凝聚力，取決于該組織內(nèi)部的協(xié)調(diào)狀況和控制能力。文化是一個(gè)組織對(duì)外適應(yīng)和對(duì)內(nèi)整合的機(jī)制，一個(gè)組織具有良好的文化，管理者和員工就能形成積極向上的共同價(jià)值觀、信念、行為準(zhǔn)則，進(jìn)而產(chǎn)生更強(qiáng)的組織承諾，運(yùn)行更有效率，也會(huì)產(chǎn)生更好的效益。其次，企業(yè)安全文化