企業(yè)文化論文-論民營企業(yè)的道德文化建設論文關鍵詞：民營企業(yè)道德文化建設論文摘要：隨著民營企業(yè)的發(fā)展壯大，民營企業(yè)內部存在的矛盾與問題也日漸突出。其中，民營企業(yè)的道德問題已經成為一個廣為社會關注的熱點問題。加強以道德文化為核心的民營企業(yè)文化建設，是民營企業(yè)存在和發(fā)展的關鍵。一、企業(yè)文化與企業(yè)道德文化探究企業(yè)文化的深層內涵離不開人們對文化的深刻認識。人類社會的歷史就是一部文明的發(fā)展史。“文化”一詞，我國古代早已有之。周禮一書有“觀乎其文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”的記載，此文后被簡化為“文化即人文化成”之說。在古代西方，“文化”源于拉丁文Culture一詞，主要指經過人類培育、培養(yǎng)、學習、耕作而發(fā)展起來的事物或方式。英國文化人類學家愛得華泰勒在1871年出版的原始文化一書中第一次對文化作了一個科學的界定，他認為：“文化是一個復雜的綜合體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及人類在社會里所獲得的一切能力和習慣?！边@可以說是一個最早的較為科學的文化定義，至今仍被廣泛引用。從中我們不難看出，道德屬于文化的范疇，是文化的一個重要組成部分。那么，何為企業(yè)文化呢？一般而言，企業(yè)文化是指在企業(yè)里形成的某種特定的文化觀念和歷史傳統(tǒng)，它以共同的價值標準、道德標準和文化信念為核心，以最大限度地調動企業(yè)職工的積極性和潛在能力，將企業(yè)的各種力量聚集于共同的指導思想和經營哲學管理之下，齊心協(xié)力地實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標。從內在結構來分析，企業(yè)文化可以分為三個層次：一是物質層，也就是企業(yè)物質文化；二是制度層，也就是企業(yè)制度文化；三是精神層，也就是企業(yè)精神文化，它包括企業(yè)的價值標準，道德標準和文化信念等三個方面的內容。在市場經濟的發(fā)展過程中，從某種意義上來講，市場經濟既是一種法制經濟，也是一種道德經濟。重慶力帆集團的老總尹明善曾感慨到，人有德性，企業(yè)也有德性。國外的百年老店，賣的就是一種道德，靠雷打不動的質量和信譽而立足天下。當今的知識經濟說白了就是文化經濟、道德經濟。做企業(yè)做不出這種效果來，企業(yè)難免短壽，古今中外，概莫能外。在企業(yè)文化中，企業(yè)道德文化居于核心和統(tǒng)帥地位。據(jù)筆者的理解，企業(yè)道德文化就是指企業(yè)在現(xiàn)行的法律規(guī)范下，形成的某種特定的行為規(guī)范和道德標準，它約束了企業(yè)行為、內化了企業(yè)責任與義務。就企業(yè)文化與企業(yè)道德文化的關系而言，它們之間存在著包含與被包含的關系，企業(yè)文化包含了企業(yè)道德文化，企業(yè)道德文化又決定和影響著企業(yè)文化。二、民營企業(yè)的道德問題探討民營企業(yè)的道德問題，實質就是探討民營企業(yè)主的個人道德。民營企業(yè)主在創(chuàng)辦、發(fā)展、壯大民營企業(yè)過程中，受經濟體制、法律體制、金融體制、社會環(huán)境、個體素質等因素的影響，其個人行為和企業(yè)行為有時可能存在一些非道德的東西，其表現(xiàn)為：第一，有些民營企業(yè)主與權力走得太近，缺乏應有的政治道德。我國民營企業(yè)的發(fā)展主要得益于改革開放以來黨和政府推行的富民政策。在企業(yè)發(fā)展過程中，由于體制的缺陷，民營企業(yè)主們深感權力的重要，他們當中有些人做出了一些有損公民政治道德的行為。一方面，民營企業(yè)要快速發(fā)展，民營企業(yè)主想快速“先富”，走“官商勾結”的路是一條被實踐反復證明了的捷徑。在國企改革過程中，國有資產大量流失，官商勾結侵吞公共資產的案件比比皆是。有學者統(tǒng)計，這20多年來，中國新增利潤的1/3被尋租者拿走了。中國的GDP每年都在高速增長，但新增的財富相當多地流入特權官員或與權力相勾結的民營企業(yè)主手中。在這場權力尋租過程中，那么多免了租金或少交了租金的民營企業(yè)主們究竟拿到了多少好處，了解行情的人都知道，這部分好處肯定大于或等于租金。另一方面，民營企業(yè)主在發(fā)家致富后，其私有財產的合法性缺乏法律依據(jù)，它們很難得到安全保障。民營企業(yè)主們?yōu)榱吮Ｈ约旱乃接胸敭a，他們首先想到的就是如何靠近權力，如何借助權力，否則，他們手中掌握的私有財產就有可能受到強大的“公權”的擠壓和剝奪，有時甚至還有人身安全的危險。目前，輿論非常關注的民營企業(yè)家孫大午案就是一個典型的事例。第二，有些民營企業(yè)主牟利思想過重，缺乏起碼的社會公德。就目前我國民營經濟的性質而言，牟取利益是民營企業(yè)存在和發(fā)展的主要目的，但不是唯一目的，它還應當承擔相應的社會責任。這些責任可以分為經濟責任、文化責任、教育責任和環(huán)境責任等，就經濟責任來說，企業(yè)要為社會創(chuàng)造財富，提供物質產品，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，改善人民的生活。就文化責任和教育責任來說，企業(yè)要為員工提供符合人權的勞動環(huán)境，教育員工在行為上符合社會公德，在生產方式上符合環(huán)保要求。從實際情況來看，我國的民營企業(yè)在主動承擔社會責任方面做得有所不足。他們當中有些人不能正確擺正企業(yè)與社會、資本與勞工的關系，無視自己的社會責任，逃避稅收和社保費；較少考慮職工利益和環(huán)境保護問題，將利潤建立在壓榨、剝削企業(yè)職工的收入與福利、破壞和污染環(huán)境的基礎上；有些人甚至為富不仁，缺乏起碼的誠信與道德觀念，向消費者提供虛假服務和不合格的商品，騙取非法利益，缺乏提供公共產品的意識，對社會公益事業(yè)回報甚少。第三，有些民營企業(yè)主財富心態(tài)過重，缺乏應有的人格和道德品質。隨著財富的積累和膨脹，有些民營企業(yè)主的心態(tài)也變得膨脹起來，他們當中有些人無視法律，并且隨意踐踏法律，認為“有了錢就可以擺平一切”；有些人無視經濟規(guī)律，認為人有多大膽就能干多大事，盲目追求企業(yè)規(guī)模的擴張和個人財富的增長；有些人無視個人道德的發(fā)展，憑借著對財富的個人占有，放縱自己的言行，過著腐化墮落的生活。隨著一個又一個民營企業(yè)主案件的發(fā)生，人們不禁要問，我們的民營企業(yè)家怎么了？三、加強民營企業(yè)的道德文化建設企業(yè)道德文化屬于企業(yè)文化的范疇，它與精神文明一樣，都應遵循“重在建設”的方針。從目前情況來看，加強民營企業(yè)的道德文化建設，其重點應放在：第一，以“三個代表”重要思想統(tǒng)領民營企業(yè)的道德文化建設。堅持什么樣的文化方向!推動建設什么樣的文化!是一個政黨在思想上、精神上的一面旗幟。江澤民同志關于“三個代表”重要思想的精辟論述，闡述了我們黨始終代表先進文化的前進方向的科學論斷，為建設有中國特色社會主義文化指明了方向。民營企業(yè)文化是建設有中國特色社會主義文化的重要組成部分。始終堅持先進文化的前進方向，在實踐中不斷開拓創(chuàng)新，這是民營企業(yè)文化建設必須遵循的原則和方針，是民營企業(yè)文化建設的生命力之所在。先進文化是人類文明的成果，智慧的結晶，也是推動人類社會前進的精神動力和智力支持，具有強大的吸引力、感召力和親和力，影響人的精神和靈魂，滲透于社會生活的各個方面。因此，以先進文化為指導，體現(xiàn)先進文化的發(fā)展要求，是實現(xiàn)民營企業(yè)文化健康發(fā)展的根本保證。雖說民營企業(yè)是具有某些資本主義性質的企業(yè)組織，但是它們畢竟是社會主義的企業(yè)，是社會主義市場經濟的重要組成部分。民營企業(yè)的存在與發(fā)展必須以踐行“三個代表”重要思想為前提，民營企業(yè)的企業(yè)文化或道德文化建設必須以“三個代表”為統(tǒng)領，積極發(fā)展健康向上的企業(yè)道德文化。第二，積極引導民營企業(yè)主把遵守市場法則與遵守社會公德和職業(yè)道德結合起來。市場經濟就是法制經濟，它具有自己的游戲規(guī)則。民營企業(yè)是社會主義市場經濟的行為主體，它與其它的企業(yè)組織和企業(yè)形式一樣，都應遵守社會主義市場法則，維護正常的社會主義市場經濟秩序。而在民營企業(yè)的市場行為中，由于民營企業(yè)的私人占有性質，所以在民營企業(yè)的道德文化建設中，民營企業(yè)主居于至關重要的地位，從某種意義上講，民營企業(yè)的社會形象，實際上就是民營企業(yè)主個人思想品德的外化表現(xiàn)。民營企業(yè)主在建設企業(yè)道德文化建設過程中，他們應該自覺加強自身的道德修養(yǎng)，樹立正確的法律和道德觀念，誠實守信，合法經營，依法納稅，做一個愛國、敬業(yè)、守業(yè)的企業(yè)家，做奉獻社會、富于責任感、具有高尚的道德情操和良好的社會形象的社會賢達。第三，積極引導民營企業(yè)主把個人富裕與全體人民共同富裕結合起來。民營企業(yè)的存在與發(fā)展，民營企業(yè)主的發(fā)家致富，離不開黨和政府的富民興企政策。致富思源、富而思進是中華民族的傳統(tǒng)美德。民營企業(yè)主在實現(xiàn)先富之后，應通過自己的榜樣示范、激勵和幫扶作