論服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)第27卷第2期2010年2月遼寧教育行政學(xué)院JournalofLiaoningEducationalAdministationInstituteV01.27No.2Feb2010論服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)郭爽(沈陽技師學(xué)院,遼寧沈陽110044)摘要】服裝設(shè)計(jì)既是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),也是一種藝術(shù)創(chuàng)作.隨著21世紀(jì)的到來,世界服裝款式呈現(xiàn)多元并存的現(xiàn)象,從來沒有哪個(gè)年代,服裝有如此快速的流行,如此紛繁的變化;在人們享受服裝美的同時(shí),也要求服裝設(shè)計(jì)師有更全面的素養(yǎng),更豐富的信息,更獨(dú)特的創(chuàng)造個(gè)性.要使服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生適應(yīng)這一以創(chuàng)造為本質(zhì)屬性的行業(yè)要求,教師必須在日常教學(xué)工作中重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,這樣才能抓住服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新這一永恒主題,為服裝行業(yè)培養(yǎng)出大量具有創(chuàng)造能力的新世紀(jì)英才.【關(guān)鍵詞】服裝設(shè)計(jì)教學(xué);服裝設(shè)計(jì)觀念;創(chuàng)造力;創(chuàng)造個(gè)性;學(xué)習(xí)方法中圖分類號(hào)】G645【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Al文章編號(hào)116726002(2010)020106一Ol隨著2l世紀(jì)的到來,世界服皺款式呈現(xiàn)多元并存的現(xiàn)象,從簡單到多款的演進(jìn),_F符合著人們多變的市美需求.要使服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生適應(yīng)這一以創(chuàng)造為本質(zhì)屬性的行業(yè)要求,我們必須在日常的教學(xué)作中重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,這樣才能抓住服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新這一永恒的主題,使之成為該行業(yè)發(fā)展的動(dòng)力.一,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的設(shè)計(jì)觀念設(shè)計(jì)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)不同,設(shè)計(jì)藝術(shù)不儀具有繪畫藝術(shù)形式的美學(xué)原理法則,更主要的是它以不同于繪畫藝術(shù)的思維傳達(dá)視覺形式并體現(xiàn)自身的實(shí)用價(jià)值.上世紀(jì)20年代,德國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)學(xué)校提出藝術(shù)與工業(yè)技術(shù)相結(jié)合,首創(chuàng)了包豪斯體系,翻開了現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域新的一頁.由此,西方國家的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育得到了迅速發(fā)展.在我國,設(shè)計(jì)藝術(shù)遠(yuǎn)比繪畫藝術(shù)引進(jìn)得晚,國內(nèi)的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育多年來一直受繪畫藝術(shù)教育所左右,致使各類設(shè)計(jì)觀念局限在繪畫藝術(shù)的思維定式中,保守而單一.因而,在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中如何處理好藝術(shù)與技術(shù),傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系,確立對(duì)服裝設(shè)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí),將主導(dǎo)著教學(xué)的發(fā)展方向和思路.一方面,要重點(diǎn)提倡學(xué)生要有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和藝術(shù)修養(yǎng),積極參與專業(yè)大賽,注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美及前衛(wèi)時(shí)尚的敏銳感受力,創(chuàng)造力,使其具有超前的設(shè)計(jì)意識(shí),設(shè)計(jì)理念.另一方麗,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)服裝本質(zhì)的認(rèn)識(shí),立足于學(xué)習(xí)服裝結(jié)構(gòu),工藝技術(shù)方面所表現(xiàn)出的美,做到用良好的美感形式體現(xiàn)服裝的功能價(jià)值,以得體的穿著效果展示高品位的內(nèi)涵,樹立起正確的設(shè)計(jì)意識(shí)及理念.兩方面緊密結(jié)合讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到在服裝設(shè)計(jì)過程中,工藝的美中也蘊(yùn)含著無限的創(chuàng)造力,體現(xiàn)出社會(huì)的發(fā)展和人類創(chuàng)造性的本質(zhì)力量.二,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力1.打破思維定式,激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)據(jù)報(bào)載,外國學(xué)生平時(shí)看上去學(xué)習(xí)不大用功,但卻能時(shí)常提出一些獨(dú)特的創(chuàng)新見解.而我國留學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)刻苦,成績也不錯(cuò),但遇到問題時(shí)卻墨守成規(guī),缺乏創(chuàng)新和突破.為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?追根溯源,是由于我們的教育思維習(xí)慣和長期形成的思維定式所致.在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中,教師是神圣的權(quán)威,真理的化身和絕對(duì)的評(píng)判者,學(xué)生則被動(dòng)接受老師的駕馭.在這種教學(xué)思想的壓制下,學(xué)生思想僵化,不敢越雷池f收稿日期】20091224【作者簡介】郭爽(1975一),女,江蘇揚(yáng)州人,沈陽技師學(xué)院講師.?1O6?一步,毫無創(chuàng)造力=f言.柳文武同志在五談關(guān)于素質(zhì)教育的思考中說:我們要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性.學(xué)生的智慧火花一閃現(xiàn),就要加以保護(hù).日前各類時(shí)尚電視,時(shí)尚報(bào)刊雜志隨處可見,不經(jīng)意問影響著人們的生活.時(shí)尚不是時(shí)髦,而是前衛(wèi),是潮流,是個(gè)性,而時(shí)尚通常也是學(xué)生所向往的.在教學(xué)過程中,教師要經(jīng)常運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,尤其是許多世界服裝設(shè)計(jì)大師的有強(qiáng)烈個(gè)性的服裝作品,適時(shí)地穿插于教學(xué)之中,通過錄像,網(wǎng)絡(luò),圖片等演示給學(xué)生.教師還可邊看邊講解服裝顏色的搭配,風(fēng)格,款式等服裝設(shè)計(jì)基本要素,開拓學(xué)生視野,調(diào)節(jié)教學(xué)氣氛,同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使視覺,聽覺系統(tǒng)協(xié)同參與學(xué)習(xí),有助于知識(shí)的獲得,更有助于激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí).2.培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維,使之從多角度思考問題創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維.發(fā)散思維的培養(yǎng),主要是教會(huì)學(xué)生從多角度思考問題求得多種設(shè)想和答案.在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生理性思維重要性的同時(shí),不可否認(rèn)發(fā)散思維的存在和意義.感性思維是藝術(shù)思維方式的一種特殊形式,人類對(duì)事物的感知最初就是通過感覺器官進(jìn)行的,通過感覺器官傳遞給人的大脯,形成視覺,味覺,觸覺,嗅覺,聽覺五種形式.主要特征是形象性,具體性和直觀性.而發(fā)散思維的想象目的是引導(dǎo)學(xué)生跳出傳統(tǒng)守舊的定式思維,從全新,時(shí)尚的角度去構(gòu)想,去創(chuàng)造,它是形象思維的重要手段.如在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中,教師可以在主題設(shè)計(jì)教學(xué)中針對(duì)這一主題,進(jìn)行發(fā)散思維能力的培養(yǎng),即讓學(xué)生進(jìn)行多角度的思考.其過程如下:從唐代服飾美展開聯(lián)想.聯(lián)想一:唐代服裝造型開放華麗.沙羅裙下雪膚隱顯,風(fēng)姿秀逸,落落大方,面料輕薄,刺繡精美,長長披巾胸前裝飾,可初步創(chuàng)意出主題晚裝造型,色彩飾品.聯(lián)想二:西方晚裝高貴典雅,浪漫唯美的特質(zhì)與唐代服飾飄逸華麗的特質(zhì)完美結(jié)合,東西方文化元素,古典與現(xiàn)代理念充分碰撞,融合產(chǎn)生靈感,完成作品.這樣引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題,增加了思維的多維性,減少了思維的單向性,發(fā)展了思維的流暢性,通過長期的訓(xùn)練,必能提高學(xué)生的發(fā)散思維能力.3乖4用CAI教學(xué)課件,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力教師可通過CA這一信息量大,迅速方便的教學(xué)手段,將不同時(shí)代,不同時(shí)期的服裝作品進(jìn)行比較分(下轉(zhuǎn)第108頁)課堂的積極性.2.提高教學(xué)效率在采用啟導(dǎo)探究綜合訓(xùn)練模式上課前,需要對(duì)學(xué)生掌握應(yīng)用軟件的情況進(jìn)行簡單的了解.在分組協(xié)作的過程中,將好學(xué)生和差生穿插安排成一個(gè)小組,互幫互助,優(yōu)秀的學(xué)生充當(dāng)教師這角色,不儀使學(xué)生鞏固了知識(shí),也使教學(xué)效果有日月_顯的提高.3.轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)自主學(xué)習(xí)及交流合作在傳統(tǒng)的幾何畫板授課模式中,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式比較被動(dòng),而啟導(dǎo)探究綜合訓(xùn)練教學(xué)模式則使課堂教學(xué)形成了一個(gè)教師啟導(dǎo),學(xué)生多思,多辨,多設(shè)計(jì)的探究式教學(xué)的學(xué)習(xí)氛同,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,加強(qiáng)教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生間的交流活動(dòng).不儀如此,在主題探究,分組協(xié)作階段,4-6人小組從研究方向的制定,到設(shè)計(jì)流程的制定,到每個(gè)人的分I二,再到素材的收集,這個(gè)過程不僅能夠提高學(xué)生的知識(shí)技能,而且能在相互討論交流的過程中提高學(xué)生的語言表達(dá)能力,發(fā)現(xiàn)問題及解決問題的能力及與他人共事的能力,培養(yǎng)合作與集體意識(shí),更有利于學(xué)生的全面發(fā)展.啟導(dǎo)探究綜合訓(xùn)練教學(xué)模式在幾何畫板教學(xué)中的應(yīng)用是可行的,它足教學(xué)改革的一種嘗試.這種教學(xué)模式的使用不僅充分發(fā)揮了學(xué)生主體作用,提高課堂效率,更全面培養(yǎng)學(xué)生的各種素養(yǎng),提高課業(yè)的質(zhì)繁.但在使用這種模式時(shí),對(duì)教師的要求比較高,不儀在啟導(dǎo)時(shí)需要尋找適合的案例,還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好問題情境,更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;在主題探究,分組協(xié)作階段,要為學(xué)生的研究方向,即課后作業(yè)完成過程中出現(xiàn)的問題作出適時(shí)地指導(dǎo),這個(gè)度的掌握是至關(guān)重要的;在最后綜合訓(xùn)練階段,要能夠根據(jù)課業(yè)任務(wù)完成情況作出準(zhǔn)確的總結(jié).當(dāng)然,幾何畫板的教學(xué)也不能完全,機(jī)械地采用這種新型模式教學(xué),在運(yùn)用時(shí),要注意和傳統(tǒng)教學(xué)模式的有機(jī)結(jié)合,這樣才能收到更理想的教學(xué)效果.f注:本文系遼寧省教育科學(xué)十一五,12009年度一般課題(課題批準(zhǔn)號(hào):JG09DB282)成果.課題名稱:現(xiàn)代信息技術(shù)教育課程教學(xué)模式.1參考文獻(xiàn)】【1】張永富.淺議多媒體輔助教學(xué)之長短【J.全國教育教學(xué)論文暨教案選萃,2003(12).【2】李兆君.現(xiàn)代教育技術(shù)fJ.高等教育出版社,2006(8).【3邱才訓(xùn).教學(xué)模式的研究【J.中國教育報(bào),2002(12).緊,孿,寥.苫苫察琴學(xué)祭器.霧薔.掌黎零笞零(上接第106頁)析,把最前沿的服裝設(shè)計(jì)信息與瑚念及時(shí)地傳遞給學(xué)生.在學(xué)生觀摩后,組織學(xué)生們討論總結(jié),研討各時(shí)期服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作風(fēng)格與特點(diǎn),并讓他們暢所欲言地談感受和見解,以領(lǐng)悟服裝大師的創(chuàng)新精神與創(chuàng)作熱情.如日本服裝設(shè)計(jì)師森英惠,她雖身在法國,但對(duì)東方文化的熱愛與眷戀,時(shí)常激發(fā)她的創(chuàng)作靈感與熱情,觸發(fā)她的創(chuàng)作欲望,她運(yùn)用富有東方特點(diǎn)的蝴蝶形象,經(jīng)過打散與重構(gòu)的藝術(shù)性創(chuàng)作,使具有強(qiáng)烈東方風(fēng)格的服裝備受法國人的喜愛.蝴蝶的形象也成為森英惠服裝的標(biāo)志.教師町以利用CAI這個(gè)教學(xué)課件引出從早期的簡?帕度和蓋柏瑞爾?夏耐爾那充滿朝氣和活力的服裝,到中期克里斯羌?迪奧爾和巴倫夏加那風(fēng)格典雅和富麗的禮服,到后期的三宅一生,【1本耀司那極具獨(dú)特藝術(shù)魅力的時(shí)裝,從構(gòu)思,手法,創(chuàng)作背景到款式與色彩逐一進(jìn)行比較分析,引導(dǎo)學(xué)生去探求服裝發(fā)展演變的脈絡(luò),使學(xué)生對(duì)浪漫隨意的夏耐爾服裝,簡約高雅的圣洛郎的晚裝等產(chǎn)生較深刻的認(rèn)識(shí).學(xué)生會(huì)將這些所有的好奇與感受轉(zhuǎn)化為新的藝術(shù)嘗試與探索,這也是培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的很主要的教學(xué)手段.4.積極開展各種活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中,我們可以通過課堂命題,速度競賽,即席展示,口頭講解,即興創(chuàng)意,服裝表演等活動(dòng)來有效地發(fā)展學(xué)生的各種創(chuàng)造能力.例如,在面料再造的教學(xué)環(huán)節(jié)中,學(xué)生掌握了有關(guān)而料原材料,性能,色彩知識(shí)后,教師在課堂上展示幾塊面料,題目是:放飛你的想象創(chuàng)意時(shí)尚休閑裝.讓學(xué)生聯(lián)系流行趨勢(shì)談?wù)勗O(shè)計(jì)思想,設(shè)計(jì)理念,設(shè)計(jì)風(fēng)格,然后大家分組討論.再如教師播放幾首風(fēng)格,節(jié)奏不同的音樂,讓學(xué)生閉目靜聽,深深思索并產(chǎn)生聯(lián)想,然后淡出不同樂曲給予?108?(責(zé)任編輯:韓寧)零.;苕笞苗你的iitR感,設(shè)計(jì)思路.這樣,既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容又啟發(fā)了學(xué)生思維,提高了學(xué)生從多元角度創(chuàng)造設(shè)計(jì)服裝的能力.三,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展,知識(shí)更新的周期不斷縮短,我們必須會(huì)學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要.未來社會(huì)需要會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí),有創(chuàng)造才能的人才,一個(gè)學(xué)生如果不會(huì)學(xué)習(xí)也就不可能單獨(dú)去創(chuàng)造.因此,加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),便成了學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的迫切需要.(1)對(duì)服裝設(shè)計(jì)好的作品要多看多觀賞,積累設(shè)計(jì)素材.(2)善于摘取書中精彩之筆,為已所用.(3)經(jīng)?？磿r(shí)裝書,瀆時(shí)裝報(bào),重要的材料要自己概括中心意思,并用自己的話表達(dá)出來.(4)要勤于觀察,善于動(dòng)筆.(5)任何時(shí)候都堅(jiān)持用草圖本.草圖,相機(jī)和電腦是記錄和表現(xiàn)構(gòu)思的重要部分.草圖本可以記錄下你看到的小片布?jí)K和有趣的細(xì)節(jié),捕繪你正在發(fā)展的構(gòu)思,那些信手涂鴉的東西,很可能隱藏著值得深入發(fā)展的靈感,行之有效的學(xué)習(xí)方法,為