現(xiàn)當代文學論文-山水詩肇始的語言考察摘要山水詩歌產生的原因很多，語言的詩化是其中之一。先秦至東晉各種文體中的山水描寫成分，為山水詩的出現(xiàn)作了量的積累和描寫技巧的積淀，加速了有關山水的語言的詩化進程。尤其是天生具有語言美的漢賦和東晉的山水賦，對有關山水的語言的詩化貢獻更大。關鍵詞山水詩；語言；詩化Abstract:Thebirthoflandscapepoetryisgiventomanyfactors,oneofthemisapoeticlanguageusedbyauthors.FromtheEarlierQindynastytotheDongJindynasty,descriptionaboutlandscapeinallliteraryforms,speededuptheprocessofthepoeticlanguage,especiallyinHan-fuandDongjin-fu,whichlaysasolidfoundationforlandscapepoetry.Keywords:landscapepoetry；language；poeticize關于東晉山水詩的起源，歷來是山水詩研究的一個熱點，探討其原因是多方面的，各位先賢和學者對此也論述頗多，從相當多的角度解析了它，如有人從詩歌自身內部探究山水詩的成因，有人從影響詩歌創(chuàng)作的外部環(huán)境角度切入等。事實上，一種新式題材詩歌的出現(xiàn)，它決非憑空而來或短時間內醞釀而成，它必然有與其相適應并互為依托的獨特的社會政治、經濟、文化大背景，同時又是詩歌自身衍生和發(fā)展的內變的必然結果。所以，對山水詩起源的探討，必定是一個紛繁復雜的多元化、多層次的研究格局。關于山水詩的起源，本文擬從語言的詩化作一番探討。語言的詩化是詩歌發(fā)展的主題，語言的詩化通過語言的審美信息衍生和追加來實現(xiàn)。我們知道，一種新型題材詩歌流派的出現(xiàn)，它必然要求一套與之相應的獨特構思、造語等話語方式，而這種話語方式的獲得及熟練運用，則必然要經歷一個經驗的積累階段。山水詩主要描摹刻畫山水景觀，而在這其中體現(xiàn)的高超描寫技巧和巧思狀物的語言能力，是以前各種文學體裁中山水成分描寫技巧的積淀結果。先秦至東晉各種文體中的山水描寫成分，為山水詩的出現(xiàn)作了量的積累和描寫技巧的積淀。山水描寫量的積累，不能簡單地視為語言詞匯橫向的擴張，它集中體現(xiàn)在有關山水的語言內涵的日益豐富和表現(xiàn)力的日益提高上。說到底是一個有關山水的語言逐步詩化，并將其詩化成果沉淀下來的過程。描寫技巧歸根到底是為了增強詩歌語言的感染力，也是詩歌語言詩化進程中的催化劑。由此，我們可以說，有關山水景物的語言的詩化是山水詩得以產生的一大原因。文學與山水之間有著密切的聯(lián)系，如劉勰文心雕龍物色云，“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉”。鐘嶸詩品序云，“氣之動物，物之感人，故搖蕩性靈，行諸舞詠”，又云“春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒”，“四時之感諸詩者也”。詩歌及其他文學樣式與山水有著不結的緣分，這種緣分使山水詩之前的山水描寫從詩經、楚辭開始，一直未停歇過，這無疑不斷地推進了有關山水描寫的語言的詩化進程。早在詩經、楚辭時代，詩中就出現(xiàn)了一些山水景物描寫。詩經中關于山水景物片斷較多。如“河水清且漣漪”（伐檀），“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”（采薇），“習習谷風，以陰以雨”（谷風），“蒹葭蒼蒼，白露為霜”（蒹葭）等等。楚辭中山水景物出現(xiàn)更多，與詩經相比，描寫較為細膩明晰，抒情色彩也更為濃郁。這一方面由于楚辭比詩經篇制更長容量更多，另一方面則與楚地山川秀美，氣象萬千，物產豐饒相關。如遠游云，“嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬榮；山蕭條而無獸兮，野寂漠其無人。載營魄而登霞兮，掩浮云而上征”。涉江最為人稱道的是其中的一段山水風光描寫，“入溆浦余邅回兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇”。宋玉九辯起始兩段寫秋之景色更是精彩，“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。泬寥兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。憯悽增欷兮，薄寒之中人。”在詩經和楚辭中，這些山水景物描寫在詩歌整篇中的地位和作用很有限，它們只是片斷式的零碎的描寫，山水僅僅只是作為生活的襯景，或比興的媒介，但詩人們已注意到了山水景物與主體情感之間的聯(lián)系，體驗到了由物感人的情感脈絡。漢代散體大賦也引入了山水，羅列了大量的山水自然景物，對于外物的把握，張揚而鋪陳，追求的是一種博大繁富的文風，其中不乏追求形似的描繪。正如張衡西京賦所云，“植物斯生，動物斯止伯益不能名，隸首不能記，林麓之饒，于何不有”。如司馬相如子虛賦中子虛對云夢的夸飾，就很具體，其山則“盤紆岪郁，隆崇峍崒，岑崟參差，日月蔽虧，交錯糾紛，上干青云；罷池陂陀,下屬江河”，其西則“有涌泉清池，激水推移。外發(fā)芙蓉菱華，內隱巨石白沙。”枚乘七發(fā)中對龍門之桐的形容，使用了大量的修飾語，“上有千仞之峰，下臨百丈之溪，湍流溯波，又澹淡之。”張國風將為描寫而描寫，以摹仿為美的漢大賦作為中國文學史上出現(xiàn)的第一次描寫高潮1125。漢大賦描寫的對象包羅萬象，既有現(xiàn)實中的實際名物，又有神話傳說中的據(jù)說名物，更有賦家荒誕的虛擬、幻想名物和場景。從再現(xiàn)的要求出發(fā)，漢賦大力的發(fā)展了狀物的技巧，伴隨著這種技巧的進步，是一系列的偏于形式美的產品：豐瞻華美的詞藻，詞句的對偶，音節(jié)的和諧。與漢大賦的總體特點一致，其中的山水景物描寫也有這樣的特點，取得了一些突破。首先是描寫技巧的提高，其中主要的突出的表現(xiàn)是形容詞以及名詞性修飾語的大量出現(xiàn)和使用，如以上舉例所提及的“盤紆岪郁”、“隆崇峍崒”、“岑崟參差”、“交錯糾紛”等。用修飾語來狀物，能較為細致地抓住景物的特征。其次，由于漢大賦鴻篇巨制的體制要求文章安排得有條不紊，這樣，其中的山川景物描寫也突出了方位感和層次感。另外，漢大賦搜羅鉤稽了大量的山水景物名稱，以及大量的豐腴華美的形容山水景物的詞藻，以語言橫向的硬性膨脹擴大了文學語言的表現(xiàn)力和張力。漢大賦相對于詩經、楚辭來說，其中的山水描寫已取得了很大的進步。同時也應該看到，漢大賦鋪張揚厲地極力狀物存在不足之處。從總體上來說，漢賦對于自然物的表現(xiàn)還只是一種夸誕的、表面的、粗略的表現(xiàn)，而缺乏明晰的、深邃的、精致的刻畫形容?？梢赃@樣說，漢賦繁富宏大的狀物，還停留在對物的橫向的張揚上，但對于正蹣跚學步的山水景物描寫來說，它的啟發(fā)和引導意義是巨大的。到了漢末建安時期，曹操的觀滄海是中國詩歌詩上第一首完整的山水詩。它雖然只是個體詩人的偶然即興之作，而且由于曹操將豪放之情融入滄海驚濤駭浪之中，其旨趣韻味與晉南朝的山水詩清空靈秀的發(fā)展方向格格不入。但它終究提示給了詩人山水可以完整的構成詩歌的信息。曹植、曹丕各有一首山水詩，可以說是對這種信息的回應。由西晉到東晉，出現(xiàn)了大量的宴游詩、春禊詩、招隱詩、游仙詩、玄言詩。它們之中很多都寫到了山水的清音和美貌，刻畫山水景物的技巧也日臻成熟。其中的個別篇什還可以算是山水詩。西晉和東晉的宴游詩創(chuàng)作，大都與優(yōu)游山水活動相關。其時，出現(xiàn)了歷史上有名的兩次盛大集會，那就是金谷宴集和蘭亭集會。宴集的詩人在面對山水之美貌時，吟詩酬唱，后來將這些詩歌編為金谷集和蘭亭集。在這些詩歌中，基本都對山川形勝有不同程度的描寫，其中有相LL當一部分是比較成功的。如潘岳的金谷集作，“迴溪縈曲阻，峻阪路威夷。綠池泛淡淡，青柳何依依；濫泉龍鱗瀾，激波連珠揮。前庭樹沙棠，后院植烏椑；靈囿繁石榴，茂林列芳梨”。這些羅列的描寫手法，還明顯的帶有賦的一些特點，但用詞已從夸張轉向寫實，為后來山水詩的出現(xiàn)準備了很好的基礎。他這里寫的是移動的景觀，隨行進所見視野轉換而一一刻畫呈現(xiàn)。謝靈運的山水詩就有這種移步換位的景觀結構，可以說是對這種描寫手法的借鑒。談到玄言詩，劉勰文心雕龍明詩說，“宋初文詠，體有因革。莊老告退，而山水方滋”，將玄言詩的衰退作為山水詩產生的原因，這種說法的不確已引起學者的共識。玄言詩中也有山水描寫成分，其中極少數(shù)還比較精彩。如孫綽作為玄言詩的代表人物，他的詩歌也并非全都“平典似道德論”。如秋日詩就是一首不可多得的寫景篇什，“蕭瑟仲秋月，飚戾風云高。山居感時變，遠客興長謠。疏林積涼風，虛岫結凝霄。湛露灑庭林，密葉辭榮條。撫菌悲先落，攀松羨后凋。垂綸在林野，交情遠市朝。澹然古懷心，濠上豈伊遙?！比獙懬锶罩捝?，于自然景致描摹中，不著痕跡間透出悲涼凄愴情感。遠自周代起，人們已有三月第一個巳日到水邊以香草浸水洗滌污垢，除卻病魔的習俗。魏以后，春禊的日子固定為三月初三。其日春禊樂游，酒闌賦詩成為文人普遍而重要的活動。春禊詩便是這種文人活動中以春禊為題材的詩歌創(chuàng)作。入晉后，春禊詩作驟然增多。由于是郊外河邊修禊活動所引發(fā)，故其對山水的感受較為深切，描寫也比較富有特點，筆法也比較細膩。如張華的上巳篇、潘尼的三月三日洛水作、庾闡的三月三日臨曲水和三月三日等都有大量的山水景物描寫，刻畫也較為精工。試舉庾闡三月三日臨曲水來看，“暮春濯清汜，游鱗泳一壑。高泉吐東岑，洄瀾自凈澩。臨川疊曲流，豐林映綠薄。輕舟沈飛觴，鼓枻觀魚躍”。全詩都是山水畫面的組合，高泉飛濺、回瀾清盈、曲流疊川、繁林迭翠，而詩人則徜徉其中，悠然自得。在巧構畫面中，又動靜結合，將季春的濃郁與生機毫發(fā)畢現(xiàn)地透露出來。其外，招隱詩對山林丘壑的美好的向往，游仙詩對以現(xiàn)實為影像的仙界的狀繪，都極大地促進了山水描寫的錘煉和經驗的積累。統(tǒng)計依據(jù)清嚴可均輯校全上古三代秦漢三國六朝文，中華書局1958年版。以東晉山水賦為代表的狀寫山水景物的賦作，也對山水語言的詩化產生了重要的推動作用。山水賦最早可追溯到曹魏時期，但那時數(shù)量還較少。東晉時，寫山水賦已成為普遍的風氣。現(xiàn)存東晉山水賦有15水賦，但與之有親緣關系的題材，如田園賦、時序賦、紀游賦、關涉山水景物的詠物賦，它們都窮形盡相地刻畫到了山水景物。一般而言，它們在寫景方面總是精細工致，甚至常具靈動之筆。張國風認為，賦和駢文長期占有語言美的優(yōu)勢186。這種優(yōu)勢，在此類賦作之中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)?？梢哉f，此時期的賦彌補了漢賦粗硬橫向擴張的缺憾，描摹景物細膩貼切，語言優(yōu)美而豐瞻。如孫綽的游天臺山賦對山水景物如林、岫、風、露等的描寫，已顯得非常細膩和精致。全篇以作者游蹤為線索，采用移步換形的手法，將寓目山川形勝一一呈現(xiàn)，狀寫奇峰險峻高聳之狀，令人屏息斂氣，嘆為觀止，繪述仙界瑰麗神奇風光，使人身臨其境，目眩神離。又如庾闡的海賦極盡描摹刻畫之能事，寫到了蒼穹、云色、巨浪、游魚、飛鳥等，細致地將狂風中大海那種氣勢磅礴，吞日吐月的恢弘氣勢寫得跌宕恣肆，驚心動魄。此外，如顧愷之、曹毗的觀濤賦、郭璞的江賦、伏滔的望濤賦，支曇諦的廬山賦等，它們在模山范水，描摹景物方面都很有特點，充分展示了他們對語言的駕馭能力。反過來說，他們的賦作也增強了語言在描寫方面的表現(xiàn)力。另外，值得一提的是東晉時地記、關涉山水的小品文、山水記等山水散文特別興盛。雖然它們都有各自所屬的功用價值，但它們直接面對山川形勝，在描山繪水時不遺余力，山水風光描寫在整篇中占據(jù)了很大的篇幅，而且大多都語言精妙，刻畫入微。如袁山松宜都山川記就是富有詩意、文采斐然的地記，狀繪山水用語精當，如“其疊崿秀峰，奇構異形，固難以辭敘，林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞氣之表”2447，“對西陵南岸有山。其峰孤秀，人自山南上至頂，俯臨大江如縈帶，視舟船如鳧雁”3125。前者狀水疾之峽，三言兩語間勾勒出一幅云遮霧罩，奇峰蕭然的優(yōu)美景觀，后者比喻切狀，尤其為人稱道。其他如紀游詩序、書札山水文等小品文和專記一山一水的山水記，其中的一些山水描寫段落時見精彩之筆，在此就不一一詳述。由以上的論述來看，山水描寫經過反復的實踐和錘煉，到東晉時，人們已具有較強的駕馭語言的能力，而其時包括其他題材的詩歌、山